江西省智學聯(lián)盟體2022-2023學年高二下學期第二次聯(lián)考語文 Word版含解析.docx

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江西智學聯(lián)盟體2022-2023學年高二第二次聯(lián)考語文試卷（考試時間：150分鐘滿分：150分）注意事項：1.答題前，考生務必用黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。并請認真核準條形碼上的準考證號、姓名、考場號、座位號，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：近期，《深?！贰吨袊孀T》《三體》等動畫作品憑借精致的畫面和富有特色的故事受到廣泛關注，將“中國動畫學派”話題又一次推到臺前，持續(xù)引發(fā)我們思考：在視聽作品蔚為大觀的今天，中國動畫怎樣才能更加吸引人，打動人？鮮明的美學風格是動畫作品吸引觀眾的基本條件。作為視聽藝術，動畫在視覺呈現(xiàn)上不同于真人影像，是基于一定美學風格的寫意創(chuàng)造。近年來，中國動畫創(chuàng)作者認準這個方向，將美術傳統(tǒng)與當代技術充分融合，在美學風格上不斷實現(xiàn)突破?！吨袊孀T》直接化身多種美術風格的“展示臺”。不僅水墨動畫、剪紙動畫、木偶動畫等通過新技術賦能重煥生機，動畫創(chuàng)作者還進行了許多創(chuàng)造性的實驗：或將中國傳統(tǒng)畫風與西方素描畫法相結合，或者用三維動畫凸顯水墨特點。《深海》則更進一步，融合油畫色彩與黑白水墨，以三維形態(tài)呈現(xiàn)寫意風格，令人耳目一新。從傳播效果來看，觀眾對這些富有傳統(tǒng)文化意蘊美學風格的肯定，證明了將動畫天然具有的寫意特色與中華美學注重意境營造的傳統(tǒng)相結合，能夠在動畫“畫風”上迸發(fā)出巨大創(chuàng)造力。創(chuàng)新動畫“畫風” ，需要講述符合當代生活情境的故事，注入契合觀眾情感需要的內涵，讓觀眾產生代入感從而真心喜歡，如此才能使新的“中國風”落地生根。創(chuàng)作者們正以這樣的創(chuàng)作理念開掘內容與主題，注重在與當代觀眾的情感連接中激活中華文化基因?！栋咨撸壕壠稹芬匀藗兪煜さ拿耖g傳說為底本，從主人公情感角度進行敘事，創(chuàng)造性地塑造了一個敢想敢為的藝術形象，贏得觀眾特別是年輕觀眾的認可?！渡詈！逢P注心理健康和精神成長，色彩絢爛的粒子水墨寄寓了不畏艱難創(chuàng)造美好生活的精神力量。無論是民間傳說還是粒子水墨，它們來自傳統(tǒng)又貼近當代，與當代觀眾心心相印。用新的視聽語言反映時代脈動，中國動畫正在探索一種能夠回應當代人情感訴求并引發(fā)普遍共鳴的“中國風”。這種藝術風格不拘泥干形式，而是在中國動畫優(yōu)秀傳統(tǒng)中有機融入時代內涵和當代美學追求，贏得觀眾的廣泛認可。（摘編自楊宸《展現(xiàn)中國動畫旺盛的生命力》，有刪改）材料二：這個春天，由8部植根于中國傳統(tǒng)文化的獨立故事組成的動畫短片集《中國奇譚》贏得超高口碑，“合和共生——故宮·國博藏文物聯(lián)展”等文博“開年展”大熱……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中不斷“活起來”“潮起來”。馬克思說，凡是民族作為民族所做的事情，都是他們?yōu)槿祟惿鐣龅氖虑?。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。新時代，堅守中華文化立場，需要進一步突出主體意識，強化中華文化自覺，增強中華文化自信，增進中華文化自強。此如，《中國奇譚》最吸引觀眾的，不僅是中式美術風格的創(chuàng)新運用，還在于其精神內核、敘事方式和文化底色是中國的。從古代故事到科幻想象、從鄉(xiāng)土眷戀到唯美愛情、從生命母題到人性思考，《中國奇譚》以厚重的傳統(tǒng)文化和深刻的東方哲學有力拓展了國漫的表達邊界，彰顯了中華文化噴涌不息的生命力和創(chuàng)造力。文化自信自強不是孤芳自賞。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，不僅在于我們自己的歷史有多久、決心有多大、聲音有多高，還要看能否與全球受眾建立起一種植根于“人類最樸素的、最具通約能力的價值觀或情感”的共鳴。由此，需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放到世界文明發(fā)展的視域中予以全面認識和深刻檢視。越是以虛懷若谷、兼收并蓄的開放心態(tài)去接受吸納域外優(yōu)秀文化，并不斷革故鼎新，推陳出新，就越能讓中華文化在全球文明發(fā)展坐標中找到前進方向，在全球文明多維圖景中獲得持久影響。在這方面，成功出海的爆款動漫游戲或許能提供有益啟示。它們既巧妙容納中國特有的自然風貌、社會情景、歷史典故、創(chuàng)新融合繪畫、書法、戲劇和音樂等中華藝術元素，又能考慮到地域和文化差異，針對不同受眾的喜好增加角色、改編內容、調整配音風格、優(yōu)化運營策略等，從而成為傳播中華文化之美的使者，實現(xiàn)文化和經濟價值的有機統(tǒng)一。高水準制作、高質量內容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“出圈”的標配。要講好故事，精品內容是根本和關鍵。當下，最缺乏的可能不是技術和渠道，而是核心創(chuàng)意迸發(fā)與優(yōu)質內容生產。