四川省成都市石室中學2023屆高三高考沖刺卷（一）語文（原卷版）

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高中2023屆畢業(yè)班高考沖刺卷（一）語文試題本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷由選擇題和非選擇題組成，共8頁；答題卡共6頁。滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的學校、班級、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時用2B鉛筆將考號準確填涂在“考號”欄目內(nèi)。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應題目標號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對應框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。3.考試結束后將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。①短視頻追劇，在當下逐漸成為一種流行。所謂短視頻追劇，就是在一些短視頻社交平臺上，觀看影視劇的精彩片段、演員花絮、劇情介紹等短視頻內(nèi)容，從而實現(xiàn)了對連續(xù)劇的文化消費，完成了觀眾的追劇體驗。②這種追劇方式短平快，符合當前的快節(jié)奏生活和碎片化娛樂。而不少電視劇官方也洞察到這種需求和機遇，紛紛親自操持起電視劇的短視頻化。比如曾經(jīng)火極一時的《三十而已》，就開設了抖音賬號，在其中推出了“三十·細品有味而已”“三十·歡實日常而已”等多個欄目合集。這種方式，進，可令觀眾對電視劇產(chǎn)生興趣，從而去觀看完整劇集；退，也能讓觀眾對該片段有所感觸，引發(fā)就事論事的話題熱議。③對于這種切割式的觀看，有不少人感慨人心浮躁。但如果用發(fā)展的眼光來看，這只是電視劇的文化功能進入了更多元化的新階段。我們當前的文化消費已經(jīng)全面擁抱互聯(lián)網(wǎng)時代，正如加拿大傳播學者麥克盧漢所說，“一種媒介的內(nèi)容始終是另一種媒介，在新媒介出現(xiàn)后，舊媒介常常會成為新媒介的內(nèi)容?！倍娨晞?，正是成為網(wǎng)絡的“視聽內(nèi)容”之一，也因此被互聯(lián)網(wǎng)賦予了新的消費模式和文化功能。

1④網(wǎng)絡時代電視劇的功能，已經(jīng)從在電視頻道里定時定量地線性播出收看，走出了很遠。網(wǎng)絡時代的電視劇觀眾首先擁有了更多的主動權，可以隨時觀看，可以倍速觀看，可以快進、后退、反復觀看。此外，觀眾也可以互動觀看，比如各大網(wǎng)站的彈幕功能，都提供了一種看劇陪伴。而短視頻追劇，也不過是這些新觀劇方式中的一種。在這些短視頻中，電視劇也許被濃縮，也許被節(jié)選，甚至也許被惡搞解構顛覆，但這些都不過是新時代中，電視劇擁有的更多的文化功能，從而可以滿足更多的文化需求。⑤當然，短視頻對于連續(xù)劇內(nèi)容呈現(xiàn)的先天不足，會讓觀看、體驗、理解都變得碎片而片面。公眾尋求一種瞬間獲得的淺層次快感，而影視戲劇藝術本身的起承轉合卻被忽略了。話題至上、奇觀為王，則常成為短視頻對電視劇做的取舍標準，而這種取舍難免會影響電視劇的創(chuàng)作和生產(chǎn)：更加追求劇集里要有尖銳話題、要有高能場面等，而這無疑與影視藝術本身相去甚遠。此外，這種使用，還存在著對版權的侵害。