江西省萍鄉(xiāng)市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文 Word版無答案.docx

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萍鄉(xiāng)市2022—2023學(xué)年度高一第二學(xué)期期中考試語文試卷［時量：150分鐘總分：150分］本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。共150分?？忌⒁猓?.答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號、姓名填寫在答題卡上?？忌J(rèn)真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號、姓名、考試科目”與考生本人準(zhǔn)考證號、姓名是否一致。2.客觀題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。主觀題用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，在試題卷上作答，答案無效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一“飯圈”，即粉絲圈子，是由粉絲組成的群體?！帮垺薄胺劢z”的第一要義是情感，是對特定的人或事物投入強烈的贊賞、愛慕或崇拜之情，也就是說情感是粉絲聯(lián)結(jié)成“圈”的最初紐帶。然而伴隨著“飯圈”的野蠻生長，其賴以生存的情感被異化為狂熱的非理性行為，隨之而來的是以應(yīng)援打榜、刷量控評、互撕互黑等現(xiàn)象為代表的流量爭奪戰(zhàn)，甚至為非法集資、誘導(dǎo)借貸等違法行為提供土壤，“飯圈”成為亂象叢生的“怪圈”?！帮埲Α钡氖颍科涓?，是資本的無節(jié)制滲透。資本的天性是追逐利潤的最大化，在數(shù)據(jù)成為一般等價物的網(wǎng)絡(luò)時代，“飯圈”為資本的無限增值提供了豐腴的土壤?？駸岬淖沸亲宀粌H真金白銀地直接貢獻利潤，更是在每一個環(huán)節(jié)都投入真情實感和時間精力，成為免費的數(shù)字勞工，源源不斷地生產(chǎn)流量。哪里有流量，哪里就有利潤，這原本無可厚非，不過一旦利潤足夠大，資本就敢于鋌而走險甚至置法理倫常于不顧，這是“飯圈”產(chǎn)業(yè)鏈日趨畸形和“飯圈”劣跡屢見不鮮的根源所在。更需警惕的是，具有非理性和組織性特征的“飯圈”建構(gòu)起和外部世界“有壁”的“黑話”體系，以“黑話”為媒介的信息分享和情感交流逐步強化群體和外部之間的區(qū)隔，鞏固群體內(nèi)部價值認(rèn)同。如此，“飯圈”不僅形成了成熟完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，還生成了為諸多亂象背書的話語生產(chǎn)場，源源不斷地生產(chǎn)極富蒙蔽性、煽動性的話語樣態(tài)和價值觀念，將唯利是圖合理化，將違法失德合法化?！帮埲Α睗u成“怪圈”，是資本貪得無厭的表征，不僅擾亂文藝和經(jīng)濟秩序，還挑戰(zhàn)公序良俗和法律底線，更危害青少年的身心健康?！帮埲Α蓖ㄟ^消費性、非理性、組織性、專業(yè)性等屬性，以及以“ 黑話”為核心的話語和意識形態(tài)體系建構(gòu)起堅固的利益圖和價值圖，勸導(dǎo)教育、批評譴責(zé)、道德約束等方式難以撼動其根本。監(jiān)管部門針對“飯圈”的一系列整治行動，正是從法律和行政等方面進行治理，通過發(fā)布相關(guān)規(guī)定、懲處違法主體、封禁違規(guī)賬號、清理有害信息等形式，重拳打破“怪圈”的堅固壁壘，引導(dǎo)“飯圈”經(jīng)濟和文化向著健康向上、和諧有序、風(fēng)清氣正的方向發(fā)展。每一個時代都有偶像，那本應(yīng)是青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體，承載著成為更好的自己、奔赴更好未來的青春愿景，是激勵青年人不斷奮進的寶貴精神動力。而“飯圈”所關(guān)聯(lián)的文化產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟、社群經(jīng)濟、粉絲經(jīng)濟則是新經(jīng)濟的重要組成部分，不僅能夠活躍經(jīng)濟局面、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而且在貢獻國民經(jīng)濟產(chǎn)值、滿足人民精神文化需要等方面發(fā)揮著重要的作用。