浙江省嘉興市八校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文Word版無答案

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2022學(xué)年高一年級(jí)第一學(xué)期嘉興八校聯(lián)盟期中聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，10分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：在中國(guó)詩(shī)歌史上，盛唐詩(shī)歌何以成為中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰？究其原因，在南朝齊梁宮體詩(shī)綺靡之風(fēng)甚囂塵上的境況下，唐代的陳子昂、李賀、李白、杜甫等詩(shī)人相繼倡導(dǎo)恢復(fù)并高揚(yáng)“風(fēng)骨”傳統(tǒng)，尤其是盛唐詩(shī)人對(duì)“風(fēng)骨”崇尚有加，使“詩(shī)具風(fēng)骨”成為盛唐詩(shī)歌的共同特征。在歷史的變遷衍化中，“風(fēng)骨”早已融入中華傳統(tǒng)文化，然而，自上世紀(jì)80年代開始，詩(shī)歌界充斥著大量低俗、惡俗、媚俗之作，擾亂了詩(shī)壇的審美秩序與標(biāo)準(zhǔn)，這些詩(shī)顯然缺乏“風(fēng)骨”。因此，新詩(shī)急需反躬自省，重新建構(gòu)“風(fēng)骨”，延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與詩(shī)歌氣韻。繼承與發(fā)揚(yáng)風(fēng)骨的關(guān)鍵是詩(shī)人要有風(fēng)骨，具體而言則是指詩(shī)人應(yīng)秉持使命感與責(zé)任心。但當(dāng)下很多詩(shī)人都沉溺于寫“小我”的日常瑣碎、雞毛蒜皮，缺少大情懷大境界，更有甚者為出版、發(fā)表、出名或賺取眼球、點(diǎn)擊量、關(guān)注度，批量生產(chǎn)媚俗之作。詩(shī)人本應(yīng)懷有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷，應(yīng)有王冕筆下“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的正氣，應(yīng)有杜甫雖居茅屋卻有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫情懷，然而當(dāng)下許多詩(shī)人都缺少這種“風(fēng)骨”。其次，詩(shī)歌在內(nèi)涵上需要建構(gòu)中國(guó)風(fēng)骨。風(fēng)骨首先屬于道德范疇，如古代“風(fēng)”所蘊(yùn)含的教化之義，是對(duì)詩(shī)歌所擁有的詩(shī)教功能的肯定。然而，自上世紀(jì)80年代中后期以來，不少詩(shī)歌在內(nèi)容上所呈現(xiàn)的是自戀與矯情的“小我”情緒，以暴露個(gè)人生活隱私為內(nèi)容，沒有思想、內(nèi)容和意義，更有甚者徹底解構(gòu)詩(shī)的內(nèi)涵訴求，踐踏和僭越詩(shī)歌倫理與道德，一些作品將“詩(shī)”本來應(yīng)該擁有的典雅、崇高徹底解構(gòu)，其惡俗輕艷令人生厭。此外，新詩(shī)在語言文辭方面亦需要有“風(fēng)骨”，“風(fēng)骨”不僅屬于內(nèi)容層面的訴求，更是審美范疇的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。劉勰曾指出：“若風(fēng)骨乏采，則鷙集翰林；采乏風(fēng)骨，則雉竄文囿?！彼宄仃U釋了“風(fēng)骨”與“采”之間的密切關(guān)聯(lián)，又如瓦雷里所說，詩(shī)的語言如跳舞，是要講究舞姿與步法的，新詩(shī)語言依然需要以跳躍性、非邏輯性、寫意性、含蓄、凝練、雅致等作為詩(shī)歌語言的特質(zhì)，需要在不斷的錘煉、鍛造和打磨中形成。唯其如此，新詩(shī)才能重新建構(gòu)詩(shī)歌的語言風(fēng)骨，傳達(dá)出內(nèi)在的精神風(fēng)骨和新時(shí)代氣韻。（摘編自羅小鳳《新時(shí)代詩(shī)歌需要中國(guó)風(fēng)骨》）材料二：

1眼下中國(guó)詩(shī)歌所遭遇的最為嚴(yán)重的生存困境，無疑是社會(huì)大眾整體上對(duì)新詩(shī)所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。但我們不能一概而論地以為這是社會(huì)大環(huán)境變化導(dǎo)致的必然結(jié)果。社會(huì)大環(huán)境的變化是一個(gè)原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。詩(shī)歌要有發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)聲音，才能打動(dòng)人，引起人們的共鳴。面對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌不景氣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門造車。詩(shī)歌創(chuàng)作需要貼近生活、貼近時(shí)代、貼近讀者。長(zhǎng)期以來，詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來越弱化，很多詩(shī)人的創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)。重提和倡導(dǎo)詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)，并不是要給詩(shī)歌設(shè)定規(guī)矩和限制。任何詩(shī)人都不是生活在真空里，而一個(gè)真正優(yōu)秀的詩(shī)人應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任和道義，他的寫作應(yīng)該與這個(gè)時(shí)代緊密相連。現(xiàn)實(shí)生活為我們提供了無窮無盡的寶藏，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)就是認(rèn)識(shí)自己。不僅要在習(xí)以為常、司空見慣中洞悉它的變化，更需要用心去勘探社會(huì)形態(tài)、人們的觀念與精神世界的演進(jìn)?