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《聲樂演唱與聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)差異性探究》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、聲樂演唱與聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)差異性探究 摘要:自古以來,聲樂就深受人們喜愛,流行傳播范圍極廣,且能使人們受到文化的熏陶和洗禮,是一種優(yōu)秀的文化結(jié)晶。聲樂歷經(jīng)幾千年的歷史文化的沖刷和積淀形成了如今輝煌燦爛的聲樂文化。如此,聲樂已成為一門博大精深的學(xué)科,且極具實(shí)用性,不僅培育了一位又一位對(duì)聲樂演唱有很深造詣的優(yōu)秀演唱家,還涌現(xiàn)一批批對(duì)聲樂理論很有研究的教育家,共同為聲樂的發(fā)揚(yáng)光大盡自己的努力。同此,也引發(fā)了人們對(duì)聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論辯證關(guān)系的思考。本文即總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和理論,對(duì)聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的差異性進(jìn)行研究。
2、關(guān)鍵詞:聲樂演唱聲樂教學(xué)辯證關(guān)系差異性9聲樂演唱與聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)是聲樂學(xué)科的兩個(gè)分支,雖核心內(nèi)容均為聲樂文化,然而,二者之間是存在很大差異的。聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)是對(duì)前人的聲樂演唱實(shí)踐的歸納總結(jié)和完善,它能使人們對(duì)聲樂的理解從感性經(jīng)驗(yàn)上升為理性理解,更有利于人們對(duì)聲樂的認(rèn)識(shí)與理解,更有利于聲樂的傳播和發(fā)展。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),聲樂演唱?jiǎng)t是聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),更是聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的檢驗(yàn)判斷標(biāo)準(zhǔn)。二者雖存在很多的不同,但用唯物辯證的角度以及矛盾普遍聯(lián)系的規(guī)律來分析,二者也是辯證統(tǒng)一的。因此,如何正確看待
3、和分析聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的差異性是弘揚(yáng)和發(fā)展聲樂文化的關(guān)鍵所在。于是,本文對(duì)這一問題進(jìn)行了深入研究。一、聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)之間的差異性聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)雖同為一體,相輔相成,榮辱與共,但二者無可避免還存在著一些差異,這是二者對(duì)聲樂藝術(shù)的不同演繹,無關(guān)好壞。1.聲樂演唱偏重主觀感情,聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)偏重客觀理論聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)是對(duì)前人的聲樂演唱經(jīng)驗(yàn)的歸納與總結(jié),具有普遍適用性,偏重于客觀的理論與總結(jié),往往體現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一。比如一首曲子在樂譜上的音符往往是固定的,在成千上萬的有關(guān)聲樂書籍和資料中這
4、首曲子往往只有一種固定的樂譜音符,因?yàn)槔碚撚^點(diǎn)是客觀的。如果不同的書中同一首歌的樂譜并不相同,就不能成為聲樂教學(xué)的理論觀點(diǎn)。9而聲樂演唱?jiǎng)t偏重于主觀的情緒,即人的實(shí)際表現(xiàn)。對(duì)于同一首歌,不同的演唱者會(huì)有不同的演繹,因?yàn)椋煌娜诵闹袑?duì)同樣的聲樂會(huì)有不同的理解和認(rèn)識(shí),如同一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特一樣,另外,不同的演唱者演唱時(shí)會(huì)有不同的主觀情緒控制,這就會(huì)導(dǎo)致不同的演唱者對(duì)同一首歌的演唱效果是不同的。正是因?yàn)椴煌娜说闹饔^情緒以及主觀理解和把握是不同的,所以不同的人會(huì)形成不同的演唱方法和演唱形式,而他們的聲樂演唱效
5、果自然也會(huì)是多種多樣、因人而異的。如果說聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)具有共性、普遍性,那么,聲樂演唱?jiǎng)t具有個(gè)性、獨(dú)特性,這就在感情偏向上產(chǎn)生了聲樂演唱和聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)之間的差異。2.聲樂演唱偏重心理感受,聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)偏重生理表現(xiàn)在聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)中,往往把聲音及強(qiáng)調(diào)的變化表現(xiàn)為人的發(fā)音器官的表現(xiàn),比如聲樂教習(xí)者往往會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者說平穩(wěn)氣息是發(fā)聲的關(guān)鍵,或者說張大嘴巴、讓嘴巴以“O”形發(fā)聲使發(fā)出的聲音像漂浮在頭頂?shù)脑贫?,還有讓學(xué)習(xí)者感受聲帶的振動(dòng)等等,這些聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)都偏重于人的生理表現(xiàn),即將聲樂演唱的關(guān)鍵理解為人對(duì)聲帶、鼻
6、腔、嘴巴的控制,而不同的人的發(fā)聲器官不完全相同,就產(chǎn)生了不同的聲音與聲樂演唱效果。9與聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)偏重于生理表現(xiàn)不同,聲樂演唱往往比較偏重于心理感受。雖然人是靠發(fā)聲器官來表現(xiàn)聲音以及演唱,但是不同的人對(duì)發(fā)聲器官的控制往往是不同的,這與演唱者的情緒有關(guān),同時(shí)還與演唱者的演唱技巧有關(guān)。首先是情緒,心理情緒往往能夠?qū)Πl(fā)聲效果產(chǎn)生一定的影響,比如不良的情緒如憤怒等往往會(huì)使發(fā)聲效果受到壓迫使演唱者的演唱效果受到限制;除了情緒外,演唱技巧也會(huì)對(duì)聲樂演唱的效果產(chǎn)生極大影響。經(jīng)驗(yàn)豐富的演唱者往往對(duì)呼與吸、氣與聲、字與腔等演唱細(xì)節(jié)
7、有純熟良好的把握,演唱的效果自然也會(huì)比初學(xué)聲樂的人好一些,這就是心理感受對(duì)聲樂演唱的影響。3.聲樂演唱是即興、多變的,聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)是持久的、穩(wěn)定的理論出于實(shí)踐,聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)是通過人們長(zhǎng)久的對(duì)聲樂演唱的總結(jié)、歸納和思考而形成的,以一種規(guī)則和原則的身份存在,它往往是穩(wěn)定的。聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的形成是長(zhǎng)久的,同樣的,它的改變也需要很長(zhǎng)的時(shí)間來完成,首先,需要積累足夠多的聲樂演唱變化才能夠?qū)е侣晿方虒W(xué)理論觀點(diǎn)的改變,另外,在聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)發(fā)生改變后也需要經(jīng)過長(zhǎng)期的聲樂實(shí)際演唱來檢驗(yàn)和完善。從這個(gè)角度來說,聲樂演唱和聲
8、樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的關(guān)系接近于量變與質(zhì)變的關(guān)系,只有通過足夠多的量變才會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變,量變是持久的長(zhǎng)久性積累,而質(zhì)變是跳躍的飛躍性改變。9相比于聲樂教學(xué)理論觀點(diǎn)的持久性和穩(wěn)定性,聲樂演唱往往具有多變性和及時(shí)性。不僅每個(gè)人對(duì)每首歌具有不同的唱法,而且同樣的人在不同的時(shí)候?qū)ν皇赘璧难莩绞胶托Ч矔?huì)不同。正因?yàn)槁晿费莩苤饔^感受以及心理情緒影響很大,聲樂