安徽省合肥市第一中學2023-2024學年高一上學期期末考試語文試題 Word版無答案.docx

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合肥一中2023-2024學年度高一年級第一學期期末聯(lián)考語文試題（考試時間：150分鐘滿分：150分；注意事項：1.答題前，務必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準考證號和座位號后兩位。2.答題時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3.答題時，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4.考試結束，務必將答題卡和答題卷一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀！（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)村聚落在很大程度上是由于非自然或者非經濟的因素造成的。正如費孝通所說：“耕種活動中既不向分工專業(yè)方面充分發(fā)展，農業(yè)本身也就沒有聚集許多人住在一起的需要了。我們看見鄉(xiāng)下有大小不同的聚居社區(qū)，也可以想到那是出于農業(yè)本身以外的原因了?！本勐浔囟ㄊ且环N生存或生活空間的社會性整合物。聚落地理學和社會學對于聚落屬性的理解存在巨大的分歧，其中的差異不僅僅因為地理學更加強調自然環(huán)境的影響，而社會學突出社會建構的力量。我們會看到，聚落地理學還保持了對于聚落的一種樸素的實體論想象，而在社會學中，對于空間的重視才開始不久，對于房屋和聚落的關注更是不夠。 聚落是大地上的人文（紋），地不同，人不同，紋理也不同。這看上去很好解釋，但聚落的歷史往往比較長，影響因素多，進行個案的解釋會很精彩，要跳出個案來尋找一般規(guī)律就會遇到很大的障礙。地理學家通常會十分強調地形的影響，認為平原地區(qū)的聚落規(guī)模會比山區(qū)大一些。這在華北確實如此但在浙江、湖南、皖南等地區(qū)的山區(qū)丘陵地帶可能反而比平原更容易找到大的鄉(xiāng)村聚落。地理學家還重視腹地的大小，強調一地的生存資源的豐富程度會影響聚落的規(guī)模，但卻沒有沒有兼顧人們在生活上的考慮以及其他諸多因素。有的理論對于解釋同一個市場體系內部的聚落間聚落規(guī)模差異是有效的卻不能用來解釋聚落形態(tài)的區(qū)域間差異，因為在每一個區(qū)域中都存在中心地體系。也有地理學家用經濟區(qū)位影響聚落規(guī)模的規(guī)律來解釋，但也不適合用于解釋大范圍的聚落形態(tài)的區(qū)域差異。歷史的因素被看成是地理因素的重要補充，一般認為歷史較長的聚落會大一些。這一觀點在一個小的范圍內比較容易成立。如果以一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位來統(tǒng)計，會發(fā)現(xiàn)規(guī)模和歷史長短之間確實有較明顯的正相關性。但在一定區(qū)域范圍內觀察到歷史長短和聚落規(guī)模之間的相關性，卻不等于可以認定二者之間存在因果關系。雖然在同一個區(qū)域內大的聚落更可能是古老的，但聚落是一個體系，其中必定會有大有小，是大的容易久存，還是老的發(fā)展機會多呢？老的容易變大，也可能是因為它具有區(qū)位優(yōu)勢。在一個有限的區(qū)域內部，區(qū)位對于規(guī)模的影響力其實會比歷史更加明顯。一旦區(qū)位優(yōu)勢喪失，無論多么古老的聚落都會衰落下去。