2023屆浙江省名校新高考研究聯(lián)盟Z20聯(lián)盟高三第三次聯(lián)考語文Word版

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Z20名校聯(lián)盟（浙江省名校新高考研究聯(lián)盟）2023屆高三第三次聯(lián)考語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，將試卷和答題卡一并交回一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題材料一：結構技巧論是中國古代戲劇詩學和小說詩學中的重要部分，李漁談戲劇創(chuàng)作，把結構擺在第一位，他說，老天之造人，是先制定全形，而不是由頭頂?shù)侥_踵：“逐段滋生”，否則，人之一身就會有無數(shù)斷續(xù)之痕；作家寫戲，和這也類似，首先要謀慮的是“結構全部規(guī)?！薄＝Y構就是處理各個部分之間的關系，必然要求全局在胸。對于小說和戲劇，結構最主要的是對情節(jié)的安排。中國古代理論家們最看重的是情節(jié)進展的節(jié)奏感，有快有慢、有冷有熱、有緊有松，宋元之際的羅燁在《醉翁談錄·舌耕敘引》中說，小說“靠演令看官清耳”，“講論處不滯搭、不絮煩，敷演處有規(guī)模、有收拾；冷淡處提掇得有家數(shù)，熱鬧處敷演得越久長”，這里已經顯示出，中國古代敘事技巧理論的著眼點，是穩(wěn)穩(wěn)地吸引欣賞者，讓他們始終保持濃厚的興趣；而它的注意力，則集中在情節(jié)的編織、情節(jié)進展節(jié)奏的掌握上，提掇，是提起、振作的意思；教演，是陳述、發(fā)揮的意思。

1金圣嘆在《水滸傳》“讀法”中說：“《水滸》七十回，只用一目俱下，便知其二千余紙只是一篇文字，中間許多事體，便是文字起承轉合之法，”起承轉合是文章作法，提掇敷演是小說作法，兩者都要數(shù)十回只是一篇文字，整個作品一氣貫通。金圣嘆認為，《西游記》的作者缺乏結構上的整體觀，“只是逐段捏捏撮撮，譬如大年夜放煙火，一陣一陣過，中間全沒貫串，便使人讀之，處處可住”。為了使小說成為有機整體，在技巧上，就要設法貫串各種人物和情節(jié)，用配角、用道具貫串情節(jié)，是元明戲曲創(chuàng)作和小說創(chuàng)作常用的技法，以后，《紅樓夢》等更純熟地運用?！都t樓夢》第二回有一段議論說：“此回亦非正文，本旨只在冷子興一人，即俗謂冷中出熱，無中生有也。其演說榮府一篇者，蓋因族大人多，若從作者筆下一一敘出，盡一二回不能明，則成何文字？”作者在寫第一回之時，心中已經有了小說的全局，對于起承轉合，提掇敷演，已經有了總體安排與提掇敷演相關，金圣嘆還論及“犯中求避”，《水滸傳》第十一回總評說：“吾觀今之文章之家，每云‘我有避之一訣’，固也。然而吾知其必非才子之文也，夫才子之文，則豈惟不避而已，又必于本不相犯之處，特特故自犯之，而后從而避之”“此書于林沖買刀后，緊接楊志賣刀，是正所謂才子之文必先犯之者，而吾于是始樂得而徐觀其避也，”寫作者要避免與前人重復，要避免與自己以前的作品重復，要避免同一部作品中段落重復，避免的最佳途徑不是擺脫表面的相似，而是找出相似中的差別，（摘編自王先霈《小說和戲劇的結構技巧》，有刪改）材料二：在建筑的歷史經驗中，我們可以看到兩種不同的擴大建筑規(guī)模的方式：一種是“量”的擴大，將更多、更復雜的內容組織在一座房屋里面，由小屋變大屋，由單層變多層，西方建筑和中國現(xiàn)代建筑基本上采用這種方式，另一種是“數(shù)”的增加，將各種不同用途的部分分處在不同的“單座建筑”中，由一座變多座，由小組變大組，以建筑群為基礎，一個層次接一個層次地廣布在一個空間之中，構成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境，中國古典建筑基本上采取這種方式，

