江西省宜春市上高二中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文Word版含解析

《江西省宜春市上高二中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文Word版含解析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

2024屆高二年級(jí)下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：河流是人類文明起源與發(fā)展過(guò)程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運(yùn)輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展。一個(gè)大的文明區(qū)域內(nèi)部必定需要大量的人流和物流，而一條大河所能提供的水運(yùn)方式是最便捷和廉價(jià)的。直到今天，水運(yùn)的優(yōu)勢(shì)還是難以替代。在工業(yè)化以前，內(nèi)河運(yùn)輸往往是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)唯一有效的運(yùn)輸手段。古埃及建造金字塔、神廟的材料，是產(chǎn)于阿斯旺一帶的花崗巖，要是沒(méi)有順流而下的尼羅河水運(yùn)，這一切就都不可能發(fā)生。中國(guó)的長(zhǎng)江及其支流更加優(yōu)越的水運(yùn)條件，也是長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)逐漸超過(guò)黃河流域的重要原因之一。同一條河流水系間的便捷水運(yùn)，也為區(qū)域內(nèi)的人員來(lái)往提供了條件。中國(guó)自秦漢以來(lái)實(shí)行中央集權(quán)制度，政令的上通下達(dá)，公務(wù)人員的南來(lái)北往，軍隊(duì)和重要物資的調(diào)度，重要信息的傳遞，都是維持國(guó)家統(tǒng)一、政府正常運(yùn)作和社會(huì)秩序的根本措施，所以要以很大的人力物力來(lái)設(shè)置和維護(hù)龐大的驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)。其中依托水運(yùn)，特別是依托同一條河流或水系的水運(yùn)部分，都是最廉價(jià)和高效的。以尼羅河谷地為基礎(chǔ)的上埃及與以尼羅河三角洲為基礎(chǔ)的下埃及并不連接，上埃及和下埃及的統(tǒng)一，也完全依靠尼羅河這根紐帶。河流對(duì)文明的作用不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，也顯示于精神方面。所謂“同飲一江水”，就是一個(gè)人類群體長(zhǎng)期生活在同一條河畔，同一個(gè)流域，形成了相同的生活方式、協(xié)調(diào)的生產(chǎn)方式與和諧的生存方式，也會(huì)形成諸多共同的文化要素，進(jìn)而形成共同的文化心態(tài)。語(yǔ)言是人際交流最重要的工具。在人口遷移或再分布的過(guò)程中，受地理障礙的影響，原來(lái)使用同一種語(yǔ)言的人，由于分散在不同的小區(qū)域，失去了交流和共同生活的機(jī)會(huì)，原來(lái)語(yǔ)言上的微小差別演變?yōu)椴煌姆窖?。但在同一個(gè)流域，甚至在一條大河或其支流的不同流域，由于人際交流相對(duì)密切，即使相隔距離較遠(yuǎn)，也能保持同一種方言。早在公元前２世紀(jì)，人們就注意到了“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的現(xiàn)象，即一種“風(fēng)”(流行、時(shí)尚)一般只存在于一個(gè)較小的范圍，多變，差異性大；而“俗”(穩(wěn)定的習(xí)慣、傳統(tǒng))可以在一個(gè)大得多的范圍內(nèi)出現(xiàn)、形成、積淀、傳承。在丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“風(fēng)”區(qū)，大河流域則不難構(gòu)成“千里”尺度的“俗”區(qū)。在秦漢統(tǒng)一以后，黃河中下游地區(qū)就以其“天下之沖”核心地位形成華夏文化圈中公認(rèn)的“中原”，成為中華文明最重要的基地。(摘編自葛劍雄《河流與人類文明》)材料二：自古以來(lái)，文學(xué)與河流之間就存在著天然而緊密的關(guān)系。中國(guó)文學(xué)的最初形態(tài)如遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)、巫術(shù)活動(dòng)等均有不少與河流相關(guān)，河流因其獨(dú)特優(yōu)越的自然地理環(huán)境培育了一代又一代的文學(xué)家。如中國(guó)古代文學(xué)中的大家名家大多出自于長(zhǎng)江流域、黃河流域等大江大河流經(jīng)之地

1。不同的河流自然環(huán)境又生發(fā)、積淀了不同的河流文化，形成不同的文學(xué)風(fēng)格。更重要的是，河流觸發(fā)文學(xué)家的創(chuàng)作靈感，成就了不少優(yōu)秀作品。在中國(guó)文學(xué)中，存在著大量的河流文學(xué)文本，如《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，以及眾多詩(shī)詞文賦。文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀。邁克·克朗認(rèn)為：“文學(xué)作品中的詩(shī)歌、小說(shuō)、故事和傳奇都對(duì)空間現(xiàn)象進(jìn)行了描寫(xiě)，并試著做出了解釋和說(shuō)明”，“文學(xué)作品不能被視為地理景觀的簡(jiǎn)單描述，許多時(shí)候是文學(xué)作品幫助塑造了這些景觀”。文學(xué)作為一種藝術(shù)的呈現(xiàn)與創(chuàng)造，通過(guò)虛構(gòu)、想象，以創(chuàng)作主體的情感審美，富于詩(shī)性地重塑河流景觀，積淀、豐富了河流文化，賦予“河流”這一地理空間以文化表征的意義。中華大地上的諸多河流，如長(zhǎng)江、黃河、湘江、秦淮河等正是因?yàn)闅v代文人騷客的反復(fù)書(shū)寫(xiě)吟詠而成為質(zhì)感厚重的文化之河，它們奔涌流淌在那些光華璀璨的文學(xué)作品之中。