復雜的社會文化因素被引進來做進一步的補充，其中最為經典的就是“聚族而居”的說法，但聚族的“聚”不等于就是比鄰而居。即使在宗族集中居住的地區(qū)，一個宗族也會分居在多個聚落中，各個聚落大小不一。再如，不少研究注意到國家政治對于聚落形態(tài)的影響，尤其是日本學者對于古代聚落形態(tài)的研究，以及今天人們從宅基地制度或者城市化政策等方面對于聚落形態(tài)的研究等等。不過，如果要從具體的制度或政策的角度研究聚落形態(tài)的區(qū)域差異，更值得重視的不是全國性的制度或政策，而是地方性的治理實踐。在大一統(tǒng)的社會中，各地具體治理實踐的差異性很重要，與地理的、經濟的、歷史的、文化的因素相比較而言，這種治理上的差異似乎更適合用于解釋大范圍的區(qū)域差異。變量的雜多實際上給人帶來了一種無序感，甚至有學者認為這種無序性其實正是傳統(tǒng)聚落形態(tài)演化的基本特征。對于自發(fā)形成的結構來說，變化路徑不清晰幾乎就是必然的，但對于今天的學者來說，我們總是希望從這種必然復雜的歷史中獲得某些明晰的教益。要減少這種變量雜多帶來的無序感，或許應該引入演化的視角，將以上各種靜態(tài)的因素在動態(tài)的演化過程中進行梳理。而且一些人文地理學家或者規(guī)劃學者的文獻顯示出一種集體性的認知：在描述聚落的演化時，需要更多地重視社會文化的因素。然而，囿于學科的界限，他們很難展開對于社會過程的分析。聚落實體觀可能妨礙了地理學家的想象力。在地理學家看來，每一個聚落都是一個具體而實在的存在，它們是一個個客觀的物的體系。各種物，尤其是房屋與周圍環(huán)境有機地結合在一起，自成一體。并且每一個自成一體的聚落都有“一個”專有的歷史。抱持如此扎根的聚落實體觀，就不容易接受對于聚落形態(tài)的跨區(qū)域的統(tǒng)一解釋。這樣的聚落不再是實體，而是一束關系，對聚落作如此想象恰是社會學所擅長的。（摘編自熊萬勝《聚落的三重性：解釋鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的一個分析框架》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在很大程度上，非自然或者非經濟的因素造成了鄉(xiāng)村聚落，這與費孝通的觀點是一致的。B.聚落地理學更注重自然環(huán)境的影響，這造成了它與社會學之間有著難以相融的巨大分歧。C.聚落規(guī)模雖然與時間有關，一般來說越古老的就越大，但區(qū)位優(yōu)勢的影響力不容忽視。D.如果將聚落看成是具體而實在的存在，就不容易接受對聚落形態(tài)的跨區(qū)域做統(tǒng)一的解釋。 2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.“對于空間的重視才開始不久”，這意味著在社會學中對于房屋和聚落作為實體的關注度目前還不夠。B.從第三段可以看出，雖然地理學學者對聚落形態(tài)的差異給出了多種解釋，但依然形成了一個公認范式。C.作者認為如果在一定區(qū)域范圍內研究，那么歷史的長短和聚落的規(guī)模之間不一定存在著必然的因果關系。D.“聚族的‘聚’不等于就是比鄰而居”，可見在宗族集中居住的地區(qū)，人們也會分居在多個聚落之中。3.下列說法中，最適合作為論據支撐第五段的觀點的一項是（）A.在不少山地丘陵里廣泛分布著中型的團狀聚落，這些地區(qū)的農民住宅往往包含著一個或多個中心公共區(qū)域。B.地理學家認為耕作半徑對小農經濟聚落的形成有一定的影響，平原的聚落規(guī)模一般會比山區(qū)的大。C.從先秦到兩漢，百姓居住場所經歷了由在封閉有墻的聚落生活到與生活在無圍墻聚落并存的變化。D.地處蘇浙皖三省交界的桐汭縣，在撤并村鎮(zhèn)政策執(zhí)行的力度上，與其他各縣相比有明顯的差異性。