歸根到底，文化事業(yè)和產業(yè)是一種“體驗業(yè)態(tài)”。文化產品和服務應當從受眾特點和市場需求出發(fā)，通過不斷造代創(chuàng)新的優(yōu)質內容來更好地吸引和留住用戶。近年來，《國家寶藏》《中國詩詞大會》《我在故宮修文物》等富有文化內涵又形式活潑新穎的高水平文化節(jié)目成為熒屏主力軍。有力說明了傳統(tǒng)文化不一定是“陽春白雪”，也不乏具有跨越古今、凝聚共識精神內核的雅俗共賞之作。 總之，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文字、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，可謂任重而道遠。（摘編自孫慶華《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”“潮起來”》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.《中國奇譚》既有水墨動畫等中國傳統(tǒng)畫風、又有西方素描畫法的特點，還采用了當代三維動畫技術，實現(xiàn)了美學風格上的突破。B.《中國奇課》之所以吸引觀眾，不是因為中式美術風格的創(chuàng)新運用，而是由于其精神內核、敘事方式和文化底色是中國的。C.只要以虛懷若谷、兼收并蓄的開放心態(tài)去吸納城外優(yōu)秀文化，就能讓中華文化在全球文明發(fā)展之路上不斷前行并獲得持久影響。D.中國動畫探索出了一種能夠回應當代人情感訴求并引發(fā)普遍共鳴的“中國風”，在優(yōu)秀傳統(tǒng)中融入時代內涵，贏得了觀眾的認可。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.將動畫的寫意特色跟中華美學注重意境營造的傳統(tǒng)相結合，可創(chuàng)新動畫“畫風”。B.民間傳說來自傳統(tǒng)、粒子水墨貼近當代，使中國動畫新的“中國風”落地生根。C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了中華文明的智慧，奠定了我們穩(wěn)立世界文化激流的基礎。D.傳統(tǒng)文化未必是“陽春白雪”，也有一些跨越古今、凝聚共識的雅俗共賞之作。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.魯迅《學界三魂》：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！盉.梅蘭芳：我想把中國的戲劇介紹到國外，也想吸收外國戲劇藝術來豐富我們的民族藝術。C.北京市玉淵潭公園第34屆櫻花節(jié)暨第4屆春季花卉聯(lián)展開幕，美景如畫，游人如織。D.李子柒將普通的美食視頻打造成弘揚傳統(tǒng)文化的精品，以田園牧歌式情懷引發(fā)觀眾共情。4.請簡要分析材料一的論證思路。5.如何推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進一步發(fā)展？請結合材料二談談你的看法?！敬鸢浮?.A2.B3.C4.①先提出“中國動畫怎樣才能更加吸引人，打動人”這一問題。②接著從兩個方面論述問題的解決方案：一是要有鮮明的美學風格，二是要講述符合當代生活情境的故事。③最后總結全文，得出中國動畫正在探索能夠引發(fā)觀眾普遍共鳴的“中國風”這一結論。5.①突出主體，創(chuàng)新運用中式美術風格，堅持中國的精神內核、敘事方式和文化底色。②面向世界，以虛懷若谷、兼收并蓄的開放心態(tài)去接受吸納域外優(yōu)秀文化，并不斷革故鼎新。③打造精品，注重核心創(chuàng)意迸發(fā)與優(yōu)質內容生產，呈現(xiàn)高水準創(chuàng)作，高質量內容。 【解析】1題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“不是……而是”錯誤，材料二第二段的表述是“不僅水墨動畫、剪紙動畫、木偶動畫等通過新技術賦能重煥生機，動畫創(chuàng)作者還進行了許多創(chuàng)造性的實驗……”；C.“只要……就……”條件缺了一個，材料二第三段表明除了“虛懷若谷、兼收并蓄的開放心態(tài)”，還需要“不斷革故鼎新、推陳出新”；D.“中國動畫探索出了一種……”錯，材料一第四段“中國動畫正在探索一種能夠回應當代人情感訴求并引發(fā)普遍共鳴的‘中國風’”，“正在探索”是進行時，選項“探索出了”是完成時。故選A。【2題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“民間傳說來自傳統(tǒng)、粒子水墨貼近當代，使中國動畫新的‘中國風’落地生根”錯，材料一第三段表明新的“中國風”落地生根的前提是：講述符合當代生活情境的故事注入契合觀眾情感需要的內涵。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二觀點是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中不斷“活起來”“潮起來”A.“民族魂是值得寶貴的”說的是民族主體意識，可論證第二段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基；B.“把中國的戲劇介紹到國外，也想吸收外國戲劇藝術”，說的是世界意識，可論證第三段讓中華文化在全球文明發(fā)展坐標中找到前進方向，在全球文明多維圖景中獲得持久影響；C.