⑥不過，對此也無須過度擔心，作為新生事物的短視頻追劇在火熱迸發(fā)之后，也在逐漸沉淀和變化。其一，短視頻無法替代完整劇集的文化價值和體驗，尤其是對電視劇的傳統(tǒng)觀眾而言。用短視頻追劇的人群和在電視或者視頻網(wǎng)站上追劇的人群雖有重合，但也有更大的分化，年齡中偏上的人群大多是習慣于傳統(tǒng)影視風格，而青少年人群本就更習慣網(wǎng)絡視聽的方式。其二，在短視頻追劇流行后，短視頻平臺自己也在推出原創(chuàng)劇集甚至豎屏劇集，“短視頻追劇”有部分需求將變?yōu)椤白范桃曨l劇”。其三，版權的約束使得短視頻對連續(xù)劇的影響逐漸可控。劇組官方主導電視劇的短視頻化，而第三方則需要加入自己的解讀、再創(chuàng)造才能增加自己的短視頻的合法性，而這些二次創(chuàng)作視頻本身的文化體驗則已經(jīng)和原視頻相去甚遠，短視頻和連續(xù)劇的互補多于沖突，反而相得益彰。（摘編自楊慧《短視頻追劇背后是一種文化生活》）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.為了追求短平快的文化消費，人們在短視頻平臺上觀看演員花絮等，以此來完成追劇體驗。B.給人帶來浮躁的切割式的觀看模式標志著電視劇的文化功能進入了更多元化的新階段。C.互聯(lián)網(wǎng)時代，電視劇成為網(wǎng)絡的媒介內(nèi)容之一而被互聯(lián)網(wǎng)賦予了新的消費模式和文化功能。D.在短視頻中，電視劇被濃縮、被節(jié)選、被惡搞解構顛覆，這是公眾獲得快感的主要方式。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章開頭介紹了什么是短視頻追劇，明確短視頻追劇的內(nèi)涵，為下文針對性論述做鋪墊。B.文章以《三十而已》的抖音欄目為例，論證短視頻追劇方式吸引觀眾方面的優(yōu)勢和劣勢。C.文章使用引用論證，強調(diào)一種媒介的內(nèi)容是另一種媒介，而舊媒介常成為新媒介的內(nèi)容。D.文章認為短視頻追劇和可以互動觀看、能提供一種看劇陪伴的彈幕都是新的觀劇方式。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確一項是（）A.網(wǎng)絡時代觀眾擁有更多主動權，文化需求可以得到更多滿足，不用必須定時定量觀看電視劇。B.短視頻對電視劇“話題至上、奇觀為王”的取舍標準，對電視劇創(chuàng)作生產(chǎn)和版權都會產(chǎn)生影響。C.我們對短視頻追劇現(xiàn)象無須過度擔心，是因為短視頻替代不了完整劇集的文化價值和體驗。

2D.在短視頻追劇流行后，短視頻平臺自身也在不斷探索創(chuàng)新，比如推出原創(chuàng)劇集、豎屏劇集。(二)實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。溫儒敏：讀書其實是“很個人”的事情（節(jié)選）中華讀書報：作為部編本中小學語文統(tǒng)編教材的總主編，您為教師和學生編選、推薦書目，關于讀書的著作也出版了很多。您怎么看待閱讀？溫儒敏：讀書其實是個人的事情：要讀什么書，怎么讀，是根據(jù)自己的愿望、功用與興趣去決定的。為什么說讀書是個人的事情呢？真正的愛書者，更樂于自由的閱讀，或者說私密的閱讀。金圣嘆所言“雪夜圍爐讀禁書”，就是“私密閱讀”特有的享受吧，那真是讀書的妙境。周作人也說過，書房是不可示人的，因為一看你讀些什么，就知道斤兩了。這有點幽默，但讀書的確是“很個人”甚至私密的事情。不過對于學生來說，開個書單，推薦一些經(jīng)典，有些引導，也有必要，只是不宜強制。