同時，我們不能忽視相關(guān)產(chǎn)業(yè)在文化輸出方面的巨大潛能，明星偶像具有強大的感染力和號召力，是在世界舞臺講好中國故事可以借助的文化政治手段。由此觀之，治理“飯圈”不是一竿子打死，而是堵與疏相結(jié)合，趨利避害、因勢利導(dǎo)。重拳出擊是堵，涵育良好的文藝生態(tài)則是疏。（摘編自《“飯圈”漸成“怪圈”，“破圈”勢在必行》）材料二包括“飯圈文化”在內(nèi)的娛樂圈種種亂象的出現(xiàn)，顯然與一些人缺乏健康正大的審美觀有關(guān)。由于一些人只知道追求世俗的歡樂，感官的愉悅和虛妄的幸福，審美趣味日趨平俗和雜蕪，再加上碎片化、功利化造成的審美標(biāo)準(zhǔn)的單一和審美取向的混亂，結(jié)果所作所為離真正的美越來越遠。而盲目跟風(fēng)的青少年既缺乏判斷力，更缺乏批判意識，對什么是恒久有價值的美遠未形成明確的認(rèn)知，加以心理上?？释麑⑻摂M理想和不切實際的欲望對象化，不僅以為追星并不出格過分，相反，還認(rèn)為是都市時尚的當(dāng)令趣味，由此主動接納，積極傳播，以抱團取暖，結(jié)成內(nèi)聚性極強的群體自傲，完全沒有認(rèn)識到因為抽空了意義或原本就沒有賦予它意義，這種借助網(wǎng)絡(luò)等移動互聯(lián)技術(shù)結(jié)成的共同趣味，不過是“娛樂至死”的場景化的喧囂而已。美育無疑是關(guān)于審美的教育，但更是關(guān)于情操的教育，關(guān)于心靈的教育。所以，我們要認(rèn)真探索凸顯美育價值并促使其落實的有效途徑，結(jié)合時代精神和當(dāng)代趣味，給青少年以更多更有針對性的審美訓(xùn)練，從而培養(yǎng)其對美的感悟，以看破“顏值崇拜”和所謂“顏值即正義”的極端片面，看清資本提供的所謂“人設(shè)”不過是“濾鏡偶像”，再完美也只是失魂的軀殼，是沒有完整精神世界的紙片人，進而能唾棄“黑紅也是紅”這類不論是非、不辨美丑的畸形成就觀、審美觀，領(lǐng)略到真美和大美帶給人的快樂，直至加深對生活真實的體驗，對人生真義的思考，并最終在潛移默化中提升個體素質(zhì)。席勒說：“若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，唯一的路徑是先使他成為具有審美能力的人。”我們確信審美教育聯(lián)通著主體的自由意志，具有包含生理、心理等多個維度的多元包容特性，既為青少年必需，又易為其所接受，它的功用和意義一點都不亞于意志訓(xùn)練和品格訓(xùn)練，全社會都應(yīng)該共同提倡，并積極踐行。若不能針對青少年的特點，體恤他們生命展開過程中必有的迷失和狂亂，而只是一味地指責(zé)批判，則“飯圈”轉(zhuǎn)為暗流，他們對社會關(guān)閉自己并進一步“內(nèi)卷”，這會非常危險。 （摘編自汪涌豪《亟待展開的心理建設(shè)與審美教育》）1.下列對材料一中“飯圈”的理解和分析，正確的一項是（）A.“飯圈”是指粉絲圈子的簡稱，對特定的人或事物投入強烈的愛憎之情，是粉絲聯(lián)結(jié)成“圈”的最初紐帶。B.“飯圈”成為亂象叢生的“怪圈”，各種劣跡屢見不鮮，野蠻生長，使資本無節(jié)制滲透，甚至違背法理倫常。C.“飯圈”具有組織性和非理性的特征，粉絲通過“黑話”體系建構(gòu)起和外部世界相對封閉的新場域，將自身與外界隔離開來。D.“飯圈”在網(wǎng)上互撕謾罵、應(yīng)援打榜、造謠攻擊，會破壞健康向上的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，對青少年身心健康造成不利影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.每個時代的偶像都是青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體，承載著美好的青春愿景，是激勵青年人奮進的精神動力。B.缺乏健康正大的審美觀，就可能會導(dǎo)致包括“飯圈文化”在內(nèi)的娛樂圈亂象出現(xiàn)，離真正的美越來越遠。C.青少年由于缺少必要的社會經(jīng)驗和獨立思考能力，易陷入“飯圈”怪象，可見飯圈具有非理性的特點。D.審美教育具有多元包容特性，聯(lián)通著主體的自由意志，是青少年必需接受的教育，全社會應(yīng)共同提倡，積極踐行。3.下列選項，不能體現(xiàn)具有真正的審美教育意義的一項是（）A.依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。