在古代社會(huì)，河流是重要的鄉(xiāng)土空間，在交通運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化文明、文學(xué)創(chuàng)作等方面都起著至關(guān)重要的作用。近現(xiàn)代以來(lái)，由于各地交往日益密切，物質(zhì)往來(lái)、人員流動(dòng)更加頻繁，人與河流更為親近。在現(xiàn)代工業(yè)文明的擠壓下，具有流動(dòng)性、詩(shī)意性、媒介性的“河流”這一地理空間也成為文學(xué)敘事的重要場(chǎng)景或主要描寫(xiě)對(duì)象。文學(xué)家的群體流動(dòng)，如離鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)、抗戰(zhàn)流亡、上山下鄉(xiāng)等都使他們的人生經(jīng)歷、生存體驗(yàn)與河流更為密切。從童年記憶、家園意識(shí)、鄉(xiāng)愁情懷到生命哲思、文化意識(shí)等都牽涉河流，涌現(xiàn)出一大批河流文學(xué)作家，他們以不同的書(shū)寫(xiě)方式展示了形形色色的河流景觀與河流話語(yǔ)，達(dá)到前所未有的廣度和深度。(摘編自蔣林欣《“河流文學(xué)”：一個(gè)新的論域》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.在工業(yè)化以前，內(nèi)河運(yùn)輸最便捷廉價(jià)，通常是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)唯一有效的運(yùn)輸手段。B.“百里”大小的“風(fēng)”區(qū)一般位于缺少河流的丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地。C.如果沒(méi)有文學(xué)的藝術(shù)呈現(xiàn)與創(chuàng)造，“河流”就只是一個(gè)缺乏文化表征意義的地理空間。D.從廣度和深度兩方面進(jìn)行衡量，現(xiàn)代作家對(duì)“河流”的文學(xué)展示都已經(jīng)超越了前人。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.與龐大的驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)相比，便捷的水運(yùn)在維護(hù)古代中央集權(quán)制度方面發(fā)揮了重要作用。B.方言的形成會(huì)受地理?xiàng)l件的影響，因?yàn)榈乩項(xiàng)l件既能夠阻礙人際交流，也能夠使人際交流相對(duì)密切。C.以共同的居民生活生產(chǎn)方式和文化心態(tài)為基礎(chǔ)，秦漢以后的黃河中下游地區(qū)成為中華文明最重要的基地。D.長(zhǎng)江流域與黃河流域雖然自然環(huán)境不同，形成的河流文化不同，但是都成就了不少優(yōu)秀的文學(xué)作品。3.材料二認(rèn)為：“文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀?！毕铝羞x項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()（3分）A.君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。B.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。C.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。D.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。4.兩則材料在論證方面有哪些異同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）5.某城市曾經(jīng)是京杭大運(yùn)河上的繁華之地，而今為了順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展，如何發(fā)揮運(yùn)河在現(xiàn)代文明建設(shè)中的作用？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

2閱讀下面的文字，完成小題。明天(節(jié)選)魯迅寶兒的呼吸從平穩(wěn)變到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號(hào)啕。這時(shí)聚集了幾堆人：門(mén)內(nèi)是王九媽藍(lán)皮阿五之類，門(mén)外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢(qián)；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢(qián)，給幫忙的人備飯。第一個(gè)問(wèn)題是棺木。單四嫂子還有一副銀耳環(huán)和一支裹金的銀簪，都交給了咸亨的掌柜，托他作一個(gè)保，半現(xiàn)半賒的買(mǎi)一具棺木。藍(lán)皮阿五也伸出手來(lái)，很愿意自告奮勇；王九媽卻不許他，只準(zhǔn)他明天抬棺材的差使，阿五罵了一聲“老畜生”，快快的努了嘴站著。掌柜便自去了；晚上回來(lái)，說(shuō)棺木須得現(xiàn)做，后半夜才成功。掌柜回來(lái)的時(shí)候，幫忙的人早吃過(guò)飯；因?yàn)轸旀?zhèn)還有些古風(fēng)，所以不上一更，便都回家睡覺(jué)了。只有阿五還靠著咸亨的柜臺(tái)喝酒，老拱也嗚嗚的唱。這時(shí)候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車(chē)靜靜的在地上立著。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結(jié)了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺(jué)得奇怪：所有的都是不會(huì)有的事。他心里計(jì)算：不過(guò)是夢(mèng)罷了，這些事都是夢(mèng)。明天醒過(guò)來(lái)，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過(guò)來(lái)，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。老拱的歌聲早經(jīng)寂靜，咸亨也熄了燈。單四嫂子張著眼，總不信所有的事。一雞也叫了；東方漸漸發(fā)白，窗縫里透進(jìn)了銀白色的曙光。銀白的曙光又漸漸顯出緋紅，太陽(yáng)光接著照到屋脊。