2與西方建筑在單一圍合空間中擴大體量一樣，西方長篇小說也主要在一個情節(jié)框架內擴展篇幅；與中國古代建筑“院落式”結構相對應的，則是明清長篇章回小說所采用的那種所謂的“綴段性”結構，“綴段性”原是西方漢學家依據(jù)亞里士多德關于情節(jié)有機統(tǒng)一性的觀點，而對明清章回小說缺乏藝術整體感的一種譏評：“中國明清長篇章回小說在‘外形’上的致命弱點，在于它的‘級段性’，一段一段的故事，形如散沙，缺乏西方小說那種‘頭，身、尾’一以貫之的有機結構，因而也就缺乏所謂的整體感?！笔聦嵣?，敘事藝術對人類經驗的“模仿”或“組織”，既可以采用“因果律”和“時間化”的結構模式，也可以采用“關聯(lián)性”和“空間化”的結構模式，顯然，西方敘事文學主要采用的是前一種模式，而中國明清章回小說如《西游記》等則采用了后一種敘事模式一般來說，西方建筑偏重“內部空間”的創(chuàng)造，而中國古典建筑則偏重“外部空間”的設計。西方建筑基本上是單體的，所以創(chuàng)設“內部空間”是建筑師們進行空間設計的主要任務。而中國古典建筑則創(chuàng)造了很多強化“外部空間”的設計手法，使整個建筑群富有整體感，如建筑方向的確定（主座朝南）、左右對稱、中軸線的設置等，章回小說中的詩詞其實是具有結構功能的。《西游記》各回中有的以詩開篇，有的以詩作結，中間常是詠一人一事，一景一物的“以詩為證”，這些詩詞并不是小說敘事邏輯內在發(fā)展所必需，將它們巧妙地用在章回小說中，其實也正是一種對敘事文本的“外部空間設計”，（摘編自龍迪勇《建筑空間與中國文學敘事傳統(tǒng)》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.李漁認為作家寫戲，和老天造人類似，剛開始就要全局在胸，謀慮好如何處理各個部分之間的關系B.中國古代敘事技巧理論著眼于如何吸引欣賞者，將注意力放在了情節(jié)編織和進展節(jié)奏的掌握上C.西方建筑和中國建筑擴大建筑規(guī)模的方式、對空間內外部設計的理念不同，影響了中西方文學的敘述模式D.一般情況下，與西方建筑注重“內部空間”設計不同，中國古典建筑注重“外部空間”設計，使建筑群富有整體感。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（3分）A.情節(jié)冷淡處需發(fā)揮，情節(jié)熱鬧處有收拾，中國古代小說講究開固有度，鋪排得當。B.作者認為與《西游記》不同，《水滸》七十回以起承轉合之法結構情節(jié)，一氣貫通C.材料二的作者并不認同西方漢學家對明清長篇章回小說“綴段性”結構的批評D.中國建筑講求“對稱美”，文學也是如此，小說中的詩詞就具有這種結構功能。3.下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一畫線句觀點的一項是（3分）A.甄士隱夢幻識通靈B.劉姥姥三進榮國府C.警幻仙曲演紅樓夢D.林瀟湘魁奪菊花詩

34.《紅樓夢》第三回描寫王熙鳳出場是“后院中有笑語聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客！’”之后寫“一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來”；描寫賈寶玉出場是“只聽院外一陣腳步響”之后寫“進來了一位年輕的公子”，脂硯齋評點為“與阿風之來相映而不相犯”。請結合材料一的“犯中求避”，談談你對此評點的理解。（4分）5.依據(jù)材料，概括《西游記》的敘事結構特點。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題說自在賈平凹①我多么美慕大海，想那掛一片云帆，直濟萬頃波濤，是何等的雄壯！而我，卻實在可憐了競沒有渡過海，甚至也未見過一次，娘生我在山地，她去田里勞作的時候，我就從門檻里爬出去了，自然在召喚著我：去水溪邊看見我一張很臟的臉，在草叢里吹一朵有著無數(shù)的小傘的蒲公英，雖然不像海邊孩子的身上有一層發(fā)白的水銹，但卻是滿頭的草葉，常常是娘回來，我已睡臥在了菊花架下，所以我說，我愛大海，大海卻不是我的母親，她沒有給我五趾分開的腳，那弄潮的船上我站得穩(wěn)嗎？但我卻是山地的兒子，我愛那花間草間的一塊石頭，它見光有彩，臨風響動，頑愚的形狀里包含著金、銀、銅、鐵的靈性，空空寂寂地待在野外，卻是多么富有天地自然之樂?。、谖以浵?，世界上只有大海，那將會出現(xiàn)一種怎樣可怕的情景呢？當然，世界上也絕對不能盡是山石。到大海觀潮，進深山賞林，世界才是和諧的一統(tǒng)，人的興趣才是多變的豐富，字宙之中，萬事萬物，既能生存，便有賴以生存的價值，一棵樹木，千萬片葉子，都是葉子，卻一片不同一片，能說出哪一片重要嗎？縱然是蒼鷹，可攬?zhí)煜滦埏L；是鳳凰，可集天下色彩。但要是歇棲下來，也不過只是占一根樹枝呢，