B.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。C.樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。D.山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。4.請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。5.如何打破“飯圈”怪象？請結(jié)合材料簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。下跪何人閻秀麗戲臺空落落的，早已不復(fù)初時盛況。幾面褪色的小旗子，嘩啦啦地翻卷著老劉的記憶。 戲臺是依場地斜坡露天搭建的土臺。老劉想起小時候，經(jīng)常和小伙伴們壁虎般趴在戲臺前，仰脖看臺上大人精彩紛呈地唱戲，有時不慎會被踢起的塵土瞇了眼。老劉往四周看了看，寂靜無人，便走到戲臺上，嘴里哐切切哐切切地打著節(jié)拍，從一側(cè)提甲出場，云手、踢腳、跨腿、整袖、正冠，憑著記憶，卻也把一套“起霸”做得如行云流水。沒想到騎馬蹲襠時，老劉一個趔趄，差點兒摔在戲臺上。老劉怔了一下，總感覺差點兒意思，遂清清嗓子，將中指和食指并攏，指著臺下，厲聲道：“呔，來將通名！”沒有回音，嘩啦啦的小旗子倒也增了千軍萬馬的氣勢。老劉瞬間有了大敵當(dāng)前、披甲上陣的英雄氣概，便很想唱兩句。老劉歪著脖子想了好久，唱點兒什么呢？小時候老爹教的那些唱段，什么時候忘得這么干凈了呢？那時候的老劉叫小劉，他爹才是老劉。老劉會唱戲，是小戲團的團長。團長沒有工資，義務(wù)奉獻，并且還身兼多職——導(dǎo)演、演員、指導(dǎo)、打雜的、采購……用老劉媳婦的話說：“就沒有你不能干的，不知道圖啥！”“嘿嘿，人生如戲，戲如人生，哪個人不是在唱戲？活得心安愉悅便可。你呀，婦人之見！”老劉字正腔圓地來了一段念白，一甩袖子，把目光轉(zhuǎn)向小劉，“兒啊，你又會是戲中何人？”小劉把長長的鼻涕猛一下吸回鼻腔，看著老劉的手指點在他的額頭上?！皯械霉苣悖　毕眿D沖著老劉翻白眼。老劉哈哈一笑，跑了出去。到了晚上，鑼鼓聲一響，老劉往臺上一站，唱得真?zhèn)€是金聲玉振、氣吞山河。小劉聽不懂，只知道看熱鬧，搖頭晃腦地跟著哼哼。哼的啥？不知道。等到小劉成了老劉，依舊喜歡唱戲，走路說話也常如戲中人，卻還是記不住唱詞，只是哼哼。媳婦問：“病了？一天到晚哼哼，也不知道哼哼的是啥！”老劉眼睛一翻，說“在唱戲”。他從家里一直哼哼到公司，公司里的人知道他喜歡“哼”戲，便也跟著“哼哼”。來公司洽談業(yè)務(wù)的老總頻頻豎起大拇指，說：“公司在文化傳承方面做得很好，是個有深度有底蘊的公司，而您的做派更有西楚霸王的威猛霸氣……”說完，便讓秘書小虞來了一段“看大王在帳中和衣睡穩(wěn)……”老劉連連嗟嘆“虞兮虞兮奈若何”，大手一揮，簽下了對方久攻不下的合作協(xié)議。酒醒后，老劉仔細看過協(xié)議，冷汗直流，瞬間有了愧對江東父老、欲自刎烏江的心情。焦頭爛額之際，老劉回了老家。內(nèi)心的煎熬讓他心力交瘁，他不是霸王，沒有自刎于烏江的勇氣?；丶液蟮睦蟿⒁共荒苊拢偤孟裼泻芏嚯p眼睛在看著他，便常常跑到戲臺上。有些話不能說，唱戲便讓他有了宣泄的出口：“包龍圖打坐在開封……” 兒子在臺下?lián)u頭晃腦地看著老爹，覺得爹就是那包龍圖，包龍圖就是爹。老爹喜歡唱這段戲，便要教兒子。孩子娘說：“孩子那么小，教他還能會咋的！”老爹大手一揮：“一個老娘們兒，懂啥！我不只是教他唱戲，他是教他做人呢?！眱鹤硬欢骸敖套鋈?？像老包那么黑？還是像老包那樣做龍圖閣直學(xué)士？哧，傻不傻！”小劉撇著嘴吃吃地笑，沒等老爹大脖溜子扇過來，早已跑得沒了影兒?！鞍垐D打坐在開封府……”老劉一嗓子吼出這句話，五臟六腑瞬間通透起來。老劉想起老爹教他唱的時候曾說：“霸王再威猛，終不及包龍圖青史留名。為人做到他這份兒上，值！”老劉正了正衣領(lǐng)，高亢地吼完第一句，下句詞卻怎么也想不起來。老劉便后悔當(dāng)初沒有好好地跟老爹學(xué)戲。他呆呆地站在戲臺上，竟有了剎那間的失神。“我勸你認(rèn)香蓮是正理，禍到了臨頭悔不及……”氣勢磅礴的西皮原板在耳邊鏗鏘響起，老劉回頭，白亮亮的陽光形成大小不一的光暈在眼前跳躍。朦朧中，老劉看到幕布兩端被緩緩地掀開，王朝馬漢張龍趙虎抬著鍘刀依次而出。老爹身著蟒袍，腰扎玉帶，邁著方步走到老劉面前，儼然是那剛正不阿的包龍圖。老劉一陣暈眩，雙腿一軟，竟然跪在地上。堂上的包龍圖一拍驚堂木，指著老劉，聲音冷峻嚴(yán)厲：“下跪何人？”