蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院632歷史學(xué)綜合歷年考研真題匯編（含部分答案）

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2016年蘭州大學(xué)632歷史學(xué)綜合考研真題（回憶版）一、名詞解釋1．金文2．儒家3．淮軍4．廬山會議5．羅塞塔碑6．布雷頓森林體系7．類型學(xué)8．四壩文化二、論述1．根據(jù)時間順序，敘述田制的變化。2．漢代陸上海上絲綢之路開辟的措施，經(jīng)過，路線和作用。微信公眾號：不止考研3．簡明扼要描述劉知幾和他的著作《史通》。免費資料更新4．中共統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成和在抗戰(zhàn)中的貢獻。5．論述近代以來科學(xué)技術(shù)進步對世界歷史的影響。6．根據(jù)考古資料論述隋唐時期的對外文明交流。

12015年蘭州大學(xué)629歷史學(xué)綜合考研真題（回憶版）及詳解（含部分答案）一、名詞解釋1．新石器時代答：新石器時代，在考古學(xué)上是石器時代的最后一個階段，以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段，是在考古學(xué)分期中使用磨制石器和陶器的時代。傳統(tǒng)的觀點是將磨制石器、制陶術(shù)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，作為新石器時代的四個基本要素和新石器時代開端的標(biāo)志。新石器時代開始于距今l萬年左右，結(jié)束于距今約5000年至4000年。新石器時代早期的年代距今約l0000年左右至7000年，中期距今為7000年至5000年，晚期距今約5000年至4000年。目前我國發(fā)現(xiàn)的新石器時代早期文化遺存主要以裴李崗文化為代表，中期以仰韶文化和紅山文化為代表，晚期以龍山文化和良渚文化為代表。2．甲骨文答：甲骨文是指商代刻在占卜用過的龜甲、獸骨上的記錄文字，也是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。商代文字主要保存在龜甲和牛肩胛骨上的，今人稱之為甲骨文。因多為記錄占卜微信公眾號：不止考研之事，亦稱卜辭。商統(tǒng)治者非常迷信，凡遇祭祀、征伐、田獵、疾病、免費資料更新農(nóng)業(yè)的豐歉、天氣的陰晴風(fēng)雨等大事，都要用占卜的方法詢問鬼神。每次占卜，要將所問事項、占卜日期、吉兇結(jié)果等，都刻在龜甲或牛肩胛骨上，成為一篇或長或短的記事文章。在殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭約有10萬多片，所記甲骨文單字總數(shù)約有4500字左右，今已確認(rèn)者約有2000字左右。3．輪船招商局答：輪船招商局是清末最早設(shè)立的輪船航運企業(yè)，也是洋務(wù)運動中

2由軍工企業(yè)轉(zhuǎn)向兼辦民用企業(yè)、由官辦轉(zhuǎn)向官督商辦的第一家企業(yè)。l872年，李鴻章令朱其昂擬章試辦，次年重訂章程，招商集股，正式成立。l885年盛宣懷奉命加以整頓，由官商合辦改為官督商辦。l909年改組后，歸郵傳部管轄。4．淞滬會戰(zhàn)答：淞滬會戰(zhàn)是1937年8月13日起中國軍隊抗擊侵華日軍進攻上海的戰(zhàn)役，又稱作“八·一三淞滬戰(zhàn)役”，這場戰(zhàn)役是中國抗日戰(zhàn)爭中第一場重要戰(zhàn)役，也是抗日戰(zhàn)爭中規(guī)模最大、戰(zhàn)斗最慘烈的戰(zhàn)役，前后共歷時3個月，至1937年11月12日上海淪陷，淞滬會戰(zhàn)結(jié)束，中國軍民浴血苦戰(zhàn)，粉碎了日本“三個月滅亡中國”的狂妄計劃，并爭取了時間，從上海等地遷出大批廠礦機器及戰(zhàn)略物資，為堅持長期抗戰(zhàn)起了重大作用。5．冷戰(zhàn)答：冷戰(zhàn)是指第二次世界大戰(zhàn)后美蘇及其各自的盟國之間除采取直接交戰(zhàn)方式之外的全面對抗。在這段時期，雖然分歧和沖突嚴(yán)重，但對抗雙方都盡力避免導(dǎo)致世界范圍的大規(guī)模戰(zhàn)爭（世界大戰(zhàn)）爆發(fā)，其對抗通常通過局部代理人戰(zhàn)爭、科技和軍備競賽、外交競爭等“冷”方式進行，即“相互遏制，卻又不訴諸武力微信公眾號：不止考研”，因此稱之為“冷戰(zhàn)”。蘇聯(lián)解體后，冷戰(zhàn)結(jié)束。免費資料更新6．唐長安城答：唐長安城，即隋大興城，是隋唐兩朝的首都，也是當(dāng)時世界上規(guī)模最大的城市和中國古代最大的都城。城市由外郭城、宮城和皇城三部分組成，面積達83平方公里。城內(nèi)百業(yè)興旺，最多時人口接近100萬，顯示出古代漢族居民建筑規(guī)劃設(shè)計的高水平。唐朝末年遷都洛陽后長安城被拆毀，其遺址位于今陜西省西安市的城區(qū)、東郊、南郊和西郊等大片地帶。1996年，隋大興唐長安城遺址被中華人民共和國國務(wù)院公