“櫻花節(jié)”不屬于傳統(tǒng)文化。D.“將普通的美食視頻打造成弘揚傳統(tǒng)文化的精品”說的是精品意識，可論證第五段高水準制作、高質量內容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“出圈”的標配。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。①材料一第一段“將“中國動畫學派”話題又一次推到臺前，持續(xù)引發(fā)我們思考：在視聽作品蔚為大觀的今天，中國動畫怎樣才能更加吸引人，打動人？”據(jù)此分析出，先提出“中國動畫怎樣才能更加吸引人，打動人”這一問題。 ②材料一第二段“鮮明的美學風格是動畫作品吸引觀眾的基本條件。作為視聽藝術，動畫在視覺呈現(xiàn)上不同于真人影像，是基于一定美學風格的寫意創(chuàng)造。近年來，中國動畫創(chuàng)作者認準這個方向，將美術傳統(tǒng)與當代技術充分融合，在美學風格上不斷實現(xiàn)突破”，第三段“創(chuàng)新動畫“畫風”，需要講述符合當代生活情境的故事，注入契合觀眾情感需要的內涵，讓觀眾產生代入感從而真心喜歡，如此才能使新的“中國風”落地生根。創(chuàng)作者們正以這樣的創(chuàng)作理念開掘內容與主題，注重在與當代觀眾的情感連接中激活中華文化基因”。據(jù)此分析出，接著從兩個方面論述問題的解決方案：一是要有鮮明的美學風格，二是要講述符合當代生活情境的故事。③材料一第四段“用新的視聽語言反映時代脈動，中國動畫正在探索一種能夠回應當代人情感訴求并引發(fā)普遍共鳴的‘中國風’”。據(jù)此分析出，最后總結全文，得出中國動畫正在探索能夠引發(fā)觀眾普遍共鳴的“中國風”這一結論?！?題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料二第二段“新時代，堅守中華文化立場，需要進一步突出主體意識，強化中華文化自覺，增強中華文化自信，增進中華文化自強。此如，《中國奇譚》最吸引觀眾的，不僅是中式美術風格的創(chuàng)新運用，還在于其精神內核、敘事方式和文化底色是中國的”。據(jù)此分析出，突出主體，創(chuàng)新運用中式美術風格,堅持中國的精神內核、敘事方式和文化底色。②材料二第三段“由此，需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放到世界文明發(fā)展的視域中予以全面認識和深刻檢視。越是以虛懷若谷、兼收并蓄的開放心態(tài)去接受吸納域外優(yōu)秀文化，并不斷革故鼎新，推陳出新，就越能讓中華文化在全球文明發(fā)展坐標中找到前進方向，在全球文明多維圖景中獲得持久影響”。據(jù)此分析出，面向世界，以虛懷若谷，報收并蓄的開放心態(tài)去接受吸納域外優(yōu)秀文化，并不斷革故鼎新。③材料二第五段“高水準制作、高質量內容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘出圈’的標配。要講好故事，精品內容是根本和關鍵。當下，最缺乏的可能不是技術和渠道，而是核心創(chuàng)意迸發(fā)與優(yōu)質內容生產”。據(jù)此分析出，打造精品，注重核心創(chuàng)意進發(fā)與優(yōu)質內容生產，是現(xiàn)高水準創(chuàng)作，高質量內容。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成各題。以書易書畢淑敏她被一位中年男子攔住，中年男子說：“你就是那個擁有很多書的女兵嗎？”她遲疑著斟酌道：“我只有很少的書，都是和別人交換著讀的?！庇行┤税呀杞o她的書送給她，這樣，她就有了少許書的“積蓄”。 那男子有在高原工作過多年的烙印——極疲、極枯，膚色紅赤干癟，像一根銹鐵絲編綴而成，聲音里也帶著鐵銹般的粗澀質和渣滓感?！拌F絲男”說：“我想向你借書。我知道你的規(guī)矩，借你的書，必要拿一本書和你交換?？赐炅?，彼此再換回來?！彼察o地說：“是?！薄拌F絲男”說：“我?guī)硪槐緯?，想借你的童話書看看，不知你可有？”她恰好有一本童話書。此刻，她無聲無息地等待“鐵絲男”拿出擬交換的書?！拌F絲男”卻無端地躊躇了。她輕聲催促；“你的書呢？拿出來讓我看看?！薄拌F絲男”緩緩地把手從衣兜掏出來，手里擺著的，是……一卷紙。他輕輕地將紙卷展開，再展開，繼續(xù)展開……原本折疊的紙片，居然變成了兩巴掌寬、約有半米長的驚人面積。她愕然，心里嘀咕著：這模樣，難道真是一本書？“鐵絲男”將紙片小心翼翼地舉起來，她滿腹狐疑地盯著看——因為還有最后一層折疊尚未打開，如同藏起的謎底。她想象不出這陳舊泛黃的紙片，究竟是什么書？當最后一層折疊打開后，真相大白——一張標準對數(shù)視力表?！八蚁?，應該也算廣義的書了。”“鐵絲男”略帶不好意思地說。她不知如何回答。這能算書嗎？如果這也算書，那真正的書，情何以堪？她決定為書正名，便輕輕吞下高原一口凜冽的寒風，說：“它……有人看嗎？”邊說邊把視力表拿過來，抖動著?！坝?。很多人看過它?！薄拌F絲男”篤定地回答。這問話甫一出口，她就發(fā)現(xiàn)了自己的失策。視力表曾貼在墻上，當然有很多人看它?！笆讘?zhàn)”失敗，她并不氣餒，接著問：“它算印刷品嗎？”“鐵絲男”的臉上簡直容光煥發(fā)起來，說：“它當然算印刷品了?！彼l(fā)現(xiàn)自己又失策了。視力表的確是印刷品，絕不是手抄本或油印本。她輕舔了一下干裂的嘴唇，不甘心敗下陣來，繼續(xù)發(fā)問：“它有內容嗎？”