廣西桂林市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）.docx

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桂林市2023～2024學(xué)年度高一年級(jí)上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語文試卷（考試用時(shí)150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1.試卷分為試題卷和答題卡兩部分，在本試題卷上作答無效；2.考試結(jié)束后，只將答題卡交回，試題卷不用交，自己保管好以備講評(píng)使用。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫漫歷史長(zhǎng)河中形成了多元一體的中華民族。我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。我國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的奮斗歷程是中華民族強(qiáng)大凝聚力和非凡創(chuàng)造力的重要源泉。②“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共命運(yùn)與共的共同體理念?！痹谥醒朊褡骞ぷ鲿?huì)議上，習(xí)近平總書記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，深入闡明鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義，強(qiáng)調(diào)必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代黨的民族工作的主線，推動(dòng)各民族堅(jiān)定對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。③黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，著眼培育中華民族共同體意識(shí)，創(chuàng)新推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，取得顯著成績(jī)。各民族交往交流交融廣泛拓展，中華民族共同體意識(shí)不斷增強(qiáng)，平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展。歷史和現(xiàn)實(shí)充分表明，中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損；民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。④面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，我們更要團(tuán)結(jié)一致、凝聚力量，確保中國(guó)發(fā)展的巨輪勝利前進(jìn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)各民族根本利益的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧社會(huì)主義民族關(guān)系的必然要求，是黨的民族工作開創(chuàng)新局面的必然要求。第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ⑤要深刻認(rèn)識(shí)到，只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，各民族共同維護(hù)好國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，才能不斷實(shí)現(xiàn)各族人民對(duì)美好生活的向往，才能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好各民族根本利益；只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能有效應(yīng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中民族領(lǐng)域可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，才能為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供重要思想保證；只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能增進(jìn)各民族對(duì)中華民族的自覺認(rèn)同，夯實(shí)我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體；只有順應(yīng)時(shí)代變化，按照增進(jìn)共同性的方向改進(jìn)民族工作，做到共同性和差異性的辯證統(tǒng)一、民族因素和區(qū)域因素的有機(jī)結(jié)合，才能把新時(shí)代黨的民族工作做好做細(xì)做扎實(shí)。⑥做好新時(shí)代黨的民族工作，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，重點(diǎn)要把握好幾個(gè)方面的關(guān)系：正確把握共同性和差異性的關(guān)系，增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性是民族工作的重要原則；正確把握中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的關(guān)系，引導(dǎo)各民族始終把中華民族利益放在首位，本民族意識(shí)要服從和服務(wù)于中華民族共同體意識(shí)，同時(shí)要在實(shí)現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族具體利益；正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂；正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系，要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識(shí)的意義，以改善民生、凝聚人心的意義，讓中華民族共同體牢不可破。⑦在中華民族大家庭中，各民族只有像石榴籽一樣緊緊抱在一起，手足相親、守望相助，民族復(fù)興偉大夢(mèng)想才能順利實(shí)現(xiàn)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花才能長(zhǎng)盛不衰。深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。（摘編自《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》）材料二：①熱心網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，臺(tái)北市的每一條街道，竟可在百度地圖上一覽無余。這座島竟然遍布著大大小小的山東餃子館、山西刀削面……就連外交部華春瑩，也忍不住點(diǎn)贊，在社交網(wǎng)站連夜發(fā)帖：通過百度地圖的檢索可以看到，臺(tái)北市有38家山東餃子館、67家山西面館。②汪曾祺就曾說：“你的味覺就是你的鄉(xiāng)愁?！迸_(tái)灣街頭滾燙濃烈的中華煙火之氣，也更加彰顯了我們的民族偉力。老祖宗向來尊崇“民以食為天”，中華民族的地域美食，如同流淌在血脈中的基因，也是兩岸最大的同心圓之一。③何以解愁，唯有鄉(xiāng)味。島內(nèi)在老兵聚居的眷村，有以牛肉面為代表的眷村美食；在臺(tái)北西南的永和，幾個(gè)山東老兵，合伙經(jīng)營(yíng)賣起了油條豆?jié){。與寶島遍布中華美食異曲同工的是，數(shù)十年后的21世紀(jì)，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”“眷村牛肉面”“永和大王豆?jié){”品牌，在大陸各地遍地開花。這就是，人文同宗，味蕾同源，同胞相親。是舌尖上的中國(guó)，也是舌尖上的故鄉(xiāng)，舌尖上的鄉(xiāng)愁。④魯迅先生客居異鄉(xiāng)多年，最想念故鄉(xiāng)的霉干菜，母親常常給他寄去。