單四嫂子張著眼，呆呆坐著；聽(tīng)得打門(mén)聲音，才吃了一嚇，跑出去開(kāi)門(mén)。門(mén)外一個(gè)不認(rèn)識(shí)的人，背了一件東西；后面站著王九媽。哦，他們背了棺材來(lái)了。下半天，棺木才合上蓋：因?yàn)閱嗡纳┳涌抟换?，看一回，總不肯死心塌地的蓋上；幸虧王九媽等得不耐煩，氣憤憤的跑上前，一把拖開(kāi)他，才七手八腳的蓋上了。但單四嫂子待他的寶兒，實(shí)在已經(jīng)盡了心，再?zèng)]有什么缺陷。昨天燒過(guò)一串紙錢(qián)，上午又燒了四十九卷《大悲咒》；收斂的時(shí)候，給他穿上頂新的衣裳，平日喜歡的玩意兒，——一個(gè)泥人，兩個(gè)小木碗，兩個(gè)玻璃瓶，一一都放在枕頭旁邊。后來(lái)王九媽掐著指頭仔細(xì)推敲，也終于想不出一些什么缺陷。這一日里，藍(lán)皮阿五簡(jiǎn)直整天沒(méi)有到；咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另十個(gè)大錢(qián)，抬棺木到義家地上安放。王九媽又幫他煮了飯，凡是動(dòng)過(guò)手開(kāi)過(guò)口的人都吃了飯。太陽(yáng)漸漸顯出要落山的顏色；吃過(guò)飯的人也不覺(jué)都顯出要回家的顏色，——于是他們終于都回了家。單四嫂子很覺(jué)得頭眩，歇息了一會(huì)，倒居然有點(diǎn)平穩(wěn)了。但他接連著便覺(jué)得很異樣：遇到了平生沒(méi)有遇到過(guò)的事，不像會(huì)有的事，然而的確出現(xiàn)了。他越想越奇，又感到一件異樣的事——這屋子忽然太靜了。他站起身，點(diǎn)上燈火，屋子越顯得靜。他昏昏的走去關(guān)上門(mén)，回來(lái)坐在床沿上，紡車(chē)靜靜的立在地上。他定一定神，四面一看，更覺(jué)得坐立不得，屋子不但太靜，，而且也太大了，東西也太空了。太大的屋子四面包圍著他，太空的東西四面壓著他，叫他喘氣不得。

3他現(xiàn)在知道他的寶兒確乎死了；不愿意見(jiàn)這屋子，吹熄了燈，躺著。他一面哭，一面想：想那時(shí)候，自己紡著棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，瞪著一雙小黑眼睛想了一刻，便說(shuō)，“媽!爹賣(mài)餛飩，我大了也賣(mài)餛飩，賣(mài)許多許多錢(qián)，——我都給你?！蹦菚r(shí)候，真是連紡出的棉紗，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活著。但現(xiàn)在怎么了？現(xiàn)在的事，單四嫂子卻實(shí)在沒(méi)有想到什么?！以缃?jīng)說(shuō)過(guò)：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他單覺(jué)得這屋子太靜，太大，太空罷了。但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見(jiàn)了。嘆一口氣，自言自語(yǔ)的說(shuō)，“寶兒，你該還在這里，你給我夢(mèng)里見(jiàn)見(jiàn)罷。”于是合上眼，想趕快睡去，會(huì)他的寶兒，苦苦的呼吸通過(guò)了靜和大和空虛，自己聽(tīng)得明白。單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時(shí)紅鼻子老拱的小曲，也早經(jīng)唱完；蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：“我的冤家呀!——可憐你，——孤另另的……”藍(lán)皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個(gè)人七歪八抖的笑著擠著走去。單四嫂子早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關(guān)上門(mén)了。這時(shí)的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．單四嫂子喪子之后，基本沒(méi)有主見(jiàn)，聽(tīng)?wèi){王九媽等人的安排；這一則因?yàn)樗两诒粗校t因?yàn)樗驴酂o(wú)依。B．“他們背了棺材來(lái)了”一句中的“哦”的意思是明自過(guò)來(lái)，之前單四嫂子沉浸在明天寶兒會(huì)活過(guò)來(lái)的夢(mèng)里，如今見(jiàn)著棺材，這幻想破滅了。C．寶兒乖巧懂事，他所說(shuō)的賣(mài)餛飩掙錢(qián)給媽媽的話，曾給艱苦勞作的單四嫂子帶來(lái)莫大的安慰，讓她覺(jué)得生活有了奔頭。D．寶兒出葬后的晚上，單四嫂子覺(jué)得屋子里“太靜”“太大”“太空”卻又想不明白原因，作者說(shuō)“他是個(gè)粗笨女人”正是對(duì)她愚昧麻木的揭示。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文中兩次提到“紡車(chē)靜靜的”立著，正與單四嫂子回憶往昔自己紡紗、寶兒吃茴香豆的情景形成鮮明對(duì)比，暗示寶兒的死亡使她失去了活下去的動(dòng)力。B．老拱的唱詞、藍(lán)皮阿五和老拱“七歪八斜”的形態(tài)、“笑著”的神態(tài)以及“擠著走去”的動(dòng)作等描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)了兩個(gè)思想骯臟、無(wú)聊的鄉(xiāng)下閑漢形象。C．結(jié)尾寫(xiě)單四嫂子睡著了，沒(méi)有交代她是否夢(mèng)到寶兒，但寫(xiě)到魯鎮(zhèn)此時(shí)“完全落在寂靜里”，這意味著她還有生活的希望，用曲筆留了一個(gè)光明的尾巴。D．小說(shuō)善于運(yùn)用心理描寫(xiě)，在情節(jié)發(fā)展的不同階段，單四嫂子的心理一也有不同，令讀者一步步感受到她在無(wú)奈中接受了殘酷的事實(shí)，油然而生對(duì)她的同情。8．請(qǐng)結(jié)合鄉(xiāng)鄰幫單四嫂子辦喪事的經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中反映的魯鎮(zhèn)眾人面對(duì)貧弱者的心態(tài)。（6分）