4③陜南的地方，常常有這樣的事：一條河流，總是西曲折折地在峽谷里奔流，一會寬了，一會窄了，從這個山嘴折過，從那個巖下繞走，河是在尋著她的出路，河也只有這么流著才是她的出路，于是，就到了大批游客。當今游客，都是進山要觀奇石，入林要賞異花，他們欣賞那巖頭瀑布的喧嘩，贊美那河面水浪的滾雪，總是不屑一顧那河流轉變的地方，是的，那太平常了，在山嘴的下邊，是潭綠水，綠得成了黑青，水面上不起一個水泡，不泛半圈漣漪，但是，漁夫們卻往那里去了，他們知道，那瀑布的喧嘩，雖然熱鬧，畢竟太嘩眾取寵了；那翻動的雪浪，雖然迷麗，但下邊定有一塊石頭，畢竟太虛華輕薄了；只有這潭水，投一塊石子下去，彭咚響得深沉，近岸看看，日光下徹彩石歷歷在目，水藻浮出，一絲一縷如煙如氣，探身而進，水竟深不可測，隨便撒一網(wǎng)去，便有白花花爛銀一般的魚兒上來。④小時候，我常在這樣的灣水邊釣魚，我深深地知道她的脾性，表面上不動聲色，內心里蚊騰魚躍；誰能說她不是山中河流的真景呢？灣水并不因被冷落而不復存在，因為她有她的深沉和力量，她默默地加深著自己的顏色，默默蓄積著趨來的魚蝦，只是一年一年，用自己的腳步在崖壁上走出自己一道不斷升高的痕跡，終有一天，她被人們知道了好處，便要來赤身游泳，潛水摸魚，夜里看月落水底的神秘，雨后觀彩虹飛起的美妙，灣水臨屈而不悲，賞識而不狂，大智若愚，平平靜靜，用什么也不可能來形容她的單純和樸素了，⑤這些年里，我走了不少地方，可謂“八千里路云和月”，但我卻常常低頭便思起了故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)，雖然貧窮，但卻有真山真水的自然元氣。那草木見過嗎？密密的不能全叫出它的名目；那蟲鳥見過嗎？奇形怪狀，不能描繪出它的模樣。信步到山林去，洼地去，常常就看見那石隙里滲出一泓泉水，或漫竹根而去，或在亂石中隱伏。做孩子的去采蘑菇，渴了，揀著一片豬耳朵草的地方用手挖挖，一有個小坑兒，水便很快滿了，喝下去，兩腋上津津生涼風，卻從不曾壞了肚子。如若夜里做游戲，在地下挖個坑兒，立即便出現(xiàn)一個月亮，遍地挖坑，月亮就蓄起一地哩，這地方，撒一顆花籽長一棵鮮花，插一根柳棍生一株垂柳，城里有嗎？城里的報時大鐘雖然比老家門前榆樹上的鳥窠文明，但有幾多味呢？我最看不上眼的，是那么高高的薄殼大樓涼臺上，一個兩個小瓦盆里植點花草，便自命熱愛生活，又偏偏將花草截了直桿，剪了繁葉，讓其曲扭彎斜，而大講其美！⑥去年初春，我又回到老家去。