“我……我是你兒子……”兩旁站立的人喊起堂威：“威——武——”聲音互相接應(yīng)，此起彼伏。老劉不由得膽戰(zhàn)心驚，顫抖著伏在地上，冷汗涔涔而下。包龍圖“啪”地一拍驚堂木，額頭上那彎月牙兒射出一道皎潔華光，怒斥道：“你貪贓枉法，罔顧人倫，本府何曾有爾等不肖之子！來人，狗頭鍘伺候！”老劉看著那冷森森的鍘刀，頓時魂飛膽裂。小虞秘書翹起的蘭花指、霸王飲恨烏江的絕望，化成漫天利劍，向他襲來。老劉大叫一聲：“爹！我錯了！”旋即暈倒在戲臺上。“醒了？夢到你爹了吧？看你這汗流的喲?！蹦镌谒^頂上一下一下地扇著蒲扇。老劉忽地起身，環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)自己躺在老家炕上，墻上照片里的老爹穿著戲服看著他。老劉恍然想起，老爹已經(jīng)去世多年了。看著照片里的爹，老劉知道自己該怎么做了。（有刪改） 6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章寫老劉表演戲劇的動作及平時愛“哼哼”的行為，表明老劉對父親唱戲的印象深刻。B.洽談業(yè)務(wù)的老總并不是看中了老劉公司的文化底蘊，而是投其所好以便簽下合同。C.老劉回到老家后內(nèi)心煎熬、夜不能寐，說明他深知公司所受損失之大，良知尚存。D.“包龍圖打坐在開封府……”的唱詞直接體現(xiàn)了老劉堅定地要做像包拯一樣正直的人。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說先寫老劉唱戲，再寫老劉父親的故事，倒敘手法的運用推動了情節(jié)的發(fā)展，使情節(jié)富有波瀾。B.小說擅長語言描寫，無論是古樸典雅的戲曲唱詞，還是通俗易懂的生活口語，都恰到好處地凸顯了人物個性。C.“冷森森的鍘刀”“化成漫天利劍，向他襲來”等典型的夢境描寫，表現(xiàn)了老劉因犯錯后產(chǎn)生的驚懼之感。D.小說于結(jié)尾處留白，并未明寫老劉將會何去何從，而是讓讀者去想象和推測，取得了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。8.有評論認(rèn)為，老劉父親是文中重要的人物，也是個形象非常鮮明的人物。請簡要分析老劉父親的形象特點。9.小說以“下跪何人”為題有何作用？請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。政有三品：王者之政化之霸者之政威之強者之政脅之夫此三者各有所施而化之為貴矣。治國有二機，刑德是也。王者尚其德而稀其刑，霸者刑德并湊，強國先其刑而后德。夫刑德者，化之所由興也。公叔文子為楚令尹，三年，民無敢入朝。公叔子見曰：“嚴(yán)矣?！蔽淖釉唬骸俺⒅畤?yán)也，寧云妨國家之治哉？”公叔子曰：“嚴(yán)則下喑，下喑則上聾，聾喑不能相通，何國之治也？蓋聞之也，順針縷者成帷幕，合升斗者實倉廩。明主者，有所受命而不行，未嘗有所不受也。”衛(wèi)靈公問于史鰍曰：“政孰為務(wù)？”對曰：“大理為務(wù)。聽獄不中，死者不可生也，斷者不可屬也，故曰大理為務(wù)?！鄙傺桑勇芬姽?，公以史鰍言告之。子路曰：“司馬為務(wù)。兩國有難，兩軍相當(dāng)，司馬執(zhí)枹以行之，一斗不當(dāng)，死者數(shù)萬。以殺人為非也，此其為殺人亦眾矣！故曰司馬為務(wù)。”少焉，子貢入見，公以二子言告之。子貢曰：“不識哉！昔禹與有扈氏戰(zhàn)，三陳而不服，禹于是修教一年，而有扈氏請服。故曰‘去民之所事，奚獄之所聽？兵革之不陳，奚鼓之所鳴？’故曰教為務(wù)也?！蔽耐鯁栍趨瓮唬骸盀樘煜氯艉危俊睂υ唬骸巴鯂幻?，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府，是謂上溢而下漏。”文王曰：“善！”對曰：“宿善不祥?！?是日也，發(fā)其倉府，以振鰥寡孤獨。齊人甚好轂擊相犯以為樂，禁之不止。晏子患之，乃為新車良馬，出與人相犯也，曰：“轂擊者不祥。臣其祭祀不順，居處不敬乎？”下車棄而去之，然后國人乃不為。故曰：禁之以制，而身不先行也，民不肯止。故化其心莫若教也。（節(jié)選自《說苑·政理》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.王者之政/化之霸者之政/威之強者之政脅之夫此/三者各有所施/而化之為貴矣B.王者之政/化之霸者之政/威之強者之政脅之/夫此三者各有所施/而化之為貴矣C.王者之政化之/霸者之政威之/強者之政脅之夫此/三者各有所施/而化之為貴矣D.