49．小說(shuō)以“明天”為題有怎樣的好處？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩(shī)相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？薄７吨傺鸵匝允沦H，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書(shū)，坐貶.夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。久之，復(fù)?？保M(jìn)集賢校理。慶歷三年，知諫院。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見(jiàn)帝延問(wèn)執(zhí)政咨所宜行既多所張弛小人翕翕不便修慮善人必不勝數(shù)為帝分別言之修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之?！睂?duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾阋灾型鉃殚g?！狈绞菚r(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌；謀臣不用，敵國(guó)之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之?！庇谑切包h益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚(yáng)州、潁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，講之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書(shū)》。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚日文忠。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。（節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.每進(jìn)見(jiàn)/帝延問(wèn)/執(zhí)政咨所宜行/既多所張弛/小人翕翕不便/修慮善人必不勝/數(shù)為帝分別言之/B.每進(jìn)見(jiàn)/帝延問(wèn)執(zhí)政/咨所宜行/既多所張弛/小人翁翁不便/修慮善人必不勝/數(shù)為帝分別言之C.每進(jìn)見(jiàn)/帝延問(wèn)/執(zhí)政咨所宜行/既多所張弛/小人翁翁不便/修慮善人必不勝數(shù)/為帝分別言之D.每進(jìn)見(jiàn)/帝延問(wèn)執(zhí)政/咨所宜行/既多所張弛/小人翕翁不便/修慮善人必不勝數(shù)/為帝分別言之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“與梅堯臣游”的“游”字與“秦時(shí)與臣游”（《鴻門(mén)宴》）的“游”字含義相同。B.文中的“貶”“徙”“進(jìn)”都與官職變動(dòng)有關(guān)，分別指貶職、遷職、進(jìn)職等。C.中外，文中指朝廷和地方；現(xiàn)在則用來(lái)指我們國(guó)家和我國(guó)之外的其他國(guó)家。D.號(hào)，是指中國(guó)古代人于名、字之外的稱呼，號(hào)都是他人所起的，文中就是如此。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A

5.歐陽(yáng)修的母親重視對(duì)他的教育，他的文章寫(xiě)得很好；后來(lái)，歐陽(yáng)修中了進(jìn)士，走向仕途。他和尹洙、梅堯臣三人討論世事，唱和詩(shī)歌，亦師亦友。B.范仲淹被貶，大多數(shù)朝廷官員上奏折解救范仲淹，但是高若訥認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)被貶；歐陽(yáng)修寫(xiě)信責(zé)備高若訥，高若訥就將信交給皇帝，導(dǎo)致歐陽(yáng)修被貶。C.歐陽(yáng)修性情耿直，皇帝欣賞他，當(dāng)面賜給他五品服。后來(lái)保州兵亂，朝廷任命他擔(dān)任龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使；臨別前，皇帝讓他暢所欲言。D.朝中的奸邪之徒忌恨歐陽(yáng)修，便借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪一事羅織他的罪狀，致使他被降職為知制誥、滁州知州；后來(lái)又遭到宦官的怨恨與陷害。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以獲畫(huà)地學(xué)書(shū)。（4分）（2）小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。（4分）14.結(jié)合文章內(nèi)容分析為什么“邪黨益忌修”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)詞，完成15～16題。贈(zèng)懷素[注]草書(shū)歌（節(jié)選）李??白吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。恍恍如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。左盤(pán)右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。湖南七郡凡幾家，家家屏障書(shū)題遍?！咀ⅰ繎阉兀禾拼鷷?shū)法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（???）A.從詩(shī)題可以看出，本詩(shī)屬于古體詩(shī)中的歌行體，與杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》體裁相同。B.中間六句刻畫(huà)了懷素酒后運(yùn)筆揮灑時(shí)激情奔涌痛快淋漓、狂放疾書(shū)的形象。C.作者在詩(shī)中既寫(xiě)自己的觀感，又描摹懷素書(shū)法的神韻，二者水乳交融。D.最后兩句寫(xiě)湖南七郡雖人口不多，但家家戶戶都請(qǐng)懷素題字，表明其造詣非凡。