“鐵絲男”反攻說：“它難道沒有內容嗎？！”她悲哀地發(fā)現(xiàn)，自己挖了一個個坑，然后又傻乎乎地跳進去。不過，她很快找到了殺手锏，問：“就算有內容，那么它……有作者嗎？”正當她以為勝券在握時，“鐵絲男”低下頭，面有慚色道：“對不起。”她一時想不明白，這聲道歉，針對的人到底是誰？“鐵絲男”說：“這個視力表是有作者的，我記得是中國的一位教授?？上也皇茄劭漆t(yī)生，把他的名字忘記了?！边@一番關于書的較量，她只能承認，自己徹底敗下陣來。視力表是“一本書”——有內容，二是用紙張印刷的，三有作者，四是它千真萬確被很多人看過…… 她沒法不同意“鐵絲男”以書易書的請求?！斑?，給你?！彼龖賾俨簧岬赜秒p手平端著童話書，遞給了“鐵絲男”?！拌F絲男”接過童話書，將書夾在腋下，然后把視力表雙手舉著遞給她。視力表邊緣下垂，好似一條白色哈達。之后，兩個人不約而同地仰望高原湛藍的天空和刺目的陽光，各自長舒了一口氣，大有錢貨兩訖的終結感。她想了想，說：“咱們倆的書，何時再換回來？”“鐵絲男”思忖著說：“我們那里山高水遠，少則一個月，多則半年?！彼馈拌F絲男”說的是事實，只得認命，叮囑道：“盡早還來。再有，千萬別弄壞我的童話書。”“鐵絲男”說：“第一件事，我答應你，會用最快的速度。第二件事，可不一定。我把書帶回去，假如別人知道了，腳前腳后來跟我借，我無法不借，只得提醒他們愛惜。但你能想象，不一定管得住。”她心知肚明，不再叮囑，便追加了一個問題，好奇道：“你為什么喜歡童話書？”“鐵絲男”沉吟了一下，說：“在萬丈冰峰雪嶺之間讀童話，能找到一個溫暖的地方?！彼€年輕，對此話半懂不懂，只是在心里做好了和這本童話書永訣的打算?！拌F絲男”小心地收好童話書，說：“告辭了?！薄拌F絲男”走了。時間過去很久很久，那本童話書再也沒還回來。她哀嘆自己損失了一本書。這書她只略翻過，畢竟很少有軍人會來借讀。保家衛(wèi)國和公主王子的故事，相去甚遠；晶瑩的水晶鞋和沾滿泥污的戰(zhàn)靴，天鵝蛋和寸草不生的曠野，也幾乎毫不相干。這件真實的小事，發(fā)生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那個“她”，就是我，時任西藏阿里軍分區(qū)衛(wèi)生員。（選自2022年19期《小小說選刊》，有刪改）6.下列對文本相關內容的理解與概括，不正確的一項是（）A.在準備拿出擬交換書時，“鐵絲男”卻“無端地躊躇”了，這一細節(jié)暗示他擔心別人并不認同手中的“標準對數(shù)視力表”為真正的書，因此動作猶豫遲緩。B.“極瘦、極枯”“紅赤干癟”等詞語從側面表現(xiàn)了高原自然環(huán)境的惡劣嚴酷，也寫出了異常惡劣的高原氣候讓高原軍人飽受肉體的磨礪。C.“我把書帶回去，假如別人知道了，即前腳后來跟我借，我無法不借?！边@說明渴望用書籍來豐富自己精神世界的不止“我”一人，而是以“鐵絲男”為代表的一群人。D.“時間過去很久很久，那本童話書再也沒還回來。她哀嘆自己損失了一本書?！边@強調“鐵絲男”有借不還，暗含“她”對鐵絲男的抱怨。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（） A.小說開頭的對話，一“多”一“少”，一問一答，突出高原書籍的稀貴及我熱愛讀書的形象，自然引出下文“一番關于書的較量”這一情節(jié)。B.小說把中年男子稱作“鐵絲男”，使用了比喻手法，引人聯(lián)想，使這一人物形象更加生動突出，語言更富幽默感。C.文中將邊緣下垂的視力表比作一條“白色哈達”，使“以書易書”活動充滿了儀式感，同時也象征一種純潔美好的人際關系。D.“鐵絲男”借走童話故事書之后再也沒有還回來，文章沒有交代書本未歸還的緣由，使小說具有“留白”的藝術效果。8.“視力表”在小說中反復出現(xiàn)，有何作用？請結合作品簡要分析。9.有人評價畢淑敏的作品“冷靜中蘊有溫暖”，請結合文本內容談談你的理解?！敬鸢浮?.D7.B8.①烘托人物形象，“鐵絲男”巧妙地用一張視力表換取了一本童話書，體現(xiàn)了他聰明機智和求知若渴的形象。②使故事情節(jié)波瀾起伏，小說中“她”和“鐵絲男”圍繞“視力表是不是書”的問題進行了四次較量，情節(jié)一波三折，懸念迭起，吸引讀者閱讀興趣。③揭示主題，小說通過以“視力表”交換書的情節(jié)，歌頌了在書本匱乏的年代人們對知識的渴求和熱愛。9.①“冷靜”指小說敘事風格、語言風格客觀冷靜：通過人物對話展開情節(jié)，隱匿作者的聲音和感受，很多語句都體現(xiàn)了職業(yè)醫(yī)者的邏輯和冷靜。②“溫暖”體現(xiàn)在西藏高原的守邊軍人于高寒環(huán)境中對童話溫暖世界的向往，熱愛讀書、追求上進的情感尤其溫暖。③“冷靜中蘊有溫暖”，體現(xiàn)出作者以冷靜客觀的語言、零度寫作的敘事風格，對生活在苦難環(huán)境中的小人物傾注精神生命的關懷，呈現(xiàn)出溫暖人心的故事蘊意。【解析】【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。D.“暗含‘她’對鐵絲男的抱怨”錯。并不是對“鐵絲男”的抱怨，而是對書沒還回來的失落。故選D。【7題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。B.“小說把中年男子稱作“鐵絲男”，使用了比喻手法”錯。把中年男子稱作“鐵絲男”，使用的是“借代”的修辭手法，不是“比喻”。故選B。【8題詳解】 本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①烘托人物形象，“我?guī)硪槐緯虢枘愕耐挄纯?