湖北省荊州市荊州中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史 Word版含解析.docx

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2023年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷一、選擇題1.在距今4000多年前的山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑，還有眾多墓葬。其中少數(shù)大型墓里均有一、二百件隨葬品，包括禮樂(lè)重器和玉器，許多中型墓中也有較豐富的隨葬品，大量小型墓隨葬品則十分貧乏，有的甚至一無(wú)所有。據(jù)此可以推斷當(dāng)時(shí)（）A.具備國(guó)家初始形態(tài)B.部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C.各地發(fā)展彼此隔絕D.遺存分布星羅棋布【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今4000多年前（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，陶寺遺址中發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑，墓葬中少數(shù)大型墓里均有一、二百件隨葬品，包括禮樂(lè)重器和玉器，許多中型墓中也有較豐富的隨葬品，大量小型墓隨葬品則十分貧乏，有的甚至一無(wú)所有，據(jù)此可以斷定當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化明顯，已經(jīng)具備了國(guó)家初始形態(tài)，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料無(wú)法得知部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，中華文明的起源與發(fā)展是多元一體的，因此不可能是彼此隔絕的，排除C項(xiàng)；材料只說(shuō)了山西陶寺遺址，并未涉及其他早期文明的遺址，因此無(wú)法得出遺存分布星羅棋布的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.關(guān)于“五谷”，古代最主要的說(shuō)法有兩種：最初流行的說(shuō)法是指麻、黍、稷、麥、菽，而后來(lái)最流行的說(shuō)法是指稻、黍、稷、麥、菽。較早流行的“五谷”中無(wú)“稻”，主要原因在于我國(guó)（）A.水稻在古代培植比較晚B.古代早期北方為經(jīng)濟(jì)重心C.麻是古代的主要經(jīng)濟(jì)作物D.古代重農(nóng)抑商政策的影響【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北方黃河流域是中華民族的主要發(fā)祥地，是中國(guó)開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)，人口集中，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，成為最早的經(jīng)濟(jì)中心。水稻主要產(chǎn)于南方，其歷史也十分悠久，但是由于最初的經(jīng)濟(jì)重心在北方，較早流行的“五谷”中無(wú)“稻”，B項(xiàng)正確；中國(guó)是古代最早培育水稻地區(qū)之一，主要集中在南方，排除A項(xiàng)；依據(jù)材料無(wú)法得出麻是古代的主要經(jīng)濟(jì)作物，排除C項(xiàng)；材料中的現(xiàn)象與重農(nóng)抑商政策無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.約公元前2070年，禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。禹死后，其子啟繼位。這標(biāo)志著（） A.國(guó)家取代了部落B.世襲制取代了禪讓制C.部落取代了氏族D.官僚制取代了貴族制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：約公元前2070年（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，禹死后，其子啟繼位，家天下的局面從此開(kāi)始，這說(shuō)明世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著公天下變成了家天下，B項(xiàng)正確；夏朝建立，國(guó)家已經(jīng)形成，排除A項(xiàng)；禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家—夏朝，已經(jīng)不是部落，排除C項(xiàng)；秦統(tǒng)一六國(guó)后，在全國(guó)推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官有皇帝任命，這標(biāo)志著官僚制取代了貴族制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.商周時(shí)期，掌握神權(quán)的卜、巫同時(shí)又是重要的國(guó)家官員，他們可以通過(guò)卜筮來(lái)參與王朝的最高決策權(quán)，權(quán)位顯赫。這表明商周時(shí)期（）A.具有原始民主色彩B.實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中C.神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合D.王權(quán)與神權(quán)矛盾尖銳【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“掌握神權(quán)的卜、巫同時(shí)又是重要的國(guó)家官員，他們可以通過(guò)卜筮來(lái)參與王朝的最高決策權(quán)，權(quán)位顯赫”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商朝時(shí)期神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合，卜、巫掌握神權(quán)，可以參與到國(guó)家的決策管理中，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及原始民主，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)出現(xiàn)在秦朝，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)王權(quán)與神權(quán)矛盾尖銳，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.《春秋公羊傳》記載：“隱長(zhǎng)又賢，何以不宜立？立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)。桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴?！边@反映出當(dāng)時(shí)（）A.禮樂(lè)制成為典型的政治特征B.兄終弟及制度已遭廢棄C.嫡長(zhǎng)子擁有王位繼承優(yōu)先權(quán)D.