616.“自有草書(shū)以來(lái)，未有能形容此妙者?！蹦纤卧?shī)論家劉克莊高度評(píng)價(jià)本詩(shī)，但也有學(xué)者懷疑本詩(shī)非李白所作。請(qǐng)你從表現(xiàn)手法的角度，分析本詩(shī)與《蜀道難》的相似之處，來(lái)證明本詩(shī)確為李白所作。（6分）(三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《離騷》中屈原借佩戴香花美草來(lái)表示保持自己高潔品質(zhì)的句子是“______，______”。(2)“煙花三月下?lián)P州”“人生只合揚(yáng)州老”的華美詩(shī)句讓揚(yáng)州這座文化名城名揚(yáng)古今。但是南宋詞人姜夔在《揚(yáng)州慢》中卻有“______，______”句子，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州城的荒蕪景象，令人感嘆。（3）《臨安春雨初霽》最能反映詩(shī)人孤寂心境及聊以自遣的是：______，______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天文學(xué)是進(jìn)行科學(xué)教育最好的切入點(diǎn)。它從遠(yuǎn)古時(shí)代就激發(fā)著人類的好奇心，且天文學(xué)作為六大基礎(chǔ)學(xué)科中唯一未進(jìn)入中小學(xué)課程體系的學(xué)科，可以不受已有學(xué)科教育范式的束縛。“比宇宙更大的是什么？”“太陽(yáng)為什么不會(huì)掉下來(lái)？”“火星上有植物嗎？”中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)研究員武向平在云南做科普?qǐng)?bào)告時(shí)，遇到納西族小學(xué)生的連環(huán)追問(wèn)。這些①的問(wèn)題，武向平已回答了多次，他說(shuō)：“小孩子是②的，對(duì)世界充滿了好奇，也有很多③的想法。作為科技工作者，我們有責(zé)任保護(hù)這份好奇心，通過(guò)科學(xué)教育將科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)理念告訴他們，在他們心中播下科學(xué)的火種?！笨茖W(xué)教育的目的不是不要讓孩子們像科學(xué)家一樣思考，而是讓每一個(gè)孩子們都成為科學(xué)家。近年來(lái)，很多中小學(xué)校采購(gòu)天文觀測(cè)設(shè)施，開(kāi)發(fā)校本課程，組織天文活動(dòng)，一些相關(guān)教育機(jī)構(gòu)也推出了各類觀星活動(dòng)與天文研學(xué)活動(dòng)，在天文科學(xué)普及上取得了一定的進(jìn)展。開(kāi)展天文科學(xué)教育，可以培育一片深厚的土壤，讓天文學(xué)不再“曲高和寡”，讓科學(xué)之樹(shù)枝繁葉茂，讓具有好奇心和創(chuàng)新能力的青少年不斷“冒”出來(lái)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）20.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)曲線句子使用的修辭手法及其表達(dá)效果。（4分）

7(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。__①__？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，貝類濃郁鮮美的滋味來(lái)自其體內(nèi)為儲(chǔ)備能量以及平衡外部鹽度而累積的風(fēng)味物質(zhì)。貝類利用氨基酸來(lái)對(duì)抗海水鹽分，平衡滲透壓，因此海水鹽分越高，__②__。所以不同海域、不同溫度與不同微生物環(huán)境中養(yǎng)成的牡蠣滋味也有不同，(　　　　)——某種程度上說(shuō)，牡蠣的味道就是其所在海域養(yǎng)成的味道。牡蠣養(yǎng)殖不僅能提供水產(chǎn)海產(chǎn)品，__③__。雙殼之下，牡蠣的主體包括柔軟的套膜與過(guò)濾食物的鰓?；诶闽w來(lái)牽引水流從而過(guò)濾營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和藻類的進(jìn)食習(xí)慣，牡蠣天生自帶水源凈化功能。牡蠣養(yǎng)殖場(chǎng)還可以防御一些惡劣的氣候變化，牡蠣暗礁能夠通過(guò)吸附80%甚至更多的波能來(lái)減輕災(zāi)害影響，相比人造隔板的解決方案，牡蠣養(yǎng)殖場(chǎng)要經(jīng)濟(jì)實(shí)用得多。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A.但總的來(lái)說(shuō)海水鹽度對(duì)牡蠣的滋味影響最大B.但總的來(lái)說(shuō)影響最大的還是海水鹽度C.但總的來(lái)說(shuō)對(duì)牡蠣的滋味影響最大的還是海水鹽度D.但總的來(lái)說(shuō)海水鹽度影響最大22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)①與其銹掉，不如磨損--英國(guó)諺語(yǔ)②火車(chē)一旦缺少前進(jìn)動(dòng)力，塞一塊一英寸見(jiàn)方的木塊在它的幾個(gè)驅(qū)動(dòng)輪前，它就無(wú)法動(dòng)彈。而當(dāng)它時(shí)速達(dá)到160千米/時(shí)的時(shí)候，能沖破一堵1.5米厚的鋼筋混凝土墻。以上兩則材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

82024屆高二年級(jí)下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試卷答案以及解析1.答案：B解析：材料一認(rèn)為：在丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“風(fēng)”區(qū)。B項(xiàng)“一般位于丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地”的說(shuō)法曲解文意，“缺少河流”是無(wú)中生有。2.答案：A解析：由材料一“……設(shè)置和維護(hù)龐大的驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)。其中依托水運(yùn)……”可知，“便捷的水運(yùn)”是“驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)”的一個(gè)組成部分，A項(xiàng)把二者進(jìn)行比較是錯(cuò)誤的。3.答案：C解析：詩(shī)句中“江”不是詩(shī)人想象、塑造、重構(gòu)的對(duì)象。4.答案：相同點(diǎn)：兩則材料均分別從兩個(gè)方面展開(kāi)論述，論述較為全面嚴(yán)密；都注重通過(guò)舉例來(lái)具體論證自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。