安徽省合肥市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題 Word版含解析.docx

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合肥一中2023-2024學(xué)年度高二年級第一學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（考試時間：150分鐘滿分：150分）注意事項：1.答題前，務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號和座位號后兩位。2.答題時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。3.答題時，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4.考試結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。為了說明微寄生和巨寄生，首先得從階級的產(chǎn)生說起。在狩獵時代，隨著狩獵水平的提高，食物有了盈余，于是階級隨之產(chǎn)生了。一部分人變得懶惰，成為了和寄生蟲一樣的家伙，他們靠別人打來的獵物生活。當(dāng)然，這些人不叫寄生蟲，而被稱為統(tǒng)治階級。農(nóng)耕生活的開始，標(biāo)志著人類開始了定居生活，他們選擇的定居地自然是適合種植農(nóng)作物的地方。在這個過程中，隨著食物獲取越來越穩(wěn)定，人類的階級也就越來越穩(wěn)定，部分人徹底成為社會的寄生蟲。我們把他們這種生存方式稱為巨寄生。與此同時，自然界的微生物也一刻不?！氨M職盡責(zé)”地危害著人類的健康和生命，消耗著社會資源，我們稱之為微寄生。對于這兩種寄生方式的理解，能很好的幫助我們理解人類社會的前進過程。在農(nóng)業(yè)社會中，農(nóng)民所能提供的資源是有限的，而微寄生和巨寄生同時消耗著有限的資源，所以存在著此消彼長的態(tài)勢。如果微寄生的微生物占用的資源多了，那么巨寄生的統(tǒng)治階級所能支配的資源就少了，這樣的文明必然強大不起來；如果巨寄生的統(tǒng)治階級不能理性控制自己的消耗，帶給勞動人民過重的負(fù)擔(dān)，勞動人民不堪重負(fù)便會崩潰，進而導(dǎo)致整個國家的崩潰。 正是因為有了微寄生這個概念，我們就可以更好地理解非洲和印度這些熱帶地區(qū)的歷史。非洲因為傳染病負(fù)擔(dān)最重，也就是微寄生的負(fù)擔(dān)最大，所以在古代一直沒有形成強大的中央集權(quán)國家。印度同樣地處熱帶，所以微寄生的負(fù)擔(dān)也很重。這樣沉重的負(fù)擔(dān)對勞動人民健康和資源的消耗是巨大的，自然也就極大地削弱了勞動人民為統(tǒng)治階級提供物質(zhì)資源的能力。正是這樣的原因，造成印度歷史上的一些帝國軍事上相對較弱，當(dāng)受到外族入侵時，有時缺乏足夠的力量來抵抗，這和印度沉重的傳染病負(fù)擔(dān)削弱了國力密不可分。但是所謂禍福相依，瘟疫同時也是對抗外來入侵者的強大武器。入侵印度的外族所需要面對的最大問題，是自身的軍事力量和瘟疫對這種力量削弱之間的對比。印度的統(tǒng)治階級所能從勞動人民身上獲取的資源，與溫帶國家相比自然要少得多。關(guān)于巨寄生，我們將視角轉(zhuǎn)回到中國明朝末年，看一下統(tǒng)治階級無節(jié)制掠奪是如何導(dǎo)致政權(quán)崩潰的。明朝末年鼠疫大流行，死者甚眾，伴隨著政府的橫征暴斂，很多農(nóng)民在傳染病和賦稅的雙重壓力下被逼揭竿而起。但是明朝政府明顯沒有看到這個問題的根源，或者說即使看到了根源也沒有好辦法解決。明朝政府采取的方式是“剿匪”,而剿匪所需要的錢，只能通過加重賦稅獲取，最終這些沉重的賦稅被加至同樣被鼠疫侵害但暫時還沒有造反的農(nóng)民身上。一方面，為了擺脫鼠疫威脅，疫區(qū)出現(xiàn)了大規(guī)模人口流動，結(jié)果就把瘟疫帶到更廣泛的地區(qū)，使形勢進一步惡化；另一方面，為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，政府的賦稅越來越重，自然會讓越來越多的農(nóng)民加入起義行列。在這種微寄生和巨寄生的雙重壓力下，一切似乎是死循環(huán)。讀明史可以看到，當(dāng)時農(nóng)民軍的戰(zhàn)斗力其實非常差。那時的明朝，來自女真的威脅是癬疥之疾，而流民不可抑制才是真正的心腹之病。崇禎皇帝如果能透徹理解以上問題，那么自然應(yīng)該從以下兩個方面去改善現(xiàn)狀。首先當(dāng)然是從微寄生的角度，下力氣控制瘟疫，民變不起才能減少人口流動，而控制瘟疫的方式又需要減少人口流動，這兩方面互為表里，似乎難解。那么就需要從巨寄生的角度去破解——降低賦稅把統(tǒng)治階級對農(nóng)民的盤剝降到最低。用同樣的視角也能解答另一個問題——中國的文明為什么首先出現(xiàn)在黃河流域，而不是長江流域。黃河的泛濫要比長江嚴(yán)重得多，對于水利灌溉而言，根本沒什么優(yōu)勢。長江流域的氣溫更高，種植水稻這樣的作物，每年能多收一季，糧食產(chǎn)量會提高很多。但即使這樣的優(yōu)勢，我國的文明依然率先在黃河流域扎根，這是為什么?其實很簡單，因為長江流域所在的南方氣溫高，傳染病也就更厲害。在找到有效防治傳染病的辦法之前，這種地方當(dāng)然不適合人類定居。在剛來到長江流域的時候，人民受到傳染病的威脅如此之大，以致一年到頭的辛勤勞作也最多能填飽肚子，哪有多余的東西供統(tǒng)治階級開銷。這也難怪，翻開史書，追溯歷史，關(guān)于南方的地方多是瘴癘橫行。（摘編自孫鐵飛《照進角落的光：行走在遠古到中世紀(jì)的醫(yī)學(xué)》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“微寄生”“巨寄生”概念的提出，不是為研究生物，而是為闡明微生物與社會發(fā)展、文明發(fā)達之間的關(guān)系。 B.統(tǒng)治階級必須要懂得微寄生和巨寄生此消彼長的態(tài)勢，理性控制消耗，否則可能會導(dǎo)致整個國家的崩潰。C.自身的軍事力量和瘟疫對這種力量削弱之間的對比，曾經(jīng)是古印度歷史上入略者和受侵者必須直面的問題。