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《語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換運(yùn)用論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換運(yùn)用論文 摘要：語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是發(fā)生在持雙語(yǔ)者或多語(yǔ)者進(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí)的一種普遍現(xiàn)象，它分為情景型、喻意型和會(huì)話型三類。個(gè)人的語(yǔ)碼選擇和轉(zhuǎn)換這一策略主要受到社會(huì)因素和個(gè)人的主觀動(dòng)機(jī)等因素的制約。 關(guān)鍵詞：語(yǔ)碼；語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換；社會(huì)因素；主觀動(dòng)機(jī) 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ),是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)重點(diǎn)研究的一個(gè)課題。它通常發(fā)生在雙語(yǔ)者或多語(yǔ)者中，即隨著具體的語(yǔ)境，持雙語(yǔ)或多語(yǔ)者在說(shuō)話時(shí)會(huì)面臨著選擇一種合適的語(yǔ)碼的問(wèn)題，而且在一些情況下還可能或需要從一種語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換到另一種語(yǔ)碼，或使用兩種語(yǔ)碼的混合碼，這就是我們要談的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。（許朝陽(yáng)，1999
2、：55）許多語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換這一語(yǔ)言現(xiàn)象，從不同角度進(jìn)行了研究：有的研究語(yǔ)碼的構(gòu)成，有的關(guān)注語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的社會(huì)意義和其所發(fā)生的語(yǔ)境。本文擬從社會(huì)因素和個(gè)人主觀動(dòng)機(jī)兩方面來(lái)分析語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的動(dòng)機(jī)?！ ∫徽Z(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的概念及類型 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換運(yùn)用論文 摘要：語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是發(fā)生在持雙語(yǔ)者或多語(yǔ)者進(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí)的一種普遍現(xiàn)象，它分為情景型、喻意型和會(huì)話型三類。個(gè)人的語(yǔ)碼選擇和轉(zhuǎn)換這一策略主要受到社會(huì)因素和個(gè)人的主觀動(dòng)機(jī)等因素的制約。 關(guān)鍵詞：語(yǔ)碼；語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換；社會(huì)因素；主觀動(dòng)機(jī) 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ),是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)重點(diǎn)研究的一個(gè)課題。它通常
3、發(fā)生在雙語(yǔ)者或多語(yǔ)者中，即隨著具體的語(yǔ)境，持雙語(yǔ)或多語(yǔ)者在說(shuō)話時(shí)會(huì)面臨著選擇一種合適的語(yǔ)碼的問(wèn)題，而且在一些情況下還可能或需要從一種語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換到另一種語(yǔ)碼，或使用兩種語(yǔ)碼的混合碼，這就是我們要談的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。（許朝陽(yáng)，1999：55）許多語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換這一語(yǔ)言現(xiàn)象，從不同角度進(jìn)行了研究：有的研究語(yǔ)碼的構(gòu)成，有的關(guān)注語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的社會(huì)意義和其所發(fā)生的語(yǔ)境。本文擬從社會(huì)因素和個(gè)人主觀動(dòng)機(jī)兩方面來(lái)分析語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的動(dòng)機(jī)?！ ∫徽Z(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的概念及類型 語(yǔ)碼（code）是指人們?cè)趯?shí)際使用中的具體語(yǔ)言形式，可以是一種語(yǔ)言或它們的變體形式。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是