不同點(diǎn)：材料一是從交通運(yùn)輸和精神生活兩個(gè)方面論證河流對(duì)文明的單向影響，材料二則注重分析文學(xué)與河流的辯證關(guān)系，并重點(diǎn)論證文學(xué)對(duì)河流的反映和展示。5.答案：①充分利用運(yùn)河的水運(yùn)優(yōu)勢(shì)，助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展，溝通該城市與其他地域之間的聯(lián)系，進(jìn)而促進(jìn)該城市區(qū)域物質(zhì)文明的發(fā)展。②挖掘與運(yùn)河相關(guān)的地域文化資源，如文學(xué)作品、民風(fēng)民俗、地方精神等，并以此為基礎(chǔ)，發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，打造運(yùn)河特色文化品牌。6．D“正是對(duì)她愚昧麻木的揭示”錯(cuò)誤。此處作者說(shuō)單四嫂子是“愚笨女人”，并非是對(duì)她愚昧麻木的揭示，而是與上文中提到的“愚笨女人”相呼應(yīng)，是揭示她沒(méi)有看穿黑暗社會(huì)的吃人本質(zhì)。故選D。7．C?“這意味著她還有生活的希望，用曲筆留了一個(gè)光明的尾巴”錯(cuò)誤。作者寫(xiě)魯鎮(zhèn)此時(shí)“完全落在寂靜里”，是暗示單四嫂子生活在黑暗的吃人社會(huì)中，她的生活完全沒(méi)有希望，她沒(méi)有明天。故選C。?8．①看熱鬧。寶兒死后因單四嫂子的哭聲而出現(xiàn)的眾人，尤其是藍(lán)皮阿五之類，沒(méi)事的時(shí)候湊熱鬧，有事的時(shí)候“整天沒(méi)有到”，可見(jiàn)他們并不是真心想幫助單四嫂子，只是為了鑒賞單四嫂子的悲哀。②占便宜。他們大加搜刮單四嫂子僅有的值錢(qián)東西，所有幫忙的人都要吃飯，全不顧一個(gè)貧弱者的生死存亡。③冷漠無(wú)情。寶兒入殮時(shí)王九媽“不耐煩”“氣憤憤”，以及眾人吃過(guò)晚飯就回家都表明當(dāng)時(shí)人情的淡薄。????9．①暗示人物命運(yùn)。在“夫在從夫，夫死從子”的封建禮教侄桔下，單四嫂子完全失去了生存所依附的對(duì)象，她的“明天”注定是一個(gè)悲劇。②巧妙隱喻主題。“好心”的王九媽和“樂(lè)于助人”的眾鄰居，這群被社會(huì)馴服的冷血?jiǎng)游铮瑹o(wú)法創(chuàng)造美好的“明天”。③引發(fā)讀者思考?！鞍狄篂橄胱兂擅魈?，卻仍在這寂靜里奔波”，給人以希望和期待，并引人思考“暗夜”是否能真正變成“明天”。

910.B【解析】本題考查文言文斷句的能力。原文標(biāo)點(diǎn)：每進(jìn)見(jiàn)，帝延問(wèn)執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。11.D【解析】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)和文言實(shí)詞、虛詞的能力。號(hào)多為自己所起，亦有他人所起，“醉翁”是歐陽(yáng)修為自己起的號(hào)。12.A【解析】“他和尹洙、梅堯臣三人討論世事，唱和詩(shī)歌，亦師亦友”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)“始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩(shī)相倡和，遂以文章名冠天下”可知，只是歐陽(yáng)修和尹洙亦師亦友，并非三人。13.（1）歐陽(yáng)修四歲時(shí)死了父親，母親鄭氏親自教他學(xué)習(xí)，家境貧窮，到用蘆荻在地上學(xué)習(xí)寫(xiě)字（的地步）。（得分點(diǎn)：“孤”“誨”“書(shū)”各1分，句意1分）（2）小人畏懼歐陽(yáng)修重新起用，有人偽造歐陽(yáng)修的奏章，請(qǐng)求清洗作奸謀利的宦官。（得分點(diǎn)：“詐為”“澄汰”“內(nèi)侍為奸利者”各1分，句意1分）14.歐陽(yáng)修論事切直了當(dāng)，敢于說(shuō)話，認(rèn)為杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人為賢能、正直之臣，如果將他們罷黜，將會(huì)使奸邪之徒高興；此番言論使邪黨更加忌恨他。（3分，意思答對(duì)即可）【參考譯文】

10歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。歐陽(yáng)修四歲時(shí)死了父親，母親鄭氏親自教他讀書(shū)學(xué)習(xí)，家境貧窮，到用蘆荻在地上學(xué)習(xí)寫(xiě)字（的地步）。后來(lái)考中了進(jìn)士，并被任命為西京推官。此時(shí)歐陽(yáng)修開(kāi)始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。后來(lái)歐陽(yáng)修回京返朝，升為館閣?？?。范仲淹因議論政事而被貶謫，在朝官員大多上奏折解救他，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)貶黜。對(duì)此歐陽(yáng)修寫(xiě)信譴責(zé)高若訥，說(shuō)他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽(yáng)修的信交給皇帝，歐陽(yáng)修獲罪被貶黜為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)度判官。過(guò)了很久，歐陽(yáng)修復(fù)任為館閣?？保髞?lái)又改任為集賢校理。慶歷三年，兼掌諫院。當(dāng)時(shí)仁宗對(duì)在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng)，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執(zhí)政，增加諫官，任用天下有名之士，歐陽(yáng)修最先入選。歐陽(yáng)修每次覲見(jiàn)皇上，仁宗都詢問(wèn)他治國(guó)執(zhí)政之事，看哪些是可以做的。因當(dāng)時(shí)國(guó)家政事許多方面都在進(jìn)行改革，一些小人紛紛覺(jué)得不利。歐陽(yáng)修擔(dān)心好人難以獲勝，多次分別就有關(guān)問(wèn)題向仁宗上書(shū)進(jìn)言。