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第八講《白鹿原》賞析——對(duì)中國(guó)20世紀(jì)前50年歷史的另類(lèi)解讀
1一、創(chuàng)作過(guò)程（一）創(chuàng)作緣起（1986年）《藍(lán)袍先生》完成后對(duì)民族命運(yùn)的思考不斷深入。（二）創(chuàng)作準(zhǔn)備查閱歷史資料、搜集生活素材、溫習(xí)中國(guó)近代史、藝術(shù)準(zhǔn)備（閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和理論著作）
2（三）藝術(shù)構(gòu)思（1987年完成）思考民族命運(yùn)探索結(jié)構(gòu)：最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)便是能負(fù)載全部思考和所有人物那個(gè)形式，需得自己去設(shè)計(jì)，這便是創(chuàng)造。虛構(gòu)人物：兩個(gè)主要人物都是虛構(gòu)的，田小娥也是虛構(gòu)的。
3（四）寫(xiě)作過(guò)程1988年4月至1989年1月完成草稿（7、8兩個(gè)月停止寫(xiě)作）。1989年4月至1992年1月29日（臘月25日）完成復(fù)稿。后來(lái)有修改了一遍，于1992年3月底徹底完成。1989年曾中斷過(guò)4個(gè)月。在老家西蔣村完成《白鹿原》的寫(xiě)作。
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7二、主題意蘊(yùn)（一）歷史主題：家族秘史、民族秘史、心靈史和苦難史。《白鹿原》題記：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！蜖栐恕保ǘ┪幕黝}：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的反思。（三）生命主題：探究個(gè)體在歷史中的生命狀態(tài)和人性?xún)?nèi)涵。
8三、藝術(shù)特征（一）史詩(shī)品格1.宏大的結(jié)構(gòu)：把半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)社會(huì)多層面的歷史變遷全部納入藝術(shù)視野，以白鹿兩姓的復(fù)雜糾葛、愛(ài)恨情仇為藝術(shù)聚焦點(diǎn)，從涉及眾多的人物、繁復(fù)的事件、多重的矛盾當(dāng)中，濃縮出一部國(guó)家、民族、文化的歷史，其歷史內(nèi)容的含量非常大。2.通過(guò)描寫(xiě)老百姓具體感性的人生過(guò)程，通過(guò)刻畫(huà)血肉豐滿(mǎn)的“個(gè)體人”的心靈隱秘、生命狀態(tài)，整體性地烘托出歷史的演進(jìn)。
9（二）人物塑造：成功塑造了一批性格飽滿(mǎn)、富有歷史文化內(nèi)涵的人物形象。1.注重人物性格的復(fù)雜性，不但寫(xiě)出了人物的理性行為，而且探尋了他們的潛意識(shí)世界。2.著重從文化視角刻畫(huà)人物。3.有意識(shí)地淡化了人物的階級(jí)身份在政治傾向和人生道路選擇上所起的作用。
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11（三）藝術(shù)表現(xiàn)：把現(xiàn)實(shí)情節(jié)與原始文化、神話傳說(shuō)、寓言故事融為一起，營(yíng)造了亦真亦幻、深邃神秘、富于象征意味的藝術(shù)效果。1.寫(xiě)實(shí)：基本情節(jié)都是寫(xiě)實(shí)的，歷史背景是真實(shí)的。2.象征：“白鹿原”象征著鄉(xiāng)土中國(guó)。“白鹿”是貫穿全書(shū)的隱喻性文化符號(hào)。就其字面意義而言，它意指白姓和鹿姓兩大家族；就其隱喻意義而言，既是美好人格精神的化身，又是幸福吉祥的象征。3.“巫化”：讖語(yǔ)、鬼魂、神秘感應(yīng)等。
