以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計

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1、以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計建筑學(xué)院?王耀武本人在《城市設(shè)計概論》的授課過程中，嘗試著將被動式教學(xué)轉(zhuǎn)向互動式教學(xué)，目前已經(jīng)完成六個循環(huán)，取得了良好效果，很受學(xué)生歡迎。互動式教學(xué)的主要教學(xué)觀念是建構(gòu)以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計。一、教學(xué)策略教師在走上教學(xué)崗位之前，首先需要完成角色的轉(zhuǎn)換，即由學(xué)生或其他角色轉(zhuǎn)換成教師角色，其次要制定具有自己獨特風(fēng)格的教學(xué)策略。《城市設(shè)計概論》課的教學(xué)策略分兩步來完成。（一）教學(xué)策略之一：讓學(xué)生的眼睛亮起來——變被動教學(xué)為主動教學(xué)在建筑學(xué)院，理論課的教學(xué)難度較大，一方面是由于理論課本

2、身所具有的較高要求，必須有相應(yīng)的深度及廣度；另一方面是由于傳統(tǒng)的教學(xué)方法的難以達到預(yù)期的效果，面對思維活躍、個性較強高年級學(xué)生，單向灌輸?shù)?、不計效果的講授完全是一種被動式教學(xué)，已經(jīng)不受學(xué)生歡迎。在授課的第一循環(huán)中，你必須扭轉(zhuǎn)這種被動局面。這一點從學(xué)生聽課的表情可以看出來，當(dāng)他們懷著極強的好奇心，眼睛閃著求知的光亮，全神貫注地被你的講課所吸引時，已經(jīng)說明，你的第一步已經(jīng)成功了，你已經(jīng)變被動為主動了。（二）教學(xué)策略之二：讓學(xué)生的思維動起來——變主動教學(xué)為互動教學(xué)在前一步的基礎(chǔ)之上，不斷積累經(jīng)驗、聽取同學(xué)

3、建議，使其日臻完善，使學(xué)生不僅被課程的內(nèi)容吸引，還給他們提供各種表達自己的機會，讓學(xué)生的思維活動起來，積極參與到課程教學(xué)當(dāng)中，創(chuàng)造出活躍的課堂氣氛，形成教與學(xué)的良性溝通，并產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，變主動教學(xué)為互動教學(xué)，使教學(xué)相長得以實現(xiàn)。二、教學(xué)設(shè)計???成功的教學(xué)策略的實施是通過具體的技術(shù)和方法，而這些技術(shù)和方法必須經(jīng)過認(rèn)真的教學(xué)設(shè)計。雖然我們都是進行專業(yè)課講授的教師，但了解一些教學(xué)設(shè)計的思想，了解一些學(xué)習(xí)理論，會對我們專業(yè)課的講授起到事半功倍的效果。（一）基本概念教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法來分析教學(xué)問題、設(shè)計

4、教學(xué)問題的解決方案、檢驗方案有效性并做出相應(yīng)修改的過程。我們進行教學(xué)設(shè)計的根本任務(wù)是通過發(fā)現(xiàn)、分析和解決教學(xué)問題來提高教學(xué)系統(tǒng)的效率。教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)不可避免地要包括教與學(xué)的理論。與教學(xué)設(shè)計相比，教育學(xué)和教學(xué)論是發(fā)展歷史比較悠久的學(xué)科，它們著重研究教育、教學(xué)方面的客觀規(guī)律。而學(xué)習(xí)理論的任務(wù)是探索人類學(xué)習(xí)的內(nèi)部機制，著重研究學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理因素。這兩方面的基本理論不同程度地為解決教育、教學(xué)問題，為制定和選擇教學(xué)方案提供了關(guān)于教學(xué)機理和學(xué)習(xí)機制的科學(xué)依據(jù)。所以說，旨在應(yīng)用現(xiàn)有理論和方法解決教學(xué)問題的

5、教學(xué)設(shè)計就必須同時關(guān)注這兩方面理論的最新發(fā)展，將最新的理論成果應(yīng)用于解決教學(xué)問題。（二）以“教”為主的第一代、第二代教學(xué)設(shè)計第一代教學(xué)設(shè)計主要是根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論。行為主義是20世紀(jì)20年代由美國心理學(xué)家華生創(chuàng)始的一個心理學(xué)派。其基本觀點是：教育就是按照一定目標(biāo)塑造人的行為；學(xué)習(xí)是經(jīng)過強化建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)?？梢哉f，60～70年代，行為主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)設(shè)計中占據(jù)著統(tǒng)治地位。行為主義學(xué)習(xí)理論對教學(xué)設(shè)計的理論指導(dǎo)，主要是通過強調(diào)外在客觀刺激的原理來實現(xiàn)的。第一代教學(xué)設(shè)計則以此為依據(jù)，把教師的“

6、教”置于教學(xué)設(shè)計的中心地位，學(xué)習(xí)者則處于被教、被控制的地位。???第二代教學(xué)設(shè)計主要是根據(jù)聯(lián)結(jié)－認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。聯(lián)結(jié)－認(rèn)知主義學(xué)派產(chǎn)生于70年代，以美國心理學(xué)家加涅為代表，由于兼取行為主義聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論二者之長，得到更多教師和學(xué)習(xí)者的認(rèn)同，成為70～90年代認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的代表性學(xué)派。與行為主義學(xué)習(xí)理論及其所支撐的第一代教學(xué)設(shè)計相比，第二代教學(xué)設(shè)計在對學(xué)習(xí)者主觀能動性的確認(rèn)、學(xué)習(xí)者特征的分析、教學(xué)策略的設(shè)計等方面，有了根本性的區(qū)別和發(fā)展。但從總的來看，仍然是客觀主義的（學(xué)習(xí)的發(fā)生

7、主要靠外部客觀事物的刺激），“教”依然處于中心地位。而以“教”為中心的教學(xué)設(shè)計，已不能完全適應(yīng)教學(xué)改革和現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的需要。（三）以“學(xué)”為主的第三代教學(xué)設(shè)計第三代教學(xué)設(shè)計主要是根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義是由結(jié)構(gòu)主義發(fā)展來的一種哲學(xué)方法論，主要研究事物是否有結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)是從哪里來的，結(jié)構(gòu)怎樣建構(gòu)等問題。20世紀(jì)90年代以后，結(jié)構(gòu)主義被應(yīng)用于教育領(lǐng)域，導(dǎo)致了一場教育心理學(xué)的革命，使認(rèn)知主義學(xué)派中的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論得到迅速發(fā)展。這一理論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過程，學(xué)習(xí)并不是把知識從外界

8、搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過與外界相互作用來建構(gòu)新的理解”。當(dāng)前，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀更強調(diào)具體情景對意義建構(gòu)的作用。其主要觀點有：（1）學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心、主動進行意義建構(gòu)的過程；（2）學(xué)習(xí)者進行意義建構(gòu)的過程是雙向的；（3）學(xué)習(xí)者對事物意義的建構(gòu)是多元化的；（4）學(xué)習(xí)應(yīng)處于真實情境中?！〗?gòu)主義學(xué)習(xí)理論與行為主義和聯(lián)結(jié)－認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論相比，是一個性質(zhì)上的重大變化和發(fā)展。它超越了客觀主義認(rèn)識論，把學(xué)習(xí)者的認(rèn)知作用提升到了關(guān)鍵地位，樹立了結(jié)構(gòu)主義認(rèn)識論的建構(gòu)