3布為第四批全國重點文物保護單位之一。7．五七指示答：五七指示是中華人民共和國文化大革命前夕《給林彪同志的一封信》的簡稱，這是1966年5月7日毛澤東在審閱中央軍委總后勤部《關(guān)于進一步搞好部隊農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的報告》后，寫給林彪的信。五七指示的內(nèi)容遠遠超越了對部隊農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)作批示的范圍，而對軍隊的社會角色和功能，甚至對范圍更為廣泛的社會制度，都有構(gòu)思宏大的設(shè)計。五七指示在文化大革命期間成為治軍、治民、治國的綱領(lǐng)。8．考古學(xué)評論9．金石學(xué)答：金石學(xué)是指中國古代傳統(tǒng)文化中的一類考古學(xué)，其主要研究對象為前朝的銅器和碑石，特別是其上的文字銘刻及拓片。金石學(xué)在西漢已經(jīng)出現(xiàn)，到宋代發(fā)展成為獨立研究的部門，清代受乾嘉學(xué)派影響，金石學(xué)進入鼎盛，清末民初，金石學(xué)研究范圍又包括新發(fā)現(xiàn)的甲骨和簡牘，并擴及明器和各種雜器。羅振玉和王國維是此時的集大成的學(xué)者。馬衡著《中國金石學(xué)概要》，對金石學(xué)作了較全面的總結(jié)。金石學(xué)保存微信公眾號：不止考研下許多有價值的銘刻資料，考證出不少古器物的名稱和用途。但未深入免費資料更新分析古器物的器形和花紋，未進行斷代的研究，始終沒有形成完整的學(xué)科體系。近代考古學(xué)傳入中國后，仍有學(xué)者進行金石的整理和研究，但獨立的金石學(xué)已不再存在，金石學(xué)變成考古學(xué)的組成部分。10．希羅多德答：希羅多德是古希臘著名作家，西方文學(xué)奠基人，人文主義的杰出代表，公元前484年誕生于小亞細亞的哈利卡納蘇斯城，公元前425年去世。希羅多德從小學(xué)習(xí)勤奮，酷愛史詩，后成為古希臘的作家。他把

4旅行中的所聞所見，以及第一波斯帝國的歷史紀(jì)錄下來，著成《歷史》一書，成為西方文學(xué)史上第一部完整流傳下來的散文作品，在古羅馬時代，希羅多德就被譽為“歷史之父”。11．工業(yè)革命答：工業(yè)革命最早是由恩格斯提出來的，是指從18世紀(jì)后期到19世紀(jì)前期發(fā)生在英國的從手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)向大機器生產(chǎn)的技術(shù)、經(jīng)濟等領(lǐng)域的變革，這種變革后來逐漸擴散到世界各國。工業(yè)革命是資本主義發(fā)展史上的一個重要階段，它實現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代工業(yè)社會的重要變革。工業(yè)革命是生產(chǎn)技術(shù)的變革，同時也是一場深刻的社會關(guān)系的變革。從生產(chǎn)技術(shù)方面來說，它使機器代替了手工勞動；工廠代替了手工工場。從社會關(guān)系說，它使社會明顯地分裂為兩大對立的階級──工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級。12．《史通》答：《史通》是唐代劉知幾所編撰的一部史評類史書?！妒吠ā烦蓵?10年，共二十卷，分內(nèi)篇、外篇各十卷。內(nèi)篇主要評論史書體例與編撰方法，而外篇主要論述史籍源流與前人修史之得失。強調(diào)史家須兼具“史才”、“史學(xué)微信公眾號：不止考研”、“史識”三長，“良史以實錄直書為貴”，“不掩惡，不虛美”，對后世史學(xué)影響深遠。它是我國第一部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專免費資料更新著。二、簡答題1．請按照時間順序敘述田制的變化。答：按照時間順序田制變化如下：（1）井田制井田制是西周土地制度的主要構(gòu)成形式，是奴隸制國家的經(jīng)濟基

