山東省學(xué)情2022-2023學(xué)年高二3月聯(lián)考語(yǔ)文 Word版無(wú)答案.docx

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山東學(xué)情高二3月聯(lián)合考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：“氣象”一詞，在唐人筆下已經(jīng)出現(xiàn)。王灣《江南意》結(jié)聯(lián)作“從來(lái)觀氣象，惟向此中偏”，是指山川的氣象。杜甫《秋興八首》之八“彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂”，指朝政的氣象。皎然《詩(shī)式》說(shuō)“氣象氤氳，由深于體勢(shì)”，則是指詩(shī)歌的氣象。從以上用法可以看出，“氣象”之詞多用于宏偉壯闊的事物。嚴(yán)羽認(rèn)為：“盛唐諸公之詩(shī)，如顏魯公書，既筆力雄壯，又氣象渾厚。”“盛唐氣象”這個(gè)概念便是由他奠定下來(lái)的。把盛唐詩(shī)歌的風(fēng)貌歸結(jié)為“雄壯”與“渾厚”，究竟有什么根據(jù)呢？在我看來(lái)，厚實(shí)來(lái)源于作品充實(shí)的內(nèi)容，沒有這種剛勁有力、明朗闊大的精神氣魄，沒有豐富的社會(huì)生活體驗(yàn)和飽滿的政治激情，就談不上唐詩(shī)的“厚”與“雄”；至于渾成，則跟作品的藝術(shù)表現(xiàn)有關(guān)。正是由于唐代詩(shī)人創(chuàng)造出了一種精練、含蓄、自然、清新的詩(shī)的語(yǔ)言，用以概括豐富深刻的思想感情，構(gòu)成外形鮮明而又內(nèi)蘊(yùn)深沉的藝術(shù)境界，雄厚才能返歸于渾成。照這樣看來(lái)，氣象渾厚并不是什么不可捉摸的東西，它就是唐詩(shī)諸要素的結(jié)合體，是唐詩(shī)的最基本的質(zhì)態(tài)。這種渾厚的氣象在盛唐詩(shī)中表現(xiàn)得特別充分，所以人們常用“盛唐氣象”作為唐詩(shī)風(fēng)貌的典型。貞元、元和之際，詩(shī)風(fēng)有了急遽的轉(zhuǎn)變。李肇《國(guó)史補(bǔ)》云：“貞元之風(fēng)尚蕩，元和之風(fēng)尚怪?！薄笆帯笔强穹牛肮帧笔请U(xiǎn)怪，這確是當(dāng)時(shí)詩(shī)風(fēng)的顯著特點(diǎn)。不過(guò)我以為，奇險(xiǎn)與恣縱似還不能完全包括元和詩(shī)壇的精神面貌，像元稹、白居易詩(shī)歌里的平易流暢的作風(fēng)，就很難歸入“蕩”與“怪”的范疇里去。雖然如此，元和詩(shī)人的致力于獨(dú)辟蹊徑、開拓詩(shī)境，則是不容否認(rèn)的事實(shí)。他們?cè)陬}材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、體制各方面都有大膽的實(shí)踐與創(chuàng)新，可以說(shuō)是千匯萬(wàn)狀，盡入筆底。借用“雄厚博大”四個(gè)字來(lái)稱許這一時(shí)期的詩(shī)風(fēng)，應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)?，“蕩”與“怪”不過(guò)是它的極端表現(xiàn)罷了。晚唐以后，流派歧出，風(fēng)氣龐雜，而作為晚唐詩(shī)的大宗，自應(yīng)以李商隱、溫庭筠一派為代表。溫、李的詩(shī)風(fēng)，襞績(jī)層深而命意婉曲，文辭精美而音韻諧和，正是唐詩(shī)重韻味、講聲律、求“興寄”的結(jié)晶；而境界狹小，筆力荏弱，情長(zhǎng)氣短，文浮于質(zhì)，則是他們的致命傷。以溫、李為代表的晚唐詩(shī)，自然達(dá)不到氣象渾厚的勝境，那種精深婉麗的作風(fēng)，恰恰成了宋詞（以婉約派為正宗）的先導(dǎo)，從而構(gòu)成了唐詩(shī)質(zhì)變的另一種形態(tài)。 由上面的論述可以看出，唐詩(shī)的氣象不是一成不變的東西，它以盛唐氣象作為自己的典型形態(tài)，而在其他歷史階段又會(huì)有種種變形。