四川省成都市七中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)檢測語文 Word版含解析.docx

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四川省成都七中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)考試語文試卷（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人對美的認識有相對與絕對之分，把這兩者推向極端，就成為美學(xué)中的相對主義與絕對主義。在中國美學(xué)史上，儒學(xué)對美的主張，基本上屬于絕對論的，如孔子對“韶樂”的評價，就認為是盡善盡美的。而道家則是相對論者，如老子認為美與丑是相對而言的，而且是可以轉(zhuǎn)換的，沒有丑，即無所謂美，所以只知美之謂美，也就無所謂美了；如果一味地追求美，超過了美的界限，美就可能轉(zhuǎn)化為丑。因為“有無相生，難易相成。長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，這是事物發(fā)展的普遍規(guī)律，是合乎辯證法的。這些思想對于建立樸素的、辯證的美學(xué)觀很有意義，根據(jù)這些思想，進一步提出“大音希聲，大象無形”“大巧若拙，大辯若訥”“信言不美。美言不信”等思想。莊子進一步發(fā)展了老子的“自然”“無為”的思想，大力攻擊文章禮樂有失性命之情，并把老子的樸素辯證法思想發(fā)展為相對主義。如在《知北游》中提出：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理，是故至人無為，大圣不作，觀乎天地之謂也”。他把美與無為密切結(jié)合起來，以此得出天地之美與萬物之理，發(fā)展了道家歸真返璞的思想。在莊子看來，人只有達到聽其自然，超乎一切利害得失，才能排除一切痛苦，實現(xiàn)超脫，以達到無我之境，才能“澹然無極而眾美從之”。莊子這些思想，對后世美學(xué)思想的發(fā)展發(fā)揮著重要的影響。但他從另一方面，也把老子的相對論發(fā)展為相對主義，如在《齊物論》中提出“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？”在《至樂》篇中也講到同樣的事實，指出：“《成池》《九韶》之美，張之洞庭之野，鳥聞之而飛，獸聞之而走，魚聞之而下人，人卒聞之，相與還而觀之?！痹谶@里闡發(fā)了他的美的相對性的觀點，而且把相對性引向相對主義。美具有相對性是對的，但引向極端而成為相對主義則是錯誤的。毛嬙、麗姬之美，是客觀存在，在《成池》《九韶》之美，也是客觀的事實，是人們之共識。莊子以相對主義否認美的絕對性，把一個正確的原則引向錯誤的道路；而且把人和動物相提并論，從根本上否認了審美是人所獨有，這是我們所不能同意的。 當(dāng)然同屬一個景物，反映在不同境遇不同心態(tài)人的身上，可能有不同的體驗。范仲淹在《岳陽樓記》中記述“淫雨霏霏”與“春和景明”引起人們兩種不同的情感體驗，而這兩種不同的情感體驗，又都與個人的主觀遭遇有關(guān)。假如不是“遷客騷人”的話，即是遇上前一種景象，也不一定會產(chǎn)生“滿目蕭然，感極而悲”的情感；相反的，如果自身是“遷客騷人”，即使遇到后一種景象，也很難產(chǎn)生“心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋”的情感。由此可見，景物是客觀的存在，而感受則是主觀的體驗，美感是具有相對性的。范仲淹最后的結(jié)論是“古仁人之心，或異二者之為”，他們“不以物喜，不以己悲”，不受主客觀的影響，能夠做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，正確處理景物與情感的關(guān)系，提高主觀認識，辯證地處理相對性與絕對性的關(guān)系。所以客觀事物的美與丑，反映在情感上的苦與樂，都存在有相對性與絕對性的復(fù)雜關(guān)系。作為一個作家和藝術(shù)家，應(yīng)當(dāng)站在社會進步的立場上，捕捉生活中美好的事物，給以藝術(shù)加工，使其典型化，理想化，用以教育群眾，鼓舞人們前進，推動社會發(fā)展。（摘選自黃濟《教育哲學(xué)通論》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.人對美的認識有相對與絕對之分，在中國美學(xué)史上，儒家屬于絕對論，道家則是相對論。B.因為莊子發(fā)展了老子樸素辯證法思想，所以對后世美學(xué)思想的發(fā)展發(fā)揮著重要的影響。C.莊子相對主義錯在：否認美的相對性，而且把人和動物相提并論，否認審美是人所獨有的。D.遷客騷人面對“淫雨霏霏”“春和景明”兩種景象都可能產(chǎn)生“滿目蕭然，感極而惡”的情感。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.作者黃濟認為美具有相對性，但不可因此否認美的絕對性，從而走入相對主義的迷途。B.文章采用總分總結(jié)構(gòu)，第2、3段分別圍繞美學(xué)中“相對主義”“絕對主義”展開論證。C.作者用《知北游》的例子，意在說明莊子將美與無為密切結(jié)合，發(fā)展了返璞歸真的思想。D.文章多處引用古詩文，有力證明觀點的同時豐富了文章內(nèi)容，增添了典雅厚重的韻味。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.以清瘦為美的人不會覺得體態(tài)豐盈的唐朝絕美楊玉環(huán)是美女，這側(cè)重表現(xiàn)美的相對性。B.“各美其美”談到每個人或者每個民族客觀上必定有美麗的點，這側(cè)重表現(xiàn)美的絕對性。C.作者認為音樂《成池》《九韶》之美，是客觀的事實，是人們之共識，這側(cè)重表現(xiàn)美的相對性。D.在大家眼中，愛斯梅拉達有美麗絕倫的外表又有高尚純潔的心靈，這側(cè)重表現(xiàn)美的絕對性?！敬鸢浮?.D2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“儒家屬于絕對論”表述絕對化。由原文可知“儒學(xué)對美的主張，基本上屬于絕對論的”。B.“因為……，所以……”強加因果。原文“并把老子的樸素辯證法思想發(fā)展為相對主義”“他把美與無為密切結(jié)合起來，以此得出天地之美與萬物之理，發(fā)展了道家歸真返璞的思想。在莊子看來，人只有達到聽其自然，超乎一切利害得失，才能排除一切痛苦，實現(xiàn)超脫，以達到無我之境，才能‘澹然無極而眾美從之’。莊子這些思想，對后世美學(xué)思想的發(fā)展發(fā)揮著重要的影響”，可知原文兩者之間沒有因果關(guān)系。 C.“否認美的相對性”錯誤。原文“莊子以相對主義否認美的絕對性”可知否定的是美的絕對性。