4.聯(lián)系全文，概括說明如何才能突破聚落地理學研究的局限？5.請簡要分析本文是如何證明影響聚落形成的變量是復雜的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。圍墻陸文夫昨夜一場風雨，建筑設計所的圍墻倒塌了。這圍墻要倒，在人們的意料之中：它至少百年了，幾經倒塌，幾經修補。歷次的修補都不徹底，三十多米長的圍墻高低不平，彎腰凸肚，隨時都有倒塌的可能，何況一場風雨！早晨，開碰頭會?！艾F(xiàn)在我們研究一下圍墻的問題。舊的不去新的不來……”吳所長用圓珠筆敲敲桌面，“原來的圍墻和我們單位的性質不協(xié)調，新圍墻一定要新穎別致，達到內容和形式的統(tǒng)一?！薄肮诺渑伞秉S達泉接茬兒了：“圍墻不但有實用價值，而且富有裝飾意味，它對形成建筑群落的風格有著非常重大的意義?！薄艾F(xiàn)代派”朱舟把茶杯一放：“我們考慮問題要從實際出發(fā)，要造得高大牢固?！眱膳芍獾暮稳珏\開口了：“最合理的辦法就是把塌下來的再壘上去，這在圍墻的歷史上是有例可循的。”“我想問一下，這圍墻到底怎么修??！”這是行政科的馬而立。這個三十七歲、非常干練的辦事員，卻有著一張不那么令人放心的娃娃臉。某些人見到他就疑慮：整天衣冠楚楚，活兒沒有少干，身上卻不見泥污，這就形跡可疑。如果整天穿工作服、勞動鞋在人前走來走去，那就另有一種效果：“這人老成持重，艱苦樸素?！?穩(wěn)妥往往是緩慢的同義語，這馬而立卻靈活得像自行車的輪盤，一撥便能飛轉。“到底怎么修嘛，我提出了原則，同志們也提供了許多很好的意見，這就看你的了?！眳撬L拍拍馬而立的肩膀，“好好干！”一支煙還沒有抽完，馬而立已蹬起自行車直奔房屋修建站……星期六晚上，設計所門前拉起了臨時電線，四只兩百支光的燈泡把馬路照得灼亮。磚瓦、石灰、琉璃磚裝過來；垃圾、碎磚運出去。星期天清早開始砌墻。馬而立忙得飛起，還拉住看門的洪老頭做幫手。泡茶，敬煙，尋找各色小物件，有時還飛車直奔雜貨店。電燈直亮到夜間十一點。夜色中看這堵修好的圍墻，頗有詩意。白墻，黑瓦，寶藍色的漏窗泛出晶瑩的光輝。樹枝搖曳，燈光閃爍，好像童話般的世界深藏在圍墻的里面。抬起頭來，可以看到主建筑的黑色屋頂翹在夜空里，圍墻帶著和主建筑相似的風格進入了整體結構。附近的馬路也變樣了，好像是到了什么風景區(qū)的入口。馬而立覺得這是他有生以來辦得最完美的一件大事！他在會議室的長沙發(fā)上睡了下去。這一覺睡得很沉。星期一早晨，上班的人們被突兀而起的圍墻驚呆了，雖然人人都希望圍墻趕快修好，如今卻快得叫人毫無思想準備。如果工程是在人們的眼皮子底下進行，今天加一尺，明天高五寸，人來人往，滿地亂磚泥水，工程結束時人們會跟著舒口氣。如今是眼睛一眨，老母雞變鴨，不習慣，太扎眼。誰都看得出，這圍墻比原來的好，可有些人左看右看，總覺得有點“那個”，吳所長始終不發(fā)表意見，他覺得這圍墻似乎在自己的想象之中，又像在想象之外。他輕輕地說了一聲：“哎，沒想到馬而立的手腳這么快！”被征求過意見的人很不滿，覺得這圍墻吸收正確的意見太少！他們指指點點：“這圍墻不中不西，穿西裝戴瓜皮帽，纏綠圍巾，這打扮是哪個朝代的？”“是呀，圍墻是墻，造個大屋頂干什么呢？”“太單調啦，應當在中間造兩個方如意！”“兩頭應該造尖角，翹翹的。”所有感到有點“那個”的人都把圍墻的缺點找了出來，他們批判能力總是大于創(chuàng)造能力?！榜R而立——”吳所長叫人了?！昂槔项^，你看見馬而立上班沒？”有人嚷嚷著幫忙找了，要對這個罪魁禍首當場質疑?？撮T的洪老頭火氣很大：“別鬼叫鬼喊的啦，人家兩天兩夜沒有休息，像你！”洪老頭對那些輕巧話兒很反感，“人家馬不停蹄，衣服都和上泥水和汗了，那不是每個人都能做的；來來往往的路人都說這圍墻很好看?！