而盛唐氣象之足以代表唐詩(shī)，是因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了唐詩(shī)各個(gè)要素的比較圓滿的結(jié)合，是唐詩(shī)自身風(fēng)格發(fā)展成熟的標(biāo)志。（摘編自陳伯?！短圃?shī)學(xué)引論》）材料二：盛唐氣象的形成，主要決定于盛唐時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化所孕育出來(lái)的當(dāng)時(shí)人們特定的心理狀態(tài)和審美趣味。唐朝自建國(guó)到唐玄宗開元天寶年間，經(jīng)濟(jì)高度繁榮，社會(huì)安定，國(guó)力強(qiáng)大，政治也比較開明，思想禁錮很少，思想文化領(lǐng)域比較自由。而且科舉制度的實(shí)行，給士人提供晉身之階。唐代國(guó)力強(qiáng)盛，疆域遼闊，中外文化交流頻繁，士人們眼界開闊，所有這些因素，便形成了盛唐文人士子情緒積極、抱負(fù)宏大、氣魄豪邁、胸襟開闊的心理狀態(tài)和精神面貌，并形成一種開朗、樂觀、健康、雄壯的審美理想。不過(guò)，文學(xué)有其獨(dú)立性，文學(xué)的發(fā)展有時(shí)并非與政治盛衰的階段完全合拍。從政治意義上來(lái)看，唐代自唐太宗貞觀年代開始就很興盛了，史學(xué)家羨稱“貞觀之治”，但詩(shī)歌的發(fā)展比起政治慢了一拍，在此時(shí)尚未呈現(xiàn)出“盛唐氣象”。歐陽(yáng)修說(shuō)：“予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)?！痹谶@個(gè)時(shí)期，六朝駢儷習(xí)氣仍非常濃厚并頑強(qiáng)地籠罩著詩(shī)壇。所以貞觀這個(gè)政治意義上的盛唐，只能列入詩(shī)史分期的初唐。真正反映出盛唐氣象的詩(shī)歌，是自開元中期開始的，離貞觀（政治上的盛唐）相差幾乎一百年之久！再說(shuō)自天寶十四年安史之亂開始，唐朝已由盛極而轉(zhuǎn)衰了，但傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)，卻把安史之亂以至大歷初年的詩(shī)歌都列為盛唐詩(shī)。的確，盛唐詩(shī)人崇高的理想、偉大的抱負(fù)、不凡的氣度和藝術(shù)上高華壯麗的審美趣向，是在盛唐強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化長(zhǎng)期影響的積淀中形成的，它來(lái)自太平盛世，然而盛唐詩(shī)人的審美理想一旦形成，就具有某種歷史慣性。安史之亂后，政治上的盛唐時(shí)代結(jié)束了，但詩(shī)歌上的盛唐氣象還在延續(xù)。盛唐詩(shī)人的理想、抱負(fù)和氣度，他們高尚健康的審美情趣，并沒有立即消失。亂世殘酷的現(xiàn)實(shí)，還刺激著許多詩(shī)人寫出雄渾悲壯的作品，而杜甫的詩(shī)歌也正是在這個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)了最?yuàn)Z目的光芒。（摘編自吳承學(xué)《中國(guó)古典文學(xué)風(fēng)格學(xué)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐詩(shī)有了剛勁有力、明朗闊大的精神氣魄，有了豐富的社會(huì)生活體驗(yàn)和飽滿的政治激情，才有了“厚”與“雄”。B.“貞元、元和之際，詩(shī)風(fēng)有了急遽的轉(zhuǎn)變”是李肇的觀點(diǎn)，作者并不認(rèn)同，他認(rèn)為此時(shí)的詩(shī)風(fēng)仍舊是“雄厚博大”的。C.以溫、李為代表的晚唐詩(shī)境界狹小，筆力荏弱，但它精深婉麗的作風(fēng)，恰恰成了以婉約派為正宗的宋詞的先導(dǎo)。D.杜甫 詩(shī)歌在安史之亂后延續(xù)了盛唐氣象，呈現(xiàn)出最?yuàn)Z目的光芒，列舉此例是為證明“文學(xué)有其獨(dú)立性”的觀點(diǎn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.