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《《紅樓夢(mèng)》“空情說”新釋》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、第33卷第3期唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)2011年5月Vol.33No.3JournalofTangshanTeachersCollegeMay2011文學(xué)研究《紅樓夢(mèng)》“空情說”新釋12朱仰東，滕桂華（1.山東師范大學(xué)文學(xué)院，山東濟(jì)南250014；2.伊犁師范學(xué)院人文學(xué)院，新疆伊寧835000）摘要：《紅樓夢(mèng)》“大旨談情”，情貫穿全書，大致經(jīng)歷了“因空見色，有色生情、傳情入色，自色悟空”的過程，大可概括為“空情”。關(guān)于“空情”，首先在于“虛幻”，其次在于至情，深受前代關(guān)于情愛思潮的影響，至情歸于虛幻，也就意味著對(duì)一切情的否定，也意味著作者在經(jīng)歷大
2、起大落后的大徹大悟，意義深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；空情；虛幻；至情中圖分類號(hào)：I207.411文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-9115(2011)03-0041-04NewInterpretationonthe“EmptyFeeling”ofDreamofRedMansions12ZHUYang-dong,TENGGui-hua(1.DepartmentofHumanities,ShandongNormalUniversity,Jinan250014,China;2.DepartmentofHumanities,YiliNormalUn
3、iversity,Yining835000,China)Abstract:DreamofRedMansionsmainlydiscussesfeelings,thesituationthroughoutthebookhasgonethroughtheprocessof"becauseoflonelinesstoseebeauty,loveemergedbecauseofbeauty,loveandbeautyareintertwined,meditationofemptybecauseofbeauty”,itcanbesummedupas
4、"emptyfeeling".Asforthe"emptyfeeling",thefirstis"illusory"andsecondlyisthesincerelove,bytheinfluenceofthepreviousthoughtsonlove,thesincereloveisempty,whichmeansthenegationofalllove,itmeansthecompletelymeditationaftergoingthroughupsanddownsinlifewhichalsobearthefar-reachin
5、gsignificance.Keywords:DreamofRedMansions;emptyfeeling;unreality;sincerelove《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，后又改名《情僧錄》，作者系，亦即“因空見色，由色生情、傳情入色，自色悟空”，何以在此頗費(fèi)心機(jī)，斟酌再三，用書中的話來(lái)說就是：“因三者之間形成了一個(gè)循環(huán)式的因果關(guān)系，由空生發(fā)，最終又見上面大旨不過談情，亦只實(shí)錄其事，絕無(wú)傷時(shí)淫穢之病，回歸到空，表面來(lái)看，這是佛家用語(yǔ)，實(shí)則不然，它概括了方從頭至尾抄寫回來(lái)，聞世傳奇。從此空空道人因空見色，全書故事的發(fā)展脈絡(luò)，具有提綱挈
6、領(lǐng)的作用，尤為重要，由由色生情、傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》此可以看出作者對(duì)于情的理解，根據(jù)現(xiàn)有學(xué)者的研究成果，[1]為《情僧錄》?！痹谶@里有兩點(diǎn)需要注意：《紅樓夢(mèng)》“大旨大可概括為“空情”。談情”云云，實(shí)乃向讀者指出全書的主要內(nèi)容意在于情，但“空情”之空首在于“虛幻”。何以解釋為“虛幻”？這種男女之間的情感并不淫穢，換言之，在作者來(lái)看，反倒首先我們要看到作者所謂的將真事隱去，“賈雨村言”，說明是心向往之的，值得歌頌和肯定的，因此才有“方從頭至尾故事本為無(wú)根之詞，近于荒唐，“滿紙荒唐言”是也，繼之，抄寫回來(lái)，聞世傳奇”的必
7、要；其次，情的形式多種，書中作者便寫了一個(gè)赤霞宮中頑石（神瑛侍者）與絳珠仙草的“風(fēng)所塑造的主人公賈寶玉對(duì)于女子的多情也不盡相同，但側(cè)重流公案”。正是因?yàn)檫@段公案需要了結(jié)，被一僧一道帶到人點(diǎn)在于情愛，主要表現(xiàn)在其中的幾個(gè)女子身上，那么作者的間，至此，完成了“因空見色”的轉(zhuǎn)換，這也就是說，“空情愛觀怎樣呢？作者在這里談到了“空”、“情”、“色”的關(guān)情”之“空”原本在于情之根發(fā)生在一個(gè)世人無(wú)知的“烏有──────────收稿日期：2010-12-11作者簡(jiǎn)介：朱仰東（1979-），男，山東鄆城人，山東師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生，伊犁師范學(xué)院人文學(xué)
8、院講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代小說戲劇。-41-第33卷第3期唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)2011年5月之鄉(xiāng)”“西方靈河岸上三生石畔”，其他的女子也莫不是在“太如此類的情愛的死亡，換言之，最終都要?dú)w于“空”，