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合較密切【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“立嫡以長(zhǎng)不以賢”“子以母貴，母以子貴?！笨芍?，這是嫡長(zhǎng)子繼承制，體現(xiàn)了周代宗法制度的原則，嫡長(zhǎng)子擁有王位繼承優(yōu)先權(quán)，C項(xiàng)正確；禮樂(lè)制是周代文化的集中體現(xiàn)，它既是典章制度的總匯，又是人們各種行為的準(zhǔn)則，與材料不符，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息是宗法制的核心，并非兄終弟及制度已遭廢棄，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)占卜活動(dòng)等，無(wú)法得出神權(quán)與王權(quán)結(jié)合較密切，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。 6.《韓非子?五蠹》中有；周文王行仁義而能統(tǒng)治天下，偃王行仁義而亡國(guó)，“是仁義用于古而不用于今也?！惫试唬骸笆喇悇t事異，事異則備變”。這一主張?bào)w現(xiàn)了（）A.與時(shí)俱進(jìn)B.道法自然C.內(nèi)儒外法D.和而不同【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“‘是仁義用于古而不用于今也?！试唬骸喇悇t事異，事異則備變’”可知，韓非子認(rèn)為仁義適用于古代，不適用于今天，這體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的思想，A項(xiàng)正確；道法自然強(qiáng)調(diào)的是順應(yīng)自然，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；內(nèi)儒外法是漢朝的治國(guó)思想，排除C項(xiàng)；和而不同強(qiáng)調(diào)的是和諧共處，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，奴隸主貴族統(tǒng)治衰落，地主階級(jí)興起，針對(duì)這一情況，老子主張（）A.“克己復(fù)禮為仁”B.“制天命而用之”C.“為無(wú)為，則無(wú)不治”D.“刑過(guò)不避大臣”【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，奴隸主貴族統(tǒng)治衰落，地主階級(jí)興起，老子主張“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也就是無(wú)為而治，C項(xiàng)正確；“克己復(fù)禮為仁”，體現(xiàn)的是孔子的思想，排除A項(xiàng)；“制天命而用之”，體現(xiàn)的是荀子的思想，排除B項(xiàng)；“刑過(guò)不避大臣”，體現(xiàn)的法家的思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.有人說(shuō)：“商鞅治秦，一夜之間，草根與貴族的界限消失了，取而代之的是一視同仁的公平競(jìng)爭(zhēng)。平民有可能成為達(dá)官顯貴，達(dá)官顯貴則有可能跌落為平民?！迸c之相關(guān)的變法措施是（）A.廢除井田制B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功C.推行縣制D.獎(jiǎng)勵(lì)耕織【答案】B【解析】【詳解】商鞅變法過(guò)程中實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)軍功制度，在這一制度下，原來(lái)的貴族和平民一起競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，平民有可能成為達(dá)官顯貴，達(dá)官顯貴則有可能跌落為平民，B項(xiàng)正確；廢除井田制與社會(huì)階層流動(dòng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；推行縣制加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，與材料不符，排除C項(xiàng)；獎(jiǎng)勵(lì)耕織不能觸及貴族的利益，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國(guó)渠、芍陂，其中都江堰的修建使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的“天府之國(guó)”。這些水利工程的興建（） A.有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.得益于青銅農(nóng)具的使用C.表明商鞅變法成效顯著D.是秦朝暴政的真實(shí)體現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)紛紛興建水利灌溉工程?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)興修水利，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期水利工程的興修，得益于鐵制農(nóng)具的使用，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期，各諸侯國(guó)紛紛興修水利，如芍陂是由春秋時(shí)楚相孫叔敖主持修建的水利工程，排除C項(xiàng)；材料是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與秦朝的暴政沒(méi)有關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.張蒼曾位列秦朝三公之一，執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，還負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。當(dāng)時(shí)他所擔(dān)任的這一職位是（）A.司隸校尉B.參知政事C.御史大夫D.中書(shū)侍郎【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料和所學(xué)可知，秦朝時(shí)期，執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的中央官員為御史大夫，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，司隸校尉為漢代負(fù)責(zé)監(jiān)督京官的官員，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，參知政事為北宋時(shí)期的副宰相，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，中書(shū)侍郎為隋唐時(shí)期中書(shū)省長(zhǎng)官，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.關(guān)于秦朝的滅亡，賈誼認(rèn)為“仁義不施”；陸賈認(rèn)為“米揩暴眾而用刑大極”；柳宗元?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)“秦之失，在政不在制”。這三者都認(rèn)為秦的速亡在于（）A.統(tǒng)治者不行仁政B.農(nóng)民起義頻發(fā)C.為政者的昏庸D.