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1、城市公共空間社會(huì)學(xué)TheSociologyofUrbanPublicSpaces斯特凡納·托內(nèi)拉著黃春曉陳燁譯摘要:通過對(duì)法國和美國多種城市空間——街道、大型購物中心、車站,咖啡館、廣場(chǎng)和花園等——進(jìn)行簡要評(píng)述,提出了當(dāng)前公共空間的設(shè)計(jì)者和研究者面臨的兩個(gè)主要問題:如何構(gòu)建能夠面向所有人開放的空間;且該空間可以培養(yǎng)彼此分享的意識(shí),促進(jìn)地方公共領(lǐng)域的產(chǎn)生。Abstract:Thispaperidentifies,throughabriefreviewofavarietyofurbanspacesinFranceandintheUSA,thestreet
2、,theshoppingmall,thetrainstation,thecaf6,thesquareandthegalen,twomainquestionsfacingdesignersandscholarsofpublicspacetoday:Howtoconceivespacesthatareatonceaccessibletoeveryoneandwhichalsofosterasenseofsharedconcem,theemergenceofalocalpublicsphere.關(guān)鍵詞:公共空間;公共領(lǐng)域;可達(dá)性;交流;公共空間設(shè)計(jì)Keyw
3、ords:PublicSpace;PublicSphere;Aecessibility;Communication;DesignofPublicSpace本研究為FP7-230824ECURBS(Euro-ChineseUrbanandRegionalBi—continentalresearchScheme)項(xiàng)目資助成果作者:斯特凡納·托內(nèi)拉(St6phaneTonnelat).法國巴黎第十二大學(xué)城市規(guī)劃學(xué)院,副研究員,博士。主要從事巴黎、紐約等城市的各種公共空間的利用、維護(hù)以及設(shè)計(jì)工作。譯者:黃春曉.南京大學(xué)中法城市。區(qū)域‘規(guī)劃科學(xué)研究中心.南京大
4、學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃系.副教授,博士陳燁,南京大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃系.碩士研究生40國際城市規(guī)劃I2009V01.24。No.41為什么公共空間在城市規(guī)劃實(shí)踐中如此重要?過去20年.公共空間在法國城市規(guī)劃界重新引起人們的關(guān)注(Billiard,1988,J016,2002)。簡言之,普遍認(rèn)為,公共空間是城市在政治.經(jīng)濟(jì).公共健康和生物多樣性方面可持續(xù)發(fā)展的基本要素(Banerjee,2001)。然而,許多觀察的結(jié)果表明,公共領(lǐng)域正在收縮,而不是擴(kuò)大。在過去半個(gè)世紀(jì),多樣化的私有化進(jìn)程導(dǎo)致城市形式越來越無法適應(yīng)都市人日常共處時(shí)的差異性。郊區(qū)化和高速公路,”主
5、題公園的發(fā)展”,監(jiān)視技術(shù).大型購物中心.門禁社區(qū)和公寓.所有這些都證實(shí)城市世界正在發(fā)生的閉合性ILow&Smith,2006)。相應(yīng)地。反映社會(huì)隔離的全球性指標(biāo)(如階級(jí)、民族、種族和性別等)顯示出世界范圍內(nèi)不同人群之間的隔離不斷加劇(聯(lián)合國人居署,2004)。于是,許多規(guī)劃師認(rèn)為,公共空間是緩解這些弊病.解決諸如可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)公平這類新問題的一個(gè)重要手段。本文試圖回顧和總結(jié)對(duì)重新關(guān)注公共空間作出貢獻(xiàn)的各種不同的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。2什么是公共空間?在城市規(guī)劃中,公共空間歷來被描述為“開放空間”,是指街道.公園.娛樂場(chǎng)所.廣場(chǎng)以及其他公眾所有和管理的室外空間,
6、對(duì)應(yīng)于私人領(lǐng)域的住房和工作場(chǎng)所。然而.近來城市住區(qū)模式的演變.以及日益增長的各種公私合作運(yùn)營或完全由私人合作運(yùn)營的半公共空間,從法律角度對(duì)這個(gè)概念提出了質(zhì)疑。如今.公共空間已不再可以理解為國家及其附屬機(jī)構(gòu)的公共領(lǐng)域.而是指一個(gè)公眾可進(jìn)入的地方。從法律角度而言,它也許更接近“公共用地”這個(gè)老概念。但我們必須認(rèn)識(shí)到,至少在當(dāng)代西方世界,每一寸土地都受到物權(quán)法的控制,導(dǎo)致在沒有認(rèn)定土地所有者和管理者的情況下.任何土地都不能被認(rèn)作是公共用地(Blackmar,2006)。事實(shí)上,也許從社會(huì)學(xué)中更容易獲得公共空間的概念。迄今為止,有兩個(gè)不同的概念導(dǎo)致了兩種獨(dú)立
7、的解釋。在政治哲學(xué)中,公共的概念從希臘的集市和羅馬的論壇中獲得了重要靈感。作為公共舞臺(tái)的理想模型.公共空間是平等的公民集合起來討論城市公共事務(wù)的地方。漢納·阿倫特(HannahArendt,1958)認(rèn)為,從民主政治的黃金時(shí)代起,西方的文明就逐漸衰退。然而.根據(jù)于爾根·哈貝馬斯(JtirgenHabermas,1989)在伊曼紐爾·康德(ImmanuelKanfs)的基礎(chǔ)上所作的研究,以新興資產(chǎn)階級(jí)的沙龍為幌子,18世紀(jì)又重新出現(xiàn)了開展公共討論的論壇.從而公共領(lǐng)域再度振興,雖然它很少位于集市,但足以對(duì)君主和國家的決策提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。然而,這種民主啟蒙
8、并不依賴于城市的物質(zhì)性公共空問,而是在私人會(huì)議室中進(jìn)行的。唯一例外的是向公眾開放的咖啡館.以及最近發(fā)展起來的