王者之政化之/霸者之政威之/強者之政脅之/夫此三者各有所施/而化之為貴矣11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“王者尚其德而稀其刑”與“刑于寡妻”（《齊桓晉文之事》）中的“刑”字含義不同。B.“令尹”是楚國在春秋戰(zhàn)國時期的官職，其執(zhí)掌一國國柄，主要由賢能的士人擔(dān)任。C.“少焉”與“積土成山，風(fēng)雨興焉”（《勸學(xué)》）兩句中“焉”字用法和意義不同。D.“禁之以制”與“是故明君制民之產(chǎn)”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“制”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）A.公叔文子擔(dān)任楚國令尹三年，百姓沒有誰敢入宮求見他，公叔子認(rèn)為這是因為公叔文子太威嚴(yán)了，不利于治國，希望他能有所改變。B.針對衛(wèi)靈公的提問，史鰍認(rèn)為刑獄官最重要，子路認(rèn)為司馬最重要，子貢不了解他們的觀點，但認(rèn)為掌管教化百姓的官最重要。C.呂望認(rèn)為不同類型的國家，其富足的對象各不相同，他認(rèn)為上富下窮，一旦發(fā)生禍患，便無法挽回，所以必須以民為本。D.晏子對齊人喜歡用車轂撞擊并當(dāng)成樂趣這種現(xiàn)象屢禁不止很憂慮，他通過一番行為影響了他們，最終改變了“轂擊”取樂的惡俗。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蓋聞之也，順針縷者成帷幕，合升斗者實倉廩。（2）是日也，發(fā)其倉府，以振鰥寡孤獨。14.《資治通鑒》用“教化不立而萬民不正也”來強調(diào)“教化”的重要性，在加強“教化”方面，子貢和晏子認(rèn)為應(yīng)該怎么做？請結(jié)合文本簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。 四時讀書樂·春翁森①山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除?！咀ⅰ竣傥躺核文┰跞?，宋亡，他拒絕出仕，隱居鄉(xiāng)野，以教書為業(yè)，從學(xué)者先后達800余人。元廢科益，學(xué)風(fēng)日下，先生以儒學(xué)教化鄉(xiāng)里，歷經(jīng)多年，耕讀之風(fēng)又“彬彬稱盛”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人筆下的人物浴著春風(fēng)，嗅著花香，時走時吟，興致盎然，這情景與“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”有異曲同工之妙。B.鳥兒是伴我讀書的好朋友，但面對落花，詩人聯(lián)想自己身世仿佛有一絲“流水落花春去也，天上人間”的感傷。C.“綠滿窗前草不除”，生動形象地把讀書的樂趣具體化，詩人放眼望去，看到長滿窗前的綠草一派欣欣向榮的景象，D.本詩為一首勸學(xué)詩，詩中有畫，畫中有詩，景情并茂，全詩意境明麗清新、語言質(zhì)樸無華，蘊含著無限書香。16.詩人認(rèn)為春天讀書到底樂在何處？這給了我們什么啟示？請結(jié)合全詩具體分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀之事，他說“__________，________”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》塑造了一個自信的子路形象，他設(shè)想一個中等國家夾在大國之間，并且“_________，_________”，但他仍可以治理有方，做到國富民強。（3）李煜《虞美人》中“_________，________”兩句運用對比手法，表達了對國土更姓、山河變色的深沉感慨。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、新應(yīng)用的快速發(fā)展，新型網(wǎng)絡(luò)言語暴力傳播范圍大，（①），給受害者帶來更大的傷害。而傳統(tǒng)的言語暴力傳播范圍小，參與群體少，對被害人的影響A ，網(wǎng)絡(luò)暴力是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的“毒瘤”。面對網(wǎng)暴，任何試圖擺事實、講道理的努力都B，反倒是為運用網(wǎng)絡(luò)空間的主體提供了更多“情緒勞動”的線索和資源。