社會(huì)矛盾激化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)句，可知這是原因題。據(jù)本題空間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期。材料中“仁義不施”“暴眾”“用刑太極”“在政不在制”等觀點(diǎn)，共同體現(xiàn)了秦推行暴政，沒(méi)有推行仁政，A項(xiàng)正確；B、D兩項(xiàng)均與材料主旨不符，排除BD項(xiàng)；秦朝統(tǒng)治者中秦始皇并不昏庸，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.《漢書(shū)·主父偃傳》記載：“并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代?！毕铝袃?nèi)容與材料中頌揚(yáng)的歷史人物相符合的是A.創(chuàng)立皇帝制度B.頒布推恩令C.推行察舉制D.實(shí)行行省制度【答案】A 【解析】【詳解】據(jù)材料“并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代。”可知結(jié)束戰(zhàn)國(guó)諸侯紛爭(zhēng)局面，統(tǒng)一天下的是秦王嬴政，其自稱(chēng)始皇帝，自此皇帝制度產(chǎn)生，A正確；頒布推恩令、推行察舉制的是漢武帝，B、C錯(cuò)誤；元朝實(shí)行行省制度，D不符題意。【點(diǎn)睛】秦始皇確立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，中央有皇帝制、三公九卿制，地方實(shí)行郡縣制。13.《漢書(shū)·食貨志》記載：“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半?！睘榱烁淖冞@一現(xiàn)狀，西漢王朝實(shí)施政策是（）A.鹽鐵官營(yíng)B.統(tǒng)一貨幣C.休養(yǎng)生息D.征收財(cái)產(chǎn)稅【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢初（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策，C項(xiàng)正確；鹽鐵官營(yíng)是舊時(shí)政府為限制工商發(fā)展，增加財(cái)政收入而實(shí)行的對(duì)鹽和鐵的壟斷經(jīng)營(yíng)，不符合材料，排除A項(xiàng)；漢初并沒(méi)有統(tǒng)一貨幣，排除B項(xiàng)；征收財(cái)產(chǎn)稅并不會(huì)改變材料中的現(xiàn)狀，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.下表為漢武帝時(shí)期采取的治理措施，其反映的時(shí)代特征是（）政治頒布“推恩令”、設(shè)置刺史經(jīng)濟(jì)將鑄幣權(quán)收歸中央思想尊崇儒術(shù)軍事反擊匈奴襲擾A.早期國(guó)家的形成與發(fā)展B.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固C.政權(quán)的更迭與民族交融D.奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息及所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝在政治上頒布“推恩令”、設(shè)置刺史，經(jīng)濟(jì)上將鑄幣權(quán)收歸中央，思想上尊崇儒術(shù)，軍事上反擊匈奴侵?jǐn)_，這些措施有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；早期國(guó)家的形成與發(fā)展時(shí)期為夏商周時(shí)期，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期并沒(méi)有政權(quán)更迭，排除C項(xiàng)；清朝奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。 15.東漢田莊在經(jīng)濟(jì)上“閉門(mén)成市”，軍事上擁有私人武裝，政治上“聚族而居，賓客相附”。這說(shuō)明東漢田莊（）A.農(nóng)民對(duì)地主的依附性逐漸增強(qiáng)B.存在雇傭經(jīng)營(yíng)的模式C.體現(xiàn)出大土地所有制日趨衰落D.具有自給自足的特點(diǎn)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“東漢田莊在經(jīng)濟(jì)上‘閉門(mén)成市’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是莊園經(jīng)濟(jì)，具有自給自足的特征，D項(xiàng)正確；材料未涉及農(nóng)民對(duì)地主的依附性，排除A項(xiàng)；雇傭關(guān)系是資本主義萌芽的特征，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)明東漢時(shí)期的大土地所有制得到發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然，在史學(xué)方面造詣?lì)H高，出現(xiàn)了很多史學(xué)著作。下列屬于我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史是（）A.《史記》B.《左傳》C.《尚書(shū)》D.《漢書(shū)》【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是兩漢時(shí)期。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史是《漢書(shū)》，D項(xiàng)正確；《史記》是編年體通史，排除A項(xiàng)；《左傳》是中國(guó)古代第一部敘事完備的編年體史書(shū)，排除B項(xiàng)；《尚書(shū)》是一部追述古代事跡著作的匯編，不是第一部紀(jì)傳體斷代史，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.有學(xué)者認(rèn)為，魏晉南北朝是國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一的時(shí)期，在這個(gè)一體化進(jìn)程中，少數(shù)民族用武力帶來(lái)新鮮的血液，而漢族以其傳統(tǒng)文化、政治制度和農(nóng)業(yè)文明發(fā)揮了重要的國(guó)家整合功能。這主要說(shuō)明（）A.國(guó)家分裂局面與民族矛盾緊密相關(guān)B.民族交融是國(guó)家重歸統(tǒng)一的重要原因C.尚武精神開(kāi)始融入了中華民族血脈D.少數(shù)民族文化推動(dòng)了中原文化的創(chuàng)新【答案】B【解析】【詳解】 根據(jù)材料“在這個(gè)一體化進(jìn)程中，少數(shù)民族用武力帶來(lái)新鮮的血液，而漢族以其傳統(tǒng)文化及政治制度和農(nóng)業(yè)文明發(fā)揮了重要的國(guó)家整合功能”和所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期，少數(shù)民族內(nèi)徙，并建立了眾多的政權(quán)，在與漢族政權(quán)及中原封建文化的相互碰撞之中，少數(shù)民族政權(quán)積極學(xué)習(xí)漢文化，民族融合進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了日后的國(guó)家統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；材料未涉及隋唐盛世，排除A項(xiàng)；“開(kāi)始”一說(shuō)絕對(duì)，早在魏晉南北朝前，中華民族就存在尚武精神，排除C項(xiàng)；材料未涉及文化創(chuàng)新，而是強(qiáng)調(diào)民族交融是國(guó)家重歸統(tǒng)一重要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.