第12課破解生命起源之謎導(dǎo)學(xué)案

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1、第12課　破解生命起源之謎導(dǎo)學(xué)案★教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：（1）識(shí)記：達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)；（2）掌握進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上的分歧并認(rèn)識(shí)其根源，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的世界觀認(rèn)識(shí)世界的能力。（3）18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)生物學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，取得革命性進(jìn)展的原因；達(dá)爾文生物進(jìn)化論對(duì)社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的巨大影響。（4）《課程標(biāo)準(zhǔn)》：簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源?！锝虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：進(jìn)化論確立的歷史條件、進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)和影響。難點(diǎn)：分析科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)

2、題上產(chǎn)生分歧的根源。本課介紹了人類(lèi)探索生命起源的歷程，重點(diǎn)介紹了近代生命科學(xué)的研究成果和達(dá)爾文的進(jìn)化論。生物進(jìn)化論的確立挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)說(shuō)，促進(jìn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的飛躍，對(duì)近代自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起了重大推動(dòng)作用。細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律被恩格斯譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)。本課內(nèi)容重點(diǎn)介紹生物進(jìn)化論，上承“物理學(xué)的重大進(jìn)展”，下啟“從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)（科技革命）”，在本單元的教學(xué)中占有重要地位。【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課：教師首先采用談話法詢問(wèn)學(xué)生關(guān)于生命起源方面的知識(shí)大家知道多少？然后向?qū)W生介紹除“神創(chuàng)論

3、”外生命起源的其它觀點(diǎn)：“天外胚種論”即地球上的生命是從天外飛來(lái)的；“自然發(fā)生說(shuō)”即地球上的生命亙古就有；“化學(xué)起源說(shuō)”即生命的起源是通過(guò)化學(xué)途徑實(shí)現(xiàn)的等。以此激發(fā)學(xué)生興趣。由此導(dǎo)入新課。一、教會(huì)的禁錮：1、神創(chuàng)說(shuō)：【自主探究】分析神創(chuàng)稅的內(nèi)容、原因和影響（1）內(nèi)容：認(rèn)為世界萬(wàn)物，包括人類(lèi)，都是由至高無(wú)上的創(chuàng)世神創(chuàng)造的。（2）原因：①生產(chǎn)力落后，對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)非常有限；②生物知識(shí)缺乏；③統(tǒng)治階級(jí)鞏固統(tǒng)治的需要，宣揚(yáng)神秘主義，推行愚民政策；④宗教盛行，推行精神獨(dú)裁。（3）影響：①成為基督教會(huì)的精神支柱，被視為天經(jīng)地義

4、。②打擊異端，致使生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢?！緜湔n資料】關(guān)于生命起源的幾種傳說(shuō)：●女?huà)z造人盤(pán)古開(kāi)辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，替這死寂的世界增添了生氣。女?huà)z在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造羊，初四創(chuàng)造豬，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女?huà)z在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭(zhēng)輝，天上百鳥(niǎo)飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚(yú)兒嬉戲，草中蟲(chóng)之豸跳躍，這世界按說(shuō)也點(diǎn)綴得相當(dāng)美麗了。但是她總覺(jué)得有一種說(shuō)不出的寂寞，便頹然坐在一個(gè)池塘旁邊，茫然對(duì)池

5、塘中自己的影子。忽然一片樹(shù)葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動(dòng)起來(lái)。她突然覺(jué)得心頭的死結(jié)解開(kāi)了，是呀！為什么她會(huì)有那種說(shuō)不出的孤寂感？原來(lái)是世界是缺少一種像她一樣的生物。想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來(lái)。捏著捏著，捏成了一個(gè)小小的東西，模樣與女?huà)z差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好后往地上一放，居然活了起來(lái)。女?huà)z一見(jiàn)，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作“人”。女?huà)z那寂寞的心一下子熱乎起來(lái)，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來(lái)的人，于

6、是不停工作，捏了一個(gè)又一個(gè)。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成一個(gè)個(gè)小人，與用手捏成的模樣相似，這一來(lái)速度就快多了。女?huà)z見(jiàn)新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。10女?huà)z在大地上造出許多人來(lái)，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺(jué)得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。一天，她走到一處，見(jiàn)人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細(xì)察看，見(jiàn)地上躺著不少小人，動(dòng)也不動(dòng)，她用手撥弄，也

7、不見(jiàn)動(dòng)靜，原來(lái)這是她是最初造出來(lái)的小人，這時(shí)已頭發(fā)雪白，壽終正寢了。女?huà)z見(jiàn)了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠(yuǎn)不停地制造？這總不是辦法。結(jié)果女?huà)z參照世上萬(wàn)物傳種接代的方法，叫人類(lèi)也男女配合，繁衍后代。因?yàn)槿耸篱g是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別于禽獸亂交。后世人就把女?huà)z奉為“神媒”?！裆系墼烊苏f(shuō)《圣經(jīng)》里說(shuō)，上帝創(chuàng)造了天地萬(wàn)物，還創(chuàng)造了男人，后來(lái)看這男人獨(dú)居十分寂寞，于是趁他熟睡時(shí)撥下他的一根肋骨，做了個(gè)女人來(lái)陪伴

8、他。所以女人是男人的骨中骨，肉中肉，每個(gè)男人的一生都在找他的那根肋骨，只有找到了它，他才不會(huì)感覺(jué)到胸口疼痛。興許男人和女人的最理想境界是如膠似漆無(wú)話不說(shuō)；而最悲慘的境界，也許一秒鐘前認(rèn)識(shí)一秒鐘后又陌生，兩條平行線，似乎永遠(yuǎn)也不可能相交?！癜＜昂魡菊f(shuō)：《埃及神話》說(shuō)人類(lèi)是神呼喚而出的。自古以來(lái)，埃及一直是個(gè)神秘之地，她是所有古老國(guó)家中最自我封閉的，她有自己的生