而且“把人和動物相提并論，否認審美是人所獨有的”不屬于相對主義的錯誤。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“第2、3段分別圍繞美學(xué)中的‘相對主義’、‘絕對主義’展開論證”錯誤。第三段在談“相對性”，辯證地處理相對性與絕對性的關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。C.“這側(cè)重表現(xiàn)美的相對性”錯誤。從“在《成池》《九韶》之美，也是客觀的事實，是人們之共識。莊子以相對主義否認美的絕對性”可知，體現(xiàn)的是美的絕對性。故選C。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：12月21日，長三角地區(qū)首個新能源大型風(fēng)光基地項目——三峽能源安徽阜陽南部120萬千瓦風(fēng)光儲基地項目（以下簡稱“阜陽基地項目”）實現(xiàn)首批并網(wǎng)。阜陽基地項目由三峽能源投資建設(shè)，采用風(fēng)電、光伏、儲能、塌陷區(qū)治理有機結(jié)合的新能源基地化開發(fā)模式，將風(fēng)光資源的高效利用與采煤沉陷區(qū)的綜合治理深度融合。項目主要包括65萬千瓦光伏電站和55萬千瓦風(fēng)電場，同時配建的一座300兆瓦／600兆瓦時儲能電站，能夠在一定程度上改善電力上網(wǎng)的波動性，進一步提升供電可靠性。本次實現(xiàn)并網(wǎng)的是阜陽基地項目一期古城25萬千瓦漂浮式光伏電站。據(jù)介紹，阜陽基地項目所包含的光伏電站規(guī)劃用地全部為采煤沉陷區(qū)閑置水面，以“以光養(yǎng)水，凈水養(yǎng)綠，水光互補”為原則，通過合理布局抑制藻類過快繁殖，在常規(guī)發(fā)電收益基礎(chǔ)上結(jié)合“漁光互補”模式發(fā)展?jié)O業(yè)養(yǎng)殖，實現(xiàn)水體環(huán)境改造，構(gòu)建具有自我調(diào)節(jié)能力的淺水湖泊水生態(tài)系統(tǒng)。阜陽基地項目全部建成并網(wǎng)后，年平均發(fā)電量可達19億千瓦時，每年可節(jié)約標準煤約60萬噸，減少二氧化碳排放約157萬噸，助力阜陽地區(qū)能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，打造清潔低碳的能源生產(chǎn)消費體系。（摘編自搜狐網(wǎng)《長三角地區(qū)首個新能源大型風(fēng)光基地項目首批機組并網(wǎng)》，2022年12月22日）材料二： 12月28日，由三峽集團聯(lián)合內(nèi)蒙古能源集團建設(shè)的庫布齊沙漠新能源基地項目在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市正式開工建設(shè)。該項目是在沙漠、戈壁、荒漠地區(qū)開發(fā)建設(shè)的全球最大規(guī)模風(fēng)電光伏基地項目，也是我國首個開工建設(shè)的千萬千瓦級新能源大基地項目。庫布其基地項目規(guī)劃總投資超800億元，總裝機規(guī)模1600萬千瓦，包括光伏800萬千瓦和風(fēng)電400萬千瓦，配套改擴建先進高效煤電裝機400萬千瓦。此次宣布開工的先導(dǎo)工程為100萬千瓦光伏發(fā)電項目，并配置建設(shè)相應(yīng)儲能設(shè)施。項目全部建成后，每年可向京津冀地區(qū)送電約400億千瓦時，其中清潔能源占比50％以上，相當(dāng)于節(jié)約標準煤約600萬噸，減排二氧化碳約1600萬噸。三峽集團董事長、黨組書記雷鳴山說，庫布其基地項目工程規(guī)模大、技術(shù)難度高、創(chuàng)新意義大，為新型電力系統(tǒng)中新技術(shù)、新機制、新模式、新業(yè)態(tài)提供重要示范應(yīng)用場景。庫布其基地項目建設(shè)期間，將持續(xù)探索開展生態(tài)系統(tǒng)保護和修復(fù)，構(gòu)建新能源發(fā)電、生態(tài)旅游、荒漠治理等多位一體的循環(huán)發(fā)展模式。（摘編自侯雪靜《全球最大規(guī)?！吧掣昊摹憋L(fēng)電光伏基地項目在庫布齊沙漠開工建設(shè)》，新華社客戶端，2022年12月28日）材料三：國家能源局有關(guān)負責(zé)人介紹，從以化石能源為主的能源結(jié)構(gòu)向新能源供給消納體系逐步轉(zhuǎn)變是一項系統(tǒng)重塑工程，還存在多方面的制約因素：一是將新能源轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定電力供應(yīng)的技術(shù)體系尚未形成；二是新型儲能和抽水蓄能形成支撐能力還需時間積累；三是與可再生能源發(fā)展水平相適應(yīng)的新工業(yè)體系剛剛起步；四是現(xiàn)行體制機制尚不適應(yīng)新型電力系統(tǒng)模式創(chuàng)新。下一步，國家能源局將組織有關(guān)機構(gòu)和部門，采取有力措施，從政策、技術(shù)、機制等環(huán)節(jié)全方位推進新能源供給消納體系建設(shè)。其中，將加強土地、資金等要素支撐，為推動大型“風(fēng)光”基地建設(shè)提供政策支持；針對特高壓輸電、大電網(wǎng)安全、新能源并網(wǎng)消納等關(guān)鍵核心技術(shù)，以及綜合能源服務(wù)、能源大數(shù)據(jù)等新業(yè)態(tài)新模式開展深入研究，為規(guī)劃建設(shè)新能源供給消納體系提供技術(shù)支撐。同時，將加強政策體系和體制機制建設(shè)。落實好新增可再生能源消費不納入能源消費總量控制，進一步健全可再生能源電力消納保障機制。穩(wěn)妥推動新能源參與市場交易機制，統(tǒng)籌推動綠色電力交易和綠證交易。完善電力輔助服務(wù)市場機制方面，中國電力企業(yè)聯(lián)合會規(guī)劃發(fā)展部副主任張琳建議，通過加大有償調(diào)峰補償力度，系統(tǒng)推進煤電靈活性改造，合理分攤疏導(dǎo)系統(tǒng)性成本，盡快明確可中斷負荷、虛擬電廠等輔助服務(wù)市場主體地位和準入條件等舉措，為新能源高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造條件。（摘編自丁怡婷《既要大規(guī)模開發(fā)也要高水平消納讓新能源發(fā)得出供得上用得好》，《人民日報》，2022年10月8日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）A. B.CD.5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.提供采煤沉陷區(qū)閑置水面作為阜陽基地項目光伏電站規(guī)劃用地，擬投巨資建設(shè)庫布其基地項目，其背后離不開政策方面的支持。B.