如圖是三國(guó)兩晉南北朝至隋朝時(shí)期的朝代變遷示意圖。此圖反映出這一時(shí)期中國(guó)（）A.同源共祖的意識(shí)高漲B.由分裂逐步走向統(tǒng)一C.各民族間矛盾的激化D.南北政權(quán)間始終對(duì)峙【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)可知，三國(guó)兩晉南北朝包括三國(guó)、西晉、東晉十六國(guó)、南北朝幾個(gè)階段，除西晉外都處于分裂狀態(tài)，最后由隋朝統(tǒng)一全國(guó)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)由分裂走向統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；同源共祖觀念體現(xiàn)在民族交融方面，與材料中政權(quán)變遷無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；圖示信息不涉及政權(quán)建立者，看不出民族矛盾激化，排除C項(xiàng)；西晉實(shí)現(xiàn)了短暫統(tǒng)一，且最后隋朝統(tǒng)一全國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.東晉初期,瑯琊王氏家族位高權(quán)重,時(shí)稱(chēng)“王與馬,共天下”;此后潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)時(shí)（）A.士族專(zhuān)權(quán)取代了皇權(quán)政治B.出現(xiàn)權(quán)力制衡機(jī)制C.勢(shì)力均衡有利于政權(quán)穩(wěn)固D.士族專(zhuān)權(quán)威脅皇權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)，可知三國(guó)、西晉以來(lái)形成的一些士大夫家族把持朝政，形成了特殊的社會(huì)階層——士族。西晉滅亡后，東晉建立，南逃的北方士族先后執(zhí)掌朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱，因此，東晉士族專(zhuān)權(quán)威脅到皇權(quán)。A項(xiàng)正確；東晉士族與皇帝沒(méi)有形成權(quán)力制衡，排除B項(xiàng)；東晉士族專(zhuān)權(quán)，不利于東晉政權(quán)的穩(wěn)固，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20. 北朝農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出：“舍本逐末，賢哲所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕（缺）而不錄?！边@段話(huà)反映了作者的思想是（）A.鼓勵(lì)民眾經(jīng)商B.倡導(dǎo)中央集權(quán)C.強(qiáng)調(diào)重農(nóng)抑商D.主張唯才是舉【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中“舍本逐末，賢哲所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕（缺）而不錄”可知，賈思勰不贊同舍本逐末的做法，反映了他重農(nóng)抑商的思想，C項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)賈思勰重農(nóng)抑商的思想，并非鼓勵(lì)民眾經(jīng)商，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)賈思勰倡導(dǎo)中央集權(quán)的思想，排除B項(xiàng)；材料未涉及賈思勰的科舉觀，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.有學(xué)者在評(píng)價(jià)隋唐大運(yùn)河時(shí)認(rèn)為：作為南北運(yùn)輸主動(dòng)脈的大運(yùn)河是帝國(guó)的生命線(xiàn)，它勾連起各個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域，并把南方的漕糧等貢物運(yùn)到北方政治中心和邊防要地，解決了經(jīng)濟(jì)重心與政治中心的地理分離問(wèn)題。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)隋唐大運(yùn)河（）A.消除了王朝邊疆的安全隱患B.維護(hù)了國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治C.推動(dòng)了古代政治中心的轉(zhuǎn)移D.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“作為南北運(yùn)輸主動(dòng)脈的大運(yùn)河是帝國(guó)的生命線(xiàn)，它勾連起各個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域.并把南方的漕糧等貢物運(yùn)到北方政治中心和邊防要地，解決了經(jīng)濟(jì)重心與政治中心的地理分離問(wèn)題?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，隋唐大運(yùn)河的修建，既有利于鞏固邊疆的安全，也在一定程度上解決了傳統(tǒng)政治中心的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這有利于維護(hù)國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；“消除了”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未涉及古代政治中心的轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；隋唐大運(yùn)河修建的最終目的是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治，“促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)的交流”并非最終目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.《隋書(shū)?食貨志》載：“（東晉）元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并謂之僑人。皆取舊壤之名，僑立郡縣，往往散居，無(wú)有土著?！睎|晉僑置郡縣數(shù)量之多，一時(shí)“僑州至十?dāng)?shù)，僑郡至百，僑縣置數(shù)百”。這一情況的出現(xiàn)主要緣于（）A.生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展B.