中國古典園林的空間美學(xué)特點(diǎn)

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1、中國古典園林的空間美學(xué)特點(diǎn)　　　　摘要　中國的園林藝術(shù)至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術(shù)起源最早的國家之一。中國“妙極自然，宛自天開”的自然式山水園林的理論,以及創(chuàng)作實(shí)踐的影響，不僅對日本、朝鮮等亞洲國家，而且對歐洲一些國家的園林藝術(shù)創(chuàng)作也都發(fā)生過很大的影響。中國古典園林主要指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式，其在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)?！　☆U和園、承德避暑山莊、拙政園、蘇州留園并稱中國四大古典名園。園中融建筑、山水、花木、鋪地等造園要素于一體，運(yùn)用對比襯托、相互因借等手法，在有限的空間里營造出寧靜、素雅、幽深的意境?！　」诺鋱@林中常

2、常通過楹聯(lián)匾額、刻石、書法、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂等形式表達(dá)景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。在融合了歷史、人文、地理特點(diǎn)后，中國古典園林表現(xiàn)了自己的一些獨(dú)到之處，天人合一的自然崇拜、仿自然山水格局的景觀類型、詩情畫意的表現(xiàn)手法、舒適宜人的人居環(huán)境、委婉含蓄的情感表達(dá)成為中國古典園林的重要特征?！　】臻g隨著心中意境可斂可放，是流動變化的，是虛靈的。中國的古典園林之所以能夠源遠(yuǎn)流長，正在于其中所體現(xiàn)出的空間之美。正如老子所說“誕植以為器，當(dāng)其無而有器之用，鑿戶牖以為室，當(dāng)其無有室之用，是故有之以為利，無之以為用?！睂?shí)際上，捏土造器，器的本質(zhì)不再是土，在它當(dāng)中產(chǎn)生了“無”的

3、空間，而室之用是由于室中之空間。中國的造園藝術(shù)同樣是通過對景觀的處理來實(shí)現(xiàn)對“空間”的追求?！　￡P(guān)鍵詞:由“望”生境因“借”成景以“小”見景　　一．由“望”生　　　“可望、可行、可游、可居"，是園林藝術(shù)的基本思想。為了“可望”必須在園林中修建亭臺筑高臺，以便賞景；為了“行”于園林中，必須修園、磴道、環(huán)廊、橋梁等，以便在園中游走，享受登山涉水之樂；為了“游”　就必須建一系列賞心悅目的景觀；為了“居”必須建廳、堂、齋、館，以供會友宴飲與就　　寢之用。其中“望”是最重要的。一切美術(shù)都是“望”，都是欣賞。走在環(huán)廊上欣賞四周景象。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用；就是“住”，也同樣要“望”。居所上的

4、窗子并不僅僅為了透氣，也是為了能夠望出去，望到一個新的境界，使我們獲得美的感受。　窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。即使同—個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，空間的境界就無限地增多了。明代人有一首小詩，可以幫助我們了解窗子的美感作用?！耙磺賻咨祥e，數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無人，春風(fēng)自吹入?！薄〔坏呃?、窗子，而且中國園林中的一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受?！　　☆U和園有個匾額，叫“山色湖光共一樓”。這是說，這個樓把一個大空間的景致都吸收進(jìn)來了。左思《三都賦》：

5、“八極可圍于寸眸，萬物可齊于一朝?！碧K軾詩：“賴有高樓能聚遠(yuǎn)，一時收拾與閑人?！倍际沁@個意思。頤和園還有個亭子叫“畫中游”?！爱嬛杏巍?，并不是說這亭子本身就是畫，而是說，這亭子外面的大空間好象一幅大畫，你進(jìn)了這亭子，也就進(jìn)人到這幅大畫之中。所以明人計(jì)成在《園冶》中說：“軒楹高爽，窗戶鄰虛，納千頃之汪洋，收四時之爛漫。”　這些表現(xiàn)出了中國園林的民族特點(diǎn)。中國也有許多詩歌可以表現(xiàn)園林小中見大，從小空間進(jìn)到大空間，豐富了美的感受。但外國的教堂無論多么雄偉，也總是有局限的。但我們看天壇的那個祭天的臺，這個臺面對著的不是屋頂，而是一片虛空的天穹，也就是以整個宇宙作為自己的廟宇?！　∫唬颉敖琛背删?/p>

6、　　　為了豐富空間的美感，在園林建筑中就采用種種手法來布置空間，組織空間，創(chuàng)造空間，例如借景、分景、隔景等等。其中，借景又有遠(yuǎn)借，鄰借，仰借，俯借，鏡借等?！∏捎谝蚪杵鸬娇臻g的引導(dǎo)和指示作用，使得園林中的景致令人目不暇接。上下聯(lián)系，前后呼應(yīng)，營造出動靜皆宜，引人入勝的景觀效果。許多現(xiàn)代園林　　　設(shè)計(jì)師都把視域空間作為設(shè)計(jì)范圍，把地平線作為空間參照，通過借景形成園林與周圍環(huán)境的融合協(xié)調(diào)，就是借用中國傳統(tǒng)園林追求的無限外延的空間視覺效果，取得與其有異曲同工之妙?！∮袢降乃孟袷穷U和園的一部分，這是“借景”。蘇州留園的冠云樓可以遠(yuǎn)借虎丘山景，拙政園在靠墻處堆一座假山，上建“兩宜亭”，把隔墻

7、的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是“借景”。頤和園的長廊，把一片風(fēng)景隔成兩個，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺亭閣，游人可以兩邊眺望，豐富了美的印象，這是“分景”?！都t樓夢》小說里大觀園運(yùn)用園門、假山、墻垣等等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，象音樂中不同的音符一樣，使游人產(chǎn)生不同的情調(diào)，這也是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫做“隔景”。對著窗子掛一面大鏡