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《聲樂教學(xué)美聲唱法和民族唱法研究.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、聲樂教學(xué)美聲唱法和民族唱法研究一、高師學(xué)校中聲樂課程面臨的教學(xué)問題（一）聲樂教學(xué)的選擇單一。當(dāng)前階段，在聲樂教學(xué)中，選擇美聲唱法還是民族唱法作為教育方向，是音樂教師的研究重點。在聲樂教學(xué)基礎(chǔ)階段，教師就會讓學(xué)生根據(jù)個人的聲音特點、發(fā)聲技巧以及發(fā)展方向等選擇一個聲樂方向，這種單項選擇的教學(xué)方法，制約了學(xué)生聲樂發(fā)展的空間，也不利于音樂文化的創(chuàng)新學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代聲樂教學(xué)體系更注重二者的融合發(fā)展，其中美聲唱法來源于歐洲文化，是結(jié)合西方語言的發(fā)聲特點形成的獨特音樂藝術(shù)；而民族唱法是建立在傳統(tǒng)文化于民族風(fēng)俗特色的基礎(chǔ)之上的，具有豐富歷史、文化內(nèi)涵的演唱方式。只學(xué)習(xí)一種聲樂唱法，不僅局限了音樂創(chuàng)新發(fā)展的進程，也不
2、利于學(xué)生音樂文化系統(tǒng)的完善。（二）教學(xué)內(nèi)容空泛。在高等聲樂學(xué)校中，受傳統(tǒng)音樂課程教學(xué)形式的影響，對演唱方向、發(fā)聲技巧、歌唱風(fēng)格等方面，劃分不明確，實際的教學(xué)內(nèi)容空泛。學(xué)生在聲樂課程的學(xué)習(xí)過程中，往往受固定教學(xué)模式的制約。在聲樂創(chuàng)作時，可供參考的資料類別較少，一些民族唱法專業(yè)的學(xué)生對美聲學(xué)習(xí)十分陌生，美聲唱法專業(yè)的學(xué)生很難掌握民族唱法的技巧，降低了學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容空泛也在一定程度上掣肘學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的整體質(zhì)量。（三）聲樂教學(xué)體系缺乏整體性。高師院校的部分聲樂課程規(guī)劃不合理，相較于民族唱法，美聲唱法的教學(xué)體系更完善，教材編制相對成熟，對教師的教育任務(wù)、教學(xué)設(shè)計與學(xué)生階段性學(xué)習(xí)要求等都有著
3、教學(xué)標(biāo)準。與此相對應(yīng)的，民族唱法自由度更高，個人風(fēng)格特點與民族性表現(xiàn)突出，在教學(xué)評價與學(xué)生考核方面缺乏成熟的管理體系，使得聲樂教學(xué)在整體性方面有所不足。二、民族唱法、美聲唱法在聲樂上的相同點與發(fā)音區(qū)別4學(xué)海無涯（一）兩種唱法的相同點。歌曲演唱包含兩個基礎(chǔ)，即語言與旋律。在音樂表達方面，語言是歌唱的前提。傳統(tǒng)民間歌曲表演中，歌曲中的發(fā)音應(yīng)該兼顧生動與情感兩方面。如果民族唱法中缺乏了特有的民族性表達特征，也就不可能傳承至今。與此相對應(yīng)的，在美聲聲樂的教學(xué)階段，需要用歌詞對音樂進行表述，發(fā)聲注重元音的飽滿、輔音清晰。傳統(tǒng)民歌演唱強調(diào)對呼吸的調(diào)節(jié)。將眉毛中間的位置稱為上丹田，也叫“天”，肚臍到胸部之間
4、為位置稱為中丹田，也可以叫做“氣”，肚臍以下三指部位稱作下丹田，也可以稱為“地”。在歌唱的過程中，按照“天伏地，地伏天，天地貫通，氣走丹田”的原則調(diào)節(jié)呼吸。而美聲唱法更注重頭部與共鳴腔的協(xié)調(diào)，通過小腹收縮、放松與橫隔膜的控制調(diào)整呼吸。（二）民族與美聲唱法的發(fā)音區(qū)別。民族唱法是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的，依托漢字發(fā)音，共有四種音調(diào)，結(jié)合牙齒、舌頭、嘴唇、喉嚨等部位協(xié)調(diào)發(fā)音，講究字正腔圓。發(fā)音特征表現(xiàn)為：寬咬字、靠前咬字、橫向咬字，發(fā)音服從咬字，使聲音飽滿，具有吸引力。美聲唱法來源于意大利語，發(fā)音簡單，音節(jié)中包含元音：a、e、i、o、u以及二重、三重結(jié)構(gòu)的元音，發(fā)音表現(xiàn)連貫。前一個詞的后音節(jié)可以與后一單詞
5、的前音調(diào)相連，語調(diào)順暢。發(fā)音特征是：豎咬字、窄咬字，咬字服從發(fā)音，因此共振效果較強。美聲聲樂的表演還注重現(xiàn)場的發(fā)揮，使肢體動作、面部表情與演唱更好地銜接在一起，表演效果較好，更容易引起的觀眾情感共鳴。三、民族唱法、美聲唱法融合教學(xué)的意義（一）民族唱法、美聲唱法的相互促進作用。在美聲教學(xué)課程中，聲部通常被詳細地劃分為六種，根據(jù)不同的聲音特色，每一類還可以被細化，這是民族唱法中相對較弱的部分。演唱者的音色與音域受共鳴腔的大小、形狀影響，同時歌手音帶的寬度、長度與厚度，也是影響音部劃分的重要條件。整體共鳴作為美聲唱法的另一特征，在整體共鳴持續(xù)的時間段內(nèi)，需要歌手的呼吸與發(fā)音之間相互協(xié)調(diào)，聲帶、呼吸的
6、振動力量，帶動表演者的頭部、腔體，形成整體共鳴。民族唱法借鑒美聲聲樂的整體共鳴，可以讓演唱的發(fā)音更加和諧，使音調(diào)與音色統(tǒng)一起來，在保留民族演唱意境優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，增強表演者的氣勢。（二）民族唱法的借鑒意義。字正腔圓屬于民族唱法發(fā)聲、演唱的根本特征，與此同時，也是民族聲樂文化表現(xiàn)的高度概括。在演唱時，對歌手發(fā)音的正確性與準確性有著十分嚴格的標(biāo)準。字正腔圓同時也是美聲唱法的表演要求之一，中國演唱形式與美聲唱法的融合，更突出元音的發(fā)音連貫性，使得美聲唱法更加細膩。民族唱法注重意境，通過歌曲表述真摯、深刻的情感特質(zhì)，讓觀眾有著更直觀的情感體會。美聲唱法將意境融入其中，不僅可以提升音樂的審美情趣，還能夠賦
7、予演唱更高的情感價值。四、以融合教學(xué)為基礎(chǔ)增強聲樂課程教育質(zhì)量的有效舉措4學(xué)海無涯（一）幫助聲樂學(xué)生樹立正確的文化價值觀。高師院校中通過美聲、民族聲樂的融合教學(xué)，可以讓學(xué)生豐富音樂認識，深入了解音樂的文化內(nèi)涵，從而樹立起正確的文化價值觀念，增強藝術(shù)鑒賞水平。聲樂課程的教學(xué)對象，后期往往會選擇音樂相關(guān)的工作，為此，熟練掌握不同聲樂技巧，對音樂的文化價值有著正確的認識是十分必要的。為更好地提升民族、美