，不知你可有？”“當最后一層折疊打開后，真相大白——一張標準對數(shù)視力表”，“鐵絲男”巧妙地用一張視力表換取了一本童話書，體現(xiàn)了他聰明機智和求知若渴的形象。同時，細膩地展現(xiàn)“鐵絲男”沒有真正的書，只能拿視力表來換書的窘迫、不好意思的心理。②豐富了文章內容，使故事情節(jié)波瀾起伏，小說中“她”和“鐵絲男”圍繞“視力表是不是書”的問題進行了四次較量，“它……有人看嗎？”“有。很多人看過它”，“它算印刷品嗎？”“它當然算印刷品了”，“它有內容嗎？”“它難道沒有內容嗎？！”，“就算有內容，那么它……有作者嗎？”“這個視力表是有作者的，我記得是中國的一位教授?？上也皇茄劭漆t(yī)生，把他的名字忘記了”，情節(jié)一波三折，懸念迭起，詳寫了“鐵絲男”取出、展開“書”的過程，插入了“她”的語言、心理描寫，層層鋪墊，層層蓄勢，激發(fā)讀者強烈的好奇心，引起強烈的閱讀期待。③揭示主題，“鐵絲男”說，“第一件事，我答應你，會用最快的速度。第二件事，可不一定。我把書帶回去，假如別人知道了，腳前腳后來跟我借，我無法不借，只得提醒他們愛惜。但你能想象，不一定管得住”，可見在高原上還有很多“鐵絲男”們渴望讀書。小說通過以“視力表”交換書的情節(jié)，寫了“鐵絲男”們，沒有書的他們渴望讀書，他們有對美好生活的向往，歌頌了在書本匱乏的年代人們對知識的渴求和熱愛?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的寫作特色和審美風格的能力。①“冷靜”指小說敘事風格、語言風格客觀冷靜。文章寫來神閑氣定，字里行間流露的是她的冷靜與善意，讓人感覺這是一位有著大智慧的女子，她用己之筆，言己之心?！八龥Q定為書正名，便輕輕吞下高原一口凜冽的寒風，說：‘它……有人看嗎？’邊說邊把視力表拿過來，抖動著?！小：芏嗳丝催^它?！F絲男’篤定地回答……”，通過人物對話展開情節(jié)，隱匿作者的聲音和感受，很多語句都體現(xiàn)了職業(yè)醫(yī)者的邏輯和冷靜。②“溫暖”體現(xiàn)在西藏高原的守邊軍人于高寒環(huán)境中對童話溫暖世界的向往，“鐵絲男”們在惡劣的自然環(huán)境下生活，萬丈冰峰雪嶺，生活艱苦，他們穿著沾滿泥污的戰(zhàn)靴保家衛(wèi)國。他們渴望讀書，童話書描繪的美好世界，給他們帶來溫暖和慰藉，表現(xiàn)了他們對美好生活的向往。文中熱愛讀書、追求上進的情感尤其溫暖。③“冷靜中蘊有溫暖”，體現(xiàn)出作者以冷靜客觀的語言、零度寫作的敘事風格，對生活在苦難環(huán)境中的小人物傾注精神生命的關懷，她敬重理解邊防軍人，心地善良，懂得他們的艱苦、對書的渴望、對美好的向往，明知書可能有去無回，還是答應了“鐵絲男”的易書請求，呈現(xiàn)出溫暖人心的故事蘊意。二、古代詩文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。語曰：“人惟舊，器惟新。昆弟世疏，朋友世親。”此交際之理人之情也今則不然多思遠而忘近，背故而向新；或歷載而益疏，或中路而相捐，牾先圣之典戒，負久要之誓言。斯何故哉？退而省之，亦可知也。勢有常趣，理有固然。富貴則人爭附之，此勢之常趣也；貧賤則人爭去之，此理之國然也。夫與富貴交者，上有稱舉之用，下有貨財之益。與貧賤交者，大有賑貸之費，小有假借之損。今使官人雖兼桀、跖之惡，茍結駟而過士，士猶以為榮而歸焉，況其實有益者乎？使處子雖苞顏、閔之賢，茍被褐而造門，人猶以為辱而恐其復來，況其實有損者乎？惟有古烈之風，志義之士，為不然爾。恩有所結，終身無解；心有所矜，賤而益篤。詩云：“淑人君子，其儀一兮，心如結兮?！惫蕷q寒然后知松柏之后凋，世隘然后知其人之篤固也。俗士淺短，急于目前，見赴有益則先至，顧無用則后背。是以欲跡之徒，競推上而不眼接下，爭逐前而不這恤后。是故韓安國能遺田蚡五百金，而不能賑一窮；翟方進稱淳于長，而不能薦一士。夫安國、方進，前世之忠良也，而猶若此，則又況乎末涂之下相哉？此奸雄所以逐黨進，而處子所以愈擁蔽也。非明圣之君，孰能照察？富貴未必可重，貧賤未必可輕。人心不同好，度量相萬億。許由讓其帝信，俗人有爭縣職，孟軻辭祿萬鐘，小夫貪于升食。是以伯夷采薇而不恨，巢父木棲而自愿。由斯觀諸，士之志量，固難測度。凡百君子，未可以富貴驕貧賤，謂貧賤之必我屈也。（節(jié)選自王符《潛夫論·交際》）10.文中畫波浪線的句子有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡相應位置的答案標號涂黑。此A交B際C之D理E人F之G情H也I今J則K不L然M多N思O遠P而Q忘R近11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.舉，舉薦。東漢時期實行察舉制，故時人熱衷結交富貴之人，以求推薦入仕。B.褐，粗布衣服，指普通百姓的衣服。“解褐”意為脫去粗布衣服，喻入仕為官。C.詩，特指《詩經》，與《論語》“不學詩，無以言”中“詩”字含義一樣。D.所以，與“所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也”中“所以”意思不相同。12.下列對原文有關內容的概述和分析，不正確的一項是（）A.朋友交際，世代都可以親密往來，時間越長，了解越深，所以說“朋友世親”。這就是交際的道理，但現(xiàn)實中，很多人違背這一原則。B.俗人不看重交往對象的道德水準，因為這些人本著勢利觀念處理人我之間的交際，與富貴之人交往能帶來切實的利益。C. 