孩子也有他們的“私密”，應容許有閱讀的自由。中小學語文課會指定學生接觸某些經(jīng)典，然而往往事與愿違，凡是書單指定的，孩子不一定喜歡。經(jīng)典與學生有隔膜，本來就不容易讀，若又當作任務，有種種外加的“規(guī)定動作”，甚至處處指向考試，那就煞風景了。既然“讀書其實是個人的事”，即使指定閱讀范圍，也還是要給學生一些選擇的空間，容許讀一些“閑書”。人各有各的愛好，并非所有人都愛讀書的。而真正的愛書人，他們廣泛閱讀，所以不會隨波逐流，不是哪些書走紅就讀哪些，選書總是有自己的喜好；他們有獨立的眼光，尤其是當他們通過閱讀來觀望這個世界的時候。中華讀書報：問題是現(xiàn)在的孩子作業(yè)太多，沒有時間讀書。您上中學后還能有那么多自由的閱讀嗎？溫儒敏：作業(yè)太多的確是個問題，所以現(xiàn)在要“雙減”。不過可以設想，即使不布置作業(yè)，孩子就有時間讀書嗎？不見得。孩子嘛，精力無限，興趣就是動力。沒有興趣，做什么都是拖延癥；有興趣，就聚精會神有的是時間。現(xiàn)在的孩子面臨激烈的競爭，壓力大，但他們還是比父輩幸福多了。無論如何現(xiàn)在社會發(fā)展了，絕大多數(shù)孩子不存在溫飽問題，而我們的童年和少年基本上是在饑餓中度過的。若要比較，那時物質匱乏，沒有現(xiàn)在那么多機會和誘惑，比較單純，讀書也就有較多的時間和自由。時代不同，每一代都有每一代的苦惱。中華讀書報：您是怎么喜歡上文學的？

3溫儒敏：大約上初中時，我開始對文學產(chǎn)生濃厚的興趣，特別是詩歌，像普希金、萊蒙托夫、拜倫、雪萊、聶魯達、惠特曼等等，都找來讀。我還是艾青的粉絲，給自己起了個筆名“艾琳”。我自己也模仿著寫詩，給《少年時代》《紅領巾》等少兒雜志投稿。正是閱讀涵養(yǎng)了我的性情、充實了我的靈魂，伴隨我挺過了艱難的饑餓年代。高中我就離開小鎮(zhèn)上的家，到縣城上學了。那時高中生不多，上大學的更少，我參加高考的1964年，全國才幾十萬考生，錄取率也非常低。但那時人們好像比較看得開，高考不像現(xiàn)在壓力這么大，我們復習備考也不像現(xiàn)在這樣大量刷題，老師是不太管的。我自然想考上大學，而且希望過黃河長江，離家越遠越好，好男兒志在四方嘛。我的備考不是刷題（也找不到往年的考題），而是拓寬視野，讀一些比較深的書。如王力的《古代漢語》、楊伯峻的《文言語法》，都過了一遍。人民文學出版社出的“古典文學讀本叢書”，也選讀了部分。那時中華書局不定期出版的“活頁文選”，專門刊載古詩文的，薄薄的冊子，幾分錢一本，我?guī)缀醵甲x過。這些閱讀的目的是為了高考，卻又不限于應考，毫無疑問對于我讀寫能力的提升是大有裨益的。因為讀書有興趣了，一天不讀就不習慣，我高中時期的閱讀面是比較廣的。不光讀文學，讀《紅巖》《青春之歌》《創(chuàng)業(yè)史》等革命小說，也讀其他方面的書，如歷史、哲學、政治經(jīng)濟學、科學史之類。那時沒有錢，買不起書，讀書一般從圖書館借，或者就在書店站著讀。好不容易得到一本書，就很珍惜，會抓緊時間讀完。記得《青春之歌》出版時，學校沒有錢買那么多書，就準備了兩本，每隔幾天撕下十幾頁，正反面貼在公告欄上，讓學生圍著讀，像看連續(xù)劇似的?，F(xiàn)在我藏書很多，可戲稱坐擁書城了，反而失去了當年對于書的那種珍惜與敬畏。高中時期，我對于書的確有種崇仰之心，還喜歡讀一些自己不太懂的書，讀外國的書，理論的書，甚至還讀過康德，讀過天文學。天文學對我影響大，改變了我的時空觀，我甚至還想過要考南京大學天文學系。也不太懂，但高中生的我就有意找來讀。這是什么心理？是一種“喜歡讀書”的象征吧，一種上進的力。中華讀書報：幾十年與書為伴，反復讀的書有哪些？