四川省瀘州市瀘縣五中2022-2023學年高二3月月考語文 Word版無答案.docx

《四川省瀘州市瀘縣五中2022-2023學年高二3月月考語文 Word版無答案.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

瀘縣五中2023年春期高二第一學月考試語文試題第I卷閱讀（70分）一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫之所以能有集大成之成就，是因為他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人，他一方面具有極大極強的感性，可以深入到他接觸的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華；另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼美而無所偏失。這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中，第一點最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風格方面而言，古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限，更能融會運用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲為六絕句》之論詩，以及與當時諸大詩人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈懷念的詩篇中論詩的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣；而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見到他對各種詩體運用變化之神奇工妙；又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無論妍媸巨細，悲歡憂喜，宇宙的一切人物情態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無所不包，如寫青蓮居士之“飄然思不群”，寫空谷佳人之“日暮倚修竹”；寫丑拙則“袖露兩肘”，寫工麗則“燕子風斜”；寫玉華宮之荒寂，予人以一片沉哀悲響；寫洗兵馬之歡忭，寫出一片欣奮祝愿之情、其涵蘊之博與變化之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。 其次值得注意的，則是杜甫嚴肅中之幽默與擔荷中之欣賞，我以為每一位詩人對于其所面臨的悲哀與艱苦，都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度，如淵明之任化，太白之騰躍，摩詰之禪解，子厚之抑斂。東坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同，然大別之，不過為對悲苦之消融與逃避。其不然者，則如靈均之懷沙自沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生，然而杜甫卻獨能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔荷。所以天寶的亂離，在當時詩人中，唯杜甫反映者為獨多，這正因杜甫獨具一份擔荷的力量，所以才能使大時代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強大的擔荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉妝一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過著艱苦的生活，而其詩體中卻往往有“戲為”“戲贈”“戲作”等字樣，凡此種種，都說明杜甫才性之健全，所以才能有嚴肅中之幽默與擔荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。（摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進及其承先啟后之成就》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.杜甫有一種難得的健全才性，能兼容感性與理性，對事物進行綜合全面的把握。B.從杜甫論詩作品中，可以看出他對古今長短各種詩歌的體式風格都有正面評價。C.杜甫的詩歌涵括范圍非常廣泛，善于以變化的筆觸，表現(xiàn)社會生活和人情物態(tài)。