，F(xiàn)實(shí)不是空泛而虛假的概念，不是簡(jiǎn)單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。誠(chéng)然，從文學(xué)概念上講，直接進(jìn)入現(xiàn)實(shí)不太好把握，需要沉淀和發(fā)酵。但就詩(shī)歌而言，需要及時(shí)敏感地介入現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人在承擔(dān)個(gè)體精神的基礎(chǔ)上，要研究怎樣才能夠與社會(huì)和時(shí)代進(jìn)行溝通和融入，在現(xiàn)實(shí)中找到自己。這種溝通和融入就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實(shí)書寫。詩(shī)人不能在現(xiàn)實(shí)面前束手無策，喪失進(jìn)入的能力。（摘編自梁平《讓詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)》）材料三：綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)，不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過是一些刷洗過的舊詩(shī)”。胡適之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無法完全遠(yuǎn)離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩(shī)歌意象，詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起來好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式，白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛國(guó)主題，愛情主題，時(shí)間生命主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營(yíng)造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

2開展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)，促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新基地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。（摘編自楊景龍《古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人反躬自省倡導(dǎo)“風(fēng)骨”傳統(tǒng)，就能延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與詩(shī)歌氣韻。B.新詩(shī)創(chuàng)作呈現(xiàn)出的自戀與矯情的“小我”情緒，使現(xiàn)代詩(shī)歌失去了原有的教化和啟迪作用。C.我們研究古今詩(shī)歌的傳承，對(duì)評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就、提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)等方面，具有深遠(yuǎn)意義。D.三則材料論證都兼顧歷史與現(xiàn)實(shí)，既有對(duì)古詩(shī)成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也有對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作的思考。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一末段引用劉勰的話從正面論證了詩(shī)歌語言風(fēng)骨是新詩(shī)審美范疇重要的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。B.優(yōu)秀的詩(shī)人要清楚現(xiàn)實(shí)的表面變化和內(nèi)在演進(jìn)，并及時(shí)介入：沒有真正的介入，就沒有真正的現(xiàn)實(shí)書寫。C.胡適的《嘗試集》發(fā)軔之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作在詩(shī)歌風(fēng)格、遣詞造句、詩(shī)歌主題、詩(shī)歌體式等方面都落入古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的窠臼中。D.戴望舒、郭沫若、艾青等新詩(shī)詩(shī)人作為例子出現(xiàn)在材料中說明古今詩(shī)歌之間存在著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。3.結(jié)合上面三則材料的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勑聲r(shí)代詩(shī)歌應(yīng)該如何發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文章，完成下面小題。百合花茹志鵑1946年的中秋，打海岸的部隊(duì)決定在這晚發(fā)動(dòng)總攻。我被主攻團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分派到戰(zhàn)斗連去幫助工作。團(tuán)長(zhǎng)讓一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。通訊員撤開大步，一直走在我前面。剛才在團(tuán)部我沒注意看他，現(xiàn)在從背后看去，只看到他是高挑挑的個(gè)子，塊頭不大，但從他那副厚實(shí)實(shí)的肩膀看來，是個(gè)挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾朵野菊花。我們到包扎所，已是下午兩點(diǎn)鐘了。因?yàn)椴筷?duì)上的被子還沒發(fā)下來，但傷員流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借，我便自告奮勇討了這件差事，怕來不及就順便也請(qǐng)了我那位同鄉(xiāng)，請(qǐng)他幫我動(dòng)員幾家再走。他躊躇了一下，便和我一起去了。我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，我們站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，一會(huì)兒，門簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海。我硬了頭皮，訕訕的向她開口借被子，摟著還對(duì)她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)打仗是為了老百姓的道理。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。