溫儒敏：魯迅的書讀得最多，這跟我從事文學史研究有關。一百多年來，對中國文化有最深入理解的，魯迅是第一人。魯迅的眼光很“毒”，他是要重新發(fā)現(xiàn)“中國與中國人”。有關中國文化的研究論著很多，但魯迅作品很特別，是別人不可替代的。他對中國文化的觀察和思考，不是書齋里隔岸觀火的學問，而是痛切的感受，是從生命體驗中總結出來的人生智慧。這和讀一些學問家的概論和歷史著作之類，是不一樣的，功能和感覺都不一樣。中華讀書報：如果讓您選擇三本書到無人島，您會選哪三本？溫儒敏：到無人島，多么艱難，如何活下去都有問題，怎么還讀書？當然，在那樣的情形下，我可能也會回想《紅樓夢》中那些有關色空的哲理性的描寫。（摘編自《中華讀書報》，有刪改）4.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.溫儒敏先生之所以說讀書其實是個人的事情，是因為他認為真正的愛書者，更樂于自由的閱讀。

4B.書單指定的經(jīng)典學生不一定喜歡，中小學語文課指定學生接觸某些經(jīng)典，當作任務，常事與愿違。C.溫儒敏先生深切體會到魯迅對中國文化的觀察和思考是從生命體驗中總結出來的人生智慧，這是他幾十年來反復閱讀魯迅書籍的原因之一。D.溫儒敏先生也認為學習任務太多的確是個問題，雖然孩子精力無限，但任務過多，學生就會疲于閱讀。5.下列對材料相關內(nèi)容概括和分析，不正確的一項是（）A.訪談主持人聚焦中小學生閱讀，結合現(xiàn)實與訪談對象的觀點提問，將訪談引向深入。B.此次訪談，既關注到了中小學生閱讀的現(xiàn)實問題，也展現(xiàn)出一定的歷史眼光和明確的閱讀期待。C.對主持人提出的問題，受訪者會結合自己的經(jīng)歷和體會，面對現(xiàn)實做出對應的回答。D.在采訪溫儒敏時，主持人所提問題緊緊圍繞訪談話題，“您”的稱呼又體現(xiàn)了對被采訪者的尊敬。6.引導中小學生多閱讀，對學生具有怎樣的積極影響？請結合材料簡要分析。(三)文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：閑王力注①中國的詩人，自古是愛閑的?！办o掃空房惟獨坐”“日高窗下枕書眠”，這是閑居；“相與緣江拾明月”“晚山秋樹獨徘徊”，這是閑游；“大瓢貯月歸春甕”“飛盞遙聞豆蔻香”，這是閑消遣。如果他們忙起來，他們也要忙里偷閑；他們是“有愧野人能自在”，忙極的時候也要“閑尋鷗鳥暫忘機”。②但是，中國的俗諺卻說：“成人不自在，自在不成人?！狈彩窃敢馀d室立業(yè)的人都不肯“游手好閑”。表面看來，這和詩人們的思想是矛盾的。詩人們的思想似乎是仙佛的一派；而社會上的老成人卻是入世的，是圣賢的一派。圣賢可學，仙佛不可學，所以我們不應該愛閑，因為愛閑就是“好閑”，“好閑”就非“游手”不可，而“游手”就有沒飯吃的危險。其實，這只是一種很粗的看法。如果閑得其道，非特無損，而且有益。我們可以說，常人不可以“好閑”，而圣賢卻可以“愛閑”。③先說，就都應該閑。第一種人，若是能做到垂拱而治，那便值得稱頌。還有后一類人，你看，在軍書交錯的時候，諸葛亮仍舊是綸巾羽扇，謝安仍舊是游墅圍棋，這種閑情逸致才能養(yǎng)成他們臨大事而不驚的本領。愛閑和工作緊張是可以并行不悖的。惟有精神不緊張的人，工作緊張起來才有更大的效力；否則越忙越亂，會把事情弄糟了的。④