D.對于天寶年間的亂離，杜甫在詩中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的關(guān)照。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B.文章從體式風格和內(nèi)容兩方面，來論證杜甫詩歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。C.文章在論證詩人對待悲苦的態(tài)度時，將杜甫和陶淵明、屈原等詩人作了對比。D.文章論證了杜甫所以對時代苦難有擔荷力量，是因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，正確的一項是A.杜甫之前的詩人，或以感性見長，或以理性見長，至杜甫方能二者兼?zhèn)?。B.杜甫勇于嘗試各種詩體，在七言律詩上謹守傳統(tǒng)，在五言古詩上則作出革新。C.對逃避、被擊敗與正面擔荷這三種回應(yīng)危機方式，作者在情感態(tài)度上一視同仁。D.杜甫詩歌震撼人心的力量，部分來自嚴肅與幽默之間、擔荷與欣賞之間的平衡。二、實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一：冰雪運動已進入尋常百姓家，參與冰雪運動已成為中國人新的消費方式，我國正成為全球主要的冰雪消費市場。數(shù)據(jù)顯示，我國18歲及以上居民的冰雪運動參與率已達26.95%。冰雪運動不再局限于冰雪季和北方，在南方，多地開辦了室內(nèi)滑雪場、滑冰場，開展陸地冰壺、輪滑冰球等相對容易普及的運動，因地制宜發(fā)展冰雪運動?！皫尤齼|人參與冰雪運動”帶來投資機會。招聯(lián)金融首席研究員董希淼說：“隨著越來越多人參與冰雪運動，冰雪旅游、休閑娛樂等冰雪相關(guān)需求會更多。場館建設(shè)、裝備制造等也面臨升級，向更多數(shù)量、更高質(zhì)量發(fā)展?！逼杖A永道中國體育行業(yè)主管合伙人周星說：“在場館方面，我國現(xiàn)有標準冰場654個，比2015年增加了317%，雪場803個，比2015年增加了41%，這就是投資熱點的推動；服裝和裝備方面也受到了冰雪消費的驅(qū)動?！?董希淼表示，金融機構(gòu)應(yīng)針對冰雪消費市場快速發(fā)展的趨勢，加大產(chǎn)品服務(wù)創(chuàng)新力度，運用金融科技手段，推出更多針對冰雪市場和冰雪運動的個性化產(chǎn)品，支持冰雪消費市場更快發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級。（摘編自《匯聚改變世界冰雪運動格局的蓬勃力量》，《光明網(wǎng)》2022年2月21日）材料二：獎牌只是一種標志，顯示冰雪運動在一個國家和地區(qū)受喜愛的程度和開展的廣度，其終極目的是，鼓勵更多人參與運動，強身健體，既提高生活質(zhì)量，又促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展，并提升文明高度。如何推廣冰雪運動，是后冬奧會時代需要專注進行的一項工作。在這方面不妨借鑒挪威經(jīng)驗，結(jié)合我國的環(huán)境，讓冰雪運動的文化基因在公眾中傳播，讓更多人喜歡冰雪運動，參與和從事冰雪運動，形成全民運動的氛圍和時尚，在此基礎(chǔ)上推進和提升中國冰雪運動的水準。冰雪運動是挪威人生活的一部分，孩子們從小就被父母帶到雪里和冰上玩耍。一組數(shù)據(jù)頗能說明問題：挪威有500萬人口，注冊滑雪運動員為3000人；中國有14億人口，但注冊滑雪運動員不到300人，這說明在冰雪運動的普及上，我國還有很大的提升空間。我國幅員遼闊，適合冰上運動的環(huán)境和地區(qū)不只是東北，還有華北、西北。此外，我國還有冰雪運動的悠久歷史和傳統(tǒng)。還需充分發(fā)揮優(yōu)勢，提高冰雪運動的普及度。（摘編自《提升冰雪運動能力，需要哪些要素》，《光明網(wǎng)》2022年2月23日）材料三：中國的冰雪文化是在特定的自然地理和人文環(huán)境中形成的。北方地區(qū)生活的赫哲族、錫伯族等少數(shù)民族在生產(chǎn)和生活中不斷獲得冰雪的新知識和新技能，逐漸培育了與雪共存、與冰共生、樂享冰雪的生活方式，培育了獨特的冰雪民俗。例如，冰雪意味著中國最大的節(jié)日“年”的臨近，代表著團圓、希望和人們對春的期盼；再例如，在北方冬季經(jīng)常見到堆雪人、滑雪橇、尋冰凌、冰帆、冰爬犁、狗拉爬犁、馬拉雪橇、看冰燈、打雪仗等游戲活動，人們在民俗中享受著生命的美好和自然的饋贈。與冰雪共存共生的生活方式塑造了我國冰雪文化基因，冰雪運動也隨之悄然萌生并逐漸發(fā)展起來。