網(wǎng)絡(luò)時代“人人都有麥克風(fēng)”，但網(wǎng)絡(luò)空間不是“法外之地”。一些網(wǎng)民往往抱著“法不責(zé)眾”的僥幸心理，忽視了對自身行為的應(yīng)有約束。網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，（②），都應(yīng)遵守法律，明確各方權(quán)利義務(wù)。然而治理網(wǎng)絡(luò)暴力非一日之功，為受害者提供有效保護是C。網(wǎng)絡(luò)暴力特點決定了對網(wǎng)暴受害人的保護，（③）：一方面，要對網(wǎng)絡(luò)暴力“零容忍”，通過法治手段形成有效震懾，讓互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運行；另一方面，對于正在發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)暴力，也要從技術(shù)角度尋找化解之道，盡可能減少網(wǎng)暴行為對當(dāng)事人的傷害。18.請在文中括號里①②③處補寫恰當(dāng)語句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。19.請在文中橫線A、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.請簡析“毒瘤”一詞的含義及其表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。暑假，是青少年與電子設(shè)備“親密接觸”的高峰期，這讓許多家長擔(dān)心孩子沉迷游戲，或受到網(wǎng)絡(luò)“三俗”的不良影響。家長們的擔(dān)心并不多余，青少年媒介使用技術(shù)嫻熟，但媒介素養(yǎng)有待提升，容易受到網(wǎng)絡(luò)“三俗”侵蝕。當(dāng)前，我國青少年觸網(wǎng)年齡在不斷降低，要提高青少年網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，需要“政府——學(xué)校——家庭——媒體——社會”共同參與。《法治社會建設(shè)實施綱要（2020-2025年）》就指出，加強全社會網(wǎng)絡(luò)法治和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，制定網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育指南；加強青少年網(wǎng)絡(luò)安全教育，引導(dǎo)青少年理性上網(wǎng)。只有家庭與社會團體、政府與學(xué)校攜起手來，就一定能讓青少年面對網(wǎng)絡(luò)信息的海洋時明辨是非，健康成長。21.下面各項中的雙引號，與文中加點字“親密接觸”的雙引號作用相同的一項是（）A.至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它是可能是干燥的而不是濕潤的。（林庚《說“木葉”》）B.在《詩經(jīng)》里就有“如鳥斯革，如翚斯飛”的句子來歌頌向翼舒展的屋頂和出檐。（梁思成《中國建筑的特征》）C.鯉魚和我生活在兩個截然不同的宇宙之中，從不進入對方的世界，我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔出來。（加來道雄《一名物理學(xué)家的教育歷程》）D.對治療失憶有效的石杉堿甲，也是從中草藥“千層塔”中提取的。（屠呦呦《青蒿素：人類征服疾病的一小步》）22.文中畫波浪線的句子有語病，請修改病句，寫出正確的語句。 四、作文（60分）23.閱讀下面材料，按要求寫作。材料一莊子在《庖丁解?！分懈嬖V我們：人應(yīng)當(dāng)找到一條能夠適應(yīng)社會的生存道路，回避現(xiàn)實生活的種種矛盾，就不會受到傷害。依道而行，順應(yīng)規(guī)律，這是道家的“看開”。材料二公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。（《燭之武退秦師》）燭之武臨危受命，不計較個人得失，體現(xiàn)了他的“擔(dān)起”。“看開”與“擔(dān)起”是兩種生存于世的姿態(tài)，身為新時代青年，你認(rèn)為人應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)生存于世？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。