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《淺談韓國(guó)家庭倫理劇現(xiàn)狀》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺談韓國(guó)家庭倫理劇現(xiàn)狀 一、引言自1992年中韓建交以來(lái)，與韓國(guó)的流行音樂(lè)和電影相比，韓國(guó)電視劇進(jìn)入中國(guó)的時(shí)間可謂最早，其生命力也長(zhǎng)盛不衰。我國(guó)真正意義上引入的第一部韓國(guó)電視劇是1993年的《嫉妒》。這部電視劇曾經(jīng)在韓國(guó)創(chuàng)下最高收視率，是由當(dāng)年剛剛與棒球隊(duì)員喜結(jié)良緣的演員崔真實(shí)（現(xiàn)已故）和電視劇《初戀》的男主角崔秀鐘聯(lián)袂出演的代表作品。前些年，韓劇尤其是韓國(guó)家庭倫理劇在中國(guó)的勁頭可謂一浪高過(guò)一浪，俘虜了大批中國(guó)觀眾的心，成為人們街頭巷尾津津樂(lè)道的話題，其熱愛(ài)程度相比國(guó)產(chǎn)電視劇是有過(guò)之而無(wú)不及，業(yè)內(nèi)人士稱這種現(xiàn)象為“韓流”。但近幾年不得不承認(rèn)的是韓流現(xiàn)象正在逐漸消退，人們的熱衷程度也有所消
2、減。在這種情況下，分析韓劇盛行的原因和現(xiàn)狀就顯得非常有必要了。二、韓國(guó)家庭倫理劇的盛行及現(xiàn)狀（一）家庭倫理劇的概念12提到韓國(guó)家庭倫理劇，必然會(huì)涉及的一個(gè)概念就是家庭倫理劇，那么什么是家庭倫理劇呢？按其字面意思可以拓展成為兩個(gè)概念，即家庭和倫理劇。首先，家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，是由夫妻關(guān)系和子女關(guān)系結(jié)成的最小的社會(huì)生產(chǎn)和生活的共同體。人們常把家庭稱為社會(huì)的細(xì)胞。其次，倫理劇是主要以家庭倫理道德為其中心內(nèi)容，因而具有較強(qiáng)的世俗性和大眾性。倫理道德幾乎是人人都會(huì)遇到的課題，因此，由它們構(gòu)成的故事，最容易引起大眾的關(guān)注和認(rèn)同。綜上所述，將二者意思結(jié)合起來(lái)，家庭倫理劇就是一種以家庭為載體，反映社
3、會(huì)倫理、道德問(wèn)題為其主要內(nèi)容的通俗劇，它構(gòu)成了通俗劇創(chuàng)作的主要形態(tài)?；蛘哒f(shuō)以家庭人物為中心，故事的架構(gòu)置在人情味與家庭倫理等方面，題材較為寫(xiě)實(shí)，小市民的，生活化的種種遭遇，或則以悲，或則以喜，或則剖析現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題，在狹小的天地中，別有樂(lè)觀和親切的意味的電視劇稱之為家庭倫理劇。（二）韓國(guó)家庭倫理劇的盛行及現(xiàn)狀12最近幾年，具體來(lái)說(shuō)從2003年至2006年，中央電視臺(tái)八套的海外劇場(chǎng)接連引進(jìn)了幾部韓國(guó)家庭倫理劇，如《看了又看》、《人魚(yú)小姐》、《加油！金順》以及最近剛剛在湖南衛(wèi)視熱播完畢的《傳聞中的七公主》，都取得了較好的收視份額，形成了一股收視熱潮。其中長(zhǎng)達(dá)168集的《看了又看》播出次數(shù)就高達(dá)5
4、次，其收視率不降反升。2004年該劇以2.9%的收視率占據(jù)當(dāng)年十大引進(jìn)劇榜首，而2～5名也分別被重播的《看了又看》其余4部所占據(jù)。而另一部韓國(guó)家庭倫理劇《人魚(yú)小姐》在“海外劇場(chǎng)”閃亮登場(chǎng)后，則以3.78%的收視率超過(guò)當(dāng)年排名第二的央視一套黃金強(qiáng)檔劇，成為當(dāng)仁不讓的收視冠軍。之后該劇又在央視八套下午檔的“環(huán)球影院”和央視一套下午一點(diǎn)檔的“情感劇場(chǎng)”輪番播映，其收視率也是居高不下。從以上這些數(shù)據(jù)足以看到當(dāng)年韓劇在中國(guó)的盛行程度，可見(jiàn)其當(dāng)時(shí)非常迎合中國(guó)觀眾的口味。然而，隨著時(shí)間的推移，人們的欣賞水平日漸提高，觀眾對(duì)電視劇的要求也越來(lái)越高，對(duì)韓劇也不例外。不得不承認(rèn)，最近一兩年韓流熱潮正在逐漸消退