中國冰雪運動文化，特別是中國傳統(tǒng)冰雪運動文化應(yīng)在奧林匹克平臺上與其他文化形態(tài)展開跨文化的對話與交流。應(yīng)該認可不同的冰雪運動文化在精神層面是內(nèi)在融通的。冰雪運動均源于自然，源于人們的生產(chǎn)生活經(jīng)驗，其文化根脈是相通的。從源文化的演化進程看，它們都是由人們對冰雪的美好情感衍化出活潑的冰雪游戲，再經(jīng)過技術(shù)提煉而誕生，是自然與人類文明相融合的產(chǎn)物。不同的冰雪文化都表現(xiàn)出同樣的精神氣質(zhì)。人們在觀賞冰雪運動時都能領(lǐng)略到人類在冰天雪地中奮勇抗爭、頑強拼搏的精神，都能感悟到人類的智慧、創(chuàng)造力和運動美感。不同的冰雪運動在很多技術(shù)表現(xiàn)形式上極為相似，比如，中國的冰上“搶等”與西方的“短道速滑”、“溜冰車”與“冰橇”、“花樣冰戲”與“花樣滑冰”等。（摘編自《中國傳統(tǒng)冰雪運動的人文價值與文化互融》，《社科網(wǎng)》2022年2月11日） 4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.目前，我國已帶動三億人參加冰雪運動，我國已成為全球主要冰雪消費市場。B.我國冰雪運動不再局限于冰雪季和北方，許多地方也在因地制宜地發(fā)展冰雪運動。C.我國應(yīng)借鑒挪威經(jīng)驗，結(jié)合我國環(huán)境，讓冰雪運動的文化基因在公眾中傳播。D.冰雪運動雖名稱不同，但在技術(shù)表現(xiàn)上極相似，如“花樣冰戲”與“花樣滑冰”等。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.如果場館建設(shè)、裝備制造等能及時升級，中國的冰雪運動就會快速地發(fā)展起來。B.開展冰雪運動是為了提高人民的生活質(zhì)量，促進經(jīng)濟文化快速發(fā)展，提升文明高度。C.冰雪運動體現(xiàn)了不同冰雪文化中共同的精神氣質(zhì)：奮勇抗爭、拼搏精神等。D.冰雪運動源頭是冰雪游戲，從冰雪游戲中提煉技術(shù)后誕生，是自然與文明的融合。6.如何讓我國的“冰雪運動”獲得更好的發(fā)展？請結(jié)合材料，概括說明。三、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成各題。一場不算嚴重的蝗災(zāi)多麗絲·萊辛那天晚上理查德說：“政府發(fā)出預(yù)警說，要鬧蝗災(zāi)了，從北方的滋生地下來?！敝钡接幸惶?，他們在路上回家午休時，老史蒂芬停了下來，抬起手指頭，指了指?！翱矗茨?！”他大喊：“它們在那兒！”瑪格麗特聽見他的喊聲，跑了出來，和他們一起朝山上望去。仆人們也從廚房里出來了。他們都站著，凝望著。在山的一層層巖石上空，是一帶鐵銹顏色的空氣?；认x！它們到那里了！整個農(nóng)場上響起了“嘡嘡”的鑼聲，勞工們從場院里涌出來，指著山，激動地喊叫。他們很快就來到了家里，理查德和老史蒂芬在向他們發(fā)布命令：快，快，快?，敻覃愄卦诳茨巧綆n。現(xiàn)在有一片長長的低垂的云在移動，還是鐵銹的顏色，在她看的時候，這云塊在向前、向外膨脹。電話鈴響個不?！従觽冋f，快，快，蝗蟲來到這兒了！老史密斯家的莊稼已經(jīng)給吃成平地了。 到了這會兒，蝗蟲像是冰雹一樣落在廚房的屋頂上。聽起來像是一場猛烈的暴風雨。瑪格麗特朝外面看看，看見空中的蝗蟲遮天蔽日。她咬緊牙，朝著蝗蟲沖了過去；男人們能做什么，她就能做什么。頭頂上，空氣是厚重的——到處是蝗蟲?；认x朝她撲打過來，她把它們扒拉開——這些沉重的、紅棕色的小東西，用那晶亮的珠子一樣的老人眼看著她，一邊用堅硬的、帶鋸齒的腿鉤住她。她惡心地摒住呼吸，又破門沖進了屋里。屋里則更像是在下大暴雨。鐵皮屋頂在發(fā)出回響，而地里傳來的敲打鐵器的喧響則像是打雷。她向外面望去，所有的樹都是怪怪的，靜靜的，上面粘著蝗蟲，枝丫都壓得貼到了地上。到處爬的都是蝗蟲，弄得大地似乎也在動，田地她是一點兒都看不清了，蝗蟲的大軍黑壓壓的一片。朝山上望去，就像是看傾盆大雨，甚至在她看的時候，猛地又沖來一群蝗蟲，把太陽的光線都遮住了。天多半像是黑夜，黑魆魆的一片。突然從灌木叢中傳來清脆的“咔啪”一聲響——一條樹枝折斷了。接著是另一條樹枝折斷了。一棵樹順著斜坡緩緩地傾斜下來，重重地摔到地上。從冰雹似的蝗蟲群中，沖出一個人來。還是要茶，還是要水?，敻覃愄亟o他們燒水，泡茶。她不停地往火里加煤，往罐子里灌水，現(xiàn)在是下午四點鐘了，蝗蟲在頭頂上蜂擁而至，橫掃過天空，已經(jīng)有好幾個鐘頭了。老史蒂芬又走上來了——每走一步腳下都“咔吃咔吃”響，都要踩死蝗蟲，他渾身上下粘的都是蝗蟲——他一邊咒罵，一邊用他那頂舊帽子朝空中撲打。