建在內(nèi)蒙古的庫布其千萬千瓦級新能源大基地項目工程規(guī)模大、技術(shù)難度高、創(chuàng)新意義大，是全球最大規(guī)模風(fēng)電光伏基地項目。C.阜陽、庫布其等新能源風(fēng)電光伏基地建成以后，我國將完成能源結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)節(jié)能減排并打造清潔低碳的能源生產(chǎn)消費體系。D.儲能是使風(fēng)光資源得到高效利用的重要手段之一，阜陽和庫布其的基地項目都有配套的儲能設(shè)施，它們形成支撐能力指日可待。6.為了讓新能源發(fā)得出供得上用得好，國家能源局在推進新能源供給消納體系建設(shè)上可采取哪些有力措施？【答案】4.C5.A6.①加強土地、資金等要素支撐，為推動新能源基地建設(shè)提供政策支持；②深入研究關(guān)鍵核心技術(shù)、新業(yè)態(tài)新模式，為規(guī)劃建設(shè)新能源供給消納體系提供技術(shù)支撐；③加強政策體系和體制機制建設(shè)，為新能源高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造條件?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的梳理能力。C.“成為”“我國首個千萬千瓦級新能源大基地”說法錯誤，原文說的是“也是我國首個開工建設(shè)的千萬千瓦級新能源大基地項目”，說明其還在建設(shè)中。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。B.“是全球最大規(guī)模風(fēng)電光伏基地項目”說法錯誤，擴大范圍。原文說的是“在沙漠、戈壁、荒漠地區(qū)開發(fā)建設(shè)的全球最大規(guī)模風(fēng)電光伏基地項目”。 C.“我國將完成能源結(jié)構(gòu)調(diào)整”說法錯誤，與選項相關(guān)內(nèi)容是材料一的最后一段和材料二的二三段，經(jīng)分析無法得出“我國將完成能源結(jié)構(gòu)調(diào)整”的結(jié)論，于文無據(jù)。D.“它們形成支撐能力指日可待”說法錯誤，根據(jù)原文“新型儲能和抽水蓄能形成支撐能力還需時間積累”可知，“指日可待”有悖文意。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。政策上：依據(jù)材料三“其中，將加強土地、資金等要素支撐，為推動大型‘風(fēng)光’基地建設(shè)提供政策支持”可知，要加強土地、資金等要素支撐，為推動新能源基地建設(shè)提供政策支持；技術(shù)上：依據(jù)材料三“針對特高壓輸電、大電網(wǎng)安全、新能源并網(wǎng)消納等關(guān)鍵核心技術(shù)，以及綜合能源服務(wù)、能源大數(shù)據(jù)等新業(yè)態(tài)新模式開展深入研究，為規(guī)劃建設(shè)新能源供給消納體系提供技術(shù)支撐。”可知，應(yīng)該深入研究關(guān)鍵核心技術(shù)、新業(yè)態(tài)新模式，為規(guī)劃建設(shè)新能源供給消納體系提供技術(shù)支撐；機制上：依據(jù)材料三“同時，將加強政策體系和體制機制建設(shè)。落實好新增可再生能源消費不納入能源消費總量控制，進一步健全可再生能源電力消納保障機制。穩(wěn)妥推動新能源參與市場交易機制，統(tǒng)籌推動綠色電力交易和綠證交易”可知，要加強政策體系和體制機制建設(shè)，為新能源高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造條件。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：青春余夢孫犁我住的大雜院里，有一棵大楊樹，樹齡至少有七十年了。它有兩圍粗，枝葉茂密。經(jīng)過動亂、地震，院里的花草樹木，都破壞了，惟獨它仍然矗立著。這樣高大的樹木，在這個繁華的大城市，確實少見了。我幼年時，我們家的北邊，也有一棵這樣大的楊樹。我的童年，有很多時光是在它的下面、它的周圍度過的。我不只在秋風(fēng)起后，在那里揀過楊葉，用長長的柳枝穿起來，像一條條的大蜈蚣；在春天度荒年的時候，我還吃過楊樹飄落的花，那可以說是最苦最難以下咽的野菜了?，F(xiàn)在我已經(jīng)老了，蟄居在這個大院里，不能再向遠的地方走去，高的地方飛去。每年冬季，我要升火爐，劈柴是寶貴的，這棵大楊樹幫了我不少忙。霜凍以后，它要脫落很多干枝，這種干枝，稍稍曬干，就可以升火，很有油性，很容易點著。每聽到風(fēng)聲，我就到它下面去揀拾這種干枝，堆在門外，然后把它們折斷曬干。 在這些干枝的表皮上，還留有綠的顏色，在表皮下面，還有水分。我想：它也是有過青春的呀！正像我也有過青春一樣。然而它現(xiàn)在干枯了，脫落了，它不是還可以幫助別人升起火爐取暖嗎？是為序。我的青春的最早階段，是在保定育德中學(xué)度過的。保定是一座古老的城市，荒涼的城市，但也是很便于讀書的城市。在這個城市，我呆了六年時間。在課堂上，我念英語，演算術(shù)。在課外，我在學(xué)校的圖書館，領(lǐng)了一個小木牌，把要借的書名寫在上面，交給在小窗口等待的管理員，就可以拿到要看的書。圖書管理員都是博學(xué)之士。星期天，我到天華市場去看書，那里有一家賣文具的小鋪子，代賣各種新書。我可以站在那里翻看整整半天，主人不會干涉我。我在他那里看過很多種新書，只買過一本。這本書，我現(xiàn)在還保存著。我不大到商務(wù)印書館去，它的門半掩著，柜臺很高，望不見它擺的書籍。讀書的興趣是多變的，忽然想看古書了；又忽然想看外國文學(xué)了；又忽然想研究社會科學(xué)了，這都沒有關(guān)系。盡量去看吧，每一種學(xué)科，都多讀幾本吧。后來，我又流浪到北平去了。除了買書看書，我還好看電影，好聽京戲，迷戀著一些電影明星，一些科班名角。我住在東單牌樓，晚上，一個人走著到西單牌樓去看電影，到鮮魚口去聽京戲。那時長安大街多么荒涼、多么安靜??！一路上，很少遇到行人。各種藝術(shù)都要去接觸。饑餓了，就掏出剩下的幾個銅板，坐在露天的小飯攤上，吃碗適口的雜菜燴餅吧。有一陣子，我還好歌曲，因為民族的苦難太深重了，我們要呼喊。無論保定和北平，都曾使我失望過，痛苦過，但也都給過我安慰和鼓舞，留下的印象是深刻的。我在那里得到過朋友們的幫助，也愛過人，同情過人。寫過詩，寫過小說，都沒有成功。我又回到農(nóng)村來了，又聽到楊樹葉子，嘩嘩的響著。后來，我參加了抗日戰(zhàn)爭，關(guān)于這，我寫得已經(jīng)很多了。戰(zhàn)爭，充實了我的青春，也結(jié)束了我的青春。我的青春，價值如何？是歡樂多，還是痛苦多？是安逸享受多，還是顛沛流離多？是虛度，還是有所作為，都不必去總結(jié)了。時代有總的結(jié)論，總的評價。個人是一滴水，如果滴落在江河，流向大海大海是不會涸竭的。正像楊樹雖有脫落的枝葉，它的本身是長存的。