歐陽(yáng)修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說(shuō)話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，因此又任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí)，仁宗對(duì)他說(shuō)：“到那里去不要做久留的打算，想要說(shuō)什么，就說(shuō)吧?！睔W陽(yáng)修回答說(shuō)：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過(guò)我職務(wù)的范圍了，是有罪的。”仁宗說(shuō)：“只管說(shuō)好了，不要區(qū)別在朝還是在地方?！闭?dāng)這個(gè)時(shí)候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽(yáng)修慨然上疏說(shuō)：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國(guó)的賢能。正直之士在朝，是邪惡者之大忌；謀臣置而不用，乃是敵國(guó)的福分啊。現(xiàn)在這四個(gè)人一旦被罷黜，而讓在朝奸邪之徒在朝廷內(nèi)彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)吃诔⑼庀噘R，臣下真為朝廷感到惋惜呀?！睆拇思樾爸礁蛹珊逇W陽(yáng)修，并借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他被降職為知制誥、滁州知州。到任二年又徙遷揚(yáng)州、潁州?；謴?fù)龍圖閣直學(xué)士官職，兼南京留守司事。小人畏懼歐陽(yáng)修重新起用，有人偽造歐陽(yáng)修的奏章，請(qǐng)求清洗作奸謀利的宦官。那些宦官都非常怨恨，于是陷害歐陽(yáng)修，使得歐陽(yáng)修出京為同州知州，皇上聽(tīng)取了吳充的意見(jiàn)后才取消了這一道命令。升遷翰林學(xué)士，讓他修撰《唐書(shū)》。熙寧四年，以太子少師致仕。熙寧五年，去世，朝廷追贈(zèng)他為太子太師，謚號(hào)文忠。歐陽(yáng)修當(dāng)初在滁州時(shí)，別號(hào)醉翁，晚年改號(hào)為六一居士。15.D“最后兩句寫(xiě)湖南七郡雖人口不多”理解有誤，“凡幾家”意為“多少名門(mén)大家”，已夸張之詞強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)孛癖娤矏?ài)懷素的草書(shū)。16.①兩首詩(shī)都使用了正側(cè)面結(jié)合的方法，比如《蜀道難》既從正面描寫(xiě)了蜀道陡峭崎嶇的特點(diǎn)，也從人的感受側(cè)面烘托了這一特點(diǎn)?！顿?zèng)懷素草書(shū)歌》中首聯(lián)“須臾掃盡數(shù)千張”正面描寫(xiě)懷素創(chuàng)作之速，領(lǐng)聯(lián)“飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫?！睆膫?cè)面的環(huán)境烘托懷素創(chuàng)作的情景。②兩首詩(shī)都使用了虛實(shí)結(jié)合的手法?！妒竦离y》中利用“五丁開(kāi)山”等神話傳說(shuō)虛寫(xiě)。本詩(shī)“如聞神鬼驚”“只見(jiàn)龍蛇走”等既是比喻，又是聯(lián)想，形象地寫(xiě)出懷素創(chuàng)作時(shí)的氣勢(shì)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)主人公的贊美。③兩首詩(shī)都使用了夸張、比喻的手法?！妒竦离y》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”運(yùn)用夸張，“所守或匪親，化為狼與豺”運(yùn)用比喻手法。本詩(shī)，“須臾掃盡數(shù)千張”，“須臾”強(qiáng)調(diào)時(shí)間極短，“數(shù)千張”強(qiáng)調(diào)數(shù)量極多，運(yùn)用了夸張說(shuō)法。寫(xiě)出懷素創(chuàng)作之速?！帮h風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何范?！?，意為：如同疾風(fēng)驟雨一樣，颯颯驚魂。又像花飛雪飄飄揚(yáng)揚(yáng)，一片蒼茫。運(yùn)用比喻的手法寫(xiě)出懷素在創(chuàng)作書(shū)法時(shí)候的情景，表現(xiàn)了對(duì)懷素的贊嘆之情。.兩首詩(shī)都使用了直抒胸臆的手法等?！妒竦离y》中“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”直抒胸臆。本詩(shī)中“驚”“恍恍”直接抒發(fā)了詩(shī)人的直觀感受，屬于直抒胸臆。以上內(nèi)容都能證明本詩(shī)是李白所作。(任意3點(diǎn)即可）詩(shī)歌賞析：前八句正面描述懷素作草書(shū)的情景。一二兩句先寫(xiě)作者觀看懷素草書(shū)的總體感受。說(shuō)懷素坐在繩床上，乘著酒興，大筆如同掃帚一般，上下?lián)]舞，一會(huì)兒就書(shū)寫(xiě)了數(shù)千張紙。這富有夸張色彩的詩(shī)句形象地顯示出懷素草書(shū)酣暢流利，書(shū)寫(xiě)速度極快。接著寫(xiě)作者觀看懷素草書(shū)的具體感受。懷素草書(shū)時(shí)而如疾風(fēng)驟雨颯颯到來(lái)，令人震驚，時(shí)而如漫天飛雪，緩緩飄落，茫茫一片，急緩交替，富有飛動(dòng)感。懷素站起身來(lái)，面向墻壁，揮筆書(shū)寫(xiě)，一行只幾個(gè)字，字字大如斗，仿佛聽(tīng)到神驚鬼叫的聲音，只見(jiàn)筆劃字勢(shì)如龍騰蛇行。左盤(pán)右蹙像長(zhǎng)空閃電，那形狀如同楚漢相爭(zhēng)，攻取退守，犬牙交錯(cuò)的鏖戰(zhàn)。這巧妙的比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)了懷素草書(shū)，俯仰進(jìn)退，左顧右盼，急緩交替，千變?nèi)f化的無(wú)窮魅力。最后兩句詩(shī)說(shuō)懷素草書(shū)將湖南七郡家家屏障書(shū)題遍，顯然是夸張之詞，無(wú)非是強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)孛癖娤矏?ài)懷素的草書(shū)。17．?（1）扈江離與辟芷兮??紉秋蘭以為佩（2）過(guò)春風(fēng)十里??盡薺麥青青（3）矮紙斜行閑作草????晴窗細(xì)乳戲分茶???