走到門口，他突然停下來，飛快地拉掉那粘著的蝗蟲，把它們?nèi)拥?，接著急忙沖進免遭蝗蟲侵襲的客廳?！八械那f稼全都完蛋了。一點兒都沒剩下，”他說。“情況會很糟糕嗎？”瑪格麗特害怕地問。老人家語氣重重地說：“我們?nèi)炅?。這一群也許會過去，可是它們已經(jīng)開始了，就會從北方一群接一群地飛過來。然后就會有螞蚱。這一鬧恐怕就是三四年吶。”五點鐘。再過一個鐘頭太陽就要落山了。那時蝗蟲就會落下來。頭頂上還是那么厚厚的一層。樹木成了閃著棕色光芒的粗糙的大堆。吃過了中午飯，男人們?nèi)サ乩锪?。所有的莊稼都得重種。要是運氣還有點兒好的話，再來一群蝗蟲不要這樣子過來。不過他們希望不久能下場雨，這樣能長出一些嫩草來，要不那些牛就會餓死；農(nóng)場上連一片草葉也沒有留下。至于瑪格麗特呢，她在試圖習慣要鬧三四年蝗災(zāi)的想法。從現(xiàn)在開始，蝗蟲就像是天氣一樣了——隨時都會發(fā)生。她感覺就像是一場戰(zhàn)爭的幸存者；如果這滿目瘡痍、面目全非的鄉(xiāng)野不是廢墟——唉，那么，什么才算是廢墟呢？不過，男人們吃晚飯時胃口還是很好?！氨緛砜赡軙鼑乐氐模边@就是他們說的話，“本來可能會嚴重得多的?！保ㄟx自2018年《中外名篇小說選》，有刪改）7.下列有關(guān)的內(nèi)容分析和概括中，錯誤的一項是（）A.農(nóng)場就是整個故事發(fā)生的社會環(huán)境，作者通過描繪“農(nóng)場”這一社會環(huán)境，簡潔洗練交代故事主人公的生存環(huán)境，向讀者透露了故事中人物的社會關(guān)系。B.“現(xiàn)在有一片長長的低垂的云在移動，還是鐵銹的顏色，在她看的時候，這云塊在向前、向外膨脹?！边@里運用了比喻、夸張的手法形象生動地描繪了了蝗蟲過境時的農(nóng)場景象，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。C.蝗蟲過境后的農(nóng)場正如萊辛所描繪的那樣，一片草葉都沒有剩下，將故事的氛圍渲染之極點，也讓讀者感受到蝗災(zāi)的破壞性之強。 D.“她感覺就像是一場戰(zhàn)爭的幸存者”通過瑪格麗特的心理感受，表現(xiàn)了蝗災(zāi)造成的嚴重災(zāi)難，含蓄地表達對她軟弱性格的批判。8.小說中展現(xiàn)了嚴重的蝗蟲災(zāi)害，為何卻以“一場不算嚴重的蝗災(zāi)”為題目？請結(jié)合文章內(nèi)容簡析。9.有人評價，瑪格麗特是近乎失聲的角色，是一個旁觀者，讀者卻能從她的視角和行動中感受到蝗災(zāi)的嚴重。試結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓@樣寫法的理解。二、文言文閱讀（34分）（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟獎勵。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。尋登進士第。宰相董晉出鎮(zhèn)汴州，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發(fā)言真率無所畏避操行堅正拙于世務(wù)調(diào)授四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史德宗晚年政出多門宰相不專機務(wù)宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽山令，量移①江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請愈為行軍司馬?；础⒉唐?，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎仁義為事，凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。長慶四年十二月卒，時年五十七，贈禮部尚書，謚曰文?！咀ⅰ竣倭恳疲禾扑螘r，被貶邊遠地區(qū)的官員，遇赦酌情移至近處任職。(節(jié)選自《舊唐書·韓愈傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.愈發(fā)言真率/無所畏避/操行堅正/拙于世務(wù)調(diào)授/四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年政/出多門/宰相不專機務(wù)/B 愈發(fā)言/真率無所畏避/操行堅正/拙于世務(wù)/調(diào)授四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年政/出多門/宰相不專機務(wù)/C.