5家卻搬了地方，再不是那多泉的川溝，而住在了大坡原上；吃水要挑了桶去遠遠的林子里，我便提議打口井了，我沒有請風水先生，我自覺山有山脈，水有水向我看了地勢，便在前院里打起井來，打呀，打呀的，先還使得上勁，愈打愈是困難，一籠籠土吊上來，但是，就有了一個大石層，無論如何也挖不出個縫兒來，我泄氣了。鄰家人勸我到他們院里去打，說那里風水先生看了的，肯定有水；但我怎能把井打在他家院里？我又在后院開始另打井。蹴在那井坑里，打了五天，又打了十天，已經是十丈深了，還是沒水，村里人盡在恥笑起來，我只是打我的。那黑黑的世界里的苦作，那是孤孤的寂寞的生活。終有一天，畢竟那水是出現(xiàn)了，雖然不大，但我是多么高興呢！我站在井底，看著井口，如圓片明鏡一般，太陽的光芒在那里激射，突然似乎有了響動，愕然大驚，我聲小，那聲也小，我聲大，那聲也大，我明白那是地心的回音，笑起來，滿井里都是哈哈哈的大笑不止。⑦這井打成了，這是屬于我家的。天早，那水不涸；天澇，那水不溢?？耧L刮不走它，大雪埋不住它。冬天里，在井中吊著桶子而不凍壞；夏天里，吊著肉塊而不腐爛，我知道地下有一個很大很大的海，我雖然只能得到這一井之水，但卻從此得到了永恒之源，我慶幸在我家的院子打了這口井，但我知道這井還淺，還小，水還不大，還要慢慢地淘呢。⑧鄉(xiāng)村的夏夜，實在熱得難熬，人們都在場畔上乘涼閑話：你一句，他一句，天一句，地一句，一直可以到深夜，誰都聽了，誰卻也說不上說了些什么，但是滿足了，最滿足的卻是本人，（有刪改）6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.作者開篇雖然表達了對雄壯海景的向往，卻更真實地眷戀著生他養(yǎng)他的山地。B.作者欣賞故鄉(xiāng)灣水的寵辱不驚厚積薄發(fā)，以此表達對城里人自命不凡的嘲諷。C.作者打井不請風水先生，自覺山有山脈水有水向，傳達他對本色自然的尊重。D.作者以鄉(xiāng)間乘涼閑話收尾，展現(xiàn)人與天地自然自在共處的場景，揭示了主旨。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.本文緣景生情，敘述了自己重回故鄉(xiāng)而引發(fā)的撫今追昔的種種情思，由景及物及事及人。B.第③段“日光下徹”等句化用《小石潭記》的句子，描繪看似尋常卻深沉的水潭，引人遐思。C.第⑥段寫打成井后“我”與井的“互動”，句式上的自由突顯出“我”的自在、舒暢情緒。D.文章使用對比、比擬、比喻等修辭，注重語言錘煉之美，同時整句與散句結合，典雅靈動。8.作者為什么認為故鄉(xiāng)有“真景”“真山真水”？（6分）9.分析本文由“羨慕大?！钡健八伎即蠛！钡健耙粤硪环N方式得到大?！边@樣構思的好處。（6分）

6二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。明君之所以立功成名者四：一曰天時，二曰人心，三日技能，四日勢位。非天時，雖十堯不能冬生一穗；逆人心，雖賁、育①不能盡人力。故得天時，則不務而自生；得人心，則不趣而自勸。因技能，則不急而自疾；得勢位，則不推進而名成，若水之流，若船之浮，守自然之道，行毋窮之令，故曰明主，夫有材而無勢，雖賢不能制不肖，故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也，桀為天子能制天下非賢也勢重也堯為匹夫不能正三家非不肖也位卑也。千鈞得船則浮，錙銖失船則沉，非千鈞輕錙銖重也，有勢之與無勢也。故短之臨高也以位，不肖之制賢也以勢。人主者，天下一力以共載之，故安；眾同心以共立之，故尊，人臣守所長，盡所能，故忠。以尊主御忠臣，則長樂生而功名成。名實相持而成，形影相應而立，故臣主同欲而異使，人主之患在莫之應，故曰，一手獨拍，雖疾無聲。人臣之憂在不得一，故曰：右手畫圓，左手畫方，不能兩成。故曰，至治之國，君若桴，臣若鼓，技若車，事若馬。故人有余力易于應，而技有余巧便于事。立功者不足于力，親近者不足于信，成名者不足于勢，近者不親，而遠者不結，則名不稱實者也，圣人德若堯、舜，行若伯夷，而位不載于世，則功不立，名不遂，故古之能致功名者，眾人助之以力，近者結之以成，遠者譽之以名，尊者載之以勢。如此，故大山之功長立于國家，而日月之名久著于天地。此堯之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也，（選自《韓非子·功名》）【注】①賁、育：指孟、夏育，兩人都是戰(zhàn)國時期的衛(wèi)國人，著名的大力士。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.桀為天子/能制天下/非賢也勢/重也/堯為匹夫/不能正三家/非不肖也位/卑也B.桀為天子/能制天下/非賢也/勢重也/堯為匹夫/不能正三家/非不肖也/位卑也C.桀為天子能制/天下非賢也/勢重也/堯為匹夫不能正/三家非不肖也/位單也D.桀為天子能制/天下非賢也勢/重也/堯為匹夫不能正/三家非不肖也位/卑也11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.“則不務而自生”與“務耕織”（《過秦論》）兩句中的“務”含義相同B.“故臣主同欲而異使”與“數(shù)通使相窺觀”（《蘇武傳》）兩句中的“使”含義相同