瘪R而立揉著眼睛爬起來了，朦朦朧朧挨了一頓批……冬天，設計所召開建筑學年會，幾位專家一進門便被這堵圍墻吸引住了，左看右看，都贊不絕口。會議上專家們以圍墻為話題：這圍墻回答了城市建筑中的一個重大問題；既有民族風格，又不盲目復古；經濟實用，和原有建筑物的風格統(tǒng)一。 設計所的到會者喜出望外，想不到金鳳凰出在雞窩里！吳所長說：“這主要是指導思想明確，同時發(fā)動群眾進行充分的討論。”各派代表人物也沾沾自喜地夸耀自己的貢獻。馬而立沒權參會，只是在圍墻門口進進出出，忙得飛起。不知道他又從什么地方弄來四只熊熊的炭火盆，使得房間里溫暖如春，人人舒展。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.吳所長把確定圍墻設計方案和修建圍墻的重任交給馬而立，表現(xiàn)了他對這個年輕人能力的信賴和賞識，而馬而立的表現(xiàn)也超出了他的期望。B.圍墻獲得了建筑專家眾口一詞的贊譽，各派代表人物馬上轉為夸耀自己的貢獻，這生動地刻畫出這些人見風使舵、無勞而搶功的丑態(tài)。C.熊熊的炭火盆帶來春天般的溫暖，令人舒適，可讀者的心卻舒展不起來，小說的結尾也有諷刺意味，引發(fā)我們對社會現(xiàn)狀的思考。D.小說用詼諧幽默的語言，敘述了一個生活中的典型事件，折射出現(xiàn)實生活中一些人的畸形心理，揭示了一些人們習以為常的社會弊端。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“夜色中看這堵修好的圍墻，頗有詩意”這段文字營造了優(yōu)美和諧的意境，與前文中的各派相持不下的爭議、馬而立與工人們搶修圍墻等場景形成對照，改變了敘述節(jié)奏。B.“可有些人左看右看，總覺得有點‘那個’?！睂懗隽艘恍┤穗m然覺得圍墻修得又快又好，但是下意識地想找出其中的缺點，一時又找不出來的丑陋心理。C.洪老頭的一句“那不是每個人都能做的”，稱贊了馬而立修圍墻水平高、效果好，充分肯定了馬而立勞動，與其他人的指指點點、說輕巧話形成對比，豐富了小說的含義。D.“眼睛一眨，老母雞變鴨”寫修好圍墻給人們帶來的直觀感受，“金鳳凰出在雞窩里”寫圍墻受到專家高度評價時一些人的喜出望外，諺語的使用增添了小說的可讀性。8.有著一張娃娃臉的辦事員馬而立，是作者著力刻畫的人物，請概括其形象特征。9.小說發(fā)表在改革開放的早期，作者在《砌墻與拆墻——關于<圍墻>的創(chuàng)作》中說：“我造墻的目的在于拆墻；造一堵有形墻，拆一堵無形的墻?！闭埥Y合這句話，簡要概括小說內容，分析表現(xiàn)手法。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）材料二：余嘗病天下《地志》謬誤，非特妄引古記至記今時山川道里遠近方向率與實舛，令人憤嘆！設每邑有篤學好古能游覽者，各考記其地土之實據，以參相校訂，則天下《地志》何患不善。余嘗以是語告人。嘉定錢辛楣學士、上元嚴東有侍讀，因為余言：泰安聶君《泰山道里記》最善。心識其語，比有岱宗之游，過訪聶君山居，乃索其書讀之。其考訂古今皆詳核可喜，學士、侍讀之言不妄也。余疑《水經注》于汶水左右水源流方面，頗有舛誤。又謂古奉高在今泰安右汶東。故古登封，入奉高境西行，度環(huán)水而北，至天門，歷盡環(huán)道，躋岱，乃得封所。馬第伯記可覆案也。往昔在濟南，秋霽登千佛山，望岱巔諸峰遙相接。竊謂歷城以南諸山，皆泰山也，后人多為之名耳。今閱是書，每與余意合，而辨正尤起人意。聶君欲余序以重其書，余淺學又偶過臆度，徒幸有合于好古力索久往來是山中者。聶君足重余耳，余安足重聶君哉?。ㄒω尽?泰山道里記>序》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。