5礎(chǔ)。井田制在夏商兩代已經(jīng)實行，西周時期得到充分發(fā)展，周天子將土地分封給諸侯，諸侯再將所獲的土地分封給卿大夫與士。井田制因此具有國家土地所有制的性質(zhì)。土地不能隨意轉(zhuǎn)讓和買賣，稱為“田里不鬻”。自春秋戰(zhàn)國時代，井田制逐漸瓦解，“田里不鬻”制度破壞，土地國有制向土地私有制變化。（2）名田制名田制是秦漢時期以軍功爵制為基礎(chǔ)的，在地廣人稀的條件下制定的有關(guān)土地管理和土地利用的制度。隨著爵制的輕濫，人口的增加和墾田擴展的趨緩，名田制開始面臨自身無法克服的矛盾——“合法”的土地兼并。當(dāng)名田制的田宅標(biāo)準(zhǔn)越來越脫離現(xiàn)實，又不能根據(jù)形勢而變革時，占田過限的違法土地兼并也就不可避免了。（3）假民公田東漢光武帝時，為解決流民問題，實行假民公田，將國有的荒地、苑囿包括山林川澤租借給流民進行生產(chǎn)。接受假田的人，在最初的三年可以享受免除租稅的待遇，國家甚至可以貸給假借公田的農(nóng)民種子和食糧以及耕具，但幾年以后，就要繳納40%以上的假稅，并承擔(dān)其他封建義務(wù)。租種公田的人實際上變成被束縛在國有土地上的國家佃農(nóng)，通過假民公田，大量流民被安置，國家收入也得以增加。但是，假民公田既不能抑制豪強地主兼并土地，也不能阻止小農(nóng)的微信公眾號：不止考研破產(chǎn)。相反，在豪強地主把持政權(quán)的情況下，假與貧民的公田，同樣會免費資料更新被兼并，而最終得利的依然廝豪強。（4）屯田制常年的戰(zhàn)亂使得中原地區(qū)民生凋敝，為恢復(fù)和發(fā)展中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時也是為了保證軍需供應(yīng)，公元196年，曹操下令實行屯田，將流民按軍事編制起來，墾荒種田，由政府提供農(nóng)資，收成與官府四六分成，這叫民屯。此外，曹操下令士兵屯田，叫軍屯。屯田的施行，促進了北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。

6（5）占田蔭客制晉初社會經(jīng)濟和土地兼并有所發(fā)展，為加強對自耕農(nóng)的控制，限制土地兼并，保證國家賦稅徭役的征發(fā)，太康元年（280）西晉政府頒發(fā)占田課田令。規(guī)定：官吏按品級高低占有土地，同時蔭蔽佃客和親屬作為其私屬，從一品占田50頃依次遞減至九品10頃，蔭戶自50戶至一戶不等。通過占田蔭客制，士族門閥勢力進一步發(fā)展。（6）均田制太和九年（485），北魏政府采納漢族地主李安世的建議，頒布均田令。規(guī)定丁男（15歲以上）受露田40畝和桑田20畝或麻田10畝，婦女受露田20畝，麻田5畝。實際授田時，露天加倍，以備休耕。奴婢授田與平民數(shù)量同。耕牛每頭受露田三十畝，限4牛。三口人給宅基地一畝，奴婢5口給1畝。狹鄉(xiāng)之民可遷往寬鄉(xiāng)受田，寬鄉(xiāng)之民可任意墾耕。地方官吏隨官府所在地就近受田，刺史15頃，太守10頃，治中與別駕各8頃，縣令與郡丞各6頃，離職時移交下任。隨之出現(xiàn)的還有租庸調(diào)制，一直延續(xù)到唐朝改行兩稅法。2．北魏孝文帝的改革。答：（1）北魏孝文帝改革的背景微信公眾號：不止考研北魏中期，民族矛盾日趨緩和，但由于統(tǒng)治階級過度的剝削和壓迫，階級矛盾也日益尖銳起來，農(nóng)民起義年年爆發(fā)，為了緩和社會矛盾免費資料更新和民族矛盾，馮太后孝文帝先后進行了一系列的改革，統(tǒng)稱為孝文帝改革。（2）北魏孝文帝改革的內(nèi)容①政治上a．整頓吏治，建立官吏升遷制度，同時政績不佳的官吏也會受到處罰。b．變革稅制，統(tǒng)一稅收，改變過去州、郡、縣爭收租調(diào)的混亂局

