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1、道德行為訓(xùn)練培養(yǎng)德行論文論文摘要:洛克是17世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家和教育思想家。在他的神士教育理論體系中，他所提出的如道德養(yǎng)成教育要及早實(shí)施;通過(guò)道德行為的反復(fù)訓(xùn)練培養(yǎng)兒童的德行。使其養(yǎng)成良好道德習(xí)慣;充分利用榜樣的教育力蚤;對(duì)兒童的道德養(yǎng)成教育應(yīng)寬嚴(yán)適時(shí)、得當(dāng);辮證地運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和悠罰進(jìn)行教育的原到;自主性教育原則等未成年人道德養(yǎng)成教育思想在今天仍具有啟發(fā)意義，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
論文關(guān)鍵詞:洛克未成年人道德養(yǎng)成教育思想
約翰·洛克(1632-1704)是17世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家和教育思想家，他提出了著名的紳士教育理論體系。在
2、其體系中，他把未成人的道德養(yǎng)成教育擺在了十分重要的位置上。提出未成年人道德養(yǎng)成教育是紳士教育的靈魂，其他教育都是圍繞著未成人道德養(yǎng)成教育這個(gè)核心并為之服務(wù)的。他說(shuō)，把兒童的“幸福莫定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠和保險(xiǎn)的辦法。
洛克的未成年人道德養(yǎng)成教育思想非常精辟而深刻，對(duì)我們今天仍具有很大的啟發(fā)意義。
第一，道德養(yǎng)成教育要及早實(shí)施。
洛克認(rèn)為早期的道德養(yǎng)成教育對(duì)形成幼兒良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，對(duì)形成健全的人格非常重要。他主張應(yīng)該在兒童二精神最纖弱最容易支配的時(shí)候’第5頁(yè)共5頁(yè)免責(zé)聲明：圖文來(lái)源網(wǎng)絡(luò)征集，版權(quán)歸原
3、作者所有。若侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)作者持權(quán)屬證明與本站聯(lián)系，我們將及時(shí)更正、刪除！謝謝！就早早加以管教.讓他們習(xí)慣于遵循約束，服從理智，免得以后難以糾正。他說(shuō):“凡是有心管教兒童的人，便應(yīng)在兒童極小的時(shí)候早早加以管教。這是因?yàn)閮和仔≈畷r(shí)，心智未開(kāi)，可塑性極強(qiáng)，及早教育能收到顯著的成效。“我們幼小時(shí)候得到的印象，哪怕極其微小、幾乎覺(jué)察不到，都會(huì)對(duì)一生產(chǎn)生長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的影響，正如江河的源泉，水性柔和，稍用一點(diǎn)人力就能將它引向別處，使河流的方向發(fā)生根本的改變’。閉所以，對(duì)兒童的道德養(yǎng)成教育宜早不宜遲，。全是不中用的。
他主張應(yīng)該利
4、用一切機(jī)會(huì)，甚至在可能的時(shí)候創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓孩子們反復(fù)訓(xùn)練，直到做好為止。一種動(dòng)作經(jīng)過(guò)多次練習(xí)，就可以在兒童身上變成習(xí)慣，它便不再依靠記憶與回想，就能很容易地、自然而然地做出來(lái)了，習(xí)慣得“與呼吸空氣一樣自然。
當(dāng)然，他也提出，對(duì)兒童同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)，“還應(yīng)該注意的一件事是.不要試圖一下子培養(yǎng)過(guò)多的習(xí)慣，否則花樣太多，把他們搞得頭昏腦脹，反而一種都培養(yǎng)不成。要等某一件事情經(jīng)過(guò)經(jīng)常的練習(xí)、變得容易自然、他們能夠不加思索地做出來(lái)之后，才可以再去培養(yǎng)另外一種習(xí)慣”。
洛克主張少定規(guī)則
5、、多練習(xí)來(lái)培養(yǎng)兒童的道德習(xí)慣的教育原則與現(xiàn)代德育論提出的品德形成規(guī)律是相符的，是一種益處頗多、值得倡導(dǎo)的做法。英國(guó)詩(shī)人德萊教也說(shuō):“首先我們養(yǎng)出了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們?！暗赖滦袨榱?xí)慣對(duì)我們的作用實(shí)在太大了，從小養(yǎng)成的道德習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，時(shí)時(shí)處處都在起作用.良好的道德行為習(xí)慣一旦形成，就如同存入銀行的資產(chǎn)，可使人終身受用無(wú)窮。
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洛克認(rèn)為，兒童的舉止大半是從
6、模仿得來(lái)的所以，榜樣在未成年人道德養(yǎng)成教育中起著十分重要的作用。他說(shuō):“榜樣比任何事物都更能溫和而深刻地滲入人們的內(nèi)心。在各種教導(dǎo)兒童以及培養(yǎng)他們的禮貌的方法中，其最簡(jiǎn)明、最容易而最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們的眼前?！苯新蹇颂貏e強(qiáng)調(diào)師、長(zhǎng)的榜樣作用，要求父母和導(dǎo)師應(yīng)該以身作則，加倍注憊自己的言行對(duì)孩子的影響，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視自身的榜樣作用。他提出:“導(dǎo)師的行動(dòng)千萬(wàn)不可違犯自己的教訓(xùn)，除非是存心使兒童變壞?！疤热裟臣虑椋阏J(rèn)為他做了是一件過(guò)錯(cuò)，你自己卻不當(dāng)心做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，
7、那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了?！敖袑?duì)于不希望孩子身上具有的德行，要先保證自己身上沒(méi)有;對(duì)子希望孩子身上具有的品德，則應(yīng)努力在家庭中先給孩子做個(gè)榜樣。同時(shí)還應(yīng)該精心為兒童選擇好“伴侶”，讓兒童與有德行的人交往，因?yàn)榘閭H的影響“比一切教訓(xùn)、規(guī)則、教導(dǎo)都大?！?洛克對(duì)榜樣在未成年人道德養(yǎng)成教育中的作用的深刻認(rèn)識(shí)對(duì)我們具有很大的啟發(fā)性。兒童尚處于習(xí)得階段，最容易受到周圍人尤其是父母、教師的影響，這種影響潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲.但其效果卻是驚人的。我們一定要注憊榜樣的影響力，努力為兒童營(yíng)造一種良好的道德環(huán)境氛圍，以發(fā)揮教
8、育的積極作用，從而使其形成良好的道德習(xí)慣。
第四，對(duì)兒童的道德養(yǎng)成教育應(yīng)寬嚴(yán)適時(shí)、得當(dāng)。
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