唐代詩(shī)人閻寬的詩(shī)句“回眺佳氣象，遠(yuǎn)懷得山林”中的“氣象”與王灣《江南意》中的“氣象”含義相近。B.內(nèi)容空泛、駢儷對(duì)仗的“上官體”詩(shī)歌卻在貞觀時(shí)期風(fēng)靡一時(shí)，這表明文學(xué)發(fā)展與政治興衰并非完全同步。C.安史之亂帶來(lái)的殘酷現(xiàn)實(shí)，刺激著許多盛唐詩(shī)人寫出了雄渾悲壯的作品，從而使盛唐氣象得以延續(xù)。D.一個(gè)時(shí)代的詩(shī)風(fēng)，既是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化造成的，同時(shí)也受文學(xué)風(fēng)格變化的內(nèi)部規(guī)律的影響。3.下列詩(shī)句不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項(xiàng)是（）A.“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！盉.“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！盋.“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭?！盌.“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！?.兩則材料的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.《蜀相》是杜甫在安史之亂之后作品，而此時(shí)政治上的盛唐時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，《蜀相》為什么依然是盛唐氣象的代表作？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：聚餐傅菲五一勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)、元旦，生產(chǎn)隊(duì)里要聚餐。聚餐放在我家，中晚各一餐。我家房子大，能擺二十幾桌。聚餐只能掙工分的人上桌。菜有炒白蘿卜片、芋頭、豬肉湯泡明筍、紅燒冬瓜、白玉豆、紅燒豆腐、魚、文肉、煮黃豆、豆腐皮、白木耳湯、炒香菇蒂、海帶、帶魚、炒茭白、炒荸薺、牛熟、牛肉、雞塊、文鴨、紅燒南瓜。主食有米飯和麻子果。 殺牛，在頭一天進(jìn)行，殺兩頭。我們不叫殺牛，叫敲牛。在我家屋后的瓦場(chǎng)，有一塊空地，牧童把牛從欄里牽出來(lái)，用黑布把牛的眼睛蒙上。黑布罩上去，牛流渾濁的眼淚，長(zhǎng)長(zhǎng)的，后蹄甩起來(lái)踢人。牧童把牛拴在香椿樹上。香椿樹有油脂，凝結(jié)起來(lái)，粘手，鼓脹，看上去像腫瘤。敲牛人端一把斧頭，用拳大的鵝卵石對(duì)準(zhǔn)兩只牛角中間的漩渦，斧頭對(duì)準(zhǔn)鵝卵石，一錘，牛跪下去，再一錘，牛癱倒在地，四肢蜷曲，口腔里流黏稠的血。唇須上，煽動(dòng)的耳朵上，都是血。牛把舌苔伸出來(lái)，舔血，抹在鼻梁上。呼呼呼，喘著粗氣，腹部不斷地起伏。敲牛人拿一把殺豬刀，在牛肚子上來(lái)回正反面搽，再用牙齒咬住刀槽，把裝有滾熱的沸水的木桶端到牛脖子前，抽下刀，呲起牙，摸摸牛的眼部，一刀捅進(jìn)咽喉，攪動(dòng)一下刀，抽出，血噴射到木桶里。殺牛人把鹽花撒在沸水里，用手沿桶邊攪動(dòng)。血慢慢成塊狀，面上有一層白白的帶血絲的泡泡，用嘴一吹，泡泡飛得不見蹤影或噗地裂了。牛的內(nèi)臟和牛筋，在土灶里用火煮一個(gè)整夜，成了牛熟。牛頭在另一個(gè)土灶里，用干木柴煮一個(gè)整夜。牛頭不熟多一灶火。牛肉牛排剔下來(lái)，掛在竹杈上，晾水分，水滴在地上，漬液風(fēng)干后成一片黑色。生產(chǎn)隊(duì)固定幾個(gè)老人煮牛頭牛熟，關(guān)在一個(gè)土坯房里，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)管著鑰匙。天快亮了，土坯房的窗戶下站滿了小孩，眼巴巴地等老人從里面遞幾塊熱乎乎的牛熟出來(lái)吃。我母親天麻麻亮起床生火，做豆腐。磨漿、點(diǎn)鹵、壓箱。