7面，由縣統(tǒng)一征收。c．頒布俸祿制，規(guī)定貪贓滿一匹絹布的處死，同時還規(guī)定地方守宰可以按官職高低給一定數(shù)量的俸田。所授公田不準(zhǔn)買，離職時移交下任。d．改革官制，規(guī)定百官秩品，分九品，每品又分正、從，從品為北魏之首創(chuàng)。e．遷都洛陽，為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進文化，同時進一步加強對黃河流域的統(tǒng)治，孝文帝將國都由平城遷到洛陽。②經(jīng)濟上a．推行均田制，公元485年頒布均田令，對不同性別的百姓、奴婢、耕牛都作了詳細的受田規(guī)定。b．創(chuàng)立三長制，公元486年，以三長制取代宗主督護制，采用鄰、里、黨的鄉(xiāng)官組織，抑制地方豪強蔭庇大量戶口。c．改革租制，新租調(diào)規(guī)定以一夫一婦為征收單位，每年交納帛一匹，粟二石。十五歲以上的未婚男女，從事耕織的奴婢每八人，耕牛每二十頭的租調(diào)，分別相當(dāng)于一夫一婦的數(shù)量。③文化上微信公眾號：不止考研a．禁胡語，這是孝文帝實施漢化中最重要的政策，即將語言改變，規(guī)定不再說鮮卑復(fù)合語，而須改說單音節(jié)的漢語。免費資料更新b．改漢姓，孝文帝將鮮卑族人的復(fù)姓都改為單姓，如將皇族的拓跋姓改為元姓。c．尊孔子，孝文帝遷都洛邑后，立即下令加緊修建孔廟祭孔。又給予孔子后裔土地與銀錢，讓他們可以繼續(xù)祭祀這位祖先。（3）北魏孝文帝改革的影響①北魏孝文帝的改革緩和了階級矛盾，加強了統(tǒng)治力，延續(xù)了王朝的壽命；

8②改革中的恢復(fù)經(jīng)濟的政策對當(dāng)時社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展意義重大；③所推行的文化改革加速了鮮卑族的漢化過程，促進了北方的民族融合；④孝文帝的很多措施為后代所繼承。3．在中外交流史上有許多杰出的任務(wù)，如張騫、玄奘、鄭和，請敘述他們的主要事跡并加以評論。答：（1）張騫①主要事跡張騫是西漢時期漢中成固人，西漢武帝時期主要面臨北方匈奴的威脅，為聯(lián)合北方大月氏共同進攻匈奴，公元前138年張騫奉命出使西域，歷經(jīng)十三年，于公元前126年回到漢朝。②對其評價張騫此行并沒有完成聯(lián)合大月氏的目的，但張騫第一次通使西域，使中國的影響直達蔥嶺東西。自此，不僅現(xiàn)今中國新疆一帶同內(nèi)地的聯(lián)系日益加強，而且中國同中亞、西亞，以至南歐的直接交往也逐漸建立和密切起來。后人也正是沿著張騫的足跡，走出了享譽全球的微信公眾號：不止考研“絲綢之路”，因此可以說張騫的免費資料更新“鑿空”之功，是完全能夠載入史冊的，張騫為中原與西域地區(qū)的文化交流做出了重要貢獻。（2）玄奘①主要事跡玄奘是唐代的著名高僧，法相宗的創(chuàng)始人，俗家姓名“陳祎”，“玄奘”是其法名，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。玄奘為探究佛教各派學(xué)說分歧，于貞觀元年一人西行五萬里，歷經(jīng)艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)。前

