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《云南南澗彝族民間歌舞現(xiàn)狀調(diào)查和思索》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、云南南澗彝族民間歌舞現(xiàn)狀調(diào)查和思索 南澗彝族自治縣，位于云南省西部，大理州最南端，大理、臨滄、思茅三地州五個(gè)縣的結(jié)合部，全縣轄9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，80個(gè)村民委員會(huì)，總面積1731，63平方公里，人口21萬(wàn)多人，境內(nèi)居住著漢、彝、回、白、苗、布朗、傈僳等17個(gè)民族，彝族占47.5%。南澗素有“跳菜之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，境內(nèi)流傳著非常具有民族特色的民間藝術(shù)形式，隨著社會(huì)的發(fā)展，其中跳菜跳出了云南，跳出了國(guó)門，而另外的一些藝術(shù)形式卻瀕臨滅絕。筆者通過(guò)檢索發(fā)現(xiàn)，以往對(duì)跳菜、打歌、調(diào)子等民間藝術(shù)的研究大多只停留在對(duì)其歷史背景或舞蹈場(chǎng)景的描述，只注重
2、商業(yè)化的宣傳，而沒(méi)有深刻地去分析發(fā)展過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題和存在的不足。本文從歷史淵源、樂(lè)舞形態(tài)、傳承情況等方面對(duì)南澗彝族民間歌舞進(jìn)行較為深入地調(diào)查、分析，并展開思考。一、南澗境內(nèi)主要藝術(shù)形態(tài)及結(jié)構(gòu)分析（一）跳菜的起源及表演形式1.起源18南澗跳菜最初從原始部落狩獵和戰(zhàn)慶活動(dòng)進(jìn)奉行為開始，虎族（彝族）后裔在自然宗教、道教、多神教的圖騰崇拜中承襲下來(lái)，從獵物戰(zhàn)利品演變?yōu)橛煤Y子、簸箕等盛裝瓜果、豬頭、羊頭之類祭拜樹神、石神和祖先，以此來(lái)表達(dá)對(duì)神和祖先的敬仰與懷念之情。到南詔國(guó)鼎盛時(shí)期作為“奉圣樂(lè)”隊(duì)中一支重要的“奉珍耍雜”隊(duì)晉京演
3、出而博得唐天子的贊賞后，又隨著南澗跳菜在結(jié)婚慶典、新房落成和為老人祝壽、辦喪事中逐漸鋪開，影響越來(lái)越大，跳的范圍也越來(lái)越廣。到1984年，鄉(xiāng)土藝術(shù)家馬如華在廣泛調(diào)查收集中把這位“山野女郎”完整地記錄在了《南澗彝族自治縣民族民間舞蹈集成》一書中，推算前后共經(jīng)歷了萬(wàn)余年的歷史。在這段時(shí)期中，南澗跳菜由過(guò)去的供桌、供臺(tái)前，搬到了紅白事的宴席上；由遠(yuǎn)古時(shí)代用木叉叉獵物到用篩子、簸箕端菜發(fā)展到托盤盛裝；由青年男子擴(kuò)展到中年男子、老年男子、少年男子、小男孩和婦女共同“跳菜”；并由發(fā)源地?zé)o量鄉(xiāng)阿比莊擴(kuò)展到全縣8個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的村村寨寨。以彝