7C.太山，即泰山，與“挾太山以超北?！保ā洱R桓晉文之事》）中的“太山”含義相同D.南面，即君位，古代君主臨朝南面而坐，因此把為君叫作“南面為王”“南面稱孤”。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.文章起首闡明君主“立功成名”的四個條件，并突出了“天時”“人心”的重要性。B.文章指出君主處在君位，要建立功業(yè)長享聲名，需要擁有權勢，并得到臣下的配合C.本文以左右手不能同時畫兩種不同圖形為例，來表明人臣的憂患在于不能專守一職。D.君主成為尊者才能“載之以勢”：君主若不足于勢，則近者不貼心，遠者不來結交13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）千鈞得船則浮，錙銖失船則沉，非千鈞輕錙銖重也，有勢之與無勢也。（4分）（2）人主之患在莫之應，故曰，一手獨拍，雖疾無聲。（4分）14.臣子如何能做到為君王效力？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。和周侍御買劍唐·曹唐將軍溢價買吳鉤，要與中原靜①寇仇，試掛窗前驚電轉，略拋床下怕泉流，青天露拔云霓泣，黑地潛擎鬼魅愁，見說夜深星斗畔，等閑期克②月支③頭【注釋】①靜：同“靖”，平息，平定②期克：在期限之內拿下，③月支：亦作“月氏”，古代西北民族名，此借指吐蕃15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)不僅和標題呼應，且點明將軍買劍的目的——“靜寇仇”B.“電轉”“泉流”兩個比喻寫出了寶劍的閃爍耀眼、光瑩流動。C.“云霓泣”和“鬼魅愁”從正面凸顯出了寶劍驚天動地的威力。D.尾聯(lián)點明主旨，既表明周侍御靖邊的決心，也寫出詩人的豪情

816.請簡要分析“溢價”二字的作用。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中所說：______，______。（2）《送杜少府之任蜀州》中說：“海內存知己，天涯若比鄰”，秦觀《鵲橋仙》中與此情意相似的兩句是：______，______。（3）2023年是生肖兔年，現(xiàn)實里的免子，神話中的玉兔，這些意象常在古詩詞中出現(xiàn)，如“______，______”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題?！笆橙怙嬂摇蓖豢醋饔文撩褡宓娘嬍撤绞?。（1）反觀中原地區(qū)，食乳之風雖然一直不算太盛，但在盛唐年間，還是出現(xiàn)了一種有趣的乳制品冷飲，這就是“酥山”。有歷史學家認為，“酥山”與今天的冰淇淋①但相比之下，宋代的“冰酪”更像是冰淇淋的“老祖宗”。（2）這種“冰酪”成分是將果醬和牛奶混入凝成的冰沙之中配制而成，奶冰柔軟疏松，入口即化。在南宋文學家楊萬里的詩中就曾這樣形象地描繪過：“似膩還成爽，才凝又欲飄，玉來盤底碎，雪到口邊銷。”過去有一種說法，意大利旅行家馬可·波羅來到中國后，在宮廷吃到了冰酪，然后將其制作技術帶回了歐洲，但這種說法其實很可疑，首先，馬可波羅是個做大生意的人，不見得會關注冰淇淋制作這種“②”其次，若是馬可·波羅此舉③為何關于意大利冰淇淋的可信記載卻在幾個世紀之后才現(xiàn)身，如此“姍姍來遲”呢？18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）①.______②______③______19.文中畫波浪線的兩個句子分別有一處語病，請修改。（4分）（1）______（2）______20.請結合材料簡要分析第一段引用楊萬里的詩句有什么表達效果。（4分）