D.在作者看來，中國的文明最早之所以沒有出現(xiàn)在長江流域，很大程度上因為微寄生產(chǎn)生的危害過于嚴(yán)重。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作者借助微寄生和巨寄生兩概念，形象地將不同領(lǐng)域的學(xué)科知識聯(lián)系起來，并揭示出兩者間的緊密關(guān)系。B.“盡職盡責(zé)”，以人類的敬業(yè)精神比擬微生物的特性，形象揭示了微寄生侵害人類、消耗社會資源的性質(zhì)。C.材料以印度和我國明末史實為例證，旨在說明了解微寄生可以幫助人們更好地理解社會文明發(fā)展的過程。D.在逐漸健全的公共衛(wèi)生制度下大部分微寄生關(guān)系能得到有效控制，相比而言，巨寄生關(guān)系的處理難度大。3.下列選項，最適合作為材料來支撐第二自然段觀點的一項是（）A.杜甫在《石壕吏》中揭示了唐朝官吏深夜捉人的殘暴和兵役制度的黑暗。B.為了躲避瘟疫，百姓流離失所，形成大量人口遷移，影響了社會的穩(wěn)定。C.新冠病毒全球肆虐，時刻提醒著人們敬畏未知，當(dāng)以謙卑之心預(yù)防治理。D.1348年，歐洲貴族在黑死病猖獗形勢下仍舊大肆搜刮百姓，激化社會矛盾。4.請結(jié)合材料內(nèi)容，給巨寄生下一個簡要定義。5.有歷史學(xué)家對唐朝的滅亡做了如下的分析，請根據(jù)上面材料的信息，分析下面一段話劃橫線處結(jié)論的合理性。唐朝末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭嚴(yán)重動搖了唐朝統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)。藩鎮(zhèn)的節(jié)度使、宦官和權(quán)高位重者極盡所能盤剝百姓，最終導(dǎo)致了大規(guī)模農(nóng)民起義的爆發(fā)。唐朝滅亡最后30年里，受季風(fēng)影響，屬于多雨時期，瘟疫橫行，疫區(qū)人員流動頻繁。如果氣候宜人，物質(zhì)豐富，社會就會比較穩(wěn)定。一旦物質(zhì)缺乏，人連吃飽肚子都成了問題，就會到處尋找資源，從而引發(fā)社會大動蕩。如果說政治因素是內(nèi)因，有時自然和瘟疫災(zāi)害便可能是外因。從這個意義上講，唐朝末年，氣候惡化是“壓彎駱駝背的最后一根稻草”?！敬鸢浮?.A2.C3.D4. “巨寄生”是對統(tǒng)治階級完全依靠消耗他人生產(chǎn)的社會資源來生活的生存方式的形象表述?；颉熬藜纳笔且环N形象的表述，喻指統(tǒng)治階級完全依靠消耗他人生產(chǎn)的社會資源來生活的生存方式。5.分析具有合理性。①從內(nèi)因（或巨寄生角度）來看，唐朝藩鎮(zhèn)的節(jié)度使、宦官和權(quán)高位重者極盡所能盤剝百姓，帶給勞動人民過重的負(fù)擔(dān)，勞動人民不堪重負(fù)便會崩潰，進而導(dǎo)致整個國家的崩潰。②從外因（或微寄生角度）來看，瘟疫橫行危害著人類的健康和生命，消耗著社會資源，導(dǎo)致物質(zhì)更加缺乏。③從內(nèi)因與外因的關(guān)系角度（兩種寄生此消彼長的關(guān)系角度〉看，唐朝末年受季風(fēng)影響多雨，這是導(dǎo)致瘟疫橫行的重要原因，再加上唐朝統(tǒng)治階級不能理性控制自己的消耗，致使微寄生和巨寄生同時消耗著有限的資源，從而引發(fā)社會大動蕩，加速唐朝滅亡。所以，“氣候惡化是壓彎駱駝背的最后一根稻草”的結(jié)論在一定意義上是有其合理性的?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“闡明微生物與社會發(fā)展、文明發(fā)達之間的關(guān)系”表述錯誤，由“對于這兩種寄生方式的理解，能很好的幫助我們理解人類社會的前進過程”可知，“微寄生”“巨寄生”概念的提出，是為了幫助我們從“微寄生”“巨寄生”等角度更為形象地理解人類社會的前進過程。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“旨在說明了解微寄生可以幫助人們更好地理解社會文明發(fā)展的過程”錯，由“關(guān)于巨寄生，我們將視角轉(zhuǎn)回到中國明朝末年，看一下統(tǒng)治階級無節(jié)制掠奪是如何導(dǎo)致政權(quán)崩潰的”可知，文章列舉明朝末年的例子是為了闡釋巨寄生，而不是為了闡釋微寄生。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第二段的觀點是“在農(nóng)業(yè)社會中，農(nóng)民所能提供的資源是有限的，微寄生和巨寄生同時消耗著有限的資源，所以存在著此消彼長的態(tài)勢”。A.只是能夠體現(xiàn)巨寄生。B.只涉及微寄生。C.一方面是只體現(xiàn)微寄生，另一方面沒有體現(xiàn)“農(nóng)業(yè)社會”的條件限制。D.既有巨寄生也有微寄生，且二者之間形成矛盾。故選D?！?題詳解】 本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。下定義應(yīng)該是被定義對象=種差+屬概念。屬概念：由“我們把他們這種生存方式稱為巨寄生”可知，“巨寄生”是一種生存方式的形象表述；種差：由“這些人不叫寄生蟲，而被稱為統(tǒng)治階級。農(nóng)耕生活的開始，標(biāo)志著人類開始了定居生活，他們選擇的定居地自然是適合種植農(nóng)作物的地方。在這個過程中，隨著食物獲取越來越穩(wěn)定，人類的階級也就越來越穩(wěn)定，部分人徹底成為社會的寄生蟲”可知，“統(tǒng)治階級完全依靠消耗他人生產(chǎn)的社會資源來生活”是“巨寄生”的特性。綜上，就可以為“巨寄生”下定義為：“巨寄生”是對統(tǒng)治階級完全依靠消耗他人生產(chǎn)的社會資源來生活的生存方式的形象表述?；颉熬藜纳笔且环N形象的表述，喻指統(tǒng)治階級完全依靠消耗他人生產(chǎn)的社會資源來生活的生存方式?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行理解推斷的能力。①從內(nèi)因（或巨寄生角度）來看。