我祝愿它長存！是為本文。1982年12月6日，凌晨文本二：關(guān)于散文創(chuàng)作的答問（節(jié)選）孫犁 從我們熟讀的一些古代或近代的散文看，凡是長時期被人稱誦的名篇，都是感情真實，文字樸實之作。比如說歐陽修的《瀧岡阡表》，諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。我們常說，文章要感人肺腑，出自肺腑之言，才能感動別人的肺腑。言不由衷，讀者自然會認為你是欺騙。讀者和作者一樣，都具備人的良知良能，不會是阿斗。你有幾分真誠，讀者就感受到幾分真誠，絲毫作不得假。歐陽修在寫他這篇文章時，敘述的只是家庭瑣事，夫婦、母子之常景常情，諸葛亮當(dāng)時雖然是丞相，他這一篇文章，并沒有多少空洞的官腔。李密當(dāng)時的處境，尤其困難，如果他不說真情實話，能夠瞞得過司馬氏的耳目？文章能取信于當(dāng)世，方能取信于后代。這三篇文章，所以能流傳百代，就是因為感情的真摯和文字的樸素?zé)o華。所謂感情真實，就是如實地寫出作者當(dāng)時的身份處境、思想、心情，以及與外界事物的關(guān)系。寫出這些，這本來是很自然的事情，但一觸及文字，很多人就做不到。這就無怪自古以來，名篇范作如鳳毛麟角了。文字是很敏感的東西，其涉及個人利害，他人利害，遠遠超過語言。作者執(zhí)筆，不只考慮當(dāng)前，而且考慮今后，不只考慮自己，而且考慮周圍，困惑重重，叫他寫出真實情感是很難的。只有排除這些顧慮的人，才能寫出真誠的散文。（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一的“序”部分側(cè)重寫作者童年和老年的感受，“本文”部分側(cè)重寫青春回憶。B.文本一語言平淡自然，同時使用了比喻、對比、排比、設(shè)問等手法增強文章的表達效果。C.文本一作者寫青春時期“我們要呼喊”，指的是用歌曲唱出民族苦難的心聲，抒發(fā)積郁的情感。D.文本二中作者對“我們熟讀的一些古代或近代的散文”的優(yōu)點有所概括，文本一也具備這些優(yōu)點。8.文本一中，作者多次提到楊樹，有什么用意？請簡要分析。9.文本二中，孫犁在談及散文創(chuàng)作時，認為作家“要寫出真誠的散文”。請結(jié)合文本一，談?wù)勀銓O犁所說的“真誠的散文”的理解?！敬鸢浮?.B8.①楊樹為全文的線索，文章從對楊樹描寫人手，因楊樹生發(fā)聯(lián)想，以楊樹結(jié)尾，楊樹貫穿了全文。②楊樹又是苦難時代的親歷者，經(jīng)歷了人事和自然的風(fēng)霜，見證歷史的變遷。③作者以楊樹脫落的十枝自喻，展開回憶、思索人生的價值（或意義），意蘊豐富。④楊樹伴隨著作者的生命歷程，和作者一起保持著堅強堅韌的生命意志。9.①散文內(nèi)容反映真實生活。散文以作家自己的真實生活體驗為基礎(chǔ)，文本一中，孫犁客觀敘述了自己青年時期的種種人生經(jīng)歷，呈現(xiàn)了其青年時期的理想、追求、挫敗，給我們還原了一個真實的孫犁。②散文的情感真實。感情真實是如實地寫出作者當(dāng)時的思想、心情。文本一中，孫犁不管是對童年時期的快樂與苦澀的回憶，還是青年時期對理想的追求與失敗的痛苦，或者是晚年對人生價值的思考，都真實地寫出了當(dāng)時自己內(nèi)心的情感體驗，情感真摯，發(fā)自肺腑，感人至深。③散文語言真誠樸實。真實的情感需要以真誠的文字加以表現(xiàn)，在文本一中，孫犁在敘述人生經(jīng)歷、表達人生感悟時，語言平淡自然，文字樸實無華，不事雕琢卻自有動人之處?！窘馕觥俊?題詳解】 本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“設(shè)問手法”錯誤。散文里沒有設(shè)問手法。文中有比喻“像一條條的大蜈蚣”，有排比“我的青春，價值如何？是歡樂多，還是痛苦多？是安逸享受多，還是顛沛流離多？是虛度，還是有所作為，都不必去總結(jié)了”，有對比“院里的花草樹木，都破壞了，惟獨它仍然矗立著”，也有反問“它不是還可以幫助別人升起火爐取暖嗎？”，但沒有設(shè)問手法。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。由原文“我住大雜院里，有一棵大楊樹，樹齡至少有七十年了”“我想：它也是有過青春的呀！正像我也有過青春一樣。然而它現(xiàn)在干枯了，脫落了，它不是還可以幫助別人升起火爐取暖嗎？”“正像楊樹雖有脫落的枝葉，它的本身是長存的。我祝愿它長存！”可知，楊樹為全文的線索，文章從對楊樹描寫人手，因楊樹生發(fā)聯(lián)想，以楊樹結(jié)尾，楊樹貫穿了全文。由原文“經(jīng)過動亂、地震，院里的花草樹木，都破壞了，惟獨它仍然矗立著”“霜凍以后，它要脫落很多干枝”可知，楊樹又是苦難時代的親歷者，經(jīng)歷了人事和自然的風(fēng)霜，見證歷史的變遷。由原文“我想：它也是有過青春的呀！正像我也有過青春一樣。然而它現(xiàn)在干枯了，脫落了，它不是還可以幫助別人升起火爐取暖嗎？”“我的青春的最早階段，是在保定育德中學(xué)度過的”“無論保定和北平，都曾使我失望過，痛苦過，但也都給過我安慰和鼓舞，留下的印象是深刻的”“個人是一滴水，如果滴落在江河，流向大海大海是不會涸竭的。正像楊樹雖有脫落的枝葉，它的本身是長存的。我祝愿它長存！”可知，作者以楊樹脫落的十枝自喻，展開回憶、思索人生的價值（或意義），意蘊豐富。由原文“我住的大雜院里，有一棵大楊樹，樹齡至少有七十年了。它有兩圍粗，枝葉茂密。經(jīng)過動亂、地震，院里的花草樹木，都破壞了，惟獨它仍然矗立著。這樣高大的樹木，在這個繁華的大城市，確實少見了”“現(xiàn)在我已經(jīng)老了，蟄居在這個大院里，不能再向遠的地方走去，高的地方飛去?！欢F(xiàn)在干枯了，脫落了，它不是還可以幫助別人升起火爐取暖嗎？”可知，楊樹伴隨著作者的生命歷程，和作者一起保持著堅強堅韌的生命意志?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。 由原文“我的青春的最早階段，是在保定育德中學(xué)度過的”“后來，我又流浪到北平去了。除了買書看書，……饑餓了，就掏出剩下的幾個銅板，坐在露天的小飯攤上，吃碗適口的雜菜燴餅吧”“論保定和北平，都曾使我失望過，痛苦過，但也都給過我安慰和鼓舞，留下的印象是深刻的。我在那里得到過朋友們的幫助，也愛過人，同情過人。寫過詩，寫過小說，都沒有成功。我又回到農(nóng)村來了，又聽到楊樹葉子，嘩嘩的響著”“后來，我參加了抗日戰(zhàn)爭，關(guān)于這，我寫得已經(jīng)很多了。戰(zhàn)爭，充實了我的青春，也結(jié)束了我的青春”可知，散文內(nèi)容反映真實生活。散文以作家自己的真實生活體驗為基礎(chǔ)，文本一中，孫犁客觀敘述了自己青年時期的種種人生經(jīng)歷，呈現(xiàn)了其青年時期的理想、追求、挫敗，給我們還原了一個真實的孫犁。由原文“讀書的興趣是多變的，忽然想看古書了；又忽然想看外國文學(xué)了；又忽然想研究社會科學(xué)了，這都沒有關(guān)系。