9（二）語言文字運用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。最近大火的ChatGPT讓人們切身意識到，機器可以表現(xiàn)出與人類相似的智能行為，在一些領域，①例如在2016年，電子計算機程序AlphaGo擊敗了圍棋世界冠軍李世石。但不可否認的是，在許多領域，人工智能仍遠遠比不上人類智能，例如，人類可以立即分辨出貓和狗，②，在情感認知等方面，人類大腦具有難以比擬的能力，這與大腦在進化時形成的大量神經元有關，因此，如何復制這種能力，③，這些科研人員中就包括美國約翰斯·霍普金斯大學的托馬斯·哈通教授。哈通和自己的科研團隊構想，以“類腦器官”為硬件，有望開發(fā)出“生物計算機”，通常源于干細胞的“類器官”是在實驗室內培育的，與某種器官功能相類似的組織，而“類腦器官”指的便是一種筆尖大小的細胞培養(yǎng)物，其中就存在具有類器官功能的神經元21.請將文中畫波浪線的部分改成3個較短的單句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）①______②______③______四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）文言文閱讀材料里，韓非子提出“夫有材而無勢，雖賢不能制不肖”；雅典特使要換米洛斯加入雅典對斯巴達之戰(zhàn)時說：“你跟我們一樣清楚，這個世界上公理只存在于力量均等的強者之間?！倍鬃诱J為“不患無位，患所以立”，也就是說“不要愁得不到‘位’，該愁自己拿什么來立在這位上”。我們應該追求勢位，還是才德？對此，你有什么看法？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

10Z20名校聯(lián)盟（浙江省名校新高考研究聯(lián)盟）2023屆高三第三次聯(lián)考語文參考答案1.C。原文在擴大建筑規(guī)模的方式上，是將“西方建筑、中國現(xiàn)代建筑”和“中國古典建筑”并置，并且“文學”這個概念有所擴大，原文指“長篇小說”；另外，原文并未提及中西方文學的敘述方式是受到了建筑方面的影響。2.C。A原文“冷淡處提掇得有家數(shù)，熱鬧處敷演得越久長”，意味“冷淡處需提起、振作”而非“發(fā)揮”，同時“敷演處有規(guī)模、有收拾”，意味著“熱鬧處開闔有度，能放能收”。B并非作者認為，是金圣嘆認為；其次，《水滸》七十回中間許多事體運用了起承轉合之法，并非全書。D章回小說中嵌入詩詞，是結構整體感的一種追求，而非對稱美。3.D。A通靈寶玉是道具，與下文諸多情節(jié)關聯(lián)，“通靈寶玉”貫穿著寶玉的一生；B劉姥姥是配角，三進榮國府，見證了賈府的興盛衰亡，情節(jié)前后有關聯(lián)；C警幻仙是配角，其紅樓曲點出書中重要人物并暗示了其命運，關涉下文情節(jié)；D林黛玉不是配角，并且“林瀟湘魁奪菊花詩”突顯的是林黛玉的人物形象。4.①所謂“相映”，就是“犯”，即寶玉與鳳姐的出場有相似之處（1分）：都是先由幕內傳來聲音，再出場（1分）。②所謂“不相犯”，就是“求避”，即相似中有差別（1分）：一個圍擁前來，一個單獨而來（或答“一個隨意說笑，一個只有一陣腳步響”）。（1分）5.①采用“綴段性”結構，各章回故事相對獨立，不以因果律組織情節(jié)。②采用“關聯(lián)性”和“空間化”的結構模式進行敘事。③詩詞具有結構功能，以詩開篇，以詩作結，中間以詩為證，使整部小說富有整體感。（答任意兩點給滿分）6.B。并未借灣水表達對城里人自命不凡的嘲諷，而是借故鄉(xiāng)自然的花草與城市樓臺的盆栽對比，表達對城里人失了自然本色的嘲諷。7.A。本文并非緣景生情，也并不是敘述自己重回故鄉(xiāng)的種種情思，而是圍繞“自在自然”這一核心話題展開思考議論。8.①故鄉(xiāng)的景帶有自然元氣，是真實、本色、不矯飾的。

