殘存古建筑及周邊環(huán)境保護(hù)研究.doc

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1、殘存古建筑及周邊環(huán)境保護(hù)研究我國保留至今的古建筑遺產(chǎn)規(guī)模不一，究其原因，一方面是受等級(jí)制度的影響，建設(shè)之初即有大小之分；另一方面是隨著歲月變遷和城鎮(zhèn)化建設(shè)速度的加快，古建筑遺產(chǎn)的損毀情況不盡相同，造成其規(guī)模改變。古建筑遺產(chǎn)的規(guī)模大小不僅影響其保護(hù)方式的選擇，還影響其對(duì)利用方式的選擇。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全國規(guī)模較大的古建筑遺產(chǎn)，如古村古鎮(zhèn)和商賈大院等，大多以文化景區(qū)的形式加以再利用；而規(guī)模較小的古建筑遺產(chǎn)則受城鎮(zhèn)化建設(shè)的影響較大，特別是其周邊環(huán)境景觀要素難以得到有效保護(hù)。本文通過實(shí)地調(diào)查，對(duì)這一類型的古建筑遺產(chǎn)進(jìn)行分析總結(jié)，提出適合保護(hù)利用的策略和方法，為同類型的古建筑遺產(chǎn)的

2、保護(hù)提供參考。1殘存古建筑及其價(jià)值1.1何為殘存古建筑。為區(qū)別其他類型的古建筑遺產(chǎn)，本文將留存至今格局不完整的規(guī)模較小古建筑遺產(chǎn)統(tǒng)稱為“殘存古建筑”，一是強(qiáng)調(diào)原有建筑格局缺失；二是強(qiáng)調(diào)建筑本身規(guī)模小。主要包括格局被毀之后殘存下來的單棟或部分古建筑，如一座大殿、一段城墻或一處牌坊等。1.2作為信息載體的殘存古建筑。殘存古建筑也屬于古建筑的范疇，雖然格局不完整，規(guī)模也較小，但其作為歷史信息的載體，在城市發(fā)展中起著重要的記錄作用。其建造歷史和時(shí)代特征也具有極大的歷史價(jià)值，它的形態(tài)和裝飾也有其藝術(shù)價(jià)值，它的建造材料和建造技術(shù)有其重要的科學(xué)價(jià)值。作為“歷史記憶的符號(hào)”，其承載

3、的信息雖然比完整的古建筑群體要有所欠缺，但是我們可以從不完整中推算其整體面貌，從遺留下來的建筑中尋求答案，從而研究出其建造年代和歷史沿革，去追溯其歷史。雖然有些殘存古建筑周圍的歷史環(huán)境已被現(xiàn)代城市景觀所取代，但是作為一個(gè)區(qū)域的標(biāo)識(shí)性空間仍發(fā)揮著重要作用，我們可以深入挖掘古建筑的歷史信息，研究新舊環(huán)境景觀的關(guān)系，保護(hù)和傳承這些文化信息。2殘存古建筑及其周邊歷史環(huán)境的保護(hù)4學(xué)海無涯2.1殘存古建筑的本體保護(hù)?；跉埓婀沤ㄖ膬r(jià)值，對(duì)建筑的本體保護(hù)應(yīng)該更加重視。在保護(hù)過程中要綜合考慮建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾和整體面貌等因素，采取最適合的保護(hù)方法，完整地保存其歷史信息和價(jià)值，

4、以達(dá)到有效保護(hù)的目的。2.2殘存古建筑周邊歷史環(huán)境的保護(hù)。殘存古建筑的整體面貌不完整，主要通過遺留的周邊歷史環(huán)境定位原有古建筑群。對(duì)它的保護(hù)，除了本體的研究和維護(hù)修繕外，還應(yīng)驗(yàn)證其原建筑群的功能布局和當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境。對(duì)于可識(shí)別的布局遺跡和相關(guān)歷史環(huán)境要素，例如原有建筑布局中其他建筑的墻垣、殘壁、周邊的古樹和山水環(huán)境等，都應(yīng)做必要的保護(hù)。其歷史環(huán)境的存在可幫助研究人員從中尋找到其他建筑遺跡的位置和對(duì)主體建筑的襯托。3殘存古建筑的現(xiàn)有保護(hù)方式4學(xué)海無涯我國一直重視古建筑的保護(hù)，特別是近十年來，人們對(duì)古建筑有了更加全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)其保護(hù)和再利用也進(jìn)入了一個(gè)噴發(fā)時(shí)期?；仡?/p>