5也應該有相當?shù)拈e暇。如果不能閑，不是你毫無辦事能力，就是你為刮地皮而忙。“日晚愛行深竹里，月明多上小樓頭”，白樂天并沒有因為愛閑而減少了民眾的好感；“豈惟見慣沙鷗熟，已覺來多釣石溫”，蘇東坡并沒有因為愛閑而妨害了邑宰的去思；王禹偁詩里說：“日長何計到黃昏，郡僻官閑晝掩門”?，F(xiàn)在卻是郡越僻而官越忙，因為“天高皇帝遠”，正是刮地皮的好機會。天天嘴里嚷著：“忙呀！忙呀！”天曉得他是否為苞苴而忙，為掊克而忙，抑或是為逢迎上司，應酬土豪劣紳而忙?、葜劣?，就更不能忙，更不應該忙?！度假x》十稔而成，并不是天天忙著寫那賦，而是閑著在那里等候，靈感來時才寫上一段。忙起來根本就沒有靈感！非但八叉手不是忙，連九回腸也不算是忙。當你聚精會神地去推敲一篇文章的時候，只像聚精會神地下一盤棋，是閑中取樂，不應該把它當做塵樊的束縛。但不幸得很，那些賣文為活的文人卻不能不忙著做文章；尤其是在“文價”的指數(shù)和物價的指數(shù)相差十余倍的今日，更不能不搜索枯腸，努力多寫幾個字。在這抗戰(zhàn)期間，不少文人因為“擠”文章而嘔盡心血，忙到犧牲了睡眠，以至于犧牲了性命。忙死了也得不到代價，因為越忙越是粗制濫造，寫不出好文章，不信請看我這一篇，我雖不是賣文為活，然而它也是在百忙中“擠”出來的。⑥“窮”“忙”二字是有連帶關系的?？箲?zhàn)以來，謀生困難，多少原來清閑的人變了極忙的人！事情多了幾倍，我們都變了負山的蚊子。古人說，不是閑人不知閑中之樂，現(xiàn)在我說，昔閑今忙的人更能了解閑中之樂。譬如巨富變了赤貧，回想當年的繁華，更悼念樂園的喪失。當年是“溪頭盡日看紅葉”，現(xiàn)在是“灶下終年做黑奴”；當年是“一部清商一壺酒”，現(xiàn)在是“一堆鈔票一天糧”。當年我們盡有閑工夫讀遍千部書，現(xiàn)在我們竟沒有閑工夫吃完一碗飯！⑦本來，在這個大時代，我們有更大的希望在前頭，自然應該犧牲了我們的閑暇。不過，悠游卒歲的人仍不在少數(shù)，這就形成了我們的不平。《論語》中說“不患寡而患不均”，現(xiàn)在我們說“不患忙而患不均”。如果統(tǒng)治者有法子處理那些不勞而獲的錢財，使人人自食其力，我相信許多人都用不著像現(xiàn)在這樣忙。（寫作于1944年4月9日，有刪改）文本二：關于小品文，魯迅有很好的評論。他在《小品文的危機》一文中，把古代的小品文比做士大夫家里的小擺設，把現(xiàn)代的小品文比做匕首和投槍。魯迅就是憑著這匕首和投槍，和社會惡勢力進行殊死的搏斗。好的小品文要做到言近旨遠。小品文的作者，要用畫家尺幅千里、意到筆不到的手法去描寫社會生活?！咀ⅰ客趿Γ?1900年—1986年)，字了一，廣西博白縣人。中國語言學家、教育家、翻譯家、散文家、詩人，中國現(xiàn)代語言學奠基人之一。其代表作有《中國音韻學》《中國現(xiàn)代語法》等等。文本一是他的一篇散文，文本二節(jié)選自他的《談談小品文》。7.下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章以中國詩人自古愛閑起筆，數(shù)典歸類為閑居、閑游等是頗有深意，它是為了引出對后文那些“忙人”的批評。

6B.文章說詩人們的思想“似乎”是仙佛的一派，“似乎”一詞表明詩人們可能并不真正出世，其內(nèi)心也許不乏入世思想。C.文章以三組“當年”與“現(xiàn)在”生活的排比對照，概括了生活艱辛、物價飛漲、忙碌不迭的現(xiàn)狀，揭露了社會現(xiàn)實。D.作者引用《論語》中“不患寡而患不均”，不僅是要引出“不患忙而患不均”，還含有對統(tǒng)治者的委婉批判。8.文本一③到⑤自然段列舉了幾種應該“閑”的人，根據(jù)語境，你認為他們分別是哪些人？請回答并結合文本一的相關內(nèi)容說明作者認為他們應該“閑”的理由。9.文本二提到“好的小品文要做到言近旨遠”，請談談你對“言近旨遠”的理解以及它在文本一中的具體體現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成小題。漢武帝元朔三年。