貧賤之人與世俗之人不同，他們像松柏一樣，環(huán)境越惡劣反而越堅貞，不以利益為交友準則，堅守道義，對待友情始終如一。D.作者批判了封建世俗社會交際過程中普遍存在的“功利主義”，可見作者卓越的氣魄與膽識，這種觀念對當今社會仍有意義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士猶以為榮而歸焉，況其實有益者乎？（2）未可以富貴驕貧賤，謂貧賤之必我屈也。14.本文論證方式多樣，請結合文本分析?！敬鸢浮?0.EIM11.D12.C13.（1）士人仍然會以此為榮而歸附他，更何況實際上還有好處呢？（2）不可以憑借富貴傲慢對待貧賤的人，認為貧賤的人一定會屈從于自己。14.①引用論證，引用了俗語和《詩經》的內容，論述交友應該堅持的原則；②對比論證，將不同德行和地位的人進行對比，論證世人交友看重利益而不注重德行；③舉例論證，舉韓安國和翟方進的例子，論證當今人更加看重利益?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：這是交際的道理，也是人之常情。而現(xiàn)在卻不是這樣，人們大多思慕遠方的人卻遺忘近旁的人。“此交際之理”是判斷句，應在賓語“理”后斷開，即E處斷開；“人之情也”承前省略主語，也是判斷句，在句末語氣詞“也”后斷開，即I處斷開；“今則不然”中“不然”是句子的謂語，后面沒有賓語，應在“然”后斷開，即在M處斷開。11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。B.正確。C.正確。詩，特指《詩經》，句意：《詩經》里說。/不讀《詩經》，就沒辦法說話。D.錯誤。二者用法和意思相同，均表原因，譯為……的原因。句意：這就是……而高潔處士則愈加被遮蔽的原因啊。/派遣將領把守函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外變故發(fā)生。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。 C.由“惟有古烈之風，志義之士，為不然爾”可知不是貧賤之士，而是有德行之士。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以為”，省略句，以此為，把這當做；“歸”，歸附；“焉”，代詞,他；“其實”，實際上。（2）“以”，憑借；“驕”，輕視，傲慢對待；“謂”，認為；“我屈”,賓語前置，屈從自己?！?4題詳解】本題考查學生鑒賞論證手法的能力。由“語曰：‘人惟舊，器惟新。昆弟世疏，朋友世親。’”和“詩云：‘淑人君子，其儀一兮，心如結兮?！笨芍\用引用論證，引用了俗語和《詩經》的內容，論述交友應該堅持的原則；由“夫與富貴交者，上有稱舉之用，下有貨財之益。與貧賤交者，大有賑貸之費，小有假借之損”“惟有古烈之風，志義之士，為不然爾。恩有所結，終身無解；心有所矜，賤而益篤”可知運用對比論證，將不同德行和地位的人進行對比，論證世人交友看重利益而不注重德行；由“是故韓安國能遺田蚡五百金，而不能賑一窮；翟方進稱淳于長，而不能薦一士。夫安國、方進，前世之忠良也，而猶若此，則又況乎末涂之下相哉？”可知運用舉例論證，舉韓安國和翟方進的例子，論證當今人更加看重利益。參考譯文：常言道：“人要舊的好，物要新的好。兄弟之間世代疏遠，朋友之間卻世代相親?！边@是交際的道理，也是人之常情。而現(xiàn)在卻不是這樣，人們大多思慕遠方的人卻遺忘近旁的人，背離老朋友而奔向新朋友；有的人經過數(shù)年而漸漸疏遠，有的人在半道上就互相拋棄了，他們違背了先哲的遺訓，背棄了長久約定的誓言。這是什么原因呢？回頭仔細想想，也就明白了其中的原因。形勢的發(fā)展有其固定的趨向，情理有其固有的規(guī)律。富貴之人，人們爭相去攀附，這就是形勢固定的趨向；貧賤之人，人們爭相離去，這就是情理固有的規(guī)律。與富貴之人交往，從長遠看有被稱譽舉薦的好處，從眼前看有金錢財貨方面的好處。和貧窮卑賤的人交往，從大處看，有救濟借錢方面的花費，從小處看，有借出物品的損失?，F(xiàn)在假如官員即使兼有夏桀和盜跖的惡行，如果他乘著豪華的車子去拜訪士人，士人仍然會以此為榮而歸附于他，更何況實際上還有好處呢？假使處士兼有顏淵和閔子騫的賢德，如果穿著粗布衣服去拜訪人，人們仍然會以此為恥辱且害怕他再來，更何況實際上還有壞處呢？只有那些古直剛烈、高義遠志的賢人才不會這樣。他們的恩情一旦結交，便永遠不會松懈；尊重之情一旦生于心中，即便貧賤也會愈加堅定。《詩經》里說：“那些善良的君子，他們堅守道義始終如一。用心堅定猶如繩結。”所以說天地寒冷才知道松柏的堅毅秉性，世道險惡才知道人性的堅定執(zhí)著。 庸俗的士人目光短淺，急于眼前的利益，看到對自己有利的就爭著上前，看到對自己無利的就轉身離去。因此急功近利的人，爭相攀附上面顯貴的人卻無暇接待下面窮困的人，爭相追逐前面權重的人卻無暇體恤后面貧賤的人。因此，韓安國能夠送給田蚡五百金，卻不能救濟一個窮困之人；翟方進稱贊淳于長，卻不能舉薦一個賢才。韓安國和翟方進，都是前朝的忠良之臣，他們尚且如此，更何況如今這褒敗之世那些才能低劣的國相呢？這就是奸詐之人爭相結黨以上位，而高潔處士則愈加被遮蔽的原因啊！除非圣明的君主，誰能夠明察這些呢？富貴未必值得尊重，貧賤也未必可以輕視。人心各有所愛，氣度量識也相差甚遠。許由辭讓帝位不受，俗人卻爭奪區(qū)區(qū)一個縣職；孟軻能夠辭去萬鐘的俸祿，小人卻貪戀升斗的官糧。因此伯夷采薇而食毫無悔恨，巢父甘愿在樹上結巢而居。由此看來，士人的志向和氣度，確實很難估量。所有做官的人，不可以憑借富貴傲慢對待貧賤的人，認為貧賤的人一定會屈從自己。