廣西桂林市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（原卷版）.docx

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桂林市2022～2023學(xué)年度高一年級(jí)上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（考試用時(shí)150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1．試卷分為試題卷和答題卡兩部分，在本試題卷上作答無(wú)效；2．考試結(jié)束后，只將答題卡交回，試題卷不用交，自己保管好以備講評(píng)使用。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題．19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住種地是最普通的謀生辦法。即使遠(yuǎn)在西伯利亞，中國(guó)人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地。——這樣說(shuō)來(lái)，我們的民族確是和泥土分不開(kāi)的了?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是黏著在土地上的，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)，鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的，不太有變動(dòng)。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間人們的往來(lái)也必然疏少，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。第10頁(yè)/共10頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白：還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見(jiàn)外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編臺(tái)費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》）材料二：從鄉(xiāng)土中國(guó)向城鄉(xiāng)中國(guó)的轉(zhuǎn)型，是一個(gè)巨型農(nóng)業(yè)大國(guó)向巨型城市大國(guó)的轉(zhuǎn)變。工業(yè)化和城市化是近代西方大轉(zhuǎn)型的后果，是人類社會(huì)最重大的社會(huì)變遷之一。經(jīng)過(guò)近世一百余年的發(fā)酵醞釀，中國(guó)從世紀(jì)之交開(kāi)始經(jīng)歷了一個(gè)史無(wú)前例的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，目前仍然處于城市化的高速推進(jìn)時(shí)期，城鄉(xiāng)關(guān)系也正在劇烈調(diào)整。中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵特征是戶籍人口城鎮(zhèn)化率和常住人口城鎮(zhèn)化率之間的巨大鴻溝，這是由城鄉(xiāng)之間的大規(guī)模流動(dòng)人口造成的。進(jìn)入21世紀(jì)，長(zhǎng)期蓄積于農(nóng)村的大規(guī)模勞動(dòng)力在短期內(nèi)井噴式地涌入城市務(wù)工，他們逐漸從土地和家鄉(xiāng)掙脫出來(lái)，投入異地工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的巨大洪流之中，但卻長(zhǎng)期“候鳥(niǎo)式”漂泊于城鄉(xiāng)之間，處于“半城市化”狀態(tài)。大規(guī)模農(nóng)民工的“半城市化”，本質(zhì)上只是在生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)收入上掙脫了土地的束縛，不再主要依賴土地和農(nóng)業(yè)為生，轉(zhuǎn)而從工業(yè)和城市中獲取經(jīng)濟(jì)收入。因此，中國(guó)城鎮(zhèn)化率雖然已接近65%，但由于大規(guī)模農(nóng)民工的存在，仍然只邁過(guò)了城鎮(zhèn)化的上半程。農(nóng)民工的真正市民化是中國(guó)城鎮(zhèn)化下半程的關(guān)鍵任務(wù)之一。受經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化等多方面因素的影響，中西部地區(qū)農(nóng)民工市民化的主要目的地不是東部沿海地區(qū)，而是返回家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)空間體系中分層級(jí)重新扎根沉淀下來(lái)。