盡量去看吧，每一種學(xué)科，都多讀幾本吧”“有一陣子，我還好歌曲，因為民族的苦難太深重了，我們要呼喊”“無論保定和北平，都曾使我失望過，痛苦過，但也都給過我安慰和鼓舞，留下的印象是深刻的”“我的青春，價值如何？是歡樂多，還是痛苦多？是安逸享受多，還是顛沛流離多？是虛度，還是有所作為，都不必去總結(jié)了。時代有總的結(jié)論，總的評價。個人是一滴水，如果滴落在江河，流向大海大海是不會涸竭的。正像楊樹雖有脫落的枝葉，它的本身是長存的。我祝愿它長存”可知，散文的情感真實。感情真實是如實地寫出作者當(dāng)時的思想、心情。文本一中，孫犁不管是對童年時期的快樂與苦澀的回憶，還是青年時期對理想的追求與失敗的痛苦，或者是晚年對人生價值的思考，都真實地寫出了當(dāng)時自己內(nèi)心的情感體驗，情感真摯，發(fā)自肺腑，感人至深。由原文“我住的大雜院里，有一棵大楊樹”“我還吃過楊樹飄落的花，那可以說是最苦最難以下咽的野菜了”“在這個城市，我呆了六年時間。在課堂上，我念英語，演算術(shù)。在課外，我在學(xué)校的圖書館，領(lǐng)了一個小木牌，把要借的書名寫在上面，交給在小窗口等待的管理員，就可以拿到要看的書”“我又回到農(nóng)村來了，又聽到楊樹葉子，嘩嘩的響著”“戰(zhàn)爭，充實了我的青春，也結(jié)束了我的青春”可知，散文語言真誠樸實。真實的情感需要以真誠的文字加以表現(xiàn)，在文本一中，孫犁在敘述人生經(jīng)歷、表達人生感悟時，語言平淡自然，文字樸實無華，不事雕琢卻自有動人之處。二、古文詩歌閱讀(44分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。薛放，河中寶鼎人。其兄戎少有學(xué)術(shù)，不求聞達，年余四十，不易其操。戎檢身處約，不務(wù)虛名，俸入之余，散于宗族。兄弟五人，季弟放最知名。放登進士第，性端厚寡言，于是非不甚系意。累佐藩府，蒞事干敏。官至兵部郎中。遇憲宗以儲皇好書，求端士輔導(dǎo)經(jīng)義，選充皇太子侍讀。及穆宗嗣位未聽政間放多在左右密參機命穆宗常謂放曰先生宜為相必匡不逮 放叩頭曰：“臣實庸淺，固不足猥塵大位。輔弼之任，自有賢能?！逼溲詿o矯飾，皆此類也。穆宗深嘉其誠，因召對思政殿，賜以金紫之服。轉(zhuǎn)工部侍郎、集賢學(xué)士。穆宗常謂侍臣曰：“朕欲習(xí)學(xué)經(jīng)史，何先？”放對曰：“經(jīng)者，先圣之至言，仲尼之所發(fā)明，皆天人之極致，誠萬代不刊之典也。史記前代成敗得失之跡，亦足鑒其興亡。然得失相參，是非無準的，固不可為經(jīng)典比也?！钡墼唬骸啊读?jīng)》所尚不一，志學(xué)之士，白首不能盡通，如何得其要？”對曰：“《論語》者《六經(jīng)》之菁華，《孝經(jīng)》者人倫之本。窮理執(zhí)要，真可謂圣人至言。是以漢朝《論語》首列學(xué)官，光武令虎賁之士皆習(xí)《孝經(jīng)》，玄宗親為《孝經(jīng)》注解，皆使當(dāng)時大理，四海安寧。蓋人知孝慈，氣感和樂之所致也。”上曰：“圣人以孝為至德要道，其信然乎！”轉(zhuǎn)兵部侍郎、禮部尚書，判院事。放閨門之內(nèi)，尤推孝睦，孤孀百口，家貧每不給贍，?？囿w薄。放因召對，懇求外任。其時偶以節(jié)度使無闕，乃授以廉問。及鎮(zhèn)江西，惟用清潔為理，一方之人，至今思之。寶歷元年，卒于江西觀察使，廢朝一日。（節(jié)選《舊唐書·列傳一百五》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.及穆宗嗣位/未聽政間/放多在左右/密參機命/穆宗常謂放曰/先生宜為相/以匡不逮/B.及穆宗嗣位/未聽/政間放多在左右/密參機命/穆宗常謂放曰/先生宜為相/以匡不逮/C.及穆宗嗣位/未聽政間/放多在左右/密參機命/穆宗常謂放曰/先生宜/為相以匡不逮/D.及穆宗嗣位/未聽/政間放多在左右/密參機命/穆宗常謂放曰/先生宜/為相以匡不逮/11.下列對文中加點字及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“不易其操”與“愿以十五城請易璧”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“易”字含義不同。B.“氣感和樂所致也”與“以致天下之士”（《過秦論》）兩句中的“致”字含義不同。C.“家貧每不給贍”與“妝成每被秋娘妒”（《琵琶行》）兩句中的“每”字含義相同。D.“其時偶以節(jié)度使無闕”與“闕秦以利晉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“闕”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.薛放的兄長薛戎有學(xué)問，卻不追求名望顯達與虛名。薛放性情也端莊少言，不把別人的是非之言放在心上。B.薛放認為經(jīng)書是先圣至理之言，如孔子所闡明的，都是天人的最高造詣，這些經(jīng)典不是后世萬代可以刊印得了的。C.皇帝認為學(xué)《六經(jīng)》，即使皓首窮經(jīng)也未必能精通。薛放給皇帝提議，可以選其中的精髓《論語》和《孝經(jīng)》來學(xué)習(xí)。D.薛放家里窮困，常?？嘤谖⒈〉馁旱摬粔蚬B(yǎng)，便請求出京赴任。他到江西鎮(zhèn)守，只用清正廉潔來治理，當(dāng)?shù)匕傩諔涯钪两瘛?3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）穆宗深嘉其誠，因召對思政殿，賜以金紫之服。 （2）然得失相參，是非無準的，固不可為經(jīng)典比也。【答案】10.A11.D12.B13.（1）穆宗很贊賞他的誠實，因而召他到思政殿對答，用金紫一類服飾來賞賜他。（2）然而（史書）得失參半，是非沒有固定的標準，本來就不能與經(jīng)書相比?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：等到穆宗繼承帝位，還未臨朝聽政時，薛放時常在其身邊，秘密參預(yù)機要政令。穆宗曾對薛放說：“先生您適合擔(dān)任宰相，以便匡正不當(dāng)之處?！薄胺拧睘椤岸嘣谧笥摇钡闹髡Z，應(yīng)在“放”前斷開，排除BD；“宜”作“為”狀語，中間不能斷開，排除C。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞的能力。A.易，改變，句意：不改變這種節(jié)操；易，交換，句意：表示愿意用十五座城池交換和氏璧。B.致，達到，句意：受此和睦氣氛的感化就能達到治理（的目的）；致，招致，句意：來招致天下的士人。C.每，往往，總是，句意：因財物貧乏往往不能供給生活所需；每，往往，總是，句意：每次打扮好，畫好妝容后都被同行歌妓們嫉妒。D.闕，空缺，句意：當(dāng)時正好節(jié)度使位置沒有空缺；闕，侵損、削減，句意：削弱秦國對晉國有利。