官僚勢(shì)力的膨脹C.經(jīng)濟(jì)重心的南移D.北方戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁【答案】D【解析】【詳解】 本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，東晉時(shí)期大量的人口南遷，“僑置郡縣數(shù)量之多，一時(shí)‘僑州至十?dāng)?shù)，僑郡至百，僑縣置數(shù)百’”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，自西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，D項(xiàng)正確；北民南遷為遷入地帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源，A項(xiàng)都是材料所述情況的影響，排除；官僚勢(shì)力的膨脹并不是人口南遷的原因，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移是在唐朝中葉后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.唐太宗曾對(duì)房玄齡、杜如晦言道：“公為仆射，當(dāng)廣求賢人，隨才授任，此宰相之職也。比聞聽(tīng)受辭訟，日不暇給，安能助朕求賢乎？”因此，“敕尚書(shū)細(xì)務(wù)屬左右丞，唯大事應(yīng)奏者乃關(guān)仆射?！碧铺诖伺e（）A.進(jìn)一步豐富了選官制度B.明確了三省的職能分工C.提高了政府的行政效率D.旨在強(qiáng)化封建皇權(quán)專(zhuān)制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“廣求賢人，隨才授任，此宰相之職也……尚書(shū)細(xì)務(wù)屬左右丞，唯大事應(yīng)奏者乃關(guān)仆射”等信息可知，唐太宗對(duì)中樞權(quán)力進(jìn)行了重新劃分，并在一定程度上限制了仆射的權(quán)力，增加尚書(shū)省的權(quán)力，這有利于君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；材料與選官制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料只涉及尚書(shū)省，排除B項(xiàng)；材料并未涉及政府行政效率的問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.唐朝長(zhǎng)安城內(nèi)，宣陽(yáng)坊里開(kāi)設(shè)有采擷鋪，延壽坊里有金銀珠寶店，豐邑坊有出租喪葬用具的店鋪。這表明當(dāng)時(shí)（）A.宅地逾制現(xiàn)象明顯B.市民的商業(yè)觀念發(fā)生了改變C.坊市分離制度難以維持D.工商業(yè)者與政府矛盾比較突出【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐朝長(zhǎng)安城內(nèi)，宣陽(yáng)坊里開(kāi)設(shè)有采擷鋪，延壽坊里有金銀珠寶店，豐邑坊有出租喪葬用具的店鋪”可知，在居民區(qū)的“坊”中有了商業(yè)店鋪，可見(jiàn)唐朝實(shí)行的坊市分離制度已經(jīng)難以維持，二者的界限已經(jīng)開(kāi)始被打破了，C項(xiàng)正確；材料并未反映宅基地的情況，排除A項(xiàng)；材料并未涉及市民的商業(yè)觀念發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；材料并未反映工商業(yè)者與政府的矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.“帝王們也是‘經(jīng)濟(jì)人’，也要追求效用最大化，他們的政策‘選擇’也受到客觀條件的制約。社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治經(jīng)濟(jì)制度，都是‘經(jīng)濟(jì)人’在特定資源環(huán)境下‘理性選擇’的結(jié)果。”按此觀點(diǎn)來(lái)解釋“重農(nóng)抑商”政策的話(huà)，下列結(jié)論中可以成立的是（）A.“重農(nóng)抑商”政策是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位時(shí)的必然選擇 B.“重農(nóng)抑商”政策始終是中國(guó)古代帝王的明智選擇C.“重農(nóng)抑商”政策實(shí)現(xiàn)了古代經(jīng)濟(jì)政策效用的最大化D.“重農(nóng)抑商”貫穿于中國(guó)古代史【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“他們的政策選擇也受到客觀條件的制約?！墙?jīng)濟(jì)人在特定資源環(huán)境下理性選擇的結(jié)果”可知，中國(guó)古代之所以推行重農(nóng)抑商是因?yàn)樵撜咴谧匀唤?jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下能夠最大程度的發(fā)揮社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力，最符合帝王的統(tǒng)治需求，A項(xiàng)正確；“始終是中國(guó)古代帝王的明智選擇”與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策曾經(jīng)在中國(guó)古代起到積極作用，但到了封建社會(huì)后期，該政策阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；商周時(shí)期，國(guó)家曾采取鼓勵(lì)政策，支持商業(yè)的發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為了禁止農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商，商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法時(shí)，首倡“重農(nóng)抑商”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.如表呈現(xiàn)了中國(guó)古代主要選官制度的關(guān)鍵程序，由此反映出古代選官的歷史趨勢(shì)是（）察舉制地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)考察人才并推薦，經(jīng)試用考核再任官職。九品中正制中央委任中正官評(píng)定各地人才等級(jí)，朝廷依此授以相應(yīng)官職?？婆e制采用分科考試，通過(guò)者取得為官資格，吏部選拔后正式任官。A.中央政府掌握選官?zèng)Q定權(quán)B.儒學(xué)成為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)C.重文輕武的風(fēng)氣日益濃厚D.