3那個(gè)媳婦抱了被子，站在房門口。被子一拿出來，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來是一條里外全新的花被子，被面是假洋煅的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽沂掷镆雅鯘M了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿，沒想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。①那媳婦面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。我開口叫他，他繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來。剛走出門不遠(yuǎn)，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，逮條被子就是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，我便故作嚴(yán)肅地說：“是呀！也許她為了這條被子，在做姑娘時(shí)，不知起早熬夜多干了多少零活，才積起了做被子的錢，或許她曾為了這條花被，睡不著覺呢?？墒沁€有人罵她死封建……”他聽到這里，突然站住腳，待了一會(huì)兒，說：“那……那我們送回去吧！”我看他那副認(rèn)真、為難的樣子，又好笑，又覺得可愛。不知怎么的，我已從心底愛上了這個(gè)傻乎乎的小同鄉(xiāng)。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。一會(huì)兒，我們的炮響了，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位，輕傷的問問，重傷的就得拉開他們的符號(hào)，或是翻看他們的衣襟。前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜。前面又下來一個(gè)重傷員。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“這位同志走在我們后面，可誰知道反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”新媳婦短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，回轉(zhuǎn)身看見新媳婦輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子?！颐腿恍盐虻靥鹕恚目慕O絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了”我過去一摸，果然手都冰冷了。②新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地對(duì)新媳婦說：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。外邊月亮很明，也比平日懸得高。新媳婦扭過臉去，在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（有刪改）4.下面對(duì)小說的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

4A.《百合花》是一篇講戰(zhàn)爭(zhēng)主題和人性審美意蘊(yùn)巧妙結(jié)合的佳作，塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。B.作者用自己獨(dú)特的見解詮釋了戰(zhàn)爭(zhēng)、人性，是以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的作品，作者將戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)斗場(chǎng)面作為背景，直接描寫戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面。C.《百合花》中的英雄人物通訊員，并不是一位“高、大、全”式的完美英雄，也沒有驚天動(dòng)地的壯舉和業(yè)績(jī)，他更接近于我們?nèi)粘Ｉ钪械钠胀ㄈ恕.寫新媳婦，也是借“我”之眼來描寫的：“這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉?！边@段外貌描寫使得漂亮而鮮活的年輕媳婦躍然紙上。5.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的項(xiàng)是（）A.小說敘述的是1946年中秋之夜，小通訊員和“我”借被子以及新媳婦獻(xiàn)被子的小故事，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人際關(guān)系的崇高純潔，歌頌了人性美和人情美。B.小說的語言，不論敘述還是描寫，都給人自然、清新、柔和、優(yōu)美之感，使一個(gè)流血犧牲的戰(zhàn)斗故事充滿了詩(shī)意：特別是人物語言，個(gè)性鮮明，生動(dòng)傳神，C.這篇小說人物刻畫都從外貌描寫開始，通訊員“高挑挑的個(gè)子”，新媳婦“高高的鼻梁，彎彎的眉，額前溜蓬松松的劉?！?。D.作者善用白描，文中“我們走進(jìn)老鄉(xiāng)院子里”后的描寫，使讀者像一個(gè)見證者，站在近旁，聽著屋子里的“響動(dòng)”，看著通訊員“頗不服氣”的樣子。6.