兩句中的“闕”字含義不同。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文本內(nèi)容的能力。B.“這些經(jīng)典不是后世萬代可以刊印得了的”錯誤，“刊”是“修改”之意，有成語“不刊之論”，句意是：確實是萬代不可修改的經(jīng)典。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。（1）“嘉”，贊賞；“對”，對答；“賜以金紫之服”，狀語后置句。（2）“相參”，參半；“準的”，標準；“固”，本來。 參考譯文：薛放，是河中寶鼎人。他的哥哥薛戎年輕時有學(xué)術(shù)，不求名望顯達，直到四十多歲，也不改變這種節(jié)操。薛戎檢點自己，崇尚儉約，不追求虛名，俸祿收入的多余部分，全分發(fā)給宗族之人。兄弟五人，小弟薛放最知名。薛放進士及第，性情端莊嚴肅少言語，對于是非之言不太在意。他多次在節(jié)帥幕府任職，處事干練敏捷，官做到兵部郎中。恰逢憲宗因皇太子好讀書，并求正直之士輔子經(jīng)義，薛放被選中而充任皇太子侍讀。等到穆宗繼承帝位，還未臨朝聽政時，薛放時常在其身邊，秘密參預(yù)機要政令。穆宗曾對薛放說：“先生您適合擔(dān)任宰相，以便匡正不當(dāng)之處?！毖Ψ胚殿^說：“臣確實平庸不才，萬萬不敢玷污宰相之位。輔佐之職，自有賢能來充任。”他的話語沒有故意造作，都像這類言辭。穆宗很贊賞他的誠實，因而召他到思政殿對答，用金紫一類服飾來賞賜他，轉(zhuǎn)任工部侍郎、集賢學(xué)士。穆宗曾對侍臣說：“朕要學(xué)習(xí)經(jīng)史，先學(xué)什么？”薛放回答說：“經(jīng)書，是先圣的至理之言，孔子所闡明的，都是天人的最高造諧，確實是萬代不可修改的經(jīng)典。史書記載前代成敗得失之事，那些興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)也足以借鑒，然而（史書）得失參半，是非沒有固定的標準，本來就不能與經(jīng)書相比?！蹦伦谡f：“《六經(jīng)》所崇尚的也不一致，立志學(xué)業(yè)的人士，頭發(fā)都白了也未能全部精道，怎樣才能得到其中的精髓？”薛放回答說：“《論語》是《六經(jīng)》的精華，《孝經(jīng)》是人倫的根本，深究義理尋得精髓，真可說是圣人的至理之言了。所以漢朝首先設(shè)列《論語》學(xué)官，光武帝命令勇猛之士都學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，玄宗又親自給《孝經(jīng)》作注釋，都使得當(dāng)時天下大治，四海安寧。原因在于人們知道孝敬仁慈，受此和睦氣氛的感化就能達到治理（的目的）?！蹦伦谡f：“圣人把孝作為最高的道德要義，確實是這樣啊！”薛放后來轉(zhuǎn)任兵部侍郎、禮部尚書，主持集賢院事務(wù)。薛放在家門之內(nèi)，尤其推崇孝敬和睦，薛家孤兒寡母一百口人，因財物貧乏往往不能供給生活所需，常?？嘤谫旱撐⒈　ＱΨ沤枵偃雽Υ鹬畽C，懇求出京外任。當(dāng)時正好節(jié)度使位置沒有空缺，于是授任他為觀察使。等到鎮(zhèn)守江西，只用清正廉潔來治理，當(dāng)?shù)氐陌傩?，直至今天還懷念他。寶歷元年，薛放死在江西觀察使任上，皇帝下令停止朝會一天。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。角抵①詩【唐】楊萬里廣場妙戲斗程才，才得天顏一笑開。角抵罷時還擺宴，卷班出殿戴花回。蹴鞠②【明】錢福蹴鞠當(dāng)場二月天，仙風(fēng)吹下兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵撲娥眉柳帶煙。 翠袖低垂籠玉筍，紅裙斜曳露金蓮。幾回蹴罷嬌無力，恨殺長安美少年?！咀】①角抵，最初是一種作戰(zhàn)技能，后演變?yōu)槊耖g競技，類似于現(xiàn)在的摔跤或相撲。②蹴鞠，“蹴”就是用腳踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”即用腳踢球。14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.《角抵詩》描繪了廣場上進行的一場角抵比賽，從皇上都來觀看可以看出，這次比賽非常受到重視。B.楊萬里創(chuàng)造了語言淺近、清新自然、富有趣味的“誠齋體”，這首《角抵詩》就非常符合他的這種風(fēng)格。C.《蹴鞠》詩描繪的是一場蹴鞠游戲，兩個女子的水平極高，使長安城的男子們感覺顏面掃地，心生嫉恨。D.《蹴鞠》詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)都用到比喻的修辭手法，極言女子的美貌，并特寫女子的雙腳以突出蹴鞠運動。15.兩首詩歌都描寫了當(dāng)時流行的運動，請結(jié)合詩句比較兩首詩描寫角度的異同。【答案】14.C15.相同點：兩首詩都有側(cè)面描寫。楊詩是側(cè)面描寫。不正面寫激烈的比賽場面，而是通過皇上都來觀賞，龍顏大悅，賜宴賞花，來側(cè)面體現(xiàn)比賽的精彩。錢詩通過長安美少年的愛殺，側(cè)面襯托蹴鞠場面的賞心悅目。不同點：錢詩還運用了正面描寫。細致描繪女選手的容貌、穿著、雙腳以及蹴鞠后體力不支的樣子，渲染女子的可愛?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“使長安城的男子們感覺顏面掃地，因此心生嫉恨”說法錯誤，原句“恨殺”意為“愛殺”，喜歡，選項曲解詞語意思。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)手法的能力。楊萬里的詩并沒有正面描寫摔跤比賽，“才得天顏一笑開。角抵罷時還宴罷，卷班出殿戴花回”是說皇上看的很高興，比賽結(jié)束后擺宴聚餐，最后參與比賽的人戴著花出殿回家。從側(cè)面表現(xiàn)比賽很精彩。 錢福的詩是正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。“仙風(fēng)吹下兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵撲娥眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍，紅裙斜曳露金蓮”，細致描繪女選手的容貌、穿著、雙腳，“幾回蹴罷嬌無力”，描寫了兩位女子蹴鞠后體力不支的樣子，渲染了女子的可愛，這是正面描寫；“恨殺長安美少年”是側(cè)面描寫，通過長安美少年對她們的喜愛，側(cè)面襯托兩位女子蹴鞠的賞心悅目。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，16分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）國家主席習(xí)近平曾引用《論語·泰伯》里的一句話向全國各族各界青年和廣大海外中華青年說道：“______________，_______________。”