由“首先得從階級的產(chǎn)生說起……一部分人變得懶惰，成為了和寄生蟲一樣的家伙，他們靠別人打來的獵物生活。當(dāng)然，這些人不叫寄生蟲，而被稱為統(tǒng)治階級……在這個過程中，隨著食物獲取越來越穩(wěn)定，人類的階級也就越來越穩(wěn)定，部分人徹底成為社會的寄生蟲。我們把他們這種生存方式稱為巨寄生”可知，巨寄生就是統(tǒng)治階級完全依靠消耗他人生產(chǎn)的社會資源來生活，而唐朝藩鎮(zhèn)的節(jié)度使、宦官和權(quán)高位重者極盡所能盤剝百姓，故他們的行為就屬于巨寄生，他們帶給勞動人民過重的負(fù)擔(dān)，勞動人民不堪重負(fù)便會崩潰，進而導(dǎo)致整個國家的崩潰。②從外因（或微寄生角度）來看。由“自然界的微生物也一刻不?！M職盡責(zé)’地危害著人類的健康和生命，消耗著社會資源，我們稱之為微寄生”可知，微寄生強調(diào)自然災(zāi)害給人類帶來的危害，唐朝末年瘟疫橫行危害著人類的健康和生命，消耗著社會資源，導(dǎo)致物質(zhì)更加缺乏。③從內(nèi)因與外因的關(guān)系角度（兩種寄生此消彼長的關(guān)系角度〉看。唐朝末年受季風(fēng)影響多雨，這是導(dǎo)致瘟疫橫行的重要原因，再加上唐朝統(tǒng)治階級不能理性控制自己的消耗，致使微寄生和巨寄生同時消耗著有限的資源，從而引發(fā)社會大動蕩，加速唐朝滅亡。所以，“氣候惡化是壓彎駱駝背的最后一根稻草”的結(jié)論在一定意義上是有其合理性的。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：我想我的馬（注）鮑爾吉·原野 大群牛羊擁擠在公路上，汽車鳴笛也不躲開。牛羊滿山遍野，邊走邊找草吃。今年旱，六月中旬了，草還沒蓋住地面，白音溫都的牧民正趕著自家的牛羊轉(zhuǎn)場去塔林花草原夏營地。看到這樣的場景，我下意識地想告訴老父親。接著心里咯噔一下，父親已經(jīng)去世了。在鎮(zhèn)政府，我看見一個兩歲的女孩在大廳納涼，她莊重地伸出手，跟往來辦事的牧民握手，好可愛。我想說給我父親聽。他一定是盤腿坐在床上，身體搖晃，露出微笑，仿佛見到了小女孩。但是，父親去世了。心又咯噔一下。父親去世四年了，我盡量回避與他有關(guān)的事件和物件。這幾年，我沒去草原，去了會想起父親，仿佛他就在那里。草原上，干牛糞發(fā)出草藥的氣味，排隊飛行的大雁，翅膀反射著陽光。被曬得灰白的木輪車邊上，牽牛花（蒙古語叫媳婦花）開放了，傍晚它們會收攏花瓣，像一支支雨傘。我想把看到的一切都告訴父親，卻無處說，我感覺自己孤孤單單。父親性格剛直，說人論世，言語激昂。進入80歲，他變得柔軟安靜。到90歲，他幾乎不說話，趴窗臺看綠地上的花朵和天上的白云。父親度過91歲生日后，開始說他的戰(zhàn)馬。馬的名字叫沙日拉，意思是帶點黑灰斑點的白馬。父親說，遼沈戰(zhàn)役打沈陽的時候，國民黨的黑飛機飛得像樹梢那么高，機槍連串掃射。騎兵目標(biāo)大，沒地方躲，好多戰(zhàn)友犧牲了。戰(zhàn)馬低頭嗅主人身上的血，不離開主人。他說：“戰(zhàn)爭啊，比電影看到的殘酷。”炮彈爆炸，四處是殘破的血肉。按理說動物應(yīng)該在炮火中逃散，但是馬不離開自己的主人。我父親說：“沙日拉是一匹多好的白馬!”我怕父親情緒激動，扶他到床上躺下，說：“你別想過去的事了，享受幸福的晚年吧。”父親說：“沙日拉愛用鼻子嗅我身上的味，我也喜歡馬的汗味。我想我的馬?！?019年7月，父親的身體開始虛弱。10月1日上午，電視直播新中國成立70年慶典。我們早早把父親扶到沙發(fā)上，他坐不住，身體兩邊放了兩床棉被。十點整，電視播放1949年開國大典紀(jì)錄片。70年前的這天，我父親參加了開國大典閱兵式，他是內(nèi)蒙古騎兵白馬團的戰(zhàn)士。我父親目不轉(zhuǎn)睛地看完電視畫面，說：“我沒找到我的馬?！蹦翘焱砩?，我們看完電視準(zhǔn)備休息，父親從臥室走到客廳，站著，像要宣布一件事。他說：“我的馬……”“馬”字沒說出來，眼淚已在他臉上流淌，灰襯衣像雨衣一樣掛在身上，空空蕩蕩。我上前扶他，感覺他在顫抖。他說：“我的馬在哪兒?”母親說：“快睡覺吧，你說你的馬在抗美援朝時被送到朝鮮去了。”父親躺在床上說：“我想我的馬，我感覺孤孤單單?！弊罱犃苏虑勹詹汲囊皇赘瑁骸罢f起唯一的故鄉(xiāng)，眼淚落下來，自己都沒察覺。說起唯一的馬，眼淚落下來，自己竟不知道?！焙孟裨诔腋赣H。父親以前說起馬興高采烈，夸馬的眼睛、馬的鬃毛。現(xiàn)在提起馬，他的臉上掛著淚水也不擦，渾然無覺。 我父親活了91歲，經(jīng)歷九死一生。走到生命的終點，他忘記了世間所有的榮辱，卻忘不了那匹戰(zhàn)馬。父親說：“我的馬也會想我?！币粋€月后，2019年11月8日，父親溘然辭世。如果有天堂，他會在那里見到他的馬。在天堂的綠草地上，他和白馬一同徜徉、云游。（有改動）文本二：蒙古族作家鮑爾吉·原野首部以馬為題材的文學(xué)繪本《父親的戰(zhàn)馬》,是一曲穿越硝煙的草原英雄戰(zhàn)歌。生長于內(nèi)蒙古廣袤草原的鮑爾吉·原野對家鄉(xiāng)，以及家鄉(xiāng)的馬有獨到的理解和深厚的感情?！陡赣H的戰(zhàn)馬》正是取材于原野先生父親那順德力格爾與心愛的白馬沙日拉之間真實的情感經(jīng)歷。那順德力格爾的一生富有傳奇色彩：18歲離開家鄉(xiāng)科爾沁左翼后旗，加入解放軍，作為內(nèi)蒙古騎兵二師白馬團的成員參加了解放東北的大小戰(zhàn)役，戰(zhàn)馬沙日拉曾救過他的性命。在將戰(zhàn)馬送往朝鮮戰(zhàn)場后，他一直念念不忘。勝利的榮耀屬于蒙古族戰(zhàn)士，同樣的軍功章也屬于來自內(nèi)蒙古草原的戰(zhàn)馬。作家、評論家汪政先生在談到鮑爾吉·原野的草原兒童文學(xué)創(chuàng)作時說，原野的創(chuàng)作是一種富有獨特地方感的邊地與特色文化的寫作，草原的獨特生命體驗深入到他的精神與骨髓里。在撤退的過程中，父親爬山時從馬上摔下來，腿摔傷站不起來，“白馬圍著他打轉(zhuǎn)”;在與土匪的戰(zhàn)斗中，巴圖、卻吉、杜楞扎那、東山四名蒙古族戰(zhàn)士犧牲，戰(zhàn)斗結(jié)束后他們的戰(zhàn)馬找不到主人，“慌慌張張地在隊伍里鉆來鉆去，見到人就聞腿聞胳膊，鬃毛如亂發(fā)撒在脖子上”。人與馬之間生死相依。