做豆腐的還有三人，啟炎老婆、月巾嫂、金蘭姑姑。壓箱時(shí)，我母親從每箱勻一木勺豆腐腦，多壓一箱，說(shuō)：“生產(chǎn)隊(duì)小孩多，聚餐后小孩嘗嘗鮮。”我才五六歲、光著屁股跟在母親后面，端一個(gè)青花碗，放點(diǎn)醬油，求母親打一碗豆腐腦給我。團(tuán)叔看見，就大巴掌打我屁股。他穿豬皮制的褂，眼角有垢狀的眼白屎。他就是那個(gè)殺牛的人。白白的豆腐腦漾在四方體的木箱里，熱熱的蒸汽在幽暗的廂房里縈繞，明瓦的光照下來(lái)，蜘蛛網(wǎng)掛在梁上，蜘蛛盤踞在網(wǎng)中間，蕩秋千一樣。團(tuán)叔還負(fù)責(zé)打麻子果。先把糯米用冷水泡開，發(fā)脹，放在飯甑里蒸，木柴在灶膛里熊熊燃燒，火舌舔著炭黑的鍋底，蒸汽在灶間抱成一團(tuán)，上上下下地翻騰。蒸好的糯米飯鏟在石臼里，用木杵一下一下打在糯米飯上，打一下，把糯米飯翻個(gè)身，再打，直至黏稠，搓成拳頭大的一團(tuán)，有序地排列在團(tuán)席子上，席子鋪了一層白糖拌勻的黃豆粉或芝麻末。做飯則在隔壁啟炎叔家里。飯是撈飯，早上就撈出飯坯，晾在團(tuán)席子上。開飯時(shí)間到了，廳堂、廂房、弄堂、院子里都擺滿八仙桌，坐滿了人。燒菜的，端菜的，洗碗的，切菜的，添火的，穿著圍裙，油光滿面。小孩在弄堂打打鬧鬧，不時(shí)跑到自己父母身邊，張開嘴巴，吃一口菜，又去打鬧，來(lái)來(lái)回回地吃，來(lái)來(lái)回回地鬧。晚上，我們躲在啟炎叔家的團(tuán)席子下，用手抓飯吃。飯沒有蒸，硬硬的，刮喉嚨，有糙糙的米心，我們吃得口水涎涎，還把四個(gè)口袋塞滿飯坯，留到第二天吃——白花花的飯，怎么吃都是好吃的，有甜味，能把整個(gè)一年癟下去的肚皮撐起來(lái)，鼓鼓的，像個(gè)小南瓜。木匠老七，誰(shuí)也不愿和他坐一桌。他的食量驚人，吃得又快，叭叭叭，一碗飯沒了。他不說(shuō)話，埋頭吃。廳堂里的人都走了，他把幾個(gè)桌子的菜湯（任何一桌都不會(huì)有剩菜）全集中在一個(gè)臉盆里，把飯倒進(jìn)菜湯，嘩嘩嘩，灌進(jìn)肚子里，吃完了，抹一下嘴巴，把旱煙點(diǎn)起來(lái)。生產(chǎn)隊(duì)里的人說(shuō)，木匠老七能吃四十碗飯。他自己也承認(rèn)，有沒有菜無(wú)所謂，一碟醬椒就行。我二哥也能吃一大臉盆的白粥。他說(shuō)，餓了，石頭也能吃下三大個(gè)。我信，因?yàn)槊刻熘形缢麖奶锢锘丶遥呗范纪现阶?，蝦著腰，過(guò)門檻抬腳都顯得費(fèi)力，眼睛深深凹陷在眼眶里，嘴巴金魚一樣張開。（有刪改）文本二： 中國(guó)是一個(gè)鄉(xiāng)村密布的國(guó)度，河汊、炊煙、靜謐的黃昏、低矮飄忽的霧嵐，都是散文家衷愛或傾述衷腸的對(duì)象。寫作者以懷鄉(xiāng)的姿態(tài)出現(xiàn)，以貴族式或鄉(xiāng)村騎士的模樣出現(xiàn)，沒有貼近和深入泥土，蔑視底層人的生存狀態(tài)和內(nèi)心的掙扎，不了解底層人的荒涼和痛苦，抓不住底層人的骨骼也觸摸不到血液。他們不知道，其實(shí)生活是一把銼刀，銼開底層人的手、腳、臉，流出的血已經(jīng)結(jié)出厚厚的痂殼。我曾寫道：“我能從他們每一個(gè)人身上，看到生活戰(zhàn)車輾過(guò)的痕跡，或者說(shuō)，他們是戰(zhàn)車的本身。手是他們未搏戰(zhàn)的惟一武器?！彼麄兊纳顪嘏鴳K烈。（摘編自傅菲《<缺席的曠野>自序》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.團(tuán)叔給“我”的感覺有些復(fù)雜，“我”因覺得他敲牛的行為殘酷而有些害怕他，但是卻愛他打的麻子果。B.掛在屋梁上的蜘蛛網(wǎng)給人以破敗的感覺，作者描寫它是為了真實(shí)地反映那個(gè)時(shí)代，而不是美化那個(gè)時(shí)代。C.只有掙工分的人才能上桌的聚餐，小孩子成為了“特權(quán)階層”，因?yàn)槿藗內(nèi)菀讓?duì)小孩子產(chǎn)生柔軟的情感。D.本文在對(duì)普通生活的細(xì)微觀察、描述、解剖中，有著一種深沉的悲劇感，同時(shí)充滿了對(duì)普通人的同情與關(guān)懷。