在這個(gè)“分層沉淀”的過(guò)程中，返鄉(xiāng)農(nóng)民工作為主體力量，將對(duì)以縣域?yàn)楹诵牡某青l(xiāng)空間體系和社會(huì)形態(tài)完成重塑，一個(gè)新的社會(huì)空間和社會(huì)形態(tài)將被塑造出來(lái)。因此，中國(guó)城鎮(zhèn)化下半程的核心是農(nóng)民工回歸鄉(xiāng)土并重構(gòu)鄉(xiāng)土的過(guò)程。但是，由于縣城非農(nóng)就業(yè)空間有限，農(nóng)民工家庭以代際分工為基礎(chǔ)的跨區(qū)域的“半工半拼”家庭形態(tài)仍然會(huì)長(zhǎng)期存在，這也反映了中國(guó)城鎮(zhèn)化下半程的長(zhǎng)期性和艱巨性。顯然，中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程比較明顯地表現(xiàn)出了兩個(gè)不同的歷史階段，可以稱為城鎮(zhèn)化的上半程和下半程。在城鎮(zhèn)化的上半程，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了空間和產(chǎn)業(yè)的城鎮(zhèn)化，農(nóng)民掙脫了土地和農(nóng)業(yè)的束縛，加入到了城鎮(zhèn)和工業(yè)的洪流之中，但這也形成了極大規(guī)模的長(zhǎng)“漂泊”于城鄉(xiāng)之間的流動(dòng)人口。大規(guī)模流動(dòng)人口的重新落地扎根，是城鎮(zhèn)化下半程的核心，他們將在家鄉(xiāng)的不同城鄉(xiāng)空間體系中沉淀下來(lái)。中國(guó)城鎮(zhèn)化的上半程是掙脫鄉(xiāng)土的過(guò)程，而回歸鄉(xiāng)土則是下半程的主題。從掙脫鄉(xiāng)土到回歸鄉(xiāng)土，是中國(guó)社會(huì)和中華文明的一次巨變。第10頁(yè)/共10頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 當(dāng)前，與高速城鎮(zhèn)化進(jìn)程相伴隨，國(guó)家正在著力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。從中國(guó)城鎮(zhèn)化下半程的路徑和形態(tài)來(lái)看，中國(guó)的鄉(xiāng)村振興不能機(jī)械和靜態(tài)地來(lái)理解，要把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略放在城鎮(zhèn)化下半程的歷史進(jìn)程中、放在城鄉(xiāng)關(guān)系劇烈調(diào)整的動(dòng)態(tài)格局中來(lái)把握。因此，鄉(xiāng)村振興就不是簡(jiǎn)單的村莊振興，而是以城鄉(xiāng)融合為軸線的縣域振興、以縣城為核心的全面發(fā)展。站在中國(guó)城鎮(zhèn)化的上半程和下半程交會(huì)的歷史瞭望臺(tái)上，我們相信中國(guó)能夠統(tǒng)籌好城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興的動(dòng)態(tài)辯證關(guān)系，為第三世界的現(xiàn)代化探索出一條獨(dú)特的中國(guó)道路。（摘編自焦長(zhǎng)權(quán)《從鄉(xiāng)土中國(guó)到城鄉(xiāng)中國(guó)：上半程與下半程》）1.對(duì)材料一“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)民個(gè)體之間彼此的孤立和隔膜，才有三家村式的村落存在。B.受地方性的限制，終老是鄉(xiāng)便成為一種生活常態(tài)。無(wú)論是生活環(huán)境還是所接觸的人，對(duì)鄉(xiāng)民而言都十分熟悉。C.鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒(méi)有陌生人的“熟人”社會(huì)。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。2.根據(jù)材料一和材料二，下列理解和分析不正確一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)土社會(huì)里，鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，與土地分不開(kāi)。B.鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)，禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則有區(qū)別。C.從鄉(xiāng)土中國(guó)向城鄉(xiāng)中國(guó)的轉(zhuǎn)型，是一個(gè)巨型農(nóng)業(yè)大國(guó)向巨型城市大國(guó)的轉(zhuǎn)變。目前中國(guó)仍處于城市化的高速推進(jìn)時(shí)期，正在調(diào)整城鄉(xiāng)關(guān)系。D.從掙脫鄉(xiāng)土到回歸鄉(xiāng)土是中國(guó)社會(huì)和中華文明的一次巨變，在高速發(fā)展的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村振興就是城鄉(xiāng)融合。