初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁連間，為強國，匈奴冒頓攻破之。老上單于殺月氏王，以其頭為飲器，余眾遁逃遠去，怨匈奴，無與共擊之?！鄙夏寄苁雇ㄔ率险摺h中張騫以郎應募，出隴西，徑匈奴中，單于得之，留騫十余歲，然騫持漢節(jié)不失。騫得間亡，鄉(xiāng)月氏西走，至大宛。大宛為發(fā)導譯抵康居，傳致大月氏。大月氏太子為王既擊大夏分其地而居之地肥饒少寇殊無報胡之心騫留歲余竟不能得月氏要領乃還。并南山，復為匈奴所得，留歲余。會伊稚斜逐太子於單，匈奴國內(nèi)亂，騫乃與堂邑氏奴甘父逃歸。上拜騫為太中大夫，甘父為奉使君。張騫具為天子言西域諸國風俗，天子既聞大宛及大夏之屬，皆大國，而兵弱，貴漢財物；其北有大月氏、康居之屬，兵強，可賂之以幣帛。誠得以義屬之，則廣地萬里，致殊俗，威德遍于四海。欣然以騫言為然。元鼎二年，渾邪王既降漢，自鹽澤以東空無匈奴，西域道可通。于是張騫建言：“烏孫王昆莫本為匈奴臣，后兵稍強，不肯復朝事匈奴，匈奴攻不勝而遠之。今誠以厚幣賂烏孫，招以益東，居故渾邪之地，與漢結昆弟。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣?！碧熳右詾槿唬蒡q為中郎將，將三百人，赍金幣帛直數(shù)千巨萬，多持節(jié)副使，遣之他旁國。騫既至烏孫，昆莫見騫，禮節(jié)甚倨。騫諭旨曰：“烏孫能東居故地，則漢遣公主為夫人，結為兄弟，共距匈奴?！睘鯇O自以遠漢，未知其大小；素服屬匈奴日久，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏及諸旁國。烏孫發(fā)導譯送騫還，使數(shù)十人，隨騫報謝，因令窺漢大小。是歲騫還，拜為大行。后歲余，騫所遣使通大夏之屬者皆與其人俱來。于是西域始通于漢矣。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·漢通西域》，有刪改）

710.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.大月氏太子為王既擊/大夏分其地而居之/地肥饒/少寇/殊無報胡之心/騫留歲余/竟不能得月氏要領/乃還B.大月氏太子王既擊/大夏分其地/而居之地/肥饒少寇/殊無報胡之心/騫留歲余/竟不能得月氏要領/乃還C.大月氏太子為王/既擊大夏/分其地/而居之地/肥饒少寇/殊無報胡之心/騫留歲余/竟不能得月氏要領/乃還D.大月氏太子為王/既擊大夏/分其地而居之/地肥饒/少寇/殊無報胡之心/騫留歲余/竟不能得月氏要領/乃還11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.元朔，一年的第一個朔日，即農(nóng)歷正月初一，是中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)。文中指漢武帝使用的年號。B.“上募能使通月氏者”中“通”與“六藝經(jīng)傳皆通習之”（《師說》）中的“通”字含義不相同。C.“會伊稚斜逐太子於單”中“會”與“會不相從許”（《孔雀東南飛》）中的“會”字含義不相同。D.“結為兄弟，共距匈奴”中“距”與“距關，毋內(nèi)諸侯”（《鴻門宴》）中的“距”字含義相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.張騫出使月氏途中，被匈奴抓獲并扣留多年，但他一直堅守，不失漢使氣節(jié)，多方輾轉才回到漢朝。B.張騫逃回漢朝后，向漢武帝報告了西域各國的風土人情，并建議對西域各國采用威逼利誘的策略。C.