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者不厭其煩地列出了二十一種菜，反映了食物留給一個(gè)經(jīng)常吃不飽的孩子的深刻記憶，從側(cè)面寫出了那個(gè)年代的貧困。B.文本一以兒童的視角，帶著人們?nèi)セ乜戳四嵌呜毧嗟臍q月。兒童好奇心強(qiáng)，可以自然地帶讀者看到敲牛、做麻果等細(xì)節(jié)。C.寫木匠老七吃完飯了還能將一盆子菜湯灌進(jìn)肚子里，一個(gè)人能不搭菜吃四十碗飯，這是用夸張的手法表現(xiàn)人的饑餓。D.把吃飽了鼓起來(lái)的肚皮比作“小南瓜”，很生動(dòng)，很自然，沒有一絲雕琢的痕跡，似乎是從生活中順手拈來(lái)的。8.為什么“他們的生活溫暖而慘烈”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.作者傅菲自己說(shuō)過(guò)：“我把細(xì)節(jié)的描寫和敘述的趣味性，提升到一個(gè)決定散文成敗的高度”。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。 宋殤公立，十年十一戰(zhàn)，民不堪命?？赘讣螢樗抉R，華父督為大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：“司馬則然。”已殺孔父而弒殤公，召莊公于鄭而立之，以親鄭。以郜大鼎賂桓公，齊、陳、鄭皆有賂，故遂相宋公。夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，納于大廟。非禮也。臧哀伯諫曰：“君人者將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之。故昭令德以示子孫：是以清廟茅屋大路越席大羹不致粢食不鑿昭其儉也夫德儉而有度登降有數(shù)文、物以紀(jì)之，聲、明以發(fā)之，以臨照百官，百官于是乎戒懼，而不敢易紀(jì)律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官，百官象之，其又何誅焉？國(guó)家之?dāng)?，由官邪也。官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器于大廟，其若之何？”公不聽。周內(nèi)史聞之曰：“臧孫達(dá)其有后于魯乎！君違不忘諫之以德。”初，晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子，命之曰仇。其弟以千畝之戰(zhàn)生，命之曰成師。師服曰：“異哉，君之名子也！夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民。是以政成而民聽，易則生亂。嘉耦曰妃。怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎？”惠之二十四年，晉始亂，故封桓叔于曲沃，靖侯之孫欒賓傅之。師服曰：“吾聞國(guó)家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商，各有分親，皆有等衰。是以民服事其上而下無(wú)覬覦。今晉，甸侯也，而建國(guó)。本既弱矣，其能久乎？”惠之三十年，晉潘父弒昭侯而立桓叔，不克。晉人立孝侯。（節(jié)選自《左傳·桓公二年》，有改動(dòng)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.是以清廟茅屋大/路越席大/羹不致粢/食不鑿/昭其儉也/夫德/儉而有度/登降有數(shù)B.是以清廟茅屋/大路越席/大羹不致粢/食不鑿/昭其儉也/夫德儉/而有度/登降有數(shù)C.是以清廟茅屋大/路越席大/羹不致/粢食不鑿/昭其儉也/夫德儉/而有度/登降有數(shù)D.以清廟茅屋/大路越席/大羹不致/粢食不鑿/昭其儉也/夫德/儉而有度/登降有數(shù)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.弒，含有以下犯上之意，古代稱臣?xì)⑺谰?、子女殺死父母。B.戊申，在文中是干支紀(jì)年。中國(guó)干支紀(jì)年中一個(gè)循環(huán)的第45年稱“戊申年”。C.大廟，指太廟。