論徐志摩詩歌的藝術(shù)特色.doc

《論徐志摩詩歌的藝術(shù)特色.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、論徐志摩詩歌的藝術(shù)特點八一小學(xué)姓名：鄧應(yīng)花內(nèi)容摘要：徐志摩的一生充滿著傳奇色彩，其詩歌是現(xiàn)代文學(xué)史上的一筆重要財富。他在詩藝上多有創(chuàng)新，他一方面有著先天的“性靈”、另一方面又敢于打破一種格律并去尋找另一種束縛，他讓我們在他營造的詩境中久久徘徊。他的詩歌是智慧的結(jié)晶、美的結(jié)晶、愛的結(jié)晶，它詮釋了詩人高尚的靈魂，體現(xiàn)的詩人對美的追求，對愛情的視死如歸。他的一生及其作品就好似一幅價值連城的古代殘畫，因其缺憾而更顯神秘，因存在而更有價值，也因爭議而更顯魅力。本文擬以《再別康橋》所表現(xiàn)出的音樂美、繪畫美、建筑美等藝術(shù)特點

2、為主線，并結(jié)合其它作品論述徐志摩詩歌的藝術(shù)特點。關(guān)鍵詞：音樂美；繪畫美；建筑美徐志摩于1897年生于浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)，現(xiàn)代著名詩人、散文家。著有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等。他曾在國內(nèi)就讀過北京大學(xué)等知名府，1918年赴英留學(xué)，在英國劍橋大學(xué)攻讀法律。在此期間，受到歐美浪漫主義和唯美主義詩人的影響，并閱讀和翻譯了拜倫、雪萊、哈代、曼殊斐爾、泰戈爾等人的大量詩作，這為其以后的創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)，使他在一個更高的起點上對詩歌加以認(rèn)識和發(fā)揮。徐志摩是一個有著強烈的唯美傾向的人，“美、自

3、由、愛”是他窮盡一生的時間去探索和追求的。他于1921年開始詩歌創(chuàng)作，曾用筆名南湖、云中鶴等。自1921年-1931年，這十年間詩人留給了我們眾多的膾炙人口的名篇。1922年徐志摩回國后，與聞一多發(fā)起并成立了新月社，后來有加入文學(xué)研究會，創(chuàng)辦了《現(xiàn)代評論周刊》，曾任《晨報》副刊主編。在當(dāng)時以徐志摩、聞一多、朱湘等人為代表的新月派中，他們極力倡導(dǎo)新詩的格律，在他們其中徐志摩雖然較晚接觸格律之說，但是他卻是其中成就最高的一個。徐志摩曾坦言，在沒有認(rèn)識和接觸聞一多之前，作新詩很少刻意去為格律，這些在他的《志摩的詩》也

4、有很明顯的表現(xiàn)。在詩藝上，和聞一多的詩歌相比較，徐志摩的詩歌更自然和不留修飾的痕跡。徐志摩在詩歌方面的創(chuàng)作成就性格經(jīng)歷上密不可分的。純凈、真實、熱情的他具有了天才詩人所具有的一切氣質(zhì)。他從小生活富足，雖然以后家境慢慢衰落的但是瘦死的駱駝比馬大，也就是少時的無憂無慮造就了他的性格，在加上傳統(tǒng)的教育和留學(xué)的經(jīng)歷都為他在詩國的騰飛插上了翅膀。反過來說，他歸國后的生活軌跡很大程度上是由他的性格決定。他的性格體現(xiàn)在他的行動之中，徐志摩的所作所為就如他的詩歌一樣驚世駭俗。而徐志摩對愛情的執(zhí)著就注定了他的痛苦。而這種痛苦使他

5、在詩歌里得到了充分的宣泄，也成就了他的詩名，也是他詩歌中成就最高的。徐志摩的詩作品具有特殊的認(rèn)識作用和美學(xué)價值。詩作在感情的宣泄、意境的營造、節(jié)奏的追求和形式的探究等諸多方面，都為后世留下了珍貴的啟迪，體現(xiàn)其特殊的美學(xué)價值。他對我國新詩的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。正如矛盾先生在三十年代所說：我覺得新詩人中間的徐志摩最可以注意，因為他的作品最足供我們研究?！泵朗切熘灸υ姼璧淖畲筇攸c，美的形式、美的風(fēng)格、營造美的意境，這種美的詩風(fēng)一方面來自他浪漫的氣質(zhì)和豐富的感情，另一方面在于他詩歌美麗的外表。他是聞一多“三美理論

6、”（音樂美、繪畫美、建筑美）的主要實踐者和發(fā)展者。一、柔美和諧的音樂美詩人對詩的音樂美非?？粗?。如《再別康橋》：全詩七節(jié)，每行六至八字，大體上每行三頓，音節(jié)長短不一，每節(jié)二、四行押韻，而且每節(jié)都自然換韻，詩行整齊勻稱，聲調(diào)回環(huán)往復(fù)，隨情變韻，平仄聲交替使用，讀起來抑揚頓挫，舒紆婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏鮮明和諧，形成流動感，極富音樂性。[1]詩人追求的是“在夢的輕波里依洄”的境界，他的詩歌常常是漫不經(jīng)心地唱出來的，沒有雕琢，沒有造作，瀟灑淡遠(yuǎn)，一片天籟：我們相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉在這

7、交會時互放的光亮！在《偶然》一詩的片段。“……看了真叫人神往，叫人忘卻人間有煙火味。”便是從這時斷時續(xù)的詩行間，吹來些飄飄渺渺的小夜曲優(yōu)美的旋律，“你記得也好，最好你忘掉……”多么坦率直摯，這是發(fā)之心底的聲音，卻不是用詩的語言，而是用口語，可又是那么甜美動聽。第三行首尾有“你”和“好”兩個音調(diào)曲折的上聲詞，把詩句點化得委婉又多情；第四行似乎很不經(jīng)意地變換了句式和語調(diào)，節(jié)奏自由極了：末尾“忘掉”的“掉”字，在輕讀的ao韻上悠然抹去，不留一絲余音，于是把一句話分成了兩行，在第四、五行之間留下一個休止，就象一個沒有愁

8、云的清空，可謂此時無聲勝有聲。很顯然，強烈的音樂效果在這首詩中已經(jīng)成為表情達(dá)意的不可缺少的部分了。詩人能將語言運用得出神入化，輕而易舉地把白話文字中的音樂元素解放出來，讓詩情乘著音樂的翅膀，在想象的天地里自由翱翔。他不僅常常把口語插入詩中，有時竟全部用口語作詩，同樣能創(chuàng)造出濃郁的音樂效果。如他的《殘詩》：怨誰？怨誰？這不是青天里打雷？關(guān)著，鎖上，趕明兒瓷花磚上堆灰！別瞧這白石臺階兒光滑