國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。（2）孔子曾告誡弟子：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹凇墩撜Z·里仁》中，孔子用“_____________，_______________”兩句表達了類似的意思。（3）《觀滄海》中特寫山島之景，突出欣欣向榮景象的句子是“______________，_______________。”（4）白居易《觀刈麥》中割麥農(nóng)民極度辛苦而又盼望延長干活時間，最能體現(xiàn)這種矛盾心理的詩句是：“______________，_______________。”（5）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人、至死不悔的決心的兩句是：“______________，_______________?！保?）劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：“______________，_______________?！保?）李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重、緊張、肅殺的氛圍的詩句是：“______________，_______________?！保?）龔自珍的《己亥雜詩》，寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：“______________，_______________?！薄敬鸢浮竣?士不可以不弘毅②.任重而道遠③.見賢思齊焉④.見不賢而內(nèi)自省也⑤.樹木叢生⑥.百草豐茂⑦.力盡不知熱⑧.但惜夏日長⑨.何時眼前突兀見此屋⑩.吾廬獨破受凍死亦足?.沉舟側(cè)畔千帆過?.病樹前頭萬木春?.角聲滿天秋色里?.塞上燕脂凝夜紫?.浩蕩離愁白日斜?.吟鞭東指即天涯【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“毅”“省”“叢”“?！薄皬]”“燕”“涯”等。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。 在第四次工業(yè)革命的今天，人類中心主義者依然信心十足，因為他們認定那個終極的“控制開關(guān)”必定掌握在人類手中。站在人類中心主義的巔峰，我們當(dāng)然不用。然而，新的工業(yè)革命提出的最大疑問在于，人類將自己最強大、最優(yōu)質(zhì)和最持久的體力和智力進行“集成”，并一步一步地轉(zhuǎn)移到“機器人”身上，尤其是轉(zhuǎn)移到與自己同類卻更為強健和發(fā)達的“基因人”身上后，仍然認為自己還是這個世界的主宰，這是不是人類自我最大也是最后的迷思？（，，。，，，）這應(yīng)當(dāng)是第四次工業(yè)革命最具特色，也最有價值的地方。我們這些”自然人”，如果不想在這次工業(yè)革命中，就必須適度地放下“自然人”內(nèi)部的爭斗，從整個人類的視角，塑造全新的、共有的道德良知，摒棄前嫌，，面對整個人類新的對手?？梢韵胂螅鎸θ绱烁锩?，如果沒有主流的、共有的、強有力的一種人類價值觀或普世道德出現(xiàn)，技術(shù)進階不僅不意味著人類社會沒有進步，反而意味著人類社會在倒退或毀滅。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.風(fēng)舉云搖誠惶誠恐自投羅網(wǎng)精誠團結(jié)B.風(fēng)起云涌誠惶誠恐自掘墳?zāi)购椭怨矟鶦.風(fēng)舉云搖憂心忡忡自投羅網(wǎng)和衷共濟D.風(fēng)起云涌憂心忡忡自掘墳?zāi)咕\團結(jié)18.下面是文中括號內(nèi)的語句，順序已打亂，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検洽兕A(yù)示人類社會一個自我超越時代的到來②第四次工業(yè)革命的到來③“自然人”“機器人”和“基因人”等之間的沖突④超越地域、民族、國家、政治團體、宗教派別⑤在向整個人類社會發(fā)出新的挑戰(zhàn)⑥很可能超過當(dāng)下的民族、國家等之間的沖突A.②④⑤③⑥①B.②③④⑥⑤①C.③⑥①②④⑤D.③④⑥②⑤①19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.如果沒有一種主流的、共有的、強有力的人類價值觀或普世道德出現(xiàn)，技術(shù)進階不僅不意味著人類社會沒有進步，反而意味著人類社會在倒退或毀滅。B.如果沒有一種主流的、共有的、強有力的人類價值觀或普世道德出現(xiàn)，技術(shù)進階不僅意味著人類社會沒有在進步，反而意味著人類社會在倒退或毀滅。C.如果沒有主流的、共有的、強有力的一種人類價值觀或普世道德出現(xiàn)，技術(shù)進階不僅不意味著人類社會在進步，反而意味著人類社會在倒退或毀滅。 D.如果沒有主流的、共有的、強有力的一種人類價值觀或普世道德出現(xiàn)，技術(shù)進階不僅意味著人類社會沒有在進步，反而意味著人類社會在倒退或毀滅?！敬鸢浮?7.D18.A19.B【解析】【分析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。成語運用常見錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶誤用、語意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯位、不合邏輯。正確辨析成語，要在識記的基礎(chǔ)上理解透徹成語的含義，仔細分辨它們的細微差別。風(fēng)舉云搖：憑借風(fēng)云飛騰上升，亦喻飛黃騰達。風(fēng)起云涌：形容事物迅速發(fā)展，聲勢浩大。此處語境強調(diào)的是社會發(fā)展迅速，故此處應(yīng)填“風(fēng)起云涌”。誠惶誠恐：惶恐不安，原是君主時代臣下給君主奏章中的套語。憂心忡忡：形容憂愁不安的樣子。此處語境強調(diào)的是憂慮、擔(dān)心，故此處應(yīng)填“憂心忡忡”。自投羅網(wǎng)：自己投到羅網(wǎng)里去。比啥自己走進別人的圈套中。自掘墳?zāi)梗鹤约旱乃魉鶠榫拖裨谔孀约和诰驂炓粯樱扔髯詫に缆?。此處語境強調(diào)的是人類自尋死路，故此處應(yīng)填“自掘墳?zāi)埂?。精誠團結(jié)：一心一意，團結(jié)一致。和衷共濟：比喻同心協(xié)力，共同克服困難。此處語境強調(diào)的是團結(jié)一致，故此處應(yīng)填“精誠團結(jié)”。故選D?！?8題詳解】本題考查語言表達準確、連貫的能力。根據(jù)標點符號，六句話應(yīng)該分為兩小組，兩個大的句子。