3.下列說(shuō)法中，不可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.不入虎穴，焉得虎子。B.謀事在人，成事在天C.金窩銀窩，不如家里的草窩。D.路不拾遺，門不閉戶。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文思路。5.為什么說(shuō)中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)下人“土氣”？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。第10頁(yè)/共10頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 背后的子彈包利民沖出戰(zhàn)壕的時(shí)候，班長(zhǎng)趙銳只覺(jué)得興奮，他大步向前，狂風(fēng)，還有子彈的呼嘯，他都沒(méi)有一點(diǎn)兒的恐懼。這樣的場(chǎng)景他經(jīng)歷得太多了，竟是喜歡上了這種感覺(jué)。忽然，一絲莫名的涼意夾雜著不安涌上心頭，只覺(jué)背后異樣，猛回頭，卻見(jiàn)戰(zhàn)士錢萬(wàn)里正跟在身后十來(lái)米處，黑洞洞的槍口晃動(dòng)著，不時(shí)劃過(guò)他的后心，他不禁顫了一下。趙銳瞬間想起，許多次戰(zhàn)斗都是這樣，沖鋒的時(shí)候，錢萬(wàn)里就跟在他后面不遠(yuǎn)處。他的心更是緊提了起來(lái)，作為班長(zhǎng)，他沒(méi)少收拾這個(gè)沉默的戰(zhàn)士，總是找茬讓他吃些苦頭。有時(shí)是錢萬(wàn)里真的犯了錯(cuò)，有時(shí)是無(wú)事找事，不為別的，他就是討厭錢萬(wàn)里的冷淡與冷漠，這個(gè)兵蛋子，不會(huì)討好班長(zhǎng)，也不會(huì)笑，讓人心里不舒服。趙銳回想起剛才錢萬(wàn)里看著他的目光，比那槍口更讓人心生寒意。事實(shí)上這種眼神趙銳在錢萬(wàn)里的眼中已看過(guò)多次，說(shuō)不出的陰寒。這小子總跟著自己，不會(huì)瞅冷子照自己放上一黑槍吧！錢萬(wàn)里的心里也的確是這么想的。每次沖鋒，他都緊緊尾隨趙銳，他甚至無(wú)視迎面而來(lái)的彈雨，眼中只有那個(gè)讓他痛恨的背影。他是有著痛恨的理由的，他才十八歲，偷偷跑出來(lái)參軍，就是為了躲避養(yǎng)父母的虐待。從小到大，他是在陰暗的際遇中成長(zhǎng)起來(lái)的，心里已經(jīng)沒(méi)有了溫暖，雖然不至于去恨每一個(gè)人，可他也不再相信任何人。他只是本分地當(dāng)一個(gè)兵，作戰(zhàn)也勇敢不退縮，可這卻引來(lái)了班長(zhǎng)的不滿。有一次他不小心打翻了自己的那份飯，卻被班長(zhǎng)痛斥，不但餓著肚子，還被關(guān)了一夜的禁閉。他沒(méi)想到逃出那樣的家庭，卻又迎來(lái)這么一個(gè)班長(zhǎng)。他的恨便瘋長(zhǎng)起來(lái)，每一次他的手都攥得發(fā)白，下定決心一定要報(bào)復(fù)。已經(jīng)越來(lái)越接近敵人的陣地，不少戰(zhàn)士都倒在了沖鋒的途中。那子彈也越發(fā)密集起來(lái)，可卻影響不了這兩個(gè)人的推進(jìn)速度。隨著腳步的邁動(dòng)，錢萬(wàn)里的步槍槍口也在不停地抖動(dòng)，而槍口的前方，就是趙銳。趙銳也因此一陣陣地脊梁發(fā)冷，奔跑的身姿也有些僵硬。前方，敵人已經(jīng)沖出陣地，戰(zhàn)斗的短兵相接異常激烈?；鞈?zhàn)之際，錢萬(wàn)里覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了。他不停地開(kāi)槍打倒對(duì)自己構(gòu)成威脅的敵人，同時(shí)尋找時(shí)機(jī)向那個(gè)背影開(kāi)上一槍，而這一槍，一定要斃命，還要做成是敵人射擊的假象。趙銳聽(tīng)著身后的槍響，見(jiàn)敵人一個(gè)個(gè)倒下，暗自吁了一口氣，同時(shí)笑自己的多疑。于是恢復(fù)了狀態(tài)，圍攏過(guò)來(lái)的敵人在他的槍口下一個(gè)個(gè)倒地。沖到敵人陣地前，兵員已經(jīng)大幅減少，敵人也呈包圍之勢(shì)靠攏過(guò)來(lái)，幾乎四面都有敵人。見(jiàn)這情形，錢萬(wàn)里一陣激動(dòng)，這就是最好的時(shí)機(jī)！他機(jī)警地四顧，敵人又倒下許多，前面的班長(zhǎng)也撂倒了不少，在全排，他們兩個(gè)的單兵作戰(zhàn)能力是最突出的，錢萬(wàn)里想也許正是因?yàn)檫@個(gè)，趙銳才會(huì)收拾他。見(jiàn)周圍的敵人有些退縮，暫時(shí)對(duì)自己構(gòu)不成威脅，錢萬(wàn)里的槍口暗暗對(duì)準(zhǔn)了前面背影的心臟位置，他相信自己的槍法，手因用力而微微顫抖，全身也出了汗。風(fēng)更猛，他忽然打了個(gè)冷戰(zhàn)，感覺(jué)到冷。第10頁(yè)/共10頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 那一瞬間，他記起一個(gè)同樣寒冷的時(shí)刻。