11②故鄉(xiāng)的景有真境界：寵辱不驚，大智若愚；默默積蓄，深不可測；單純樸素。③故鄉(xiāng)的景讓人感到源自本真的滿足與自在。④故鄉(xiāng)與“我”血脈相連，“我”在故鄉(xiāng)才能感受到可貴的本真之樂。【評分細則】從“真實”出發(fā)，答出表層“自然”或“本色”等意思或相近意思；從品格出發(fā)，答出具有人格象征意義的深層境界；從情感出發(fā)，答出故鄉(xiāng)的景給自己精神上帶來的歸屬之感，或故鄉(xiāng)與自己血脈相連的情感。以上答出任意三點，給滿分。9.①在內容上呈現(xiàn)了我剛開始羨慕而不得，到最后終得“自在”的整個心路歷程，行文曲折有變化，搖曳生姿。②情感逐層升華，從感性的羨慕但又本能地熱愛故鄉(xiāng)，到理性的思考，到最后回歸故鄉(xiāng)體悟并獲得“自在”，更深層次地勾連了“根”與“本我”的關系，表達了對故鄉(xiāng)的依戀。③從羨慕大海的自在但更愛故鄉(xiāng)的“自然元氣”，到明白萬物皆有其美的一面，再到感悟要從本我中找尋到自在，不斷豐富文章的主旨。④結構上以“大?！贝?lián)全文，層層遞進，又能前后呼應，結構圓滿精巧，耐人尋味?！驹u分細則】從內容上、情感上、主旨上、結構上答任一點得2分，三點得6分。10.B。11.B?！肮食贾魍愂埂苯忉尀椤俺甲雍途髂繕艘恢露姑煌保渲小笆埂睘椤笆姑?；《蘇武傳》中“數(shù)通使相窺觀”解釋為“屢次互派使者窺探觀察對方的情況”，其中“使”為“使者”。12.D。“尊者載之以勢”，“之”指君主，與“眾人助之以力，近者結之以成，遠者譽之以名”中“之”相同。故“尊者”并不指君主，而指“地位尊貴的人”?！熬魅舨蛔阌趧?，則近者不貼心，遠者不來結交”，原文也并非此意，原文是將“立功者”“親近者”“成名者”“近者”“遠者”并置；另外，“君主若不足于勢”和“近者”“遠者”的邏輯關系顛倒。13.（1）【答案】千鈞的重物有船載就能浮起來，很輕的東西沒有船載就會下沉，不是千鈞的東西輕，很輕的東西重，而是因為有船這個“勢”和沒有船這個“勢”（是不一樣的）?！静煞贮c】“則”1分，“錙銖”1分，“非”1分，“有勢之與無勢也”1分。（2）【答案】君主的憂患在于沒有人響應他，所以說一只手單獨拍打，雖然迅疾卻沒有響聲。

12【采分點】“患”1分，“莫之應”賓語前置句1分，“獨”1分，“疾”1分，寫“快”也可得分。14.①堅守所長，技能超人；②專守一職，行有余力；③盡己所能。（一點2分，答出任意兩點給滿分）15.C。這是側面。16.①表明寶劍價格之高，但物有所值。②與下文寶劍的耀眼與威力相呼應；③展示將軍靖邊的決心之大。④顯示將軍氣度豪闊。⑤引起讀者興趣。（一點2分，寫出任意三點給滿分）17.（1）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。（2）兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（3）吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。／雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。／有兔愛愛，雉離于羅。／白兔搗藥成，問言與誰餐。......18.①大同小異/相差無幾，②細枝末節(jié)／秋毫之末/雕蟲小技，③毋庸置疑／千真萬確19.①反觀中原地區(qū)，雖然食乳之風一直不算太盛，但在盛唐年間，還是出現(xiàn)了一種有趣的乳制品冷飲。②這種“冰酪”是將果醬和牛奶混入凝成的冰沙之中配制而成，奶冰柔軟疏松，入口即化。20.①楊萬里的詩句進一步說明了“冰酪”柔軟疏松，入口即化的特點。②引用詩句增強了文章的文學性，提高了文章的可讀性。（一點2分，兩點4分）21.“類器官”是在實驗室內培育的組織，它通常源于干細胞，與某種器官功能相類似。（只要是3個單句，并且保留原意、無語病，即可給分）22.①機器（人工智能）甚至已經超越人類（人類智能），②但人工智能卻不行，③成了科研人員關心的話題。（意思相近即可）23.圍繞“我們應該追求勢位還是才德”展開論述，材料給出“有勢位，才可能獲得話語權、解釋權，才可能有功名，才可能制服無德無才之人”的觀點：材料也給出“要關注自己的才德而非勢位”的觀點，隱含著“才德到位，可能就有勢位；才德到位，可能無勢位也會有建樹”的想法。學生若能辨證地思考這一話題，考慮“勢位與才德”的關系，并有正向的價值觀，應給高分?；鶞史侄?3分。【附】文言翻譯：