1118.①千奇百怪（稀奇古怪）②天真爛漫；③天馬行空（異想天開(kāi)、出人意料）19.科學(xué)教育的目的不是要讓每一個(gè)孩子都成為科學(xué)家，而是要讓孩子們像科學(xué)家一樣思考。【詳解】原句有三處語(yǔ)病。一是多種否定失當(dāng)，“不是不要”改為“不是要”。二是搭配不當(dāng)，“每一個(gè)孩子們”的“們”需刪除。三是邏輯不當(dāng)，“教育的目的”對(duì)應(yīng)“每一個(gè)孩子都成為科學(xué)家”不合邏輯，應(yīng)把讓“孩子都成為科學(xué)家”的意思與讓“孩子們像科學(xué)家一樣思考”的意思互換位置，即：科學(xué)教育的目的不是要讓每一個(gè)孩子都成為科學(xué)家，而是要讓孩子們像科學(xué)家一樣思考。20.①運(yùn)用比喻，將打下天文知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)比作培育一片土壤，把高深的天文知識(shí)比作高格調(diào)的樂(lè)曲，把科學(xué)的發(fā)展比作大樹(shù)枝繁葉茂，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了天文科學(xué)教育的作用。②運(yùn)用排比，三個(gè)“讓……”句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，從不同角度展現(xiàn)了天文科學(xué)教育對(duì)天文學(xué)、科學(xué)、青少年帶來(lái)的積極影響。21.B結(jié)合上下文語(yǔ)境可知，此處填寫(xiě)的句子闡述的對(duì)象是影響牡蠣滋味的最大因素，根據(jù)前文說(shuō)法“所以不同海域、不同溫度與不同微生物環(huán)境中養(yǎng)成的牡蠣滋味也有不同”，考慮句子簡(jiǎn)明的原則，省略“牡蠣的滋味”，據(jù)此排除AC；比較B、D兩項(xiàng)，運(yùn)用判斷句式，前后文更連貫，據(jù)此排除D。故選B。22.①牡蠣的滋味來(lái)自哪里?、谪愵惥驮锦r美　③而且有環(huán)保功效23.【解析思路】當(dāng)下社會(huì)，人們普遍關(guān)心心靈體驗(yàn)，在壓力、困局之下，出現(xiàn)了“躺平”等現(xiàn)象，其實(shí)這也是某種程度上的內(nèi)心覺(jué)醒帶來(lái)的轉(zhuǎn)變，不應(yīng)有簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)評(píng)判，倒是其伴生而來(lái)的消極、負(fù)面的情緒與選擇，可能會(huì)影響充滿朝氣的青年人。本材料就是試圖提供積極、正面的視角，來(lái)討論這一問(wèn)題。材料一深有格言意味，警示我們：生命固然可以空自“銹掉”，亦可以努力“磨損”；選擇之不同，結(jié)局或?qū)⒋螽?。前者最后大概率只能是被?dòng)地接受命運(yùn)之不堪，徒然寂滅，生命無(wú)價(jià)值、無(wú)意義；后者則將命運(yùn)主動(dòng)權(quán)牢牢抓在手里，卻有可能接受豐厚的精神與物質(zhì)的饋贈(zèng)，即便不成功、不完美，生命中曾有過(guò)的抗?fàn)帯^斗的輝煌，自會(huì)有一種悲壯之美，生之最大意義，也將顯露無(wú)遺。材料二基于實(shí)驗(yàn)證明，寓意一些生命啟示：失去“動(dòng)力”，連“小木塊”都將阻攔龐大的“火車(chē)頭”，這并非是木塊自身強(qiáng)大。而“小木塊”的客觀存在，更可能是火車(chē)自我不愿前進(jìn)的借口。一旦有了強(qiáng)大動(dòng)能，就有不可阻遏的力量。這提醒我們，動(dòng)起來(lái)，沖起來(lái)，生命之威力將巨大無(wú)比。著名作家余華接受訪談，說(shuō)“我努力寫(xiě)作，就是為了躺平”，這無(wú)疑是“躺平”的高階版本。考生可以結(jié)合這兩則材料，討論“人生選擇”“生命意義”“奮發(fā)有為”等議題，可評(píng)論“躺平”“擺爛”等現(xiàn)象，也可論述人生磨難、阻礙等話題。從整體上立意。我們可以看到材料都是倡導(dǎo)以積極的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。由此，我們可以聯(lián)想到社會(huì)、人生。在當(dāng)今社會(huì)，人也面臨諸多困境，唯一的選擇就是磨損中的發(fā)光或沖破厚的鋼筋混凝土墻。人應(yīng)當(dāng)不屈從命運(yùn)的安排，不把生活中遇到的阻礙、坎坷、磨難當(dāng)作自己躺平的借口，尤其是青年一代更應(yīng)該意氣風(fēng)發(fā)，在復(fù)興中華的偉業(yè)中譜寫(xiě)不一樣的人生。

12參考角度：1.活出生命的厚度2.積極向上，奮發(fā)有為3.選擇正確的人生4.不懼磨難，拒絕躺平