石鐘山記2

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石鐘山記蘇軾

1蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。其詩、詞、賦、散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。蘇黃蘇辛歐蘇唐宋八大家之一四大家湖州畫派?；仡櫟谝徽n時朱德曾贊：，都是大文豪。詩賦傳千古，。

2蘇軾被貶過哪些州？黃州、潁州、惠州和儋州。1、烏臺詩案，蘇軾被貶黃州，降職為黃州團(tuán)練副使。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，至元豐七年（1084年）三月，移汝州（今河南臨汝）團(tuán)練副使為止。蘇東坡在黃州生活了四年有余。2、因為政見不合，蘇軾自離，被外放潁州。蘇軾原本在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，元祐六年八月調(diào)往潁州任知州。3、紹圣元年（1094年）六月，貶為惠州安置。紹圣元年（1094年），蘇軾被貶惠州。當(dāng)時的惠州，在經(jīng)濟(jì)和文化上都很落后，生活條件十分艱苦。但經(jīng)歷過無數(shù)坎坷的蘇東坡，憑著骨子里的樂觀開朗，仍生活過得有滋有味。”日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人“的詩句就是在惠州期間所做，無意間為荔枝做了免費代言！4、紹圣四年（1097年），再次被貶至儋州（今海南省儋縣）。紹圣四年（1097年），仕途多舛年逾六旬的蘇軾被貶到了更為荒涼的儋州（今海南儋縣）流落儋州。在如此窘境下他仍能以豁達(dá)樂觀的平常的心態(tài)幫助黎民開荒種植，開啟文化教育之風(fēng)，成了儋州文化的播種人。

38341與蘇軾“8”指蘇軾先后擔(dān)任密州、徐州、湖州、登州、杭州、潁州、揚(yáng)州、定州太守“3”指其先后短暫擔(dān)任吏部、兵部、禮部尚書，任期最長才九個月。“4”指其人生重大轉(zhuǎn)折烏臺詩案后，他先后被貶到黃州、穎州、惠州、儋州。“1”是指曾擔(dān)任翰林學(xué)士，為皇帝起草詔書?！蹲灶}金山畫像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”

4讀準(zhǔn)字音彭蠡（lǐ）酈元（lì）鐘磬(qìng)桴止響騰（fú）鏗然（kēnɡ）硿硿（kōng）棲鶻(qīhú)磔磔（zhé）鸛鶴(guàn)噌吰（chēnɡhónɡ）穴罅（xià）無射（wúyì）窾坎（kuǎn）鏜鞳（tānɡtà）

5以為下臨深潭：以為下臨深潭微風(fēng)鼓浪：人常疑之：始訪其遺蹤：桴止響騰：余音徐歇：余音徐歇：第一段重點字詞認(rèn)為靠近、面對振動一直，時間副詞探尋傳揚(yáng)慢慢消失

6一詞多義——是是說也，人常疑之所在皆是也覺今是而昨非是己而非人，俗之同病不知天上宮闕，今夕是何年共商國是唯馬首是瞻代詞這代詞這樣形容詞，對，正確形-意動，認(rèn)為……正確判斷動詞，是名詞，大事，大計助詞，常與“惟”“唯”搭配表賓語前置積累重點知識

7積累重點知識整理本段的詞類活用、特殊句式。微風(fēng)鼓浪而獨以鐘名雖大風(fēng)浪不能鳴也鼓：名→動，激蕩、掀動名：名→動，命名鳴：使動，使...發(fā)出聲響石之鏗然有聲者定語后置得雙石于潭上狀語后置

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9概括段意提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑?？煞秩龑?。第一層，引《水經(jīng)注》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點出石鐘山，引起下文。第二層，提出六朝人酈道元對石鐘山得名由來的說法，點明人們對此說法的懷疑態(tài)度，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對酈說質(zhì)疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人。第三層，提出李渤的說法并質(zhì)疑。李渤親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應(yīng)無疑。作者表明自己對李渤的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲，反駁李說，說明扣石發(fā)聲之說難以置信。

10學(xué)習(xí)第二段學(xué)習(xí)第二課時

11疏通詞句元豐七年六月丁丑，余自（）齊安舟（）行適（）臨汝，而長子邁將赴（）饒之德興尉，送之至湖口，因（）得（）觀所謂石鐘者。\寺僧使小童持斧，于亂石間擇其（）一二扣之，硿硿焉（）。余固（）笑而不信也。\至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然（）欲搏（）人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔（）云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或（）曰此鸛鶴也。