當(dāng)父親將戰(zhàn)馬送上抗美援朝戰(zhàn)場時，當(dāng)每一名蒙古族騎兵將自己心愛的馬送上駛向朝鮮前線的列車時，他們胸中激蕩著保家衛(wèi)國的戰(zhàn)鼓，同時也激蕩著古老草原上馬的贊歌。（摘編自《穿越硝煙的草原英雄戰(zhàn)歌——讀鮑爾吉·原野<父親的戰(zhàn)馬>有感》）〔注〕本文為繪本《父親的戰(zhàn)馬》后記。6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開篇寫到草原牛羊滿山遍野，牧民趕著牛羊轉(zhuǎn)場的場景，這些都是父親生前熟悉的生活畫面，自然地引出了對已逝父親的思念。B.“灰襯衣像雨衣一樣掛在身上，空空蕩蕩”,這里的“空空蕩蕩”既是寫父親身體瘦弱，更是寫其內(nèi)心失落，強化對“馬”的思念。C.文章引用章琴瑙日布唱的一首歌，旨在表現(xiàn)父親既思念戰(zhàn)馬，又思念草原故鄉(xiāng)，戰(zhàn)馬和草原本身就有密不可分的關(guān)系，深化了主題。D.父親表面上念叨著曾經(jīng)伴隨自己出生入死的戰(zhàn)馬，實際上是在追憶那段殘酷的戰(zhàn)爭歲月，且隨著年齡的增長，這份記憶越來越清晰。7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（） A.文章標(biāo)題“我想我的馬”在文中多次出現(xiàn)，既是貫穿全文的線索，也是表現(xiàn)人物形象的情感主線。B.文章以點帶面，通過展現(xiàn)人與馬之間純潔美好的情誼，讓讀者對戰(zhàn)爭的殘酷有了更加深入的領(lǐng)會。C.文章以父親的回憶敘寫戰(zhàn)爭，用平淡質(zhì)樸的語言講述戰(zhàn)爭的慘烈，將讀者不知不覺地帶入戰(zhàn)爭年代。D.文章多處運用細節(jié)描寫，例如父親喃喃自語，馬在主人身邊流連，有助于傳達父親與馬之間的真摯情感。8.文本一前三段多次提到“父親去世”,表達了作者怎樣的心緒?9.文本二中提到“原野的創(chuàng)作是一種富有獨特地方感的邊地與特色文化的寫作，草原的獨特生命體驗深入到他的精神與骨髓里”,請結(jié)合文本一談一談文章是如何體現(xiàn)這一寫作特色的?！敬鸢浮?.D7.A8.①家鄉(xiāng)一幅幅和平美好的圖景是父親等革命者的戰(zhàn)斗與犧牲換來的，作者想告慰父親，內(nèi)心充滿對父親的崇敬之情。②父親去世四年了，作者盡量回避與他有關(guān)的事物，看到草原上的景象，勾起了作者對父親深切的懷念。9.①獨特地方感：文中寫到滿山遍野的牛羊，趕著牛羊的牧民，干牛糞的氣味，都體現(xiàn)了自然質(zhì)樸的草原特色。②特色文化：父親對馬的深重感情，體現(xiàn)出蒙古草原文化中馬對于人們的重要意義。③獨特的生命體驗：草原上堅韌的草和充滿生命力的成群牛羊，還有堅決不離開主人的戰(zhàn)馬，都體現(xiàn)了生命奔放的熱情與堅毅的力量。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“父親表面上是在念叨著曾經(jīng)伴自己出生入死的戰(zhàn)馬，實際上是在追憶那段殘酷的戰(zhàn)爭歲月”錯，父親既是懷念戰(zhàn)馬，也是懷念在殘酷的戰(zhàn)爭歲月里人和動物之間那份互相信賴的深厚情誼，并不是對殘酷歲月的單純懷念。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“既是貫穿全文的線索”錯，“我想我的馬”是表現(xiàn)人物形象的情感主線，并不是貫穿全文的線索。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。 ①結(jié)合“大群牛羊擁擠在公路上，汽車鳴笛也不躲開。牛羊滿山遍野，邊走邊找草吃。今年旱，六月中旬了，草還沒蓋住地面，白音溫都的牧民正趕著自家的牛羊轉(zhuǎn)場去塔林花草原夏營地?？吹竭@樣的場景，我下意識地想告訴老父親。接著心里咯噔一下，父親已經(jīng)去世了”可知，作者看到家鄉(xiāng)一幅幅和平美好的圖景，想到這些都是父親等革命者的戰(zhàn)斗與犧牲換來的，而父親已經(jīng)去世，作者只能用這種方式告慰父親，內(nèi)心充滿的是對父親的崇敬之情。②結(jié)合“父親去世四年了，我盡量回避與他有關(guān)的事件和物件。這幾年，我沒去草原，去了會想起父親，仿佛他就在那里”可知，父親去世四年了，作者懷念父親，但睹物思人，作者沒去草原，盡量回避與他有關(guān)的事物，怕的是勾起作者對父親深切懷念之情，提到“父親去世”，可見這種懷念深入骨髓。【9題詳解】本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力?！蔼毺氐胤礁小本唧w指體現(xiàn)草原地區(qū)風(fēng)土人情特點，“特色文化”指向草原文化，“獨特的生命體驗”體現(xiàn)的是草原上的生命狀態(tài)帶給人的感染與震撼。①獨特地方感：結(jié)合“牛羊滿山遍野，邊走邊找草吃”“白音溫都的牧民正趕著自家的牛羊轉(zhuǎn)場去塔林花草原夏營地”“草原上，干牛糞發(fā)出草藥的氣味，排隊飛行的大雁，翅膀反射著陽光。被曬得灰白的木輪車邊上，牽牛花(蒙古語叫媳婦花)開放了，傍晚它們會收攏花瓣，像一支支雨傘”等可知，文中寫到滿山遍野的牛羊，趕著牛羊的牧民，干牛糞的氣味，這些都是草原牧民的生活和場景，體現(xiàn)了自然質(zhì)樸的草原特色。②特色文化：結(jié)合“父親度過91歲生日后，開始說他戰(zhàn)馬。馬的名字叫沙日拉，意思是帶點黑灰斑點的白馬”“親以前說起馬興高采烈，夸馬的眼睛、馬的鬃毛?，F(xiàn)在提起馬，他的臉上掛著淚水也不擦，渾然無覺”可知，馬與父親相伴，他忘記了世間所有的榮辱，卻忘不了那匹戰(zhàn)馬，可見父親對馬的深重感情，而馬是草原的精靈，體現(xiàn)出蒙古草原文化中馬對于人們的重要意義。③獨特的生命體驗：結(jié)合“牛羊滿山遍野，邊走邊找草吃”“戰(zhàn)馬低頭嗅主人身上的血，不離開主人……炮彈爆炸，四處是殘破的血肉。按理說動物應(yīng)該在炮火中逃散，但是馬不離開自己的主人”等可知，草原上堅韌的草和充滿生命力的成群牛羊，還有堅決不離開主人的戰(zhàn)馬，它們代表了草原獨特的生命狀態(tài)，體現(xiàn)了生命奔放的熱情與堅毅的力量。