論社會(huì)主義政治文明

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1、論社會(huì)主義政治文明社會(huì)主義政治文明是中國(guó)政治發(fā)展和政治現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。江澤民同志在黨的十六大的報(bào)告中指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的的重要目標(biāo)?！彼诳疾熘袊?guó)社會(huì)科學(xué)院時(shí)也曾強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，應(yīng)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的進(jìn)程，是我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面建設(shè)的進(jìn)程。”把社會(huì)主義政治文明建設(shè)提到了新世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)的高度，提到了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)的地位，這是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新。深入探討社會(huì)主義政治文明問(wèn)題，對(duì)于推進(jìn)

2、社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展和完善，加快中國(guó)政治發(fā)展和政治現(xiàn)代化，具有重要的意義?！　　　　　∫弧　￡P(guān)于“文明”的概念，西方大多數(shù)進(jìn)步思想家和學(xué)者是從“進(jìn)步的文化”這個(gè)意義上來(lái)理解和使用的。美國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家、民族學(xué)家摩爾根認(rèn)為“文明”是特指與蒙昧社會(huì)和野蠻相區(qū)別的歷史階段，是反映歷史進(jìn)步的狀態(tài)。馬克思主義認(rèn)為，文明是一個(gè)社會(huì)歷史范疇。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書(shū)中指出：“物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的最大的一次分工，就是城市和鄉(xiāng)村的分離。城鄉(xiāng)之間的對(duì)立是隨著野蠻向文明過(guò)渡、部落制度向國(guó)家的過(guò)渡、地方局限性向民族的過(guò)渡而開(kāi)始的。”恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》

3、中明確指出：“文明時(shí)代是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段，在這個(gè)階段上，由分工而產(chǎn)生的個(gè)人之間的交換，以及把這兩個(gè)過(guò)程結(jié)合起來(lái)的商品生產(chǎn)，得到了充分的發(fā)展，完全改變了先前的整個(gè)社會(huì)?！憋@然，政治文明是隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定的階段，伴隨著人類(lèi)歷史的進(jìn)步，國(guó)家的產(chǎn)生和民族的形成而產(chǎn)生的，是與社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的。政治文明作為一個(gè)社會(huì)歷史范疇，是與社會(huì)公共權(quán)力相關(guān)聯(lián)的社會(huì)政治關(guān)系和政治權(quán)利、政治制度和體制、政治文化和理念、政治運(yùn)行規(guī)則和政治行為互相作用、互相依存、互相影響、彼此溝通和協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一體，是政治實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)和政治智慧的運(yùn)用藝術(shù)，是人們改造世界所

4、獲得政治成果和政治發(fā)展和進(jìn)步狀態(tài)的總和，是人類(lèi)解放的實(shí)現(xiàn)程度的體現(xiàn)。由于各國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化傳統(tǒng)各有特色且發(fā)展水平不同，所以政治文明不可能是一種模式，人類(lèi)政治文明的發(fā)展是多元的、豐富多彩的和不斷演進(jìn)的。事實(shí)上，人類(lèi)開(kāi)始他們的政治生活以來(lái)，就不斷探求政治生活的奧秘及其本質(zhì)，思索人類(lèi)和政治共同體的關(guān)系，設(shè)計(jì)符合人類(lèi)本性的政治生活模式，追求和諧、美好的政治生活。政治文明是人類(lèi)政治實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，人類(lèi)政治生活的發(fā)展是與人類(lèi)政治文明的進(jìn)步聯(lián)系在一起的。人類(lèi)越發(fā)展，社會(huì)越發(fā)展，政治文明發(fā)展的程度就越高。人類(lèi)政治生活質(zhì)量的提高和改善，是在人類(lèi)政治文

5、明不斷進(jìn)步的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)的。政治文明是社會(huì)進(jìn)步生生不息的過(guò)程，它依據(jù)一定的條件而產(chǎn)生，又依據(jù)一定的條件而發(fā)生改變，舊的文明衰落了，新的文明又產(chǎn)生了。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力，也是政治文明發(fā)展水平的決定性因素，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定政治文明的發(fā)展程度，由此推動(dòng)政治文明由低級(jí)形態(tài)向高級(jí)形態(tài)的不斷發(fā)展，這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。任何政治文明都不是抽象的，是一定歷史條件下的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。人類(lèi)政治文明形態(tài)是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)的演化過(guò)程。不同的社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生了不同的政治文明，隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)政治文明經(jīng)歷了由簡(jiǎn)

6、單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，穿越了悠久的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的古代文明，經(jīng)由近現(xiàn)代資本主義社會(huì)的文明，進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)主義政治文明。政治文明是社會(huì)文明的重要組成部分，是一個(gè)由低級(jí)形態(tài)向高級(jí)形態(tài)的不斷發(fā)展的過(guò)程，社會(huì)主義政治文明是一個(gè)社會(huì)歷史范疇，是現(xiàn)代政治文明發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。　　　　二　　社會(huì)主義政治文明是對(duì)人類(lèi)一切政治文明成果的批判繼承，是現(xiàn)代政治文明發(fā)展的先進(jìn)形態(tài)。社會(huì)主義政治文明作為現(xiàn)代政治文明發(fā)展的先進(jìn)形態(tài)，具有極為豐富的內(nèi)涵。第一，高度民主的政治制度和體制是社會(huì)主義政治文明的核心。從政治文明的國(guó)家制度形態(tài)看，社會(huì)主義政治文明否定了剝削階級(jí)對(duì)被

7、剝削階級(jí)的政治統(tǒng)治關(guān)系，使工人階級(jí)和廣大人民群眾上升到了統(tǒng)治階級(jí)的地位，使人類(lèi)政治文明的制度形態(tài)實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛躍，推進(jìn)到了更高層次。政治制度是政治生活有序運(yùn)作的構(gòu)架機(jī)制，體現(xiàn)為各種政治要素的內(nèi)容及政治力量之間的關(guān)系和活動(dòng)方式及其原則的法定性、制度性規(guī)定。高度民主是社會(huì)主義政治文明的核心，社會(huì)主義國(guó)家和政府按照民主集中制的原則來(lái)組織和活動(dòng)。人民通過(guò)選舉自己的代表，組成代表機(jī)關(guān)來(lái)行使管理國(guó)家的權(quán)力。這是“新的真正民主的國(guó)家政權(quán)”，“使全體居民群眾真正平等地、真正普遍地參與一切國(guó)家事務(wù)”。鄧小平指出，社會(huì)主義民主，是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者所共同享

8、受的民主，是歷史上最廣泛的民主。因此，對(duì)絕大多數(shù)人實(shí)行民主是社會(huì)主義政治制度最本質(zhì)的特征。社會(huì)