12疏通詞句元豐七年六月丁丑，余自（從）齊安舟（名詞作狀語，乘船）行適（到……去）臨汝，而長子邁將赴（赴任、就職）饒之德興尉，送之至湖口，因（于是/因此）得（能夠）觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其（其中的）一二扣之，硿硿焉（硿硿地響）。余固（本來/仍舊、還是）笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然（陰森的樣子）欲搏（撲、抓）人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔（鳥鳴聲）云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或（有的人）曰此鸛鶴也。

1314元豐七年六月丁丑日，我從齊安乘船到臨汝去，我的長子蘇邁將到饒州德興去做縣尉，我送他到湖口，因而能夠觀察到這座稱為“石鐘”的山。|寺廟里的和尚叫一個小孩拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲，我本來就覺得可笑，并不相信。|到了晚上，月光明亮，我獨自與蘇邁坐著小船來到絕壁下面。巨大的山石在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過來；山上棲息著的老鷹聽到人聲，也驚飛起來，在云中磔磔地鳴叫；又有象老人在山谷中邊咳嗽邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴??！

14疏通詞句余方（）心動（）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰（）如鐘鼓不絕（）。舟人（）大恐。徐（）而察之，則（）山下皆石穴罅（），不知其淺深，微波入焉（），涵澹澎湃（）而為（）此也。舟回至兩山（）間，將入港口（），有大石當(dāng)（）中流（），可坐百人，空中（）而多竅（），與風(fēng)水相吞吐，有窾坎（）鏜鞳（）之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作（）焉。因笑謂邁曰：“汝識（）之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也（）！”

15疏通詞句余方（正要）心動（內(nèi)心驚恐）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰（鐘聲洪亮）如鐘鼓不絕（斷，停止）。舟人（船夫）大恐。徐（慢慢）而察之，則（同“乃”，原來是）山下皆石穴罅（裂縫），不知其淺深，微波入焉（兼詞，于此），涵澹澎湃（波浪激蕩沖擊）而為（形成）此也。舟回至兩山（上鐘山和下鐘山）間，將入港口（支流入口處），有大石當(dāng)（在，處在）中流（水流的中間），可坐百人，空中（中間是空的）而多竅（窟窿），與風(fēng)水相吞吐，有窾坎（擊物聲）鏜鞳（鐘鼓聲）之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作（演奏）焉。因笑謂邁曰：“汝識（知道）之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也（賓語前置句）！”

1617我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水面上發(fā)出，轟隆轟隆地響著像鐘敲的聲音連續(xù)不斷。船夫非常害怕。我慢慢地觀察，原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，激蕩撞擊便產(chǎn)生這樣的聲響。船繞回到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭擋在水流的中央,，上面可坐百來個人，中間是空的,而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來，發(fā)出(或窾坎鏜鞳)物體相撞聲和鐘鼓齊鳴聲音，同先前(或噌吰)轟隆的聲音相應(yīng)和，好像音樂演奏。我于是笑著對蘇邁說：“你記得嗎？那(噌吰)轟隆的響聲，是周景王無射鐘的聲音；（窾坎鏜撞）擊聲和鐘鼓聲，是魏莊子的歌鐘的聲音。古代的人沒有欺騙我?。?/p>

17思考石鐘山的名字到底是如何得來的呢？這一段寫了幾種說法？在原文中找出相關(guān)語句，完成表格。人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)

18人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)寺僧蘇軾使小童持斧，于亂石間，擇其一二扣之，硿硿焉。山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此（大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕）也。笑而不信笑謂邁曰（非常自信）石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名。何哉？實地考察目見耳聞有大石當(dāng)中流……空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲。二者相應(yīng)，如樂作焉。

191.余自齊安舟行適臨汝2.而長子邁將赴饒之德興尉3.余固笑而不信也4.森然欲搏人5.微波入焉6.涵淡澎湃而為此也7.因笑謂邁曰8.汝識之乎研讀第二段舟：名作狀適：到，往赴：赴任，就職固：當(dāng)然搏：擊森然：陰森森的樣子焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面涵淡：水波動蕩因：于是知道