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。 屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其釂？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽熳酝躲枇_以死。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）材料二初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“……且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言?！绷昱c武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱抡瘩?，與武決去?！罅陱?fù)至北海上，語武：“區(qū)脫捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩?！蔽渎勚?，南鄉(xiāng)號哭，嘔血，旦夕臨數(shù)月。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在?！庇谑抢盍曛镁瀑R武曰：“今足下還歸，揚名于匈奴，功顯于漢室。陵雖駑怯，令漢且貰陵罪全其老母使得奮大辱之積志庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳。”陵泣下數(shù)行，因與武決。單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。數(shù)年，昭帝崩，宣帝立，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。武年老，上閔之，問左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯白曰：“前發(fā)匈奴時，胡婦適產(chǎn)一子通國，愿致金帛贖之?！鄙显S焉。后通國隨使者至，上以為郎。武年八十余，神爵二年病卒。贊曰：稱“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”,“使于四方，不辱君命”,蘇武有之矣。（節(jié)選自《漢書·李廣蘇建傳》）〔注〕曹柯之盟：春秋時魯齊在柯會盟，魯將曹沫手持匕首威脅齊桓公歸還所侵之魯?shù)亍?0.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。令漢且貰陵A罪B全其老母C使得奮D大辱之積E志F庶幾乎G曹柯之盟11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“身之察察”和“蒙世之溫蠖”兩個句子中“之”的意義用法不同。 B.“事”和《論語》中“回雖不敏，請事斯語矣”的“事”意思相同。C.“陛下春秋高”的“春秋”，指年齡，與成語“春秋鼎盛”中的“春秋”意思相同。D.昭帝，指劉弗陵，這是用謚號稱皇帝；謚號有褒貶等感情色彩，有美謚，有惡謚。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.綜合選文與課本可知兩傳寫法有差異：《屈原列傳》在敘事中融入大段的議論；《蘇武傳》以敘為主，把褒揚寄寓在敘事中，在末尾的“贊”中直抒胸臆。B.漁夫兩次用“何故”質(zhì)疑屈原的遭遇，認(rèn)為他應(yīng)該隨波逐流；屈原拒絕漁夫的建議，懷石沉江。《史記》描寫兩人對話，凸顯屈原濁世中持守正道的品質(zhì)。C.李陵批評漢武帝殘酷寡恩，勸蘇武不要守節(jié)；蘇武予以反駁，先說皇恩厚重，又以父子倫理比君臣之義?！稘h書》使用對比手法，彰顯蘇武的堅定信念。D.李陵兩次見蘇武，兩次置酒，一次是勸降，一次是餞別。李陵“泣下沾衿”“泣下數(shù)行”,兩次流淚都是因為他面對忠貞不屈的蘇武，感到深深愧疚自責(zé)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在?！雹谇鞍l(fā)匈奴時，胡婦適產(chǎn)一子通國，愿致金帛贖之。14.蘇武和屈原歷來都被視作忠君報國的典型，但表現(xiàn)各異，請指出他們的不同?！敬鸢浮?0BCF11.B12.D13.①使者非常高興，按照常惠的話責(zé)備單于。單于環(huán)視身邊的人，大驚，向漢朝使者道歉說：“蘇武等人確實還活著?！雹谝郧拔覐男倥霭l(fā)時，胡族妻子剛好生下一個孩子，取名通國，希望能拿金帛贖回他。14.①蘇武恪守君臣之義，寧死不降以報君恩，不辱出使之命。②屈原更憂憤君主不辨賢佞，以死規(guī)勸君王，警醒君王?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：假如漢廷姑且寬恕我的罪過，不殺我的老母，使我能實現(xiàn)在奇恥大辱下積蓄已久的志愿，這就同曹沫在柯邑訂盟可能差不多。“令漢且貰陵罪”中“陵罪”作“貰”的賓語，故在“陵罪”后B處斷開；“全其老母”中“老母”作“全”的賓語，故在“老母”后C處斷開；“使得奮大辱之積志”中“大辱之積志”作動詞“奮”的賓語，故在“大辱之積志”后F處斷開。 故選BCF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。定語后置標(biāo)志，無義；結(jié)構(gòu)助詞，的，無義。句意：(志行高潔的)人有誰能讓自己潔凈的身體。/去蒙受世俗的塵垢呢？B.錯誤。侍奉；踐行。句意：大臣侍奉君王。/我雖然不聰敏，讓我實踐您這話吧。C.正確。D.正確。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。D.“兩次流淚都是因為他面對忠貞不屈的蘇武，感到深深愧疚自責(zé)”錯誤，由“今足下還歸，揚名于匈奴，功顯于漢室…令子卿知吾心耳”可知，第二次流淚情感復(fù)雜。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“如”，按照；“讓”，責(zé)備；“謝”，道歉。②“發(fā)匈奴”，省略句，應(yīng)為“發(fā)(于)匈奴”；“適”，剛好；“致”，拿?！?4題詳解】本題考查學(xué)生概括分析人物形象的能力。