匈奴渾邪王投降漢朝，自鹽澤以東去往西域的道路變得暢通。漢武帝采納了張騫招納西域各國為藩臣的建議。D.張騫第二次出使西域，先到烏孫，后又分別派副使前往聯(lián)絡大夏等許多國家，最終與西域多國建立了來往關系。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）誠得以義屬之，則廣地萬里，致殊俗，威德遍于四海。（2）烏孫發(fā)導譯送騫還，使數(shù)十人，隨騫報謝，因令窺漢大小。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。陸勝宅秋暮雨中探韻同作張南史同人①永日自相將，深竹閑園偶辟疆②。已被秋風教憶鲙③，更聞寒雨勸飛觴。歸心莫問三江水，旅服徒沾九日霜。

8醉里欲尋騎馬路，蕭條幾處有垂楊?！咀ⅰ竣偻耍褐就篮现恕＂诒俳骸氨俳畧@”的略稱。晉人顧辟疆的名園，內(nèi)多竹樹。③憶鲙：晉人張翰洛陽為官時，見秋風起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾，而棄官回鄉(xiāng)。14.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.詩人秋日與志同道合之人相伴于陸勝宅院內(nèi)，此地竹樹幽深，與辟疆園相似。B.首聯(lián)本有感傷之心，頷聯(lián)又轉入思歸之情，上下內(nèi)容轉換自然，情感生成合理。C.“歸心”和“旅服”兩句上承“秋風”“寒雨”的景象，下啟詩人的情感表達。D.此詩前四句主寫宴聚的緣由，后四句宕開一筆主寫個人情愿，融合了敘事抒情等表達方式。15.該詩頷聯(lián)情感表達極為精妙，歷來為人所稱道，請結合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中空缺部分。（1）《莊子?逍遙游》中，宋榮子“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的具體表現(xiàn)“___________，___________”。（2）屈原在《離騷》中用比喻手法，寫自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子“___________，___________”。（3）酈道元筆下的三峽，山水俱佳，尤其是春冬之時的水，文中從色彩、情態(tài)等方面寫出了水之秀美的句子是“___________，___________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（12分）閱讀下面的文字，完成小題。對聯(lián)不僅要字數(shù)相等，詞性相當，而且要①，平仄相諧。【甲】李漁寫過一本聯(lián)語入門書，題為“笠翁對韻”，假如您認真閱讀應能參悟其中門道。據(jù)說，鐵嘴銅牙的紀曉嵐年輕時，有人給他出了個古怪刁鉆的上聯(lián)：“鼠無大小皆稱老”，紀曉嵐②就對出了下聯(lián)：“鸚有雌雄都叫哥”?！都t樓夢》中有一場彰顯賈寶玉才華的重頭戲，其中就有他為“沁芳亭”即興擬的對聯(lián)——“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”。而老百姓生活中最熟悉的，自是春聯(lián)?！疽摇繉懘郝?lián)、貼春聯(lián)，是年味的一個載體；也是人們祝福美好生活的一個方式。貼對聯(lián)本身不是技術活，卻也有③，【丙】首先必須分清哪是上聯(lián)貼右邊？哪是下聯(lián)貼左邊？這就涉及對聯(lián)的平仄問題。不懂其中門道的人家，需向明白人問清楚了，貼反了就會鬧笑話?！径　窟^去的商號呀、酒館呀、藥店呀等鋪面，都會掛楹聯(lián)。酒館如“東不管西不管酒管，興也罷衰也罷喝罷”，藥店如“但愿世間無疾苦，寧可架上藥生塵”。