夏朝稱“世室”，殷商稱為“重屋”，周稱為“明堂”。D.庶人，泛指無(wú)官爵的平民、百姓。周代統(tǒng)治者把國(guó)人中的下層稱為庶人。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.華父督詭計(jì)多端，陰險(xiǎn)狡猾。宋殤公即位后多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓不能忍受，華父督先宣傳都是司馬造成的；不久殺了孔父和殤公，立莊公為國(guó)君。B. 桓公反聽內(nèi)視，諫鼓謗木。四月桓公從宋國(guó)取來(lái)了郜國(guó)的大鼎，安放在太廟里，這不符合禮制；臧哀伯進(jìn)行了勸阻，桓公虛心接受了他的勸阻。C.師服認(rèn)為根本大而枝節(jié)小，國(guó)家才能夠牢固。如今的晉，作為天子郊外的諸侯，卻另外建國(guó)，違反禮制，產(chǎn)生混亂，不可能會(huì)長(zhǎng)久。D.天子建立國(guó)家，諸侯建立家庭，卿大夫設(shè)置側(cè)室，大夫有兩支宗族，讀書人有隸子弟，庶人、工匠、商人各有親屬。各有等級(jí)，才能使下面的人遵守秩序。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君人者將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之。（2）國(guó)家之?dāng)?，由官邪也。官之失德，寵賂章也。14.師服為什么認(rèn)為太子仇恐怕要被廢黜？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。詠白海棠薛寶釵珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝宜清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一句中的“芳姿”一語(yǔ)雙關(guān)，既指美麗的白海棠，又可指詩(shī)人薛寶釵自己。B.第三句運(yùn)用比喻，剛澆上水的白海棠像洗去胭脂的美女，表現(xiàn)出白海棠的嬌美高潔。C.第五句謂白海棠一洗顏色，淡極更艷，頗合藝術(shù)辯證法，表現(xiàn)了白海棠的色彩、豐韻之美。D.第八句“不語(yǔ)”表現(xiàn)薛寶釵面對(duì)別人的不理解，默然不語(yǔ)，黯然神傷，又迎來(lái)了一個(gè)黃昏。16.海棠詩(shī)社的社長(zhǎng)李紈評(píng)此詩(shī)第一，就是因?yàn)椤斑@詩(shī)有身份”，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳永《望海潮》中“_________________，_________________”兩句互文見義，說(shuō)明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采蓮的歌聲。（2）李白《蜀道難》中“_________________，_________________”兩句，通過(guò)摹寫行人艱難行走的情態(tài)，側(cè)面表現(xiàn)蜀道的高險(xiǎn)。（3）杜甫《蜀相》中表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)草綠鳥鳴、春意盎然的景象的詩(shī)句是“_________________， _________________”。（4）姜夔《揚(yáng)州慢》中，以擬人手法表現(xiàn)金兵進(jìn)犯長(zhǎng)江北岸后，百姓因遭受戰(zhàn)亂而不堪回首的兩個(gè)句子是“_________________，_________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。回想小學(xué)時(shí)代讀過(guò)的《清貧》，我突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)候我并沒有真正讀懂。放眼望去，如今誦讀那些文字，似乎從字里行間到另一種風(fēng)景。