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1、奈達(dá)翻譯理論簡述尤金·A·奈達(dá)（EugeneA.Nida）尤金·奈達(dá)（1914--2011），語言學(xué)家，翻譯家，翻譯理論家。曾長期在美國圣經(jīng)學(xué)會主持翻譯部的工作，并提出了自己獨(dú)特的翻譯理論。奈達(dá)特色翻譯理論（1）語言共性論(languageuniversality)（2）翻譯信息論(messageoftranslation)。（3）讀者反映論(theoryofreaders'response)（4）動態(tài)對等論(dynamicequivalence)Translatingconsistsinreproducinginthereceptorlanguag
2、etheclosestnaturalequivalentofthesource-languagemessage,firstintermsofmeaningandsecondlyintermsofstyle.奈達(dá)在其核心理論——“功能對等”方面做了精辟的論述。其核心就是,找出目的語的各種有效表達(dá)手段以最接近、最自然的方式表達(dá)出原文的對等信息。首先是在思想內(nèi)容方面,其次是在形式風(fēng)格方面。力求譯文與原文在效果上達(dá)到對等,即譯文讀者的理解與感受與原文讀者的理解與感受基本一致?！狤ugeneA.Nida第一階段描寫語言學(xué)階段(1943年到1959年)在這一階段
3、，他的研究重點(diǎn)是語言的句法現(xiàn)象和詞法現(xiàn)象。他不是把語言差異當(dāng)作語言之間不可逾越的障礙，而是當(dāng)作相同本質(zhì)的不同現(xiàn)象來加以描寫。奈達(dá)翻譯思想的三個階段交際理論階段(1959年到1968年)第二階段奈達(dá)翻譯思想的三個階段翻譯不僅是一種藝術(shù)，一種技巧，還是一門科學(xué)。把通訊論和信息論用于翻譯研究，認(rèn)為翻譯就是交際。這是奈達(dá)翻譯思想第二階段的主要標(biāo)志，也是他整個思想體系中一個最大的特點(diǎn)。動態(tài)對等翻譯觀的提出。就翻譯過程而言，奈達(dá)提倡四步式，即:分析、轉(zhuǎn)換、重組和檢驗(yàn)。信息論交際論翻譯是把一種語言所表達(dá)的信息轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N語言的信息的活動翻譯的目的是通過傳遞信息,起
4、到交際的作用交際論這個階段的研究成就，對于確立奈達(dá)在整個西方翻譯理論界的權(quán)威地位，起了非常關(guān)鍵的作用。奈達(dá)翻譯思想的三個階段社會符號學(xué)階段(1970年起)第三階段奈達(dá)對他的翻譯理論進(jìn)行一系列的修改和補(bǔ)充，把其有用成分納人了新的社會符號學(xué)的模式。強(qiáng)調(diào)譯文有關(guān)的一切都有意義，其中包括言語形式。語言的修辭特征在語言交際中起著舉足輕重的作用。以“功能對等”取代“動態(tài)對等”，使其含義更清楚。逐步采用社會語言學(xué)和社會符號學(xué)的方法來處理翻譯問題。奈達(dá)翻譯思想的三個階段奈達(dá)理論的貢獻(xiàn)奈達(dá)具有創(chuàng)見性的翻譯理論和見解使西方翻譯理論更加科學(xué)化,對人們的翻譯活動具有一定的指
5、導(dǎo)作用,它標(biāo)志著西方翻譯理論的最新成就和發(fā)展趨勢。其突出貢獻(xiàn)表現(xiàn)在以下三方面:1.提出翻譯重心轉(zhuǎn)移的思想2.提出“功能對等”的翻譯原則3.創(chuàng)立逆轉(zhuǎn)換翻譯方法奈達(dá)的著作奈達(dá)單獨(dú)或合作出版著作40多部，發(fā)表論文250馀篇。第一本專著是1946年出版的《<圣經(jīng)>翻譯》（BibleTranslating）最有影響的是1964出版的《翻譯的科學(xué)探索》（TowardaScienceofTranslating）和《翻譯理論與實(shí)踐》（TheTheoryandPracticeofTranslation）Thanks!September201110:30AM