愈發(fā)言真率/無所畏避/操行堅正/拙于世務(wù)/調(diào)授四門博士/轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年/政出多門/宰相不專機務(wù)/D.愈發(fā)言/真率無所畏避/操行堅正/拙于世務(wù)/調(diào)授四門博士/轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年/政出多門/宰相不專機務(wù)/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.字，男子行冠禮、女子行笄禮的時候，父母便要為他們?nèi)∫粋€供平輩或晚輩稱呼的“字”。B.“出”指離京外任，“辟”指官署征聘，“調(diào)”“轉(zhuǎn)”指調(diào)動官職，“拜”指授予官職。C.宮市是中唐時，宮中有需要買外面市場上的物品，隨意給出價款強行收購的行為，是皇帝直接掠奪人民財物的一種最無賴、最殘酷的方式。D.謚號是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德進行評定后給予褒揚的一種稱號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.韓愈從小失去母親，跟隨父親和兄長，自幼刻苦讀書，文章得到別人的賞識，后來考中進士，終成一代名士。B.韓愈曾上過幾千言的奏章把宮市的弊端毫無保留地講了出來，皇上不僅不聽，反而大為生氣，把韓愈貶到邊遠的陽山做縣令，后來才酌情內(nèi)移到江陵任職。C.元和十二年，韓愈擔任裴度的行軍司馬，因隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂有功，被朝廷任命為刑部侍郎。韓愈借撰寫替裴度歌功頌德。D.韓愈性情寬宏通達，與他人交往，不論人家地位如何變化，他總不改變態(tài)度。他跟孟郊、張籍的友情，就是很典型的例子。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。（2）愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文。（二）（9分）閱讀下面的這首唐詩，完成小題。古風（其六）李白代馬不思越，越禽不戀燕①。情性有所習，土風固其然。昔別雁門關(guān)，今戍龍庭②前。 驚沙亂海日，飛雪迷胡天。蟣虱生虎鹖③，心魂逐旌旃?？鄳?zhàn)功不賞，忠誠難可宣。誰憐李飛將④，白首沒三邊。【注】①代、燕：泛指古代北方邊地。《古詩十九首》有“胡馬依北風，越鳥巢南枝”句。②龍庭：匈奴單于祭天地鬼神之所。這里泛指匈奴之地。③虎鹖：虎，指虎衣，鹖，指鹖冠，皆古代武將衣冠。④李飛將：指漢代抗擊匈奴的名將李廣。14.下列對這首詩相關(guān)詩句理解和賞析，不正確的一項是（）A.“昔別雁門關(guān)，今戍龍庭前”。雁門關(guān)已為邊塞之地，龍庭則更在此關(guān)之北。由“別”到“戍”，說明離家越來越遠；“昔”別“今”戍，見出戍守時間之長久。B.“蟣虱生虎鹖，心魂逐旌旃”?！盎Ⅺi”里生滿蟣虱，表明將士對曠日持久的戰(zhàn)爭的松懈；“旌旃”是指揮作戰(zhàn)的旗幟，“心魂逐旌旃”表明將士渴望盡快結(jié)束戰(zhàn)斗。C.“苦戰(zhàn)功不賞，忠誠難可宣”?！翱鄳?zhàn)”一詞將戰(zhàn)爭過程虛筆帶過，給人想象空間；兩句詩突出世道的不公，雖純?yōu)榭陀^敘寫，但不滿之情、諷刺之意盡在不言之中。D.“誰憐李飛將，白首沒三邊”。以屢立戰(zhàn)功而終無封賞的李廣為喻，表達對守邊將土的深切同情和惋惜；“誰憐”二字以反詰語氣，表達了詩人那難以遏制的激憤。15.詩歌開頭兩句有什么作用？請結(jié)合全詩加以分析。（三）默寫題（6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《將進酒》中以曹植痛飲為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂憤不平句子是：“___________，___________?！保?）李密在《陳情表》中，形象地寫其孤獨情境的名句：“___________，___________?！保?）針對魏晉名士崇尚虛無思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了兩句話來批評：“___________，___________。”三、語言表達（20）閱讀下面的文字，完成下面小題。正確處理傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，關(guān)系到中醫(yī)藥的前途和命運。