文中兩處劃線句分別表現(xiàn)了新媳婦什么樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。7.小說以“百合花”為題，有什么深刻意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）（本題共5小題，20分，選擇題每題3分，12題8分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。乾道四年，通判建康府。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。遂奏疏曰：“夫民為國(guó)本，而貪吏迫使為盜，欲望陛下深思致盜之由，講求彌盜之術(shù)，無徒恃平盜之兵。申飭州縣，以惠養(yǎng)元元①為意，有違法貪冒者，使諸司各揚(yáng)其職，無徒按舉小吏以應(yīng)故事，自為文過之地”詔獎(jiǎng)諭之。復(fù)奏疏乞創(chuàng)飛虎軍。詔委以規(guī)畫，乃度馬般營(yíng)壘故基，起蓋砦柵，招步軍二千人，馬軍五百人，縑人在外，戰(zhàn)馬鐵甲皆備。先以緡錢五萬于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制。如期落成，開陳本末，繪畫繳進(jìn)，上遂釋然。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。差知隆興府兼江西安撫。時(shí)江右②大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰：“閉糴者配，強(qiáng)糴者斬?！贝瘟畋M出公家官錢、銀器，召官吏、儒生、商賈、市民各舉有干實(shí)者，量借錢物，逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)糴，不取子錢，期終月至域下發(fā)糶。于是連檣而至，其直自減，民賴以濟(jì)。時(shí)信守③謝源明乞米救助。摹屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也?！奔匆詠碇凼栊?。帝嘉之，進(jìn)一秩④。

5棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》熹歿偽學(xué)禁方嚴(yán)門生故舊至無送葬者棄疾為文往哭之曰所不朽者垂萬世名孰謂公死凜凜猶生棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。（選自《宋史·辛棄疾傳》）注釋：①惠養(yǎng)元元：撫養(yǎng)老百姓。②江右：江右，古時(shí)以面朝南為尊，右為西，左為東。因此，古人把長(zhǎng)江之西稱為“江右”，長(zhǎng)江之西稱為“江左”。③信守：信州太守。④秩：官吏官階、品級(jí)。8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.尋知潭州兼湖南安撫尋：不久B.復(fù)奏疏乞創(chuàng)飛虎軍乞：乞求C.各舉有干實(shí)者舉：推舉D.帝嘉之，進(jìn)一秩嘉：感激9.下列對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容所涉及的文化常識(shí)解說不正確的一項(xiàng)是（）A.幼安是辛棄疾的字，意為“幼時(shí)平安”，與棄疾“遠(yuǎn)離疾病”意思相近。古代知識(shí)分子的“名”與“字”一定都是相近或者相關(guān)的。B.建康，又稱建業(yè)、金陵，今南京市的古稱。與辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中的“建康”相同。C.奏疏，古代臣子向皇帝遞交的奏折，奏疏中可報(bào)告工作、歌功頌德、議禮論學(xué)、陳政要、言兵事等。D.緡錢，用繩穿成串的錢，也指以千文結(jié)扎成串的銅錢，在漢代也可以作為計(jì)算稅課的單位。后泛指稅金10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.熹歿/偽學(xué)禁/方嚴(yán)門生故舊/至無送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬世/名孰謂公死/凜凜猶生B.熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊/至無送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬世名/孰謂公死凜凜/猶生C.熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至無送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬世名/孰謂公死/凜凜猶生D.熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至無送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬世/名孰謂公死凜凜/猶生11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.辛棄疾關(guān)注民生。他在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，上書皇帝，希望皇帝告誡州縣以仁愛百姓為本，懲處違法貪贓者。B.辛棄疾忠于國(guó)事。他奉命創(chuàng)建飛虎軍時(shí)，藏起御前金字牌，最終建成飛虎營(yíng)柵欄，再陳奏事情的本末，畫圖進(jìn)獻(xiàn)，消除了皇上的疑慮。C.辛棄疾注重大局。任江西安撫使時(shí)，成功賑災(zāi)；信州太守謝源明不顧幕屬的反對(duì)向辛棄疾求助，辛棄疾將十分之三的米船給了信州。D.辛棄疾很有文才。辛棄疾曾經(jīng)和朱熹一起在武夷山游玩，寫下《九曲棹歌》：他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）欲望陛下深思致盜之由，講求彌盜之術(shù)，無徒恃平盜之兵。（2）時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。