中央逐漸加強(qiáng)對(duì)選官的控制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，察舉制是地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)考察人才并推薦，九品中正制由中央委任中正官評(píng)定各地人才等級(jí)，科舉制通過(guò)全國(guó)考試，吏部選拔后正式任官，這些都說(shuō)明中央逐漸加強(qiáng)對(duì)選官的控制，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，察舉制是地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)考察人才并推薦，經(jīng)試用考核再任官職，這說(shuō)明中央政府并未掌握選官?zèng)Q定權(quán)，排除A項(xiàng)；材料并未涉及儒學(xué)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料信息無(wú)法體現(xiàn)重文輕武，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27.下面“筆記卡片”記錄是中國(guó)古代某王朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。據(jù)此可知，該王朝是（）中央：樞密院掌軍政，三司掌財(cái)政，增設(shè)參知政事為副相 地方：文官任知州，增設(shè)通判；轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政；地方精銳部隊(duì)編入禁軍A.秦朝B.唐朝C.宋朝D.元朝【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料文官任知州，增設(shè)通判，轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，地方精銳部隊(duì)編入禁軍可知這些屬于宋代加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)的措施，C項(xiàng)正確；秦朝中樞機(jī)構(gòu)是三公九卿制，排除A項(xiàng)；唐朝中樞機(jī)構(gòu)是三省六部制，排除B項(xiàng)；元代為中書(shū)省，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.高僧玄奘和鑒真不忘初心，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于到達(dá)理想的彼岸。其“西行”和“東渡”的共同作用是（）A.加強(qiáng)了邊疆管理B.開(kāi)鑿了絲綢之路C.加強(qiáng)了中外交流D.擴(kuò)大了唐朝疆域【答案】C【解析】【詳解】“玄奘西行印度”和“鑒真東渡日本”都屬于對(duì)外文化交往，加強(qiáng)了中外交流，C項(xiàng)正確；“西行”和“東渡”與邊疆管理和擴(kuò)大疆域無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；西漢張騫開(kāi)辟絲綢之路，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.如表為不同時(shí)期文人對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)，這說(shuō)明（）“王安石小丈夫也，不忍貧民而深嫉富民，……及其得志專(zhuān)以此為事，設(shè)青苗以?shī)Z富民之利”蘇轍《欒城三集》“王安石變法，專(zhuān)務(wù)剝民，宋因以致亂，此變而失者也”張之洞《勸學(xué)篇》“適應(yīng)于時(shí)代之要求而救其弊，其良法美意，往往傳諸今日莫之能廢”梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌稟.時(shí)代變遷決定歷史解釋B.人物評(píng)價(jià)沒(méi)有確定標(biāo)準(zhǔn)C.主觀立場(chǎng)影響歷史評(píng)價(jià)D.后人結(jié)論難以還原真相【答案】C 【解析】【詳解】根據(jù)題干不同時(shí)期的文人對(duì)王安石有不同的評(píng)價(jià)，且不同的評(píng)價(jià)都從自身的角度去評(píng)價(jià)王安石變法，如蘇轍與王安石是政敵，側(cè)重于王安石變法內(nèi)容造成的不良影響去攻擊王安石，張之洞對(duì)王安石的變法側(cè)重于其是否改善民生的方面，契合了民用工業(yè)的建立，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石的評(píng)價(jià)側(cè)重于改革的必要性方面，C項(xiàng)正確；蘇轍、張之洞與梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石變法的評(píng)價(jià)并沒(méi)有體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；在對(duì)人物評(píng)價(jià)過(guò)程中會(huì)受到評(píng)價(jià)人主觀方面影響，但并不能說(shuō)人物評(píng)價(jià)沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)等均為人物評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；綜合各種史料可以還原歷史真相，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.宋金戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)10余年后對(duì)峙局面逐漸形成，宋高宗趙構(gòu)認(rèn)為“天下之權(quán)不在廟堂”“憂(yōu)內(nèi)之心，不減于憂(yōu)外，不知半壁江山落入誰(shuí)家”。這說(shuō)明趙構(gòu)（）A.畏懼金人武力B.矢志收復(fù)失地C.忌憚武人掌軍D.擔(dān)憂(yōu)藩鎮(zhèn)割據(jù)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“宋金戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)10余年后對(duì)峙局面逐漸形成”“不知半壁江山落入誰(shuí)家”，可知趙構(gòu)擔(dān)憂(yōu)長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)助長(zhǎng)武將權(quán)勢(shì)膨脹，威脅到中央權(quán)威，C項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)趙構(gòu)解釋對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)妥協(xié)的原因在于擔(dān)憂(yōu)武將擅權(quán)，而不是畏懼金人武力，排除A項(xiàng)；“憂(yōu)內(nèi)之心，不減于憂(yōu)外”說(shuō)明趙構(gòu)擔(dān)憂(yōu)內(nèi)部問(wèn)題爆發(fā)會(huì)危機(jī)統(tǒng)治秩序，所以主張對(duì)外妥協(xié)，排除B項(xiàng)；北宋初期通過(guò)一系列政策已經(jīng)根除了唐末五代以來(lái)的藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題31.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料—中國(guó)歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)”思想的潛移默化，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、而奏漢時(shí)期正是這種理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時(shí)期的最高統(tǒng)治者，都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國(guó)上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化?！