非特妄引A古記B至C記今時D山川E道里F遠近G方向H率與實舛11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“而半山居霧若帶然”中的“居”是停留的意思，與“歲月不居，時節(jié)如流”中的“居”意義相同。B.戊申晦，指戊申日的晚上。中國古代用天干地支搭配來紀年、紀日，文中的丁未、戊申分別指十二月二十八、二十九日。C.《水經注》是我國古代地理名著。北魏酈道元對漢代《水經》作注，大量補充記述河流水道，內容生動豐富。D.登封，即登泰山封禪。古代帝王到泰山舉行祭祀天地的典禮，在泰山筑壇祭天叫封，在山南梁父山辟基祭地叫禪。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（） A.“歷”“穿”“越”“至”等詞語連貫而下，既活畫出作者風塵仆仆的神態(tài)，又寫出他急于登泰山的濃厚游興。B.“蒼山負雪”“半山居霧若帶然”化動為靜，或擬人或比喻，用語傳神，設喻新奇，是寫景的妙句。C.“令人憤嘆”雖是充滿個性的憤激之語，卻體現(xiàn)了作者嚴謹治學的態(tài)度，符合作者主張的“義理”理念。D.書序一般是對某作品的著作意旨、經過、編次體例等作說明，評價作者及其創(chuàng)作，而材料二卻突破了常規(guī)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（2）竊謂歷城以南諸山，皆泰山也，后人多為之名耳。14.材料二中，姚鼐認為《泰山道里記》是一本怎樣的書？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。始聞秋風劉禹錫昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。五夜颼飗①枕前覺，一年顏狀鏡中來。馬思邊草拳毛②動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺?！咀ⅰ竣亠`飗：擬聲詞，這里形容風聲。②拳毛：拳曲的馬毛。15.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)以秋風口吻敘事，“我”即秋風，當她重回人間，就去尋找詩人。這是個有情有義的形象。B.頷聯(lián)轉詩人自敘，和首聯(lián)相接，場景生動，仿佛兩位老友別后重聚，你一言我一語，暢敘深情。C.“馬思邊草”“雕眄青云”兩幅畫面，借助動作細節(jié)，含蓄表達了詩人渴望回到故鄉(xiāng)，平步青云。D.詩人聯(lián)想到秋風所過之處一定清爽明凈，可以游目騁懷。這引得詩人抱病登高，兼答秋風情義。16.有人說“一年顏狀鏡中來”一句格調雖低，卻關聯(lián)全篇，體現(xiàn)匠心請嘗試賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學》中寫到，“騏驥”是一種很擅長奔跑的駿馬，但它一次跨越也不夠人的十步遠，與之相反的是“______，______”，通過正反對比說明堅持的重要性。（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“______，______”兩句概括了曹操的軍隊在破荊州之后順流而下的軍容之盛。（3 ）小剛放假期間讀了不少古詩詞，通過研讀，他發(fā)現(xiàn)古人喜歡用“落木”來寫“落葉”，如“______，______”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用?。ū绢}共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)在說的“名字”，只是古代的“名”，現(xiàn)行社會已不大流行“字”了。