13英明的君主立功成名的條件有四項:一是天時，二是人心，三是技能，四是勢位。不順應天時，即使十個堯也不能使冬天里結出一個穗子；違背人心，即使是孟賁bēn、夏育這樣的勇士也不能逼迫人使出全部的力氣。所以掌握了天時，不努力莊稼也會自行生長；獲得了人心，就算不督促民眾也會自我勉勵；依靠技能，就算你不著急也會很快成功；有了威勢和地位，即使你不追求也會建立功名。事情就像水自然向下流，就像船浮在水面上。遵守自然的規(guī)律，推行暢通無阻的法令，所以叫做英明的君主。只有才能沒有勢位，即使是賢德的人也不能制服無德無才的人。所以將一尺長的木材樹立在高山上，那么它就可以俯視千仞深的山澗，不是木材長高了，是它處的地位很高。夏桀做了天子，能控制天下，不是他的德才好，是他的權勢重；堯做一個普通的百姓，不能管理好三戶人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。千鈞的重物有船載就能浮起來，很輕的東西沒有船載就會下沉，不是千鈞的東西輕，很輕的東西重，而是因為有船這個“勢”和沒有船這個“勢”（是不一樣的）。所以短的東西因為地位高而俯視千仞，無德無才的人因為權勢可以控制賢德的人。君主，全天下的人合力來擁戴他，所以地位鞏固；大眾同心且共同擁立他，所以他尊貴。臣子堅守自己的所長，盡自己的所能，因此叫做忠。以尊貴的君主驅使忠臣，那么君主就可以長久安樂地生活，而功名也可建立。名和實相互依賴而形成，形和影相互對應而出現(xiàn)，所以臣子和君主目標一致而使命不同。君主的憂患在于沒有人響應他，所以說一只手單獨拍打，雖然迅疾卻沒有響聲。人臣的憂患在于不能專守一職，所以說：右手畫圓形，左手畫方形，不能同時畫成兩種圖形。所以說：治理得很好的國家，君主就好比鼓槌，臣子就好比鼓，技能就好比車子，政事就好比馬。因此人有多余的力量就容易響應君主的號召，而有了超人的技能就容易辦成事。想為君主立功的人力量不夠，和君主親近的人誠信不夠，要擁戴君主成名的人沒有權勢，貼身的人不貼心，而關系遠的人不來結交，那么君主的名聲和實際就不相符了。圣明的人的道德如同堯、舜，而行為如同伯夷，但他的地位不被世人所擁戴，就不能立功，也不能成名。所以古代能功成名就的人，大家都來幫他出力，貼身的人用真心來和他結交，關系遠的人用好名聲來稱譽他，地位尊貴的人用權勢來擁戴他。像這樣的話，那么像泰山一樣的豐功偉績就會長期樹立在國家之中，像太陽月亮一樣的光輝名聲就會永久地著于天地之間。這就是堯處在君位上能夠保住名聲，舜處在臣位上能夠做出功績的原因?！靖健吭姼璺g：

14將軍用高價買下了一把寶劍，是為了要幫助中原平定（邊疆的）仇敵。（將寶劍）試著掛在窗前，它的光芒如閃電一般流轉，使人驚異；（將寶劍）輕輕拋在床下，劍光晶瑩如泉，使人懷疑它會如水般流走。青天白日之下拔劍出鞘，劍氣沖天，云霓因之哭泣；漆黑的夜里暗中仗之前行，魑魅魍魎都害怕發(fā)愁。（希望將來）聽人說（拿著這寶劍的英雄）在夜深人寂之時、滿天星斗之下，平平常常地就立下了在嚴格規(guī)定時間內斬下吐蕃敵酋的頭顱的功勛。

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