幾渣S樸民《論秦漢文化的時(shí)代精神》材料二三國(guó)兩晉南北朝盡管長(zhǎng)期處于分裂動(dòng)蕩局面，但▲（朝代）仍實(shí)現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一，之后苻堅(jiān)建立的前秦、鮮卑族建立的北魏都曾結(jié)束北方的混亂局面。隨著孝文帝改革等措施的推動(dòng)下，少數(shù)民族與漢人之間的交往愈發(fā)頻繁。長(zhǎng)期的分裂戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)極大的災(zāi)難，為躲避戰(zhàn)亂，大量人口南遷的同時(shí)也促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)?！幾酝蹙辍稕_突與融合：魏晉南北朝時(shí)南人北遷研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出秦、漢最高統(tǒng)治者選擇主要統(tǒng)治思想并列舉秦漢鞏固大一統(tǒng)國(guó)家的地方管理制度。（2） 閱讀材料二，完成“▲”填空。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏晉時(shí)期分裂中孕育著統(tǒng)一的因素。【答案】（1）秦朝：法家：漢朝：儒家；秦朝：推行郡縣制；漢代：郡國(guó)并行制；推恩令；刺史制度；（2）朝代：西晉；因素：短暫統(tǒng)一或局部統(tǒng)一的促進(jìn);北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂人民渴望統(tǒng)一;南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡狀況逐步縮小?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】秦朝：根據(jù)所學(xué)可得出秦朝用法家：漢朝：主張儒家，使儒學(xué)成為了正統(tǒng)思想；結(jié)合所學(xué)可得出秦朝：推行郡縣制；漢代：郡國(guó)并行制；推恩令；刺史制度；【小問(wèn)2詳解】朝代：根據(jù)所學(xué)可得出西晉實(shí)現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一；因素：根據(jù)“但▲（朝代）仍實(shí)現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一”得出短暫統(tǒng)一或局部統(tǒng)一的促進(jìn);根據(jù)“隨著孝文帝改革等措施的推動(dòng)下，少數(shù)民族與漢人之間的交往愈發(fā)頻繁?！钡贸霰蔽盒⑽牡鄹母锎龠M(jìn)了民族交融；根據(jù)“長(zhǎng)期的分裂戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)極大的災(zāi)難，為躲避戰(zhàn)亂，大量人口南遷的同時(shí)也促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)?！钡贸鲩L(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂人民渴望統(tǒng)一;南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡狀況逐步縮小。32.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制生產(chǎn)工具的廣泛運(yùn)用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。舂秋時(shí)期，“禮樂(lè)征伐自天子出”的一統(tǒng)政治格局由“禮樂(lè)征伐自諸侯出”的政治格局所代替，新貴族不滿(mǎn)足于經(jīng)濟(jì)力量的增加，謀求更多的政治權(quán)力。私學(xué)的興起以及文化典籍流落民間，學(xué)在官府的局面被打破，士作為一種新階層的出現(xiàn)加速了這一進(jìn)程。新興地主階級(jí)利用諸子之學(xué)為其政治目標(biāo)服務(wù)，謀求特定利益。這一時(shí)期，中原華夏民族與四周夷、戎、狄、蠻不斷爭(zhēng)戰(zhàn)，相互融合，形成了一種和而不同的文化趨同，這就為文化的多樣性奠定了基礎(chǔ)?！幾院趾稖\談春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化繁榮的機(jī)制》材料二 漢武帝派張騫出使西城，可以說(shuō)這是中國(guó)歷史上第一次進(jìn)行對(duì)外開(kāi)放。隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)，絲綢之路的發(fā)展，中國(guó)的文化、物產(chǎn)、科技、工藝等沿著這條大道不斷地傳到了中亞、西亞乃至更遠(yuǎn)的歐洲。正如史籍所載：“伊吾之右，波斯以東，商旅相繼，職貢不絕”。到了唐代，更進(jìn)入到“絲綢之路的黃金時(shí)代”。在長(zhǎng)安，有來(lái)自世界各地的商人。通過(guò)海陸兩途，中國(guó)的絲綢、瓷器、金銀器、火藥等物品及造紙、煉銅等技術(shù)，都相繼傳播到東亞、中亞、西亞及歐洲。其中“遣唐使”是將中國(guó)唐朝文化向外傳播中的一支獨(dú)特的隊(duì)伍，他們除了完成官方的外交使命外，隨團(tuán)成員還有許多留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧以及醫(yī)生、工匠等，他們都帶著任務(wù)來(lái)學(xué)習(xí)盛唐文化。日本大化改新，以唐朝的政治制度和律令制度為樣板，進(jìn)行一系列的改革，出現(xiàn)了“衣冠唐制度，禮樂(lè)漢君臣”的新氣象?！幾晕浔蟆稘h唐：中華文化的魔力圈》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華文化繁榮的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢唐時(shí)期中華文化的特點(diǎn)及對(duì)世界的影響。【答案】（1）原因：社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展促使士階層的崛起；社會(huì)動(dòng)蕩創(chuàng)造了文化發(fā)展的空間；新舊貴族矛盾不斷深化的刺激；新興地主階級(jí)政治需求；民族交融促使文化的多樣性。（任答三點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：開(kāi)放性；包容性；創(chuàng)新性。（任答兩點(diǎn)即可）影響：漢唐時(shí)期是開(kāi)放時(shí)代，為一些國(guó)家培養(yǎng)了許多方面的人才，推動(dòng)這些國(guó)家的進(jìn)步；中國(guó)是世界上的農(nóng)業(yè)大國(guó)，其農(nóng)耕文化的傳播極大促進(jìn)了其他地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展；漢唐時(shí)期的書(shū)法、詩(shī)歌、制度等對(duì)世界其他國(guó)家產(chǎn)生很大的影響。