9后十七年學(xué)遍當(dāng)時的大小乘各種學(xué)說，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經(jīng)論657部，并在這之后進行了長期的翻譯工作。②對其評價玄奘被世界人民譽為中外文化交流的杰出使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，被譽為“中華民族的脊梁”，世界和平使者。他的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。（3）鄭和①主要事跡鄭和是回族人，原名馬和，云南人。1405年，明成祖命鄭和率領(lǐng)二百四十多艘海船、二萬七千四百名船員的龐大船隊拜訪了30多個在西太平洋和印度洋的國家和地區(qū)，加深了大明帝國和東南亞、南亞、西亞等地關(guān)系。從1405年到1433年，一共遠航了七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里時，鄭和在船上因病過世。②對其評價在鄭和下西洋的過程中，不僅發(fā)展了海外貿(mào)易，同時也傳播了中華文明；同時對所經(jīng)過的地區(qū)推行和平的外交政策，成為當(dāng)時穩(wěn)定東南亞的國際秩序，同時也提高了明帝國的國際地位。微信公眾號：不止考研4．啟蒙運動發(fā)生的背景，列舉三位啟蒙運動時期的杰出人物及思免費資料更新想，并敘述啟蒙運動的核心思想，評價啟蒙運動。答：（1）啟蒙運動的背景①啟蒙運動是資產(chǎn)階級反封建反專制的時代要求，17、18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級日益強大，但封建專制制度障礙進一步發(fā)展，因此資產(chǎn)階級制造輿論反封建，產(chǎn)生啟蒙運動。②17、18世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展，啟蒙思想家從笛卡爾、培根、牛頓等人的自然科學(xué)理論中尋找理論和方法，相信進步。

10（2）啟蒙運動時期的杰出人物①孟德斯鳩主要思想有：反對君主專制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說。認(rèn)為國家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡。②盧梭主要思想有：天賦人權(quán)、人民主權(quán)說；社會契約論（著作有《社會契約論》《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》等）；革命合法性；認(rèn)為私有制是人類不平等的根源；理性是不可靠的。③伏爾泰主要思想有：反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；主張?zhí)熨x人權(quán)、認(rèn)為人生來就是自由和平等的；法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等；猛烈抨擊天主教會的罪惡行徑，但主張信仰自由和信仰上帝；反對封建專制制度，強調(diào)資產(chǎn)階級的自由和平等。（3）啟蒙運動的核心思想啟蒙運動實際上是宣揚資產(chǎn)階級政治思想體系的運動，其核心思想是批判專制和特權(quán)，追求民主、平等和自由。（4）對啟蒙運動的評價微信公眾號：不止考研①為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位做了思想和理論的準(zhǔn)備；免費資料更新②為法國大革命做了充分的思想準(zhǔn)備；③啟迪了人們的思想，動搖了封建統(tǒng)治；④激勵了中日等國仁人志士為改造舊社會而斗爭。5．根據(jù)考古資料，敘述齊家文化。答：（1）齊家文化是黃河上游地區(qū)新石器時代晚期至青銅時代早期文化，因首次發(fā)現(xiàn)于我州廣河縣齊家坪遺址而得名。齊家文化上承馬

11家窯文化，齊家文化主要分布在甘肅、青海境內(nèi)的黃河、洮河、大夏河、渭河、湟水等流域。（2）齊家文化是1924年瑞典學(xué)者安特生發(fā)現(xiàn)而命名的，1945年，中國考古學(xué)者夏鼐在廣河縣陽家灣發(fā)掘了兩座齊家文化墓葬，證明了齊家文化早已馬家窯文化的年代順序。（3）齊家文化是以素陶為特征的文化，陶質(zhì)精細，器型多樣，主要為泥質(zhì)紅陶和夾砂紅褐陶，還有少量的灰陶。在臨夏地區(qū)出土的齊家文化陶器主要為雙耳罐、大口瓶、規(guī)、三耳罐等，還有形象的烏形壺等，在稀有的齊家彩陶上，用紅彩或黑彩繪制簡便的網(wǎng)格紋，菱形紋，波折紋等，在砂陶上有繩紋，附加堆紋等。（4）齊家文化根據(jù)地區(qū)的不同和文化特色的不同，一般分為三個類型，即七里墩類型、秦魏家類型、皇娘娘臺類型。（5）齊家文化最有特點的房屋建筑是“白灰面居室”，即在房內(nèi)地面及墻壁下部抹一層白石灰面，以利隔潮，這在建筑史上還是一大進步。在齊家文化的房屋周圍，還分布著圓形、橢圓形的窯穴，以口小底大的袋狀坑為主。（6）齊家文化的墓葬形制以豎穴土坑墓為主，多呈長方形或圓角長方形，墓壁垂直平整，墓坑大小不一，最大的墓坑長達3米。微信公眾號：不止考研6．列舉四書五經(jīng)，并對每一本書做介紹。免費資料更新答：（1）四書：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》①《大學(xué)》原本是《禮記》中一篇，傳為孔子弟子曾參所作。到南宋時期朱熹將《大學(xué)》從《禮記》中抽出來，與《論語》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四書章句集注》時，便成了《四書》之一；②《中庸》