根據(jù)文段邏輯，應(yīng)是先談第四次工業(yè)革命到來的影響，即②④⑤句，再談其具體特色和價值，即③⑥①句。故選A?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。原句存在的問題一是“一種”的位置不當(dāng)，二是“技術(shù)進階不僅不意味著人類社會沒有進步”的多重否定失當(dāng)；A項多重否定失當(dāng)，C項和D項“一種”的位置不當(dāng)。數(shù)量詞（一種）在動詞（沒有……）前面是定語排序的規(guī)則。故選B。（二）語言文字運用II（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！兜浼锏闹袊纷尅斑b不可及”的文化典籍變得“觸手可得”，（），加深了人民群眾對中華傳統(tǒng)文化的理解。從《尚書》到《天工開物》，再到新近播出的《論語》，不僅一本本典籍是老祖宗心血與智慧的結(jié)晶，還關(guān)乎科技、醫(yī)藥、歷史和文化等方方面面。由于中華典籍①___________，可能很多人一生都難以通讀一次。這檔節(jié)目的出現(xiàn)，不僅讓典籍“活”在了藏書館里，更讓其“活” 在了年輕人的心中?！兜浼锏闹袊纷⒅厍楣?jié)推進，借助既有意思又有意義的故事情節(jié)，在②___________的敘事中還原歷史、吸引受眾。在《論語》節(jié)目中有這樣一幕：當(dāng)年邁的孔子淚流滿面地呼喚顏回、仲由的名字時，顏回和仲由緩步登上高臺，化作了天空中的點點繁星。一句“朝聞道，夕死可矣”，可謂③___________，響徹心扉?？组T師生間的真摯情感以及孔子的精神世界，在節(jié)目中也得到了④___________的體現(xiàn)，喚起年輕一代對中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在傳承意識。20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，不得改變原意。22.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.讓高冷歷史故事在電視里活了起來B.高冷的歷史故事在電視里活了起來C.讓高冷的歷史故事在電視里變得生動了起來D.高冷的歷史故事在電視里變得生動了起來【答案】20.卷帙浩繁引人入勝余音繞梁淋漓盡致21.一本本典籍不僅關(guān)乎科技、醫(yī)藥、歷史和文化等方方面面，還是老祖宗心血與智慧的結(jié)晶。22.A【解析】20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，根據(jù)語境，中華典籍有很多，可能很多人一生都難以通讀一次，應(yīng)填表示典籍?dāng)?shù)量多的詞語，所以可填“卷帙浩繁”。卷帙浩繁：形容書籍很多或一部書的篇幅很長。第②處，根據(jù)下文“還原歷史、吸引受眾”，可推斷是有吸引力的敘事，故填“引人入勝”；引人入勝：多指風(fēng)景或文藝作品非常吸引人。第③處，據(jù)語境，“一句‘朝聞道，夕死可矣’”，話語的感染力很強，響徹心扉，因此可填“余音繞梁”；余音繞梁：形容歌聲或音樂優(yōu)美，耐人回味。第④處，據(jù)語境，孔門師生間的真摯情感以及孔子的精神世界，在節(jié)目中也得到了充分的體現(xiàn)，因此此處填“淋漓盡致”；淋漓盡致：形容文章說話表達充分透徹或痛快到極點，也指暴露得很徹底?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句的語病有兩處：一是關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅……，還……”陳述對象一致，主語為同一個，所以“一本本典籍”應(yīng)放在“不僅”之前。 二是語序不當(dāng)，“一本本典籍不僅是老祖宗心血與智慧的結(jié)晶，還關(guān)乎科技、醫(yī)藥、歷史和文化等方方面面”，應(yīng)先說關(guān)于內(nèi)容的介紹，再說內(nèi)在蘊含的精神。故改為：一本本典籍不僅關(guān)乎科技、醫(yī)藥、歷史和文化等方方面面，還是老祖宗心血與智慧的結(jié)晶。【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達連貫的能力。根據(jù)前文“《典籍里的中國》讓“遙不可及”的文化典籍變得‘觸手可得’”，根據(jù)陳述對象一致原則，可知此處填寫語句的主語應(yīng)該是承接上文的“《典籍里的中國》”，而不能是選項中“高冷的歷史故事”；此外，前文句式是“讓……”，此處也應(yīng)當(dāng)用相同句式，據(jù)此排除BD；根據(jù)后文“這檔節(jié)目的出現(xiàn)，不僅讓典籍‘活’在了藏書館里，更讓其‘活’在了年輕人的心中”，可知此處應(yīng)用擬人化表達“活”，據(jù)此可排除C。故選A。四、寫作（50分）23.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯?。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題為圖畫式材料作文題。材料展示了一幅漫畫，漫畫是一個由無數(shù)片拼圖所拼成的人，隨著他前行時步伐的邁動，拼好的身體部分再次碎裂，飄散在風(fēng)中。漫畫下方配有文字“誰又不是一邊破碎一邊前行”。正如文字所描繪，漫畫中人的艱難前行，正是以破碎、斷裂、失去為代價的。 漫畫中的“前行”象征著我們的成長、成熟、進取、奮斗，象征著一切往前走的過程?！捌扑椤笔沁@個過程中必定會經(jīng)歷的否定、推翻、失去、創(chuàng)傷、挫敗，象征著在前行過程中遭遇到的所有痛苦。因此，這幅漫畫向我們揭示了這樣一個道理：人生是不可逆的單行道，我們?nèi)巳硕荚谶@條道路上艱難前行；在前行途中，我們必定會遭遇種種困境，會感受到種種悲苦，這是我們無法避免的。但是，盡管在遭受“破碎”之時痛苦難當(dāng)，但這些象征著各種痛苦的“破碎”往往是我們超越自己、挑戰(zhàn)自己的人生考題，是我們愈發(fā)堅強、愈發(fā)成熟的催化劑，是一場只要熬過去就能看到彩虹的大雨，是一座只要翻過去就能望見奇景的高山。因此，圍繞著“破碎”的不同含義，可以從不同方面進行構(gòu)思?？梢蕴接懬靶信c挫折的關(guān)系，可以論述成長過程中不斷的自我重塑，可以分析奮斗過程中經(jīng)受的壓力與痛苦，也可以談?wù)勅松猛局心切┌殡S著成熟的“失去”。行文時，可以先確定中心論點，如選擇“挫折伴隨奮斗”這個論點，可從挫折本身的意義、挫折對奮斗的積極作用兩方面來進行論述，最后再從反面論述，假如拒絕挫折、害怕挫折、屈服于挫折，那么“前行”也就成為空談。論述中要恰當(dāng)引用論據(jù)，說理充分。立意：1.不經(jīng)風(fēng)雨，難見彩虹。2.人生充滿波折，挫折伴隨成長。3.一路失去，一路成長。4.不惜破繭之力，追求化蝶之夢。