20閱讀課文第二段，思考問題1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？2.作者是怎樣才有了獨到發(fā)現(xiàn)的？3.作者的獨到發(fā)現(xiàn)是什么？4.本文寫了作者的三次“笑”，你能說說他當(dāng)時的心理嗎？（討論）“舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之得興尉”。深夜泛舟江面。石鐘山得名是因為風(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。一笑寺僧和小童的行為，二是探的山名由來的興奮，三是嘲笑李勃不實地考察。李勃真的可笑嗎？不，因為他對酈道元的觀點提出質(zhì)疑，并且考證他，得出新的結(jié)論，這同樣可貴，蘇軾笑李勃是不對的，在后人看來蘇軾的觀點也是錯誤的。

21文化常識——古代常見的紀(jì)年法①干支紀(jì)年法。干即天干，共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支即地支，共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結(jié)合以紀(jì)年，六十年一輪。可紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時。如“元豐七年六月丁丑”。②帝王年號紀(jì)年法?；实奂次唬家脑?，稱元年。漢武帝起有年號。后多用年號紀(jì)年。如“元豐七年”。③王公年次紀(jì)年法。這種紀(jì)年法多在春秋戰(zhàn)國時代，以元、二、三等序數(shù)記。如趙惠文王十六年、魯孝公二十五年等。積累重點知識

22一詞多義——適蘇轍自鄉(xiāng)適（）臨安見兄，路遇一女子，此女始適（）還家門，按鄉(xiāng)俗避之。后于臨安，兄怪其未允而至，轍曰：“處分適（）兄意，吾已來矣，心安之?！毙盅涓俺啾谟?，觀美色，嘆曰：“此等美色，吾與子共適(?)?！狈e累重點知識到……去出嫁依照，適合享受

23一詞多義——識蘇軾至臨安，與黃庭堅相識（），二人同游花山，見一碑石，其上文字猶可識（），覽后，蘇軾曰：“吾輩當(dāng)識（）之。”積累重點知識認(rèn)識識別，辨識記住

24一詞多義——焉1.積土成山，風(fēng)雨興焉。2.猶且從師而問焉。3.吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。4.若不闕秦，將焉取之？5.復(fù)駕言兮焉求？6.彭蠡之口有石鐘山焉。7.或師焉，或否焉。8.少焉，月出于東山之上。9.于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。積累重點知識兼詞，于此代詞，他句末語氣詞兼詞，從哪里疑問代詞，什么兼詞，于此語氣詞，表停頓語氣詞，表停頓詞尾，可譯為“地”或”“……的樣子”

25特殊句式1.古之人不余欺也。2.忌不自信。3.每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。4.不患人之不己知，患不知人也。5.然而不王者，未之有也。積累重點知識

26翻譯句子：1.（謝）貞度叔陵將有異志，因與（阮）卓自疏于叔陵，每有宴游，轍辭以疾，未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之，弗之罪也。（6分）（2017·山東卷）2.金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見二酋面責(zé)之,庶或萬一可濟(jì)。（5分）（2015·新課標(biāo)I卷）高考鏈接

27翻譯句子：1.（謝）貞度叔陵將有異志，因與（阮）卓自疏于叔陵，每有宴游，轍辭以疾，未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之，弗之罪也。（6分）（2017·山東卷）【答案】謝貞猜度叔陵會有叛逆之心，就和阮卓自行跟叔陵疏遠(yuǎn)，每當(dāng)有宴飲游樂，總是稱病推辭，不曾參與。叔陵一向（或非常）欽敬他，不怪罪他。關(guān)鍵詞得分點：度、因、轍辭以疾（狀語后置句）、雅、弗之罪也（賓語前置句）高考鏈接

28翻譯句子：2.金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見二酋面責(zé)之,庶或萬一可濟(jì)。（2015·新課標(biāo)I卷）金人雖然沒有點名要我,我卻應(yīng)該與太子同去,求見兩名首領(lǐng)當(dāng)面指責(zé)他們,或許有成功的可能。關(guān)鍵詞得分點：“面”為名詞作狀語,固定結(jié)構(gòu)“庶或”,賓語前置句“金人雖不吾索”。高考鏈接

29自讀思考夜游石鐘山，作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？這段描寫有何作用？與下一段的哪句話照應(yīng)？大石――比喻繪形棲鶻――直接繪聲鸛鶴――類比擬聲作用：渲染陰森可怖的氛圍，突出親身探訪的不易?！笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。”

30概括段意記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過。可分三層。第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”)，點明探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，寫訪問寺僧。寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，寫月夜考察游石鐘山的經(jīng)過。