那時(shí)他躺在戰(zhàn)壕里，午夜，冬季，睡夢(mèng)中被凍得醒過(guò)來(lái)，而更大的困意再度讓他迷糊，只覺(jué)得一個(gè)草墊子忽然蓋在身上。他微微張開(kāi)眼睛，只看見(jiàn)一個(gè)模糊的背影。而此刻，那背影正在清晰。趙銳仿佛有預(yù)感般轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，見(jiàn)錢萬(wàn)里的槍正直直地瞄著自己，他下意識(shí)地舉槍。錢萬(wàn)里的槍響了，而趙銳的槍也響了。有那么一刻，趙銳覺(jué)得無(wú)邊的寂靜，自己仍然站著，轉(zhuǎn)回身去，一個(gè)接近他的敵人正在倒地。錢萬(wàn)里見(jiàn)到趙銳開(kāi)槍，臉上竟露出了微笑，可身上卻沒(méi)有痛的感覺(jué)，一個(gè)敵人在他身后正慢慢傾倒。兩人對(duì)視了一下。趙銳罵道：“發(fā)什么呆，快跟上，小心我收拾你！”錢萬(wàn)里提槍而上，全身的寒冷頓消。戰(zhàn)場(chǎng)上，兩個(gè)身影正所向披靡。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙銳回想起錢萬(wàn)里陰寒的目光以及平時(shí)讓錢萬(wàn)里吃的苦頭，擔(dān)心錢萬(wàn)里會(huì)放自己黑槍。B.錢萬(wàn)里在陰暗的際遇中成長(zhǎng)，心中沒(méi)有溫暖，對(duì)趙銳心存報(bào)復(fù)之意，但最終良知未泯。C.小說(shuō)以錢、趙二人同時(shí)人性復(fù)蘇，互相救助結(jié)尾，匪夷所思，給讀者留下了懸念。D.“背后的子彈”既是小說(shuō)情節(jié)的核心內(nèi)容，同時(shí)隱喻人性深處的猜忌、偏見(jiàn)，引人深思。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段“他不禁顫了一下”這句話在文中起過(guò)渡作用，既承接上文他的所見(jiàn)所感，又開(kāi)啟下文對(duì)多次戰(zhàn)爭(zhēng)中錢萬(wàn)里表現(xiàn)的回想。B.小說(shuō)描寫(xiě)錢萬(wàn)里回憶打翻自己飯?jiān)獾桨嚅L(zhǎng)嚴(yán)厲懲罰的情節(jié)，是誘發(fā)錢萬(wàn)里報(bào)復(fù)的唯一原因，加深了錢萬(wàn)里“不再相信任何人”的心理。C.小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華但卻生動(dòng)形象，真實(shí)地展現(xiàn)了人物豐富的心理活動(dòng)，把人物刻畫(huà)得鮮明生動(dòng)，栩栩如生。D.小說(shuō)最后一段采用語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)相結(jié)合的方式，表現(xiàn)出錢、趙二人情感心理上的變化，耐人尋味。8.小說(shuō)中劃?rùn)M線部分兩次寫(xiě)到了“風(fēng)”，分別有什么作用？9.這篇小說(shuō)中兩個(gè)人物形象鮮明，請(qǐng)選擇其中一個(gè)，概括分析他的性格特點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成小題。登泰山記姚鼎泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰第10頁(yè)/共10頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者古謂之天門溪水余所不至也今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒呤澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。桐城姚鼎記。10.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.東谷者/古謂之天門溪水/余所不至也/今所經(jīng)中嶺及山巔/崖限當(dāng)?shù)勒?世皆謂之天門云B.東谷者/古謂之天門/溪水余所不至也/今所經(jīng)中嶺/及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?世皆謂之天門云C.東谷者/古謂之天門溪水/余所不至也/今所經(jīng)中嶺/及山巔崖限/當(dāng)?shù)勒呤澜灾^之/天門云D.東谷者/古謂之天門/溪水余所不至也/今所經(jīng)中嶺/及山巔崖限/當(dāng)?shù)勒呤澜灾^之/天門云11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.泰山古稱東岳，別稱岱岳、岱宗，與南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山并稱五岳。B.陽(yáng)、陰，山的南面、水的北面為“陽(yáng)”，山的北面、水的南面為“陰”。C.晦，農(nóng)歷每月初一為“晦”，農(nóng)歷每月十五為“望”，農(nóng)歷每月最后一天為“朔”。D.行宮，皇帝出外巡行時(shí)居住的處所。