4、族為主體的各族人民除了表達(dá)豐收喜慶、幸福吉祥、清吉平安的內(nèi)心激情外，還蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的經(jīng)久不衰的民族精神凝聚力。當(dāng)代文史學(xué)家和文藝評(píng)論家楊秀文先生指出：“南澗跳菜藝術(shù)與彝族打歌藝術(shù)同出一宗，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藝術(shù)博大精深。‘跳菜’起源于西南無(wú)量、哀牢山上段交匯點(diǎn)上，以南澗縣為中心的原始母系社會(huì)時(shí)期內(nèi)的狩獵與戰(zhàn)慶活動(dòng)過(guò)程中的進(jìn)奉行為，盛行于唐代，承傳埋沒(méi)于民間，發(fā)掘發(fā)展于當(dāng)今……”{1}18公元800年，盛況空前的《南詔奉圣樂(lè)》轟動(dòng)長(zhǎng)安，被列為唐朝14部樂(lè)禮之一，整臺(tái)樂(lè)舞取材于民間，特別是民間用于最夠禮儀的奉盤（托盤或抬盤）舞，
5、自然成為《奉圣樂(lè)》的原生態(tài)形式，所以，南澗跳菜舞又名“抬菜舞”，是境內(nèi)民間辦宴席上菜時(shí)，為敬重賓客而跳的一種禮節(jié)性舞蹈。據(jù)當(dāng)?shù)氐摹疤送踝印卑⒈局2}介紹，跳菜在南澗的民間極為活躍，當(dāng)?shù)匕傩辗曩F客駕臨、婚喪嫁娶等重要場(chǎng)合，都會(huì)請(qǐng)“跳菜”人來(lái)暖場(chǎng)子，活躍氣氛。是南澗無(wú)量山、哀牢山大山深處彝族先民宴請(qǐng)賓客的上菜習(xí)俗，跳菜的彝家漢子，頭頂托盤，盤中裝有8碗菜，雙肩各抬一個(gè)托盤，每個(gè)托盤，仍各裝8碗菜。加起來(lái)，就是24碗。為了不讓頭頂?shù)耐斜P打滑，必須把頭剃光，故跳菜的彝家男人，人稱“光頭漢子”。在長(zhǎng)號(hào)、嗩吶和小悶笛的樂(lè)曲聲中，光
6、頭漢子頂著肩著托盤出場(chǎng)，先是小碎步，后是“蒼蠅搓腳”，舞姿滑稽優(yōu)美。然后彎腰屈膝，讓另一位彝家漢子為客人上菜。這便是彝家對(duì)尊貴客人的最高禮儀。這一古老迷人的迎賓方式，在世界上獨(dú)一無(wú)二，堪稱一絕。2.表演形式18這種舞蹈盛行于南澗廣大地區(qū)。常見的有兩類：一類是“宴席跳菜”（俗稱實(shí)地跳菜）；另一類是“舞臺(tái)跳菜”?！把缦恕币话阍诮Y(jié)婚慶典、新房落成、給老人祝壽和為老人送終辦喪事時(shí)舉行，該類跳菜按抬菜方式不同，大致可分為三種跳法。一種是常規(guī)跳法：當(dāng)跳菜開始時(shí)，在忽高、忽低、忽急、忽緩的大銅和嗩吶聲中，大師傅們次第從廚房里相繼而出
7、，他們手里托著托盤，盤中擺滿菜碗，在三聲大鑼響過(guò)后，先由兩人跳著舞步，緩緩入場(chǎng)。兩人一前一后，分別跳著舞步，扮著怪相，表演著啞劇，幽默而滑稽，相互配合得體別致，一步步徐徐入席，動(dòng)作輕松、優(yōu)美、流暢、連貫。落菜時(shí)，按所開的八大碗，擺成“回宮八卦陣”“四季常青”“水中撈月”“龍爭(zhēng)虎斗”“龍鳳呈祥”等等，每一碗菜都是一?！捌遄印保杂卸ㄎ?，先放哪碗菜，再放哪碗菜，最后放哪碗菜，全按古有成規(guī)布陣落桌，有條不紊，絲毫不亂。第二種稱“空手疊塔跳”：只見一“跳菜”高手頭頂托盤，盤中盛滿8碗菜，雙手伸開，每只手上分別托起重疊在一起的8碗菜
8、，雙腳踢踏著節(jié)拍，在嗩吶聲中跳著舒緩的舞步上場(chǎng)，兩位搭檔忽前、忽后，忽左、忽右為其保駕護(hù)航，令赴宴賓客的心都提到嗓子眼上，但跳菜高手卻從容自如，連一滴湯汁也未從碗中濺下。第三種稱“口功送菜”：開始時(shí)，一“跳菜”頂極高手口中緊銜著兩柄大銅勺，勺上各置一大碗菜，頭頂一托盤，盤中擺8碗菜，雙手各托一盤，盤中各