由“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言”“使于四方，不辱君命”可知，蘇武恪守君臣之義。寧死不降以報君想，不辱出使之命。由“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”“于是懷石，遂自投汨羅以死”可知，屈原更憂憤君主不辨賢佞，以死規(guī)勸君王，警醒君王。參考譯文：材料一令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。 屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠著，臉色憔悴，外貌像干枯的樹木一樣。有個漁翁看見他，問他說：“您不是三四大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是污濁的，只有我一人清白，眾人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐?！睗O翁說：“聰明通達的人，不被外物所拘束，而能夠隨世道變化而變化。整個世界都是污濁的，為什么不隨從世俗，與之同流？眾人都昏醉了，為什么不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒(與眾人同醉)？為什么要懷抱美玉一般高潔美好的志向節(jié)操，而使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要抖掉衣服上的塵土。作為一個人，又有誰愿意讓自己的清白，蒙受外物的玷污呢？我寧可投入江水，葬身于魚腹中，又哪能拿自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”他就寫了《懷沙》賦?！谑潜е^，自投汨羅江而死。材料二當(dāng)初，蘇武與李陵都做皇帝的侍從。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢訪求蘇武。過了很久，單于派李陵到北海，李陵為蘇武置辦酒席，安排歌舞。李陵趁機對蘇武說：“……再說皇上現(xiàn)在年紀(jì)老，法令沒有定規(guī)，大臣無罪而全家被殺的就有幾十家，(即便回國也是)安危無法預(yù)知，您還為誰守節(jié)呢？希望您聽我的話，不要再說什么了。”蘇武說：“我們父子沒有什么功業(yè)德行，全靠皇帝的栽培，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇上的親近之臣，常常希望以身許國。現(xiàn)在能有機會獻出自己的生命，即使被殺，也確實心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父親一樣，孩子為父親而死，沒有什么怨恨的，希望您你不要再說了！”李陵與蘇武喝了幾天酒，又說：“請您一定聽我的話！”蘇武說：“我料想自己早已是該死的人了！您如果一定要逼我投降，那就請結(jié)束今天的歡聚，我就在您面前死去！”李陵見他極其真摯誠懇，感嘆道：“唉，義士！我李陵和衛(wèi)律的罪行嚴(yán)重，無以復(fù)加！”于是淚水浸濕了衣襟，與蘇武告別離開?！髞砝盍暧值奖焙?，對蘇武說：“邊界上抓住了云中郡的一個俘虜，說太守以下的官吏百姓都穿白的喪服，說是皇上死了?！碧K武聽到這個消息，面向南放聲大哭，吐血，每天早晚哭吊達幾月之久。漢昭帝登位，幾年后，匈奴和漢達成和議。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說蘇武已死。后來漢使者又到匈奴，?；菡埱罂词厮娜送黄鹑?，在夜晚見到了漢使，原原本本地述說了幾年來在匈奴的情況。告訴漢使者要他對單于說，天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說蘇武等人在北海。漢使者萬分高興，按照?；菟痰脑捜ヘ?zé)備單于。單于環(huán)視身邊的人，大驚，向漢朝使者道歉說：“蘇武等人確實還活著?！?于是李陵安排酒筵向蘇武祝賀，說：“今天你還歸，在匈奴中揚名，在漢皇族中功績顯赫。我李陵雖然無能和膽怯，假如漢廷姑且寬恕我的罪過，不殺我的老母，使我能實現(xiàn)在奇恥大辱下積蓄已久的志愿，這就同曹沫在柯邑訂盟可能差不多，這是以前所一直不能忘記的！逮捕殺戮我的全家，成為當(dāng)世的奇恥大辱，我還再顧念什么呢？算了吧！讓你了解我的心罷了！”李陵淚下縱橫，于是同蘇武永別。單于召集蘇武的部下，除了以前已經(jīng)投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來的有九人。過了幾年，昭帝死了。蘇武賜封爵位關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。蘇武年老了，皇帝憐憫他，問左右的人：“蘇武在匈奴很久，有兒子嗎？”蘇武通過平恩侯向宣帝陳述：“以前在匈奴發(fā)配時，娶的匈奴婦人正好生了一個兒子，取名通國，希望能拿金帛贖回他。”皇帝答應(yīng)了。后來通國隨漢使者回到了漢朝，皇帝讓他做了郎官。蘇武活到八十多歲，(漢宣帝)神爵二年病亡。贊曰：孔子說:“志士仁人，只有殺身成仁的，沒有因貪生而損害仁義的”“出使在外，不辱沒君王的使命”，蘇武能做到這一點。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。徙倚①陸游漁扉夕不掩，徙倚欲三更。月正樹無影，露濃荷有聲。崢嶸歲將晚，悄愴恨難平。坐念中原沒，男兒恐浪生。書憤②陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！沧ⅰ尝籴阋校号腔?。②該詩為1186年春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作，詩人時年62歲。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.《徙倚》首聯(lián)緊扣題目“徙倚”，時至三更，“漁扉夕不掩”這一細節(jié)頗有意味。B.《徙倚》頷聯(lián)從視覺和聽覺角度寫景，寄寓詩人內(nèi)心的孤獨和無法釋懷的情感。C.《書憤》前兩聯(lián)詩人雖至暮年，但北望中原，仍氣壯如山，不禁回憶起青壯年時期經(jīng)歷的戰(zhàn)爭。D.