5、以往對(duì)于殘存古建筑的保護(hù)可以歸納為以下幾種方式。3.1搬遷保護(hù)。搬遷保護(hù)是將整體拆除，然后搬遷至另一處古建筑群或者園林中復(fù)建進(jìn)行保護(hù)的方式。例如山西省太原市迎澤公園的藏經(jīng)樓（圖1），由于藏經(jīng)樓所在的太谷縣資福寺（俗稱東寺）被毀，為保護(hù)藏經(jīng)樓這棟建筑，將藏經(jīng)樓從太谷縣搬遷至太原市迎澤公園加以保護(hù)[1]。資福寺始建于金大定二十五年（公元1185年），后歷經(jīng)多次重修[2]，藏經(jīng)樓就坐落于該寺中。梁思成先生對(duì)藏經(jīng)樓也有所記載，“山西太谷縣城內(nèi)資福寺，創(chuàng)于金皇統(tǒng)間，其大殿前之藏經(jīng)樓，則為元構(gòu)，樓左右夾以鐘鼓樓，成三樓并列之勢，樓本身兩層，每層各重檐，成為兩層四檐，外觀至為俊秀

6、。其平座鋪?zhàn)髦鲜┐鏖埽葹楹币?。”[3]資福寺被毀后，藏經(jīng)樓于1958年遷至太原市迎澤公園內(nèi)，后經(jīng)過數(shù)次的維修并擴(kuò)建了樓前的廣場，才形成今天的規(guī)模。搬遷保護(hù)的方法是一種搬走異地重建的保護(hù)方法，對(duì)解決古建筑保護(hù)和城鎮(zhèn)化建設(shè)的矛盾發(fā)揮了積極的作用。但是搬遷會(huì)對(duì)文物本身造成或輕或重的損害，還不利于歷史環(huán)境的塑造，更重要的是會(huì)造成原有建筑格局和周邊環(huán)境歷史信息的缺失。3.2復(fù)建保護(hù)。復(fù)建保護(hù)是通過將原有周邊缺失的建筑依據(jù)史料進(jìn)行整體復(fù)建，形成較大規(guī)模的新“古建筑群”，使其歷史格局得以完整重現(xiàn)，周邊環(huán)境要素更加趨向于原歷史環(huán)境，并統(tǒng)一進(jìn)行保護(hù)與利用，如山西大同文廟，在復(fù)建

7、前僅留有戟門、大成殿（圖2）、神庫和神廚。在2008年啟動(dòng)了文廟保護(hù)修復(fù)工程，通過研究史籍等歷史資料，從遺跡推算其整體面貌，在原有的基礎(chǔ)上整體把握古建筑布局和形式，對(duì)文廟進(jìn)行了復(fù)建保護(hù)。恢復(fù)了文廟中軸線及兩側(cè)的建筑（圖3、圖4），使得整個(gè)大同文廟在修復(fù)之后更加統(tǒng)一和完整。雖然復(fù)建保護(hù)在對(duì)古建筑的保護(hù)利用方面有著積極的意義，復(fù)建后形成完整的建筑格局和歷史環(huán)境，有利于古建筑的保護(hù)和展示，但是也會(huì)對(duì)古建筑的歷史遺跡造成影響，古建筑的“古”性隨之淡去。3.3建園保護(hù)。建園保護(hù)是將古建筑修繕之后，在其周圍建圍廊或圍墻加以保護(hù)，形成新的園林景觀，如山東青州衡王府石坊（圖5）