推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展必須秉持“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗”的原則。中醫(yī)古籍①，這些豐富的資料里有歷代中醫(yī)大家的臨床實踐，也有療效顯著的民間奇方，這些精華是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的命脈。傳承是中醫(yī)藥發(fā)展的根基，離開傳承談創(chuàng)新，對中醫(yī)藥發(fā)展來說就是無源之水、②。傳承不足，讓多種中醫(yī)技藝瀕臨失傳，讓中醫(yī)發(fā)展之道艱難延續(xù)。而如果想要深入挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，則必須培養(yǎng)大批出類拔萃的中醫(yī)“專才” ，這樣才能使“國寶”代代相傳。院校教育是中醫(yī)藥人才的主陣地。師帶徒，出名醫(yī)，中醫(yī)獨具特色的技藝需要活態(tài)傳承。雖然當下出版印刷已十分便利，但中醫(yī)臨床功夫、中藥炮制工藝，仍然主要通過師徒間③，才能得其精要。師承教育能為“草根”中醫(yī)打開一扇門，讓岐黃之術(shù)薪火相傳。我們應(yīng)將“個性化”為特征的師承教育與以“標準化”為特征的院校教育相結(jié)合，為中醫(yī)藥發(fā)展打下堅實的人才之基，構(gòu)建適應(yīng)新時代的中醫(yī)教育體系。中醫(yī)藥也需要④，緊跟新時代當下人類疾病譜的變化，不斷注入創(chuàng)新的“源頭活水”，在更多領(lǐng)域取得新突破。17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。18.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（）A.秉持“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗”的原則B.這樣才能使“國寶”代代相傳C.師承教育能為“草根”中醫(yī)打開一扇門D.不斷注入創(chuàng)新的“源頭活水”（二）（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，國家發(fā)改委等部門聯(lián)合發(fā)文，同意在甘肅、貴州等八地建設(shè)國家算力樞紐節(jié)點和10個國家數(shù)據(jù)中心集群。至此，全國一體化大數(shù)據(jù)中心體系完成總體布局設(shè)計，“東數(shù)西算”工程正式全面啟動。目前我國數(shù)據(jù)中心大多分布在東部地區(qū)，①，大規(guī)模發(fā)展已難以為繼。而西部地區(qū)資源充裕，特別是可再生能源豐富，具備了發(fā)展數(shù)據(jù)中心、承接東部算力需求的潛力。同時，東西部地區(qū)供需不平衡，東部一線城市算力缺口大，數(shù)據(jù)中心飽和，人們意識到②，實現(xiàn)“算力西移”，打造出面向全國的算力保障基地。當然，就像“西氣東輸”等工程一樣，要實現(xiàn)“東數(shù)西算”也需要構(gòu)建數(shù)據(jù)中心、云計算、大數(shù)據(jù)一體化的新型算力網(wǎng)絡(luò)體系，并在樞紐節(jié)點方面進行合理布局。另外，③，算力樞紐和數(shù)據(jù)中心集群建設(shè)有望帶動產(chǎn)業(yè)投資和轉(zhuǎn)移，助力形成西部大開發(fā)新格局。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.給“東數(shù)西算”工程下一個定義，不超過50字。22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。 人生要學會珍惜。友誼、愛情、榮譽、人格、事業(yè)、禮物等等，一切真善美的東西都需要珍惜，甚至不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往等等都孕育著值得珍惜的內(nèi)容。人生有時也要學會舍棄。舍棄暫時的安逸，可以獲得生的幸福；舍棄一己之私，可以獲得天下的大公；舍棄蠅頭小利，可以贏得千秋大義。珍惜與舍棄看似矛盾對立，但又和諧統(tǒng)一密切相關(guān)。該珍惜的珍惜，該舍棄的舍棄，這是人生的辯證法，人類的大智慧。請以“珍惜與舍棄”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。