12一般認(rèn)為為孔子的孫子子思所作，到南宋時期朱熹將《中庸》從《禮記》中抽出，與《論語》、《孟子》、《大學(xué)》并列，到朱熹撰《四書章句集注》時，便成了《四書》之一；③《論語》是記載孔子及其弟子言行的一部書，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，并加以注釋。鄭玄的注本流傳后，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了；④《孟子》《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書，到南宋孝宗時，朱熹編《四書》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位；（2）五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》①《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代詩歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”，《詩經(jīng)》的語言是研究公元前微信公眾號：不止考研11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)漢語概貌的最重要的資料；免費資料更新②《尚書》《尚書》意為“上古之書”，是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編，相傳為孔子所編。春秋戰(zhàn)國時稱《書》，到了漢代，才改稱《尚書》?！渡袝窊?jù)說原有一百篇，秦代焚書后，漢初僅搜集到二十九篇，用當(dāng)時通行的隸書寫定，稱今文《尚書》；漢武帝時，從孔子故宅中發(fā)現(xiàn)用古文字寫的《尚書》，比今文《尚書》多十六篇，稱為古文《尚書》，這十六篇不久亡佚。晉人偽造古文《尚書》二十五篇，又從今文

13《尚書》中析出數(shù)篇，連同原有的今文《尚書》共為五十八篇，也稱古文《尚書》。③《禮記》《禮記》是戰(zhàn)國到秦漢時期儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。《禮記》雖只是解說《儀禮》之書，但由于涉及面廣，其影響乃超出了《周禮》、《儀禮》?！抖Y記》有兩種傳本，一種是戴德所編，有85篇，今存40篇，稱《大戴禮記》；另一種，也便是我們所見的《禮記》，是戴德其侄戴圣選編的四十九篇，稱《小戴禮記》。④《周易》《周易》在中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作中，被譽為諸經(jīng)之首，也稱《易經(jīng)》?！吨芤住肥俏覈徊孔罟爬隙铄涞慕?jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)；它也是中醫(yī)之子向更高層次學(xué)習(xí)的門檻。⑤《春秋》《春秋》是魯國的編年史，經(jīng)過了孔子的編訂，其中左丘明的《春秋左氏傳》、公羊高《春秋公羊傳》、谷梁喜《春秋谷梁傳》合稱《春微信公眾號：不止考研秋三傳》列入儒家經(jīng)典。免費資料更新7．北伐戰(zhàn)爭。答：北伐戰(zhàn)爭，是由中國國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的國民政府以國民革命軍為主力，蔣介石為總司令于1926年至1928年間發(fā)動的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。（1）背景①內(nèi)部因素a．孫中山從俄國十月革命的勝利中受到啟發(fā)，明確了反帝反封的