5、，韓劇在中國(guó)以及亞洲各個(gè)國(guó)家的出口額也是急劇下降，完全沒(méi)有了2002年至2005年韓劇令亞洲幾大國(guó)家癡迷的盛況。特別是從去年開(kāi)始，韓劇的出口額已經(jīng)低迷到近幾年的最低點(diǎn)。以我國(guó)為例，根據(jù)已有資料顯示，我國(guó)引進(jìn)韓劇的比例已經(jīng)從2005年的31%減至2008年的16.6%，這其中的變化足以證明韓劇盛行的情況已是過(guò)眼云煙。而從今年開(kāi)始，將會(huì)是韓劇最低迷的一年，特別是業(yè)內(nèi)人士發(fā)起的抵制韓劇的呼聲，更加預(yù)示著韓劇已經(jīng)每況愈下。（針對(duì)上述兩種現(xiàn)象，筆者將會(huì)在下文中論述）三、韓國(guó)家庭倫理劇盛行的原因針對(duì)韓國(guó)家庭倫理劇當(dāng)年盛行我國(guó)的現(xiàn)象，主要原因有以下幾點(diǎn)：（一）中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型是韓國(guó)家庭倫理劇盛行的必備條件1
6、2從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始，“社會(huì)轉(zhuǎn)型”這一概念逐漸進(jìn)入中國(guó)的學(xué)術(shù)語(yǔ)系中。所謂社會(huì)轉(zhuǎn)型，是指社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制從一種形式向另一種形式轉(zhuǎn)換的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，它具體表現(xiàn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)運(yùn)行機(jī)制以及價(jià)值觀念等方面的轉(zhuǎn)換。想要準(zhǔn)確分析一種社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生，當(dāng)然不能不提及該現(xiàn)象所處的時(shí)代背景，同時(shí)也就自然而然聯(lián)系到了中國(guó)整個(gè)大的社會(huì)環(huán)境的變遷。韓劇引進(jìn)的這些年來(lái)，正是中國(guó)社會(huì)處于重要轉(zhuǎn)型的階段，是中國(guó)社會(huì)從政治型社會(huì)向經(jīng)濟(jì)型社會(huì)轉(zhuǎn)變的重要?dú)v史時(shí)期。其中轉(zhuǎn)變之一就是人民大眾關(guān)注的重心由“國(guó)”轉(zhuǎn)向“家”，也就是從“大家”這個(gè)集體轉(zhuǎn)向了“小家”這個(gè)個(gè)體。而韓國(guó)的家庭倫理劇展示的正是平凡小人物的日常生活，用小人物
7、的愛(ài)情、友情和親情來(lái)演繹人世間的悲歡離合。如《看了又看》中的銀珠，《人魚(yú)小姐》中的雅俐瑛，她們都是日常生活中的小人物的典型。韓國(guó)家庭倫理劇就是以其健康向上的基調(diào)直接指向中國(guó)老百姓的人心，因而獲得了老百姓如此良好的口碑。（二）中韓兩國(guó)相似的傳統(tǒng)文化背景為韓劇盛行提供了有利條件12中韓兩國(guó)一衣帶水，是隔海相望的近鄰，文化交流的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追朔到中國(guó)的隋、唐之前，從古至今，兩國(guó)人民互相學(xué)習(xí)，彼此借鑒，創(chuàng)造了燦爛的文化。兩