自古以來，中國人很講究命名，而命名的出發(fā)點與那個時代的社會生活密切相關?？鬃拥膬鹤映錾鷷r，魯昭公贈送一條鯉魚，①字伯魚。春秋戰(zhàn)國后，人們喜歡在姓和名之間加一毫無意義的助詞，如燭之武、介之推等。漢代國力強盛，人們祈求長生不老，取名也多用“安國”“延年”“延壽”“千秋”“去病”等。西漢末直到東漢三國，單名盛行。到魏晉南北朝，士大夫受清高風氣影響，人們取名喜歡用“之”字，如祖沖之、王羲之、裴松之等；其時又因佛教盛行，使命名又多取佛語，如王僧智、崔僧佑等。字由名演化而來，所以統(tǒng)稱為“名字”。古人注重禮儀，稱名稱字大有講究。在人際交往中，②或上對下、長對少，而字則用于下對上、少對長或對他人尊稱。多數情況下，直呼其名是很不禮貌的。從歷代取字情況看，③，可以說是“因名取字”，古人稱為“名之與字，義相比附”，這“義相比附”正是取字的一條原則。名與字的關系種類也多樣。如屈原，本名平，原是字，平與原同義。如岳飛字鵬舉，飛與鵬相關。如晏殊字同叔，殊與同義相反。名與字的意義還可取自五行相生，如楚公子壬夫，字子辛，壬為水，辛為金，取水生于金之意。至于班固字孟堅，歐陽修字永叔，則是以伯、仲、叔、季排行為字。18.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12字。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語。20.古人在姓名中冠以伯仲叔季表示排行，除了材料中提到的班固字孟堅，歐陽修字永叔之外，結合所學的課本知識中再找兩例，并作簡析。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大家可能都看過《只此青綠》，看過《唐宮夜宴》，還有令人驚艷的北京冬奧會、冬殘奧會開幕式和閉幕式，全中國和全世界的觀眾懷著驚喜和感動沉浸于動人心弦的表演，我有時甚至會屏住呼吸，就像看著從心里長出的蓓蕾在眼前緩緩地開花。這樣的藝術既熟悉又陌生，它是有根的，又是向著天空、向著現(xiàn)實生活綻放的，我們從中能夠與悠久、深厚的傳統(tǒng)親切相認，但同時它又是新銳的、現(xiàn)代的，涌動著屬于這個時代的活力和夢想，拓展著人們想象和感受的邊界。這些被廣大觀眾稱為“國潮”的作品，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，也有力地詮釋了作為藝術實踐的創(chuàng)新的豐富含義。 21.下列句子中的引號和文中畫橫線處的引號，用法相同的一項是（）A.春節(jié)期間，一款名叫“加特林”煙花吸引了全網注意力。B.增強文藝評論的朝氣銳氣，要打磨好批評這把“利器”。C.黃山谷論書，突出“韻”字；米芾論書，注重“趣”字。D.徹底撕掉他們的“文明”的面具，讓真相赤裸裸地展現(xiàn)。22.文中畫波浪線的句子使用了比喻手法，請結合材料簡要分析其表達效果。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人說甲骨文的“人”字，是一個人彎腰低頭的姿態(tài)，又或者是一個人辛勤勞作的狀態(tài)；而楷書的“人”字，則更像是一個人筆直站立的正面狀態(tài)。對于上圖中“人”字的不同書法呈現(xiàn)，作為新時代青年的你有怎樣的思考？你更喜歡哪種字體的“人”，為什么？請以“新時代的青年發(fā)展”為副標題寫一篇議論文，體現(xiàn)你的權衡與選擇。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢；自擬主標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。