《書憤》尾聯(lián)用典明志，意蘊豐厚，既有追慕先賢之意，又暗示朝野上下多是主降的碌碌小人。16.《徙倚》的“坐念中原沒，男兒恐浪生”與《書憤》的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，兩者表達的感情有何異同？請簡要分析。【答案】15.C16.同：愛國情懷，收復(fù)失地之志。異：①《徙倚》：悲痛中原陷落，立志建功立業(yè)。聯(lián)系頸聯(lián)可知時不我待但功業(yè)未成，從尾聯(lián)“恐浪生”中可看出詩人想要建功立業(yè)的迫切感。②《書憤》：為壯志未酬、年華已老而憤懣。一個“空”字，寫出詩人大志落空，奮斗落空的郁憤，一個“已”字，寫出詩人衰髻先斑，力不從心的悲愴?！窘馕觥俊?5題詳解】 本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。C.“詩人雖至暮年，但北望中原”錯，“雖至暮年，中原北望氣如山”是回憶，是“早歲”事。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！白钪性瓫]，男兒恐浪生”，意思是“白白地?fù)?dān)心中原陷落，作為男子漢，恐怕要白來這世上一回”。“坐”是“徒”“白白”的意思；“坐念”是“白白地惦記”；“念”的對象是“中原沒”，可見詩人是掛念中原陷落，自己卻又無可奈何，表達了對中原陷落的悲痛，而“男兒恐浪生”則是擔(dān)心自己此生無法建功立業(yè)，實則是有建功立業(yè)的愿望。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，意思是“當(dāng)年曾以守城大將檀道濟自我期許，到如今鬢發(fā)漸白，盼望收復(fù)故土的愿望已成空談”。詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，一個“已”字寫出了詩人衰鬢先斑，皓首皤皤。故而詩歌都表達了詩人的愛國情懷，收復(fù)失地之志。而《徙倚》更有悲痛中原陷落，立志建功立業(yè)的感嘆；《書憤》卻表達詩人壯志未酬、年華已老而憤懣。最后從同與異角度分析概括詩句表達的感情即可。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·子罕》中，孔子用堆土成山、填平洼地作比喻，說明治學(xué)做事要靠自己堅持，如果“_______”，停下來，其錯在自己；而即便“_______”,也能夠前進一步了，進益在自己。（2）《詩經(jīng)·無衣》中，描寫將士們修理好兵器，共同行動的句子是“______，_______”。（3）《春江花月夜》中“________,__________”兩句詩意境優(yōu)美：江水曲折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照耀著開遍鮮花的樹林，像冰粒在閃爍?！敬鸢浮竣?未成一簣②.（雖）覆一簣③.修我矛戟④.與子偕作⑤.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸⑥.月照花林皆似霰【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：簣、覆、戟、偕作、宛轉(zhuǎn)、芳甸、霰。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。絕大部分家長都知道閱讀對孩子的重要性，但他們A ，父母在閱讀中的角色也不容忽視。父母與孩子共同閱讀的時光，對于孩子的健康成長有著重要作用。事實上，閱讀給孩子帶來的更多是愉悅的體驗，能夠緩解那些難以消解的負(fù)面情緒，緩解來自學(xué)業(yè)、社交、家庭變故等方面的壓力。父母為孩子讀故事，①孩子聽父母講故事或看圖畫，②是睡前最溫和的時光。③一起閱讀，④這本身就是父母、親子之間互動和溝通的重要方式。⑤這種情感的互動、溝通潤物細無聲，⑥能為孩子建立一個強大的支持體系。⑦相互陪伴的時光總是異常寶貴的，⑧它會讓人難以忘懷。家庭共同閱讀也需要社會環(huán)境的支持。首先是對讀物豐富性的大力推動，出版機構(gòu)、教育機構(gòu)、學(xué)術(shù)機構(gòu)要B。其次是公共文化機構(gòu)對家庭閱讀的支持，要使周末逛圖書館成為流行的家庭活動，就需要更好的兒童友好社區(qū)環(huán)境和高質(zhì)量、高覆蓋的公共圖書館系統(tǒng)。不過也不能都指望社會環(huán)境，像社會環(huán)境的支持能解決所有問題似的。畢竟，有了讀物，有了圖書館，還是要父母與孩子一起閱讀。18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.A.或許并不了解；B.要向全社會推廣好書。19.②“溫和”改為“溫馨”④在“互動”的前面加上“產(chǎn)生”⑥“建立”改為“形成”【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，前文提到絕大部分家長都知道閱讀對孩子的重要性，此處一轉(zhuǎn)折，后面“父母在閱讀中的角色也不容忽視”，是說他們對自己的重要性認(rèn)識不足，此處為過渡，故可填寫“或許并不了解”；第二空，此處強調(diào)出版機構(gòu)、教育機構(gòu)、學(xué)術(shù)機構(gòu)對讀物豐富性的大力推動的辦法，故可填“對讀物豐富性的大力推動”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②搭配不當(dāng)，“溫和”這一定語，不能修飾中心語“時光”，故改為“溫馨”；④成分殘缺，此句缺少謂語，在“互動”的前面加上“產(chǎn)生”；⑥搭配不當(dāng)，“建立……支持體系”動賓搭配不當(dāng)，故將“建立”改為“形成”。（二）語言文字運用IⅡ（本題共3小題，10分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。我的家鄉(xiāng)有臘梅花的人家不少。我家的后園有四棵很大的臘梅。臘梅有兩種，一種是檀心的，一種是白心的。我的家鄉(xiāng)偏重白心的，①：“冰心臘梅”,而將檀心的貶為“狗心臘梅”。臘梅和狗有什么關(guān)系呢？真是毫無道理！因為它是狗心的，我們也就不大看得起它。不過憑良心說，臘梅是很好看的。