6（二）（本題共2小題，共9分，13題3分，14題6分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題念奴嬌·赤壁懷古【北宋】蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。滿江紅·赤壁懷古【南宋】戴復(fù)古赤壁礬頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎①噪，千艘列炬魚龍怒②。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許？江上渡，江邊路。彤勝地，興亡處。覽遣蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。注：①魏虎：原指猛獸，此處指軍隊(duì)、勇士。②魚龍怒：潛蟄在深水中的魚龍類水族因受到戰(zhàn)火威脅而怒。13.下列對(duì)兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《念奴嬌·赤壁懷古》上片，由滾滾東流江水聯(lián)想到千古風(fēng)流人物，空間廣闊，時(shí)間遙遠(yuǎn)，為全詞奠定了雄渾豪放的基調(diào)。B.“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，抒發(fā)了詞人灑酒酬江月的寬慰曠達(dá)之情，此處化解了前文表達(dá)的有志報(bào)國(guó)卻壯志難酬的愁緒。C.《滿江紅·赤壁懷古》下片虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫赤壁及附近的山川形勝，虛寫朝代更迭，現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合，增強(qiáng)了詞作的藝術(shù)張力。D.兩首詞均為詠史懷古詞，均以歷史陳跡“赤壁”為題材，均借詠嘆史實(shí)、懷念古跡達(dá)到感慨興衰、逃避現(xiàn)實(shí)、詠史傷世等目的。14.《念奴嬌·赤壁懷古》下片與《滿江紅·赤壁懷古》上片都有對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描寫，請(qǐng)從內(nèi)容和手法的角度，結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（三）古詩(shī)文理解性默寫（6分）15.古詩(shī)文理解性默寫。（1）曹操《短歌行》中“___________，___________”兩句比喻新穎，生動(dòng)形象地抒發(fā)了曹操對(duì)人生短暫的深沉感慨。（2）杜甫在《登高》中寫自己登高時(shí)所見所聞，選取六種景物渲染夔州秋景特點(diǎn)的句子是“____________，___________”。（3）當(dāng)不愿意卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴的時(shí)候，許多有志之士往往用《夢(mèng)游天姥吟留別》中的名句“____________，____________”來表明自己的態(tài)度。

7三、語言文字運(yùn)用（共27分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共5小題，共15分）16.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從周初至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，它和樂、射、御、書、數(shù)一起被稱為“六藝”。B.現(xiàn)代詩(shī)歌是指“五四”新文化運(yùn)動(dòng)至新中國(guó)成立這一時(shí)期的現(xiàn)代詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌，主流是白話詩(shī)。郭沫若的詩(shī)集《女神》是中國(guó)新詩(shī)的代表性作品，它以嶄新的內(nèi)容和形式，表達(dá)了“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。C.漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”“七子”等人繼承了漢樂府民歌的浪漫主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式的創(chuàng)作，作品以風(fēng)骨遒勁著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格。曹操《短歌行》即體現(xiàn)了這一風(fēng)格。D.詞興起于宋代，可配樂歌唱，句式長(zhǎng)短不一，又名長(zhǎng)短句、曲詞、曲子詞、詩(shī)余等，根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少，分為“小令”“中調(diào)”“長(zhǎng)調(diào)”。詞按風(fēng)格分可分為豪放派和婉約派，代表人物分別為蘇軾、辛棄疾和柳永、李清照。閱讀下面的文字，完成下面小題。文化，是“中國(guó)式浪漫”最深厚的底蘊(yùn)。北京冬奧會(huì)上，中國(guó)元素、中國(guó)文化、中國(guó)名片。奧運(yùn)版復(fù)興號(hào)智能動(dòng)車組讓冬奧賓客；會(huì)徽“冬夢(mèng)”“飛躍”、吉祥物“冰墩墩”“雪容融”等，讓“中國(guó)風(fēng)”與“奧運(yùn)情”充分交融……；開放，是“中國(guó)式浪漫”最昂揚(yáng)的旋律。“全世界不同的雪花匯聚在北京，成為一朵人類共同的雪花”，在百年奧運(yùn)歷史上，這也是首次讓全部參賽國(guó)家和地區(qū)的名字都出現(xiàn)在主火炬上面?！爸袊?guó)式浪漫”，它不僅有中國(guó)傳統(tǒng)文化的流淌，更有從“我們”到“我”的飛躍，讓開放的中國(guó)向世界展現(xiàn)出“一起向未來”的博大胸懷。擔(dān)當(dāng)，是“中國(guó)式浪漫”最有力的解讀。（）從容而詩(shī)意的“中國(guó)式浪漫”，讓我們，任何困難和挑戰(zhàn)都無法阻擋中華民族前行的步伐：也讓我們看到，“一起向未來”正成為全世界人民的心中之鴿。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.紛至沓來有口皆碑不難體會(huì)拭目以待B.接踵而至贊不絕口不言而喻翹首以盼C.紛至沓來贊不絕口不難體會(huì)翹首以盼D接踵而至有口皆碑不言而喻拭目以待18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在嚴(yán)峻的疫情背景下，中國(guó)以冬奧會(huì)的精彩舉辦，點(diǎn)燃了全世界人民的希望之火。中國(guó)從來不會(huì)讓世界失望。B.