917.按要求在文段橫線處填寫內(nèi)容。①處填寫一個主謂短語________________；②處請?zhí)顚懸粋€成語__________________；③處請?zhí)顚懸粋€詞語__________________。18.文中四處畫波浪線的句子中，標點符號使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.甲B.乙C.丙D.丁19.優(yōu)秀的文學作品不僅能讓人感受其結構之美，更能讓人獲得不一樣的生命體驗。根據(jù)下面的示例，請從雨果、巴金、塞萬提斯、莎士比亞、曹雪芹中任選兩位為寫作對象，進行仿寫。要求內(nèi)容貼切，語意連貫，句式與所給示例基本相同。示例：我來到英國，仿佛聽到狄更斯借大衛(wèi)講述自己從童年的不幸走向偉大作家的經(jīng)歷。（二）語言文字運用II（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。①如今，洗衣用品種類不斷翻新，洗衣服時，不僅要放“主料”——洗衣粉，還要放很多“配料”，如柔順劑、留香珠等。事實上，衣物在出廠時通常會進行柔順處理，只是人們用堿性洗滌用品清洗后，其柔順性被破壞了。為了防止柔順性不被破壞，我們在洗滌時加入柔順劑，它能夠起到使織物柔軟、蓬松、不起靜電。②柔順劑的作用類似于在衣物纖維表面均勻地涂抹了一層潤滑保護膜，衣物洗滌時其纖維表面吸附了柔順劑，這使得其纖維間摩擦系數(shù)降低，纖維固有的平滑、延伸、壓縮性能也得以恢復，進而衣服就會變得柔軟、蓬松、有彈性。同時，柔順劑也會降低衣物纖維表層電阻系數(shù)，防止電荷聚集，減少靜電發(fā)生的可能，從而減少由靜電導致的灰塵吸附。其結果就是，衣物在洗滌后變得蓬松，而且很少吸灰。③但值得注意的是，由于各種洗滌劑和柔順劑的作用機理不同，若將它們一同倒入洗衣機，則可能會出現(xiàn)電荷“打架”現(xiàn)象，使得衣物洗滌效果與柔順效果大打折扣。因此，建議將柔順劑倒入洗衣機的柔順劑槽中，或者在洗滌中途再加入柔順劑，以保證柔順劑的柔順效果。20.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。21.請根據(jù)材料第②段內(nèi)容用一句話闡述柔順劑發(fā)揮作用的機理。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《說文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，內(nèi)得于己也?！边@就是說品德對個體、他人和社會都具有重要價值、意義。伏爾泰曾說：“在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲而無所得的人，都是人們稱為最道德的人。”

10感動中國2022年度人物陸鴻是殘疾人創(chuàng)業(yè)的代表，他的企業(yè)有四分之三的員工是殘疾人，2022年營業(yè)額高達1300萬元。疫情期間，員工隔離在家，獨自堅守的陸鴻依然給員工發(fā)工資。作為擔當民族復興大任的時代新人，“德”與“得”引起你怎樣的感悟與思考？請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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