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題息慮①軒詩（宋）饒節(jié)雨暗藤經屋，春深草到門?？蛠矸菃栕症?，鶴老不乘軒③?；夥娝?，松聲撼醉魂。呼兒換香鼎，趺坐④竟黃昏。【注】①“息慮”，出自《云笈七簽》中“游心虛靜，息慮無為”句。②《漢書·揚雄傳》載，揚雄多識奇字，劉襲曾向他學奇字。后因以從受學或向人請教為“問字”。③《左傳》載，衛(wèi)懿公好鶴，鶴多有乘軒者。④趺坐：指盤腿端坐。15.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)寫景，上句寫屋子，下句寫院子，描繪了一幅清曠幽靜的畫面。B.頷聯(lián)寫人，借用揚雄和衛(wèi)懿公的典故來直接描寫作者的情趣和心情。C.第三、四聯(lián)正面描述自己的生活，也是從正面來表現(xiàn)自己的“息慮”。D.詩歌寫景不僅著眼自然的描寫，也把自己的思想和精神完全融入其中。16.首聯(lián)中的“深”字可謂意蘊豐富，請結合詩歌內容簡要分析。【答案】15.B16.①“深”既指春深（暮春），也指草深，指草長得茂盛；②表明詩人很少出門，懶于應酬，懶得芟除，草長滿了道路；③表現(xiàn)了詩人恬淡虛靜的精神面貌?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌內容的綜合賞析能力。B. “直接描寫作者的情趣和心情”理解有誤。作者反用揚雄的典故，說明上門的人個個悠閑自得，而非來研習學問；又反用衛(wèi)懿公愛鶴典，說園中的鶴無拘無束，毫無機心，這是一種側面映襯的方法。故選B。【16題詳解】本題考查學生對詩歌內容的綜合賞析能力。詩歌首聯(lián)描寫息慮軒的環(huán)境，說軒四周長滿了藤蘿，在雨中更加顯得幽暗，春天，青草直長到門口?！吧睢笔侵复荷睿彩钦f草長得很茂盛，很高，顏色深。門外草深，又表現(xiàn)作者自己不大出門，懶于應酬，草長滿道路；他對生活取無所謂態(tài)度，所以對門前的草懶得芟除；草深又與上句的雨暗相關聯(lián)，因為春雨，草長得很快，所以遮滿了道路。平平兩句，含有豐富的意象，通過這兩句，詩人恬淡虛靜的精神面貌，給人以極深的印象。（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）好文章能通過描寫尋常小事物來表現(xiàn)博大意旨，列舉淺近事例闡發(fā)深遠意蘊，用《屈原列傳》中評價《離騷》的話來說，就是“____，____”。（2）在高適的《燕歌行》中，“________”一句通過前方的軍事文書側面寫出了敵人進攻速度之快，“______”一句則運用了比喻的手法描寫敵軍侵襲時來勢洶洶。（3）三星堆遺址及其文物的發(fā)現(xiàn)，讓我們領略到古蜀國文明的無窮魅力。唐朝李白的《蜀道難》中“____，____”兩句便提到了久遠而神秘的古蜀國。【答案】①.其稱文小而其指極大②.舉類邇而見義遠③.校尉羽書飛瀚海④.胡騎憑陵雜風雨⑤.蠶叢及魚鳧⑥.開國何茫然【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：指、邇、見、瀚、陵、鳧。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。中國田徑曾經有一個夢，那就是在百米賽場上，中國選手能占有___①___。蘇炳添在第三十二屆夏季奧林匹克運動會男子百米賽場“飛人”大戰(zhàn)中一飛沖天，成功圓夢。 夢想的實現(xiàn)，浸透著奮斗的汗水。每次站上賽場，蘇炳添拿著卷尺測量起跑器距離的細節(jié)已經廣為人知。訓練場上，他一遍又一遍地蹬踏起跑器，一次又一次地回看錄像，壓低身體向前，起身，沖出跑道，再回到起點，蹲身，沖出跑道……每個細節(jié)都練到極致，每個動作都___②___力求完美，每場訓練都全力以赴、力求突破。通過成千上萬次的嚴苛訓練，最終使他實現(xiàn)了賽道上的卓越成績。反復淬火才能百煉成鋼，競技場上沒有一蹴而就的勝利，蘇炳添也不例外。25歲時，為消除搶跑門陰影而萌生更換起跑腳想法的蘇炳添要與自己在長期訓練中形成的習慣和可能出現(xiàn)的一連串不理想成績對抗。30歲時，腰傷和骨裂的困擾一度令他③，但最終蘇炳添憑借頑強的意志走出低谷。不因困難屈服、不向挫折低頭，蘇炳添用自強不息的拼勁和自我超越的勇氣為體育精神寫下生動注腳。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改成4個較短的語句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.①一席之地；②精益求精；③萎靡不振/垂頭喪氣19.①蘇炳添想要消除搶跑陰影。②他萌生了更換起跑腳的想法。③他要與自己長期訓練中形成的習慣對抗。④他也要與可能出現(xiàn)的一連串不理想成績對抗。20.修改為：通過成千上萬次的嚴苛訓練，最終他取得了賽道上的卓越成績?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空：依據(jù)“曾經有一個夢”“百米賽場上”推斷這個夢想是能在百米賽場上取得好成績，有名次，故可填寫“一席之地”?！耙幌亍保悍乓粋€席位的地方，比喻應有的一個位置。第二空：依據(jù)“再回到起點，蹲身，沖出跑道……”“練到極致”“力求完美”推斷動作和細節(jié)是一樣的要求，可填寫和“力求完美”“練到極致”意思類似的成語，故填寫“精益求精”?！熬媲缶保阂呀浐芫铝?，還要更加精致。