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文是姚鼎的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，介紹了泰山，敘說(shuō)了登山經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)了泰山夕照和日出佳景，綜述了名勝古跡。B.文章第三段，作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了泰山日出前、日出時(shí)、日出后這三個(gè)時(shí)間段的景色，展示出一幅泰山日出變化迅速的畫(huà)面。C.第10頁(yè)/共10頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 本文的側(cè)面描寫(xiě)很巧妙。如寫(xiě)泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，再借山頂俯視時(shí)“半山居霧若帶然”和在日觀亭時(shí)“自足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。D.本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者獨(dú)自一人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)了作者贊美祖國(guó)名山大川的情懷。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。②稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這段由京師來(lái)泰山的旅程特點(diǎn)及旅程中作者的形象特點(diǎn)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詞上闋寫(xiě)景，描繪萬(wàn)里長(zhǎng)江極其壯美的景象。下闋?wèi)压牛鑼?duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。B.“故壘西邊”三句指明懷古的特定時(shí)代、人物和地點(diǎn)，引入對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊?！叭说朗恰闭f(shuō)明這里正是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)的地方。C.“亂石”三句，寫(xiě)盡大江奔流的氣魄和赤壁的雄奇，寥寥數(shù)語(yǔ)，有聲有色；“江山”兩句由寫(xiě)景自然過(guò)渡到寫(xiě)人，為下闋作鋪墊。D.“故國(guó)”三句，從歷史回到現(xiàn)實(shí)，從懷古到傷已?！叭松鐗?mèng)”兩句，貌似超脫，實(shí)則無(wú)奈，抒發(fā)了壯志難酬的苦悶。16.這首詞是蘇軾豪放派詞風(fēng)的代表作，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析蘇軾豪放風(fēng)格體現(xiàn)在哪些方面？（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說(shuō)》中認(rèn)為老師的作用是“_______________”，在解說(shuō)人們從師的原因時(shí)，認(rèn)為“_______________”，不可能沒(méi)有疑惑。（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)仙人們衣冠華麗，行為飄逸瀟灑，降臨人間的兩句是“_______________”“_______________”。第10頁(yè)/共10頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 （3）詩(shī)文與“酒”結(jié)緣，已成為中國(guó)古典文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)。如曹操《短歌行》“_______________”，用酒作為開(kāi)頭，引出詩(shī)人對(duì)人生苦短的慨嘆；又如杜甫《登高》中，“_______________”一句寫(xiě)詩(shī)人因病戒酒。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。對(duì)于教養(yǎng)也即精神和心靈的完善的追求，并非是朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難_________，而是我們自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展，使我們生活更加_________，享受更多更大的幸福。因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時(shí)又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻又從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，于永恒之中生存。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過(guò)去，以大無(wú)畏的精神迎接未來(lái)。