每個枝條上都是花，無一空枝。而且長得很密，一朵挨著一朵，擠成了一串。這樣大的四棵大臘梅，滿樹繁花，黃燦燦地吐向冬日的晴空，那樣的熱熱鬧鬧，而又那樣的安安靜靜。不過我們已經(jīng)②,每年都有一回。每年臘月，我們都要折臘梅花。上樹是我的事。臘梅木質(zhì)疏松，枝條脆弱，上樹是有點危險的。不過臘梅多枝杈，便于登踏，我年幼身輕，從來也沒有掉下來過。我的姐姐在下面指點著：“這枝，這枝！——哎，對了，對了！”我們要的是橫斜旁出的幾枝，這樣的不蠢；要的是幾朵半開，多數(shù)是骨朵的，這樣可以在瓷瓶里養(yǎng)好幾天——如果是全開的，幾天就謝了。20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.請分析文中畫橫線處的破折號的作用。22.文中畫波浪線的部分，如果寫成“這樣大的臘梅樹，滿樹黃花向著冬日的晴空綻放，熱熱鬧鬧又安安靜靜”,表達效果有什么不同?【答案】20.美其名曰司空見慣21.①轉(zhuǎn)換話題，讓畫線處成為兩個獨立部分;②富有暗示性，暗含著“我”在姐姐指引下尋找合適臘梅花的過程。22.①原句更能體現(xiàn)大臘梅“滿樹繁花”“黃燦燦”的盛開景象，富有畫面感。②原句連用兩個“那樣”，音韻感更強，更有抒情氣息。③原句將“熱熱鬧鬧”“安安靜靜”獨立成句，句式整齊，對比感強烈?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①后文說的是白心臘梅的美名，可用“美其名曰”。美其名曰：給予一個好聽的名字。②語境“每年都有一回”，說的是很常見，可用“司空見慣”。司空見慣：某事物常見，不覺得奇怪。【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力?！斑@枝，這枝！——哎，對了，對了”，通過破折號將句子分成兩個獨立部分，轉(zhuǎn)化話題。結(jié)合“我的姐姐在下面指點著”，破折號富有暗示性，暗含著“我”在姐姐指引下尋找合適臘梅花的過程?！?2題詳解】 本題考查學(xué)生分析句子表達效果的能力。原句將“滿樹繁花”“黃燦燦”單獨獨立出來，體現(xiàn)大臘梅“繁花滿樹”“黃燦燦”的盛開景象，富有畫面感。改句缺少色彩和畫面感。原文最后兩句“那樣的熱熱鬧鬧，而又那樣的安安靜靜”運用“那樣”，使得句子有節(jié)奏感，更利于抒情。改句為陳述語氣，缺少感情。原句“那樣的熱熱鬧鬧，而又那樣的安安靜靜”，原句將“熱熱鬧鬧”“安安靜靜”獨立成句，句式整齊，對比感強烈。改句“熱熱鬧鬧又安安靜靜”則不能突出對比，顯得缺乏節(jié)奏感。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。談到曹操，唐太宗說：臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足。魯迅說：曹操至少是一個英雄。錢穆說：曹操兼能政治、軍事和文學(xué)，又能用人，是魏國創(chuàng)業(yè)者。然而，他卻是一大奸雄，故為歷史反面人物，此下中國歷史六百年中衰，曹操不能辭其咎。這些評價讓我們看到人們衡量曹操的“尺子”各有不同。這種情況，在現(xiàn)實生活中也常常出現(xiàn)。對人對事，有時候我們要用一把尺子量到底，有時候我們需用多把尺子去衡量。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料可分為兩部分。第一部分是不同的人對曹操的評價，唐太宗客觀評價了曹操的優(yōu)勢與不足，魯迅認(rèn)為曹操可稱為英雄，而錢穆則重點指出了曹操的不足之處，稱他為歷史反面人物。三個人評價內(nèi)容不甚相同，從中可看出評價的角度和褒貶色彩的多樣性。第二部分借“人們衡量曹操的‘尺子’各有不同”將話題指向當(dāng)下現(xiàn)實生活，指出現(xiàn)實生活中也存在衡量問題的尺子不同的情況。考生需要對這里的“尺子”進行思考。所謂“尺子”，是“量長度的器具”，此處引申為“衡量行為的標(biāo)準(zhǔn)、尺度”，而這些標(biāo)準(zhǔn)、尺度等，又受人們處事態(tài)度、價值觀念等影響。 “對人對事，有時候我們要用一把尺子量到底，有時候我們需用多把尺子去衡量”，這句話帶出了兩種對尺子使用的角度，一是在某些情境下，為了保證不同測量對象間的公平、公道，我們做事需要從頭到尾始終堅持一個標(biāo)準(zhǔn)，按照一以貫之的原則和規(guī)范進行測量與評價；二是在某些特定情境下，為了立體全面地測評，需要多元評價體系，對同一事物從不同角度進行衡量評判，才能夠量得恰到好處，呈現(xiàn)更多精彩。材料意在引導(dǎo)考生辯證看待評價標(biāo)準(zhǔn)與尺度，啟示我們，要兼顧一種評價標(biāo)準(zhǔn)與多種評價標(biāo)準(zhǔn)，因時因地因事制宜，面對不同的人事，在不同的情況下，做出正確的評價。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，先結(jié)合材料提出中心論點，如我們要兼顧一種評價標(biāo)準(zhǔn)與多種評價標(biāo)準(zhǔn)，因時因地因事制宜。然后聯(lián)系現(xiàn)實，從“為什么”的角度闡述堅持一個標(biāo)準(zhǔn)與多元評價各自的重要意義，如可以引用習(xí)近平總書記在中央人才工作會議上所強調(diào)的內(nèi)容：“要用好用活各類人才，對待急需緊缺的特殊人才，要有特殊政策，不要求全責(zé)備，不要論資排輩，不要都用一把尺子衡量，讓有真才實學(xué)的人才英雄有用武之地?！闭撟C建立多元評價體系的重要性。接著重點論述我們該如何兼顧不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，如在維護公平正義時，我們要從頭到尾始終堅持一個標(biāo)準(zhǔn)；在人際交往時，我們需要建立多元評價體系，以發(fā)現(xiàn)的眼光發(fā)掘他人的長處，博采眾長。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。最后，立足當(dāng)下再次強調(diào)中心論點。立意：1.一把尺子選拔，多把尺子評價。2.一把尺量底線，多把尺析問題。3.一尺量根本，辯證看萬像。4.一尺在心做事有底，多尺在心靈活變通。