4、語(yǔ)言交流中說(shuō)話者根據(jù)實(shí)際需要從一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)用另一種語(yǔ)言的現(xiàn)象，（曲晶，孫芙蓉，XX：148）即人們?cè)诮煌挟a(chǎn)生的語(yǔ)言接觸。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換可以發(fā)生在開始說(shuō)一種語(yǔ)言后根據(jù)場(chǎng)景，中途轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言，或在一句話中夾雜、交替地使用不同的語(yǔ)言，或是說(shuō)話者在不同的場(chǎng)合使用不同的語(yǔ)言，但不會(huì)改變其話題。據(jù)此，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換可以分為三類：喻意型（metaphorical）即在語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換過(guò)程中，一種在正常狀態(tài)下僅用一種情景的變體被用于不同的情景，可以創(chuàng)造出另一種氣氛，達(dá)到引起注意或強(qiáng)調(diào)的目的；會(huì)話型（conversational）即是說(shuō)話者在一個(gè)句子內(nèi)部進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，有
5、的情況下甚至可能轉(zhuǎn)換多次，轉(zhuǎn)換過(guò)程中不發(fā)生情景變化，也不會(huì)導(dǎo)致話題發(fā)生變化；情景型（situational）由于改變?cè)掝}及參與者等情景因素而引起的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。（RAHudson，2000：100） 二語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換動(dòng)機(jī)的回顧 上文已述，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是指持雙語(yǔ)或多中語(yǔ)言的個(gè)人在具體的交際活動(dòng)中根據(jù)具體場(chǎng)景及自己交際的實(shí)際需要而進(jìn)行的語(yǔ)碼調(diào)整或轉(zhuǎn)換。換而言之，從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，把隨社會(huì)領(lǐng)域或角色的變化而發(fā)生的從一種語(yǔ)碼轉(zhuǎn)為另一種語(yǔ)碼的情況，稱之為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。（郭熙，XX：195）對(duì)于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)來(lái)說(shuō)，由于語(yǔ)言的作用在具體的社會(huì)場(chǎng)景中的功能
6、是不同的，所以每個(gè)語(yǔ)碼也相應(yīng)的具有不同的功能。那么作為社會(huì)團(tuán)體的個(gè)人，在社會(huì)語(yǔ)言集團(tuán)所使用的語(yǔ)言是不會(huì)僅局限于一種語(yǔ)碼，即不會(huì)是靜止、毫無(wú)變化的，個(gè)人總要隨著社會(huì)環(huán)境的變化及交際場(chǎng)景的轉(zhuǎn)變而不斷進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，以達(dá)到具體交際的需要?！ ∫话愣?，說(shuō)話者的動(dòng)機(jī)是選擇語(yǔ)碼和進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換時(shí)需要考慮的重要因素之一。不同的語(yǔ)言學(xué)家從不同角度對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換動(dòng)機(jī)進(jìn)行了研究。如myers-Scotten（1993）從認(rèn)知角度進(jìn)行研究，他認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的動(dòng)機(jī)應(yīng)該以說(shuō)話者為中心。Giles和Powesland從心理學(xué)研究的角度提出了“言語(yǔ)順應(yīng)論”即從心理學(xué)角度來(lái)揭
7、示語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中注重交際的互動(dòng)作用、強(qiáng)調(diào)交際的協(xié)商性質(zhì)，（李淑華,XX：99）以此來(lái)理解個(gè)人在語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換過(guò)程中的思維過(guò)程，從而揭示其內(nèi)在的動(dòng)機(jī)。此外，國(guó)內(nèi)學(xué)者如于國(guó)棟在分析Verschueren的語(yǔ)用的順應(yīng)性的基礎(chǔ)上，提出了語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的動(dòng)機(jī)是：順應(yīng)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)（linguisticreality）；社會(huì)規(guī)約（socialconventions）；和心理動(dòng)機(jī)（mentalmotivation）三個(gè)方面。綜合前人對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)化的動(dòng)機(jī)的研究可以推知，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的動(dòng)機(jī)受社會(huì)因素和主觀個(gè)人動(dòng)機(jī)因素這兩方面的影響。 三個(gè)人語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的動(dòng)機(jī) 1社會(huì)因素 個(gè)
8、體的人是社會(huì)群體的有機(jī)組成部分，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，其言語(yǔ)行為就具有深刻的社會(huì)意義。個(gè)體的人在語(yǔ)境的作用下會(huì)考慮到社會(huì)因素而從事語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，達(dá)到表達(dá)交流的目的。所以人們?cè)诮涣髦校蜁?huì)遇到必須選擇一種恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)碼