為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是逐漸地熟悉掌握作家和思想家的各國(guó)的作品，就是研讀世界文學(xué)，其至是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。這條路_________，任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⑺叩筋^；任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個(gè)文化發(fā)達(dá)的民族的全部文學(xué)通通讀完，更別提整個(gè)人類的文學(xué)了。然而，對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會(huì)使你感到滿足和幸?！皇且?yàn)楂@得了_________的知識(shí)，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.跋涉豐富多彩永無(wú)止境僵死B.跋涉目不暇接淺嘗輒止僵硬C.涉獵目不暇接永無(wú)止境僵死D.涉獵豐富多彩淺嘗輒止僵硬19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握作家和思想家的各國(guó)的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。B.最重要途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。C.最重要的途徑之一，就是熟悉并逐漸地掌握作家和思想家的各國(guó)的作品，就是研讀世界文學(xué)，甚至是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。D.第10頁(yè)/共10頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 最重要的途徑之一，就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品，就是研讀世界文學(xué)，甚至是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。20.文中畫(huà)橫線句子可改成“真正的修養(yǎng)是永不停歇地追求的過(guò)程”，從語(yǔ)義上看兩者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。就植物而言，太古代與元古代，屬于菌類和藻類時(shí)代，之后的古生代，屬于蕨類和裸子植物的時(shí)代，再之后的中生代，①。裸子植物與被子植物最本質(zhì)的區(qū)別，前者是不開(kāi)花植物，后者是開(kāi)花植物。被子植物的誕生，具有偉大的里程碑意義，在此之前，這個(gè)地球只有鳥(niǎo)語(yǔ)，從此以后，②。③。因?yàn)橛锌茖W(xué)家斷言，荷花是侏羅紀(jì)冰期以前的古老植物，它和水杉、銀杏一樣，都屬于未被冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。就是說(shuō)，荷花成功地逃過(guò)了侏羅紀(jì)末日的那一場(chǎng)天劫，以被子植物活化石之姿抱香而來(lái)，一直鮮艷地?fù)u曳到現(xiàn)在，讓今天的人類依然能在池塘里看到花容楚楚。21.下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。C.塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。D.古園等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字．四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！傲⒅疽迷纭笔且粋€(gè)常常被提起的話題。但是在安逸的生活中，我們往往會(huì)忽視理想的重要性。2020年新冠疫情席卷而來(lái)，各行各業(yè)的奮斗者們?cè)谝鹕鐣?huì)廣泛關(guān)注的同時(shí)，也切實(shí)讓青年人感受到“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”。今天，新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)對(duì)理想有哪些新思考？請(qǐng)你以高中生的身份，向你的同學(xué)發(fā)表一次“青年人的理想”的主題演說(shuō)，聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活寫(xiě)一篇演講稿，體現(xiàn)你的的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。第10頁(yè)/共10頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 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