第三空：依據(jù)“腰傷和骨裂的困擾”推斷病痛讓他意志消沉，喪失信心，故可填寫“萎靡不振”或“垂頭喪氣”。“萎靡不振”：形容意志消沉，精神不振作。“垂頭喪氣”：形容因失敗或不順利而情緒低落、萎靡不振的樣子?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。本題中，先找出描述的對象是“蘇炳添”，然后再抓住“為消除搶跑門陰影”“更換起跑腳”“形成的習慣”“不理想成績”等詞語進行短句變換?！盀橄龘屌荛T陰影”是后面一系列想法和動作的目的，因此可以將“（蘇炳添）想要消除搶跑門陰影”作為句子的主干； “更換起跑腳”“形成的習慣”“不理想成績”都是為了消除搶跑門陰影而做出的努力，而且主語都是“蘇炳添”，故后面的句子可以改寫成第一句“（蘇炳添）萌生了更換起跑腳的想法”，第二句“（蘇炳添）要與自己長期訓練中形成的習慣對抗”，第三句“（蘇炳添）他也要與可能出現(xiàn)的一連串不理想成績對抗”。再根據(jù)句子的內在邏輯排列句序，增刪改換一些詞語，使句子的表達連貫通順。【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語?。阂皇恰笆埂钡倪\用，讓句子成分殘缺，沒有主語，應該去掉“使”。二是“實現(xiàn)”和“卓越成績”搭配不當，應改為“取得”。修改為：通過成千上萬次嚴苛訓練，最終他取得了賽道上的卓越成績。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。什么是恐懼？恐懼就是對于外部發(fā)生的危險做出的一種心理反應。有時，①，例如遭遇到火災、泥石流等危機時本能地逃跑，或是被人迎面打來一拳時本能地架起手臂防御。這些因恐懼而產生的行動是對我們自身的保護，可以幫助我們回避危險。不過，如果保護過了頭，我們就會變成厚厚盔甲下的“套中人”——過度、非理性、持續(xù)地害怕某種物體、現(xiàn)象、活動或場合，并夸大可能的危險，那就會給我們的日常生活帶來許多不必要的麻煩。②？一般說來，對恐懼的東西了解越多，③。動物學家不怕和蛇、蜘蛛等動物接觸，在高樓表演雜技或修筑高樓的建筑工人不會恐高，盡管他們日常工作時就要面對這些危險，但是，通過知識的學習、技能的訓練，他們已經掌握了自我保護的方法，并了解到遭遇危險應如何自我救助，因此能夠泰然處之。所以，你若想要擺脫對某一事物的恐懼，就從積累知識并充分了解那件事物本身開始吧！21.下列句子中的“你”和文中畫橫線句中的“你”，用法相同的一項是（）A.聽了老師的話，三個人你看看我，我看看你，都不吭聲了。B.與其等到別人來愛你，不如自己學著努力多愛自己一些。C.你要是覺得對《紅樓夢》感興趣的話，就加入我們的閱讀小組吧。D.祖國啊！我是你的十億分之一，是你九百六十萬平方的總和。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?1.B22.①這種反應更近乎一種本能 ②如何克服恐懼心理呢③恐懼感就有可能越少【解析】【21題詳解】本題考查學生理解詞義的能力。文中橫線處的“你”泛指任何一個人，無論什么人。A.“你”指三人中任一位。B.“你”泛指任何一個人。C.“你”是特指說話對象。D.“你”指“祖國”。故選B。【22題詳解】本題考查學生情境補寫的能力。①此處根據(jù)前文“恐懼就是對于外部發(fā)生的危險做出的一種心理反應”及下文“本能地逃跑、本能地架起手臂防御"可知，此處是說這種心理反應更近乎一種本能，可填“這種反應更近乎一種本能”。②根據(jù)后文所舉事例及“你若想要擺脫對某一事物的恐懼”一句可知，此處是對怎樣克服恐懼心理提出疑問，可填“如何克服恐懼心理呢”。③前文提到“對恐懼的東西了解越多”，同時根據(jù)下文所舉事例可知，對恐懼的事物了解越多產生的恐懼感就可能越少，可填“恐懼感就有可能越少”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。傳統(tǒng)的煮茶，貴在火候調和，火候把握適度了，滋味也就深了。馬拉松比賽，貴在呼吸、速度等各種因素的科學調適，行穩(wěn)方能致遠。但是，吐魯番的葡萄因經歷了極限的光照和巨大的晝夜溫差，才成為飽滿味甜的珍品。翡翠因經歷了地殼運動的極限高壓，才擁有了價值連城的美譽。對于“適度”與“極限”，你是怎樣看的？請結合人生和社會的實際，談談你的體會和思考。要求：明確任務，選好角度，自主立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。 審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料第一段借助煮茶和馬拉松比賽闡述適度的道理，第二段借助葡萄和翡翠闡述極限的道理。兩段材料分別從“適度”和“極限”的角度闡述，寫作時需要把二者結合起來，不能只寫其中的一個方面。關于“適度”，主要講無論干什么事情都要適可而止，都要講究各方面的協(xié)調與配合，實際上這里面包含的是“和諧”“協(xié)調發(fā)展”等道理，因為只有和諧才能平穩(wěn)發(fā)展，才能走得更遠。但是關于“極限”，則是指在必要的、關鍵的時刻，我們需要挑戰(zhàn)和突破，需要承受更大的壓力，正是這些壓力促使人進步和成長。因此說，在寫作的時候，把這兩個方面綜合起來，這樣立意才能符合寫作要求。通過對任務的分析我們可以知道，這個作文在寫作時需要分成兩個部分，分別對“適度”和“極限”進行論述，在文章的最后還需要把二者結合起來，進行辯證分析，使之形成一個整體。立意：1．既要適度，也要挑戰(zhàn)極限。2．適度致遠，極限向上。3．于適度與極限中挑戰(zhàn)成功。