北上部隊(duì)受到國(guó)民黨軍隊(duì)的，在生死考驗(yàn)的關(guān)頭，方志敏拒絕脫離部隊(duì)，拒絕逃生，堅(jiān)持和同志們戰(zhàn)斗在一起，后因叛徒出賣，在藏身的柴堆里被俘。在敵人的刺刀下面，這個(gè)命懸一線的囚徒，地打量著因?yàn)樗巡坏姐~板而失望的士兵，冷靜地看著他們的眼神和表情：是不是還要問(wèn)問(wèn)我家里有沒有一些財(cái)產(chǎn)，請(qǐng)等一下，讓我想一想，啊，記起來(lái)了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪……但我說(shuō)出那幾件“傳世寶”來(lái)，豈不要叫那些富翁三天？而在今天，行走在蒙蒙細(xì)雨的湖塘村，我清晰地看到了另一個(gè)更加偉大的亞瑟。他領(lǐng)導(dǎo)了更多的亞瑟，而且他的清貧是為了更多的人不再清貧，因?yàn)槊魈觳辉偈芮遑氈喽裉烨遑殻@樣的清貧才是高貴的清貧。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.領(lǐng)略窮追不舍居高臨下齒寒B.領(lǐng)會(huì)圍追堵截高高在上齒寒C.領(lǐng)略圍追堵截居高臨下齒冷D.領(lǐng)會(huì)窮追不舍高高在上齒冷19.下列選項(xiàng)中引號(hào)的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：但我說(shuō)出那幾件“傳世寶”來(lái)A.我深深理解了古人一首情詩(shī)里的句子：“日夜思君不見君，共飲長(zhǎng)江水?！盉.有幾個(gè)“慈祥”老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，就是難得的佳肴。C.七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了“豬玀”。D.寫作的“真”與“誠(chéng)”，意味著真實(shí)地記述自己的所思所感。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！敖?jīng)常熬夜怎么辦？”“來(lái)一瓶‘熬夜回血快樂水’??！”近日，一款以中藥冷泡萃取而成的“熬夜水”在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上火速升溫，正成為年輕人的“新寵”。①？顧名思義，就是適合熬夜人群喝的水。 以市面上的一款“熬夜水”為例，其主要成分為人參、貢菊、羅漢果、葛根、大宋、蜂蜜。細(xì)看這張?zhí)幏?，顯然費(fèi)了不少心思。以西醫(yī)理論解釋這張?zhí)幏?，可調(diào)節(jié)人體中樞神經(jīng)系統(tǒng)，增強(qiáng)人的記憶力，增強(qiáng)工作效率，具有抗衰老、保肝等作用的功能，這看上去非常誘人。不過(guò)，不要以為喝了“熬夜水"，②。中醫(yī)養(yǎng)生頗有講究，盲目補(bǔ)氣，反倒會(huì)傷及身體。與其迷信“熬夜水”，③?！叭粘龆?，日落而息”是傳統(tǒng)的作息規(guī)律。中醫(yī)認(rèn)為，白天屬陽(yáng)，多動(dòng)可以養(yǎng)陽(yáng)：夜晚屬陰，睡眠可以養(yǎng)陰。（）。早睡能保證充足的睡眠，而充足睡眠后的早起，有助于提高大腦的注意力和記憶力，可以幫助我們更好地提高工作效率。20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.早睡早起才能保障健康生活，不做“夜貓子”。B.早起早睡就能保障健康生活，不做“夜貓子”。C.不做“夜貓子”，早睡早起才能保障健康生活。D.不做“夜貓子”，早起早睡就能保障健康生活。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。22.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。四、寫作?0分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 （“小林漫畫”作品）綜合材料的內(nèi)容和所意，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。