（任答兩點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。原因：根據(jù)材料“鐵制生產(chǎn)工具的廣泛運(yùn)用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展”和所學(xué)可知，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展促使士階層的崛起；根據(jù)材料“‘禮樂(lè)征伐自天子出’的一統(tǒng)政治格局由‘禮樂(lè)征伐自諸侯出’的政治格局所代替”和所學(xué)可知，社會(huì)動(dòng)蕩創(chuàng)造了文化發(fā)展的空間；根據(jù)材料“新貴族不滿(mǎn)足于經(jīng)濟(jì)力量的增加，謀求更多的政治權(quán)力”可知，新舊貴族矛盾不斷深化的刺激；根據(jù)材料“新興地主階級(jí)利用諸子之學(xué)為其政治目標(biāo)服務(wù)，謀求特定利益”可知，新興地主階級(jí)政治需求；根據(jù)材料“中原華夏民族與四周夷、戎、狄、蠻不斷爭(zhēng)戰(zhàn)，相互融合，形成了一種和而不同的文化趨同”可知，民族交融促使文化的多樣性?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是漢唐時(shí)期的中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“在長(zhǎng)安，有來(lái)自世界各地的商人”可知，開(kāi)放性；根據(jù)材料“中國(guó)的絲綢、瓷器、金銀器、火藥等物品及造紙、煉銅等技術(shù)，都相繼傳播到東亞、中亞、西亞及歐洲”可知，包容性；根據(jù)材料“以唐朝的政治制度和律令制度為樣板，進(jìn)行一系列的改革”可知，創(chuàng)新性。影響：結(jié)合上述分析和所學(xué)可知，關(guān)于對(duì)世界的影響可從培養(yǎng)人才、推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步、助推農(nóng)業(yè)發(fā)展及對(duì)世界產(chǎn)生影響等角度進(jìn)行分析。33.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料 東漢末年和三國(guó)時(shí)期,北方軍事集團(tuán)割據(jù)混戰(zhàn),導(dǎo)致人口大量死亡流徙,社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重,整個(gè)黃河中下游地區(qū)都蒙受戰(zhàn)亂之害,出現(xiàn)了“名都空而不居,百里絕而無(wú)民者,不可勝數(shù)”的殘破局面。三國(guó)孫吳境內(nèi)有“國(guó)稅再熟之稻,鄉(xiāng)貢八蠶之錦”。西晉時(shí)的“八王之亂”使黃河流域的經(jīng)濟(jì)遭到毀滅性破壞,人們紛紛流徙江南。據(jù)史書(shū)記載,當(dāng)時(shí)沿長(zhǎng)江的建康、姑蘇一帶已是“阡陌如繡”。隋的暴政對(duì)北方社會(huì)生產(chǎn)的破壞無(wú)可置疑,而大運(yùn)河的開(kāi)鑿加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)的溝通,為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了廣闊的前景。兩宋時(shí)期,少數(shù)民族的入侵使中原地區(qū)戰(zhàn)火蔓延。據(jù)統(tǒng)計(jì)北宋熙宗十年,南方占全國(guó)商稅總收入的一半以上?！幾詣喓伞吨袊?guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的完成》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的認(rèn)識(shí)。（要求：從時(shí)期、原因、影響等方面進(jìn)行分析。）【答案】認(rèn)識(shí)：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移始于漢魏之際，完成于兩宋時(shí)期。中國(guó)統(tǒng)一王朝的政治中心自古以來(lái)就在華北，文明的中心也在華北，其原因之一就在于華北農(nóng)業(yè)比江南農(nóng)業(yè)優(yōu)越。東漢末年以后，北方軍閥連年混戰(zhàn)，民族矛盾不斷激化，社會(huì)動(dòng)亂，大量人口死亡或者遷移，使得黃河中下游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)受到戰(zhàn)亂的嚴(yán)重破壞。北方人民南遷，給江南地區(qū)帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)方式和勞動(dòng)人口，促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，也有利于南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了決定性的影響。南宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為東南地區(qū)形成一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)重心的格局奠定了基礎(chǔ)，元明清時(shí)期南方壓倒北方繼續(xù)發(fā)展，南方經(jīng)濟(jì)重心最終形成?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}要求就中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移展開(kāi)論述。綜合所學(xué)內(nèi)容，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移可從轉(zhuǎn)移的時(shí)間、原因、影響等方面進(jìn)行闡述。如中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移始于漢魏之際，完成于兩宋時(shí)期。中國(guó)統(tǒng)一王朝的政治中心自古以來(lái)就在華北，文明的中心也在華北，其原因之一就在于華北農(nóng)業(yè)比江南農(nóng)業(yè)優(yōu)越。東漢末年以后，北方軍閥連年混戰(zhàn)，民族矛盾不斷激化，社會(huì)動(dòng)亂，大量人口死亡或者遷移，使得黃河中下游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)受到戰(zhàn)亂的嚴(yán)重破壞。北方人民南遷，給江南地區(qū)帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)方式和勞動(dòng)人口，促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，也有利于南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了決定性的影響。南宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為東南地區(qū)形成一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)重心的格局奠定了基礎(chǔ)，元明清時(shí)期南方壓倒北方繼續(xù)發(fā)展，南方經(jīng)濟(jì)重心最終形成。