8中國(guó)從來不會(huì)讓世界失望。以冬奧會(huì)的精彩舉辦，在嚴(yán)峻的疫情背景下，中國(guó)點(diǎn)燃了全世界人民的希望之火。C.在嚴(yán)峻的疫情背景下，中國(guó)從來不會(huì)讓世界失望。中國(guó)以冬奧會(huì)的精彩舉辦，點(diǎn)燃了全世界人民的希望之火。D.中國(guó)從來不會(huì)讓世界失望。在嚴(yán)峻的疫情背景下，中國(guó)以冬奧會(huì)的精彩舉辦，點(diǎn)燃了全世界人民的希望之火。19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.它不僅有中國(guó)傳統(tǒng)文化的流淌，而且有從“我”到“我們”的飛躍，讓開放的中國(guó)向世界展現(xiàn)出“一起向未來”的博大胸懷。B.不僅它有中國(guó)傳統(tǒng)文化的流淌，更有從“我們”到“我”的飛躍，讓開放的中國(guó)向世界顯現(xiàn)出出“一起向未來”的博大胸懷。C.它不僅有中國(guó)傳統(tǒng)文化的流淌，而且有從“我”到“我們”的飛躍，讓開放的中國(guó)向世界顯現(xiàn)起向未來”的博大胸懷。D.不僅它有中國(guó)傳統(tǒng)文化的流淌，而且有從“我”到“我們”的飛躍，讓開放的中國(guó)向世界展現(xiàn)出“一起向未來”的博大胸懷。20.下列各句中的引號(hào)與文中首句“中國(guó)式浪漫”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)“萬類霜天競(jìng)自由”的壯麗秋景，毛澤東寫下《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞，抒發(fā)昂揚(yáng)向上的青春激情，表達(dá)雄視天下的凌云壯志。B.袁隆平，我國(guó)雜交水稻研究創(chuàng)始人，被譽(yù)為“雜交水稻之父”“當(dāng)代神農(nóng)”等。C.你看，他在柜臺(tái)里，眼、兒、口、手、腳、腦這6部“機(jī)器”同時(shí)開動(dòng)，他抬頭售貨，及時(shí)發(fā)現(xiàn)需要照顧的老弱病殘顧客。D.粥菜？是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。（二）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，共12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)氣象學(xué)上，氣溫在35°C以上的天氣被稱為“高溫天氣”。在某段時(shí)間內(nèi)，最高溫度達(dá)到一定的高度則須高溫預(yù)警。高溫預(yù)警信號(hào)分3級(jí)，①。黃色：連續(xù)三天最高氣溫將在35°C以上。橙色：24小時(shí)內(nèi)最高氣溫將升至37°C以上。紅色：24小時(shí)內(nèi)最高氣溫將升至40°C以上。2022年7月13日6時(shí)，中央氣象臺(tái)繼續(xù)發(fā)布高溫橙色預(yù)警，部分區(qū)域甚至呈現(xiàn)深紅色，代表②。熱！熱！熱！堪稱“勞模”的高溫不僅白天“起”得早，晚上也不肯早“下班”中國(guó)天氣網(wǎng)制作的全國(guó)夜閻火爐地圍中，最熱的長(zhǎng)三角、川渝地區(qū)被形容為“登蒸夜煮難喘息，降溫神器全開啟”。熱浪不僅席卷中國(guó)，③。美國(guó)、法國(guó)、西班牙等國(guó)家同樣迎來高溫天氣，不少國(guó)家氣溫均超過40°C，南亞最高氣溫突破49°C，英國(guó)甚至因高溫進(jìn)入國(guó)家緊急狀態(tài)。不少研究結(jié)果表明，極端天氣的罪魁禍?zhǔn)资菧厥倚?yīng)及其導(dǎo)致的全球變暖，最近50年企球正以過去兩千年以來前所未有的速度變暖。未來隨著全球氣候變暖，大氣的不穩(wěn)定性增加，極端性天氣氣候事件或?qū)⒊蔀椤靶鲁B(tài)”。21.

9請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13個(gè)字。①②③22.文中畫波浪線的句子使用了哪兩種修辭手法？請(qǐng)分別分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。四、寫作題（60分）23.胸懷壯志的青年毛澤東在湘江看見了壯麗的秋景，懷抱理想的雪萊在黃昏看見了自由歡樂的云雀，仕途不順的蘇軾在赤鼻磯看見了亙古的江月。在人生這場(chǎng)旅途中，處處存在著有形或無形的風(fēng)景，請(qǐng)以“看見”為題，寫一篇文章。【要求】①給文題補(bǔ)充上合適的詞語或短語，立意自定。②以記敘為主。③不得套作抄襲。④不得泄露個(gè)人信息⑤不少于700字。