14革命任務(wù)，決定在共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的幫助下，同中國共產(chǎn)黨合作；b．組建黃埔軍校，改組大元帥府為國民政府，組建國民革命軍；c．通過兩次東征，擊敗軍閥陳炯明，穩(wěn)固了廣東革命根據(jù)地。②外部因素a．1924年，馮玉祥發(fā)動“北京政變”，推翻了“賄選”的大總統(tǒng)，然后邀請孫中山北上，同時國民會議運動也在全國逐漸展開；b．北洋政府各派系間相互爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，無暇顧及廣東國民政府，為北伐戰(zhàn)爭提供了契機；（2）過程①第一階段a．從1926年5月起，第四、第七軍進入湖南，協(xié)助唐生智部穩(wěn)定了湘南局勢；b．1926年8月，以葉挺獨立團為主力在汀泗橋戰(zhàn)役、賀勝橋戰(zhàn)役中大敗吳佩孚主力，取得勝利；c．1926年10月10日，北伐軍奪取武漢，取得階段性的重大勝利；d．11月8日，北伐軍占領(lǐng)南昌，將北洋軍隊趕出了江西；微信公眾號：不止考研e．12月9日，北伐軍擊敗孫傳芳，進入福州，占領(lǐng)了福建；免費資料更新f．1927年3月，北伐軍在上海工人起義的協(xié)助下占領(lǐng)傷害，同時南京也被攻克，至此第一階段的北伐戰(zhàn)爭結(jié)束。②第二階段a．1927年，蔣介石在上海發(fā)動“四一二”反革命政變、汪精衛(wèi)在武漢發(fā)動“七一五”反革命政變，第一次國共合作破裂；b．1928年1月，蔣介石繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭，4月在徐州誓師北伐；c．1928年4月30日，北伐軍攻占濟南，張宗昌棄城而逃；孫傳芳在北京宣布下野，張、孫殘部向國民革命軍投降；

15d．北伐軍行至山東時，日本一度出兵山東，暗助軍閥張宗昌，殺害交涉員蔡公時，史稱“五三慘案”，蔣介石軍隊繞城而走；e．1928年6月4日，張作霖撤離北京，退出山海關(guān)外，在皇姑屯被日軍炸死；6月8日北伐軍開進北京；f．1928年12月29日張學(xué)良在東北通電東北易幟，宣布效忠南京中央政府，北伐至此宣布成功。（3）影響①實現(xiàn)了國民政府對全國政治上的統(tǒng)一，在中國近代史上意義重大；②北伐戰(zhàn)爭打敗了舊派軍閥勢力，而新軍閥又通過北伐戰(zhàn)爭建立起來；③北伐戰(zhàn)爭中的國共決裂，使共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到建立以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級軍隊，獨立開展武裝斗爭的極端重要性，從而開始走上創(chuàng)建中國工農(nóng)紅軍，進行土地革命，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取國民黨政權(quán)的另一條革命道路；④北伐戰(zhàn)爭是在國共合作的基礎(chǔ)上進行的，在戰(zhàn)爭的第一階段，國共兩黨廣大將士緊密合作，共同奮斗，浴血沙場，留下了許多可歌可泣的感人事跡。微信公眾號：不止考研免費資料更新三、翻譯題（加注標(biāo)點并翻譯）（30分）汲黯字長孺濮陽人也其先有寵于古之衛(wèi)君至黯七世世為卿大夫黯以父任孝景時為太子洗馬以莊見憚孝景帝崩太子即位黯為謁者東越相攻上使黯往視之不至至吳而還報曰越人相攻固其俗然不足以辱天子之使河內(nèi)失火延燒千余家上使黯往視之還報曰家人失火屋比延燒不足憂也臣過河南河南貧人傷水旱萬余家或父子相食臣謹(jǐn)以便宜持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民臣請歸節(jié)伏矯制之罪上賢而釋之遷為滎陽令黯恥為令病歸田里上聞乃召拜為中大夫以數(shù)切諫不得久留內(nèi)遷為東海太守黯學(xué)黃老之言治官理民

16好清凈擇丞史而任之其治責(zé)大旨而已不苛小黯多病臥閨閣內(nèi)不出歲余東海大治稱之上聞?wù)僖詾橹骶舳嘉玖杏诰徘渲蝿?wù)在無為而已弘大體不拘文法收起微信公眾號：不止考研免費資料更新

172014年蘭州大學(xué)628歷史學(xué)綜合考研真題（回憶版）一、名詞解釋1．舊石器時代2．新文化運動3．瑪雅文化4．文史通義5．夏小正二、列舉1．十種史學(xué)體裁及代表作。2．新石器時期黃河上中下游的文化。三、簡述1．考古學(xué)類型。2．合久必分，分久必合的歷史時期及簡要敘述。微信公眾號：不止考研3．中國遠古到清末的選官制度。免費資料更新4．20世紀(jì)30年代社會史論戰(zhàn)。四、斷句翻譯（兩段）五、論述1．甲骨文出土最多的兩個遺跡及甲骨文對歷史研究的作用。2．洋務(wù)運動述評。3．以朝代為序中國古代對外關(guān)系的重大史實。（其中有一個材料題）