文字如刃的他，也忍不住溫暖回憶：“女人端出烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯，熱蓬蓬冒煙?！彪x鄉(xiāng)日月長(zhǎng)，總會(huì)忍不住思念故鄉(xiāng)的美食，那是一方水土養(yǎng)育一方人的眷戀，是年少時(shí)便被早早鎖定的味蕾記憶。第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ⑤蘊(yùn)含著故事情節(jié)的飲食文化鄉(xiāng)愁是一種滋味，這種滋味是回眸幾千年來中國(guó)人在與自然和諧相處中凝結(jié)出的智慧，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)和屬于我們自己的文化身份的象征。這種蘊(yùn)含著故事情節(jié)的飲食文化鄉(xiāng)愁是一種致命的誘惑，其意義已經(jīng)不再是食物，而是喚起被封存在歲月之中的生活和記憶，更是一種濃得化不開的蘊(yùn)含著文化血脈的生生不息的生命力。（摘編自景橋先生《舌尖上的鄉(xiāng)愁》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族多元一體，各民族共同開拓遼闊的疆域，共同書寫悠久的歷史，共同創(chuàng)造燦爛的文化，共同培育偉大的精神。B.鑄牢中華民族共同體意識(shí)是為了維護(hù)各民族的根本利益，是為了鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。C.如果各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，手足相親，民族復(fù)興偉大夢(mèng)想就能順利實(shí)現(xiàn)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花就能長(zhǎng)盛不衰。D.蘊(yùn)含著故事情節(jié)的飲食文化鄉(xiāng)愁，承載著家庭的溫馨，延續(xù)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，蘊(yùn)含著文化血脈的生生不息的生命力。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都談到了中華文化，但二者論述的側(cè)重點(diǎn)是有所不同的，材料一偏重寫民族團(tuán)結(jié)，材料二偏重寫飲食文化鄉(xiāng)愁。B.鑄牢中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，各族人民對(duì)美好生活的向往才能不斷實(shí)現(xiàn)。C.鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能夯實(shí)我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。D.蘊(yùn)含著故事情節(jié)的飲食文化鄉(xiāng)愁其意義不只是食物，它飽含著家庭的溫暖、曾經(jīng)歲月中的生活記憶和濃郁香醇的故土韻味。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第⑥段“中華文化是主干，各民族文化是枝葉”的民族文化互鑒融通觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“絲綢之路”和京杭大運(yùn)河打通了中華民族東西南北區(qū)域之間交流的壁壘。B.邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”，中原盛行“上衣下褲”“胡衣胡帽”。C.開展?jié)h語教學(xué)和中外文化、教育等方面交流與合作的孔子學(xué)院在全球遍地開花。D.儒、道、佛三家相互依存相互滲透、相互影響，構(gòu)筑起中國(guó)傳統(tǒng)文化的整體。4.請(qǐng)結(jié)合材料一，從中華民族命運(yùn)與共的角度分析為什么要鑄牢民族共同體意識(shí)？5.材料二中作者是怎樣寫飲食文化鄉(xiāng)愁的？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要分析。第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 【答案】1.C2.D3.B4.①只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損；②只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能維護(hù)好國(guó)家的統(tǒng)一，維護(hù)好國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定；③只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能有效應(yīng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中民族領(lǐng)域可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供重要思想保證。5.①借助名家觀點(diǎn)。比如二、四兩段引用汪曾祺的話和魯迅的回憶來體現(xiàn)。②借助具體事實(shí)。比如第一段網(wǎng)友們的發(fā)現(xiàn)以及華春瑩列舉百度地圖上臺(tái)北遍布的大小餐館的事實(shí)；第三段21世紀(jì)，島內(nèi)的眷村牛肉面、永和豆?jié){等美食在大陸各地遍地開花。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“如果……就……”理解錯(cuò)誤，曲解文意。原文材料一最后一段是“在中華民族大家庭中，各民族只有像石榴籽一樣緊緊抱在一起，手足相親、守望相助，民族復(fù)興偉大夢(mèng)想才能順利實(shí)現(xiàn)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花才能長(zhǎng)盛不衰”，選項(xiàng)將原文的條件關(guān)系改成了假設(shè)關(guān)系。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。D.“蘊(yùn)含著故事情節(jié)的飲食文化鄉(xiāng)愁其意義不只是食物”理解錯(cuò)誤，從材料二的最后一段看，飲食文化鄉(xiāng)愁已經(jīng)從具體的食物抽象為一種“滋味”“智慧”“象征”，所以說“其意義已經(jīng)不再是食物，而是喚起被封存在歲月之中的生活和記憶，更是一種濃得化不開的蘊(yùn)含著文化血脈的生生不息的生命力”，選項(xiàng)中說“不只是指食物”，就落到了“食物”層面，理解錯(cuò)誤。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.屬于地理空間的融合，而非民族文化之間的互鑒融通；B.借服飾裝扮反映了各民族之間的文化互鑒融通；C.擴(kuò)大了范圍觀點(diǎn)，題干探討的范圍為國(guó)內(nèi)各民族之間而非全球；D.是儒道佛文化之間的滲透，不屬于各民族之間的文化滲透。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 材料一④⑤⑥段從中華民族命運(yùn)與共的角度具體分析了為什么要鑄牢民族共同體意識(shí)，所以解答本題分別概括這三段的主要內(nèi)容即可。根據(jù)④段“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)各民族根本利益的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧社會(huì)主義民族關(guān)系的必然要求，是黨的民族工作開創(chuàng)新局面的必然要求”的四個(gè)要求可知，我國(guó)各族人民只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損；根據(jù)⑤段的四個(gè)“只有……才……”可知，此段分析了鑄牢中華民族共同體意識(shí)與維護(hù)好國(guó)家的統(tǒng)一，維護(hù)好國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系，可得出只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能維護(hù)好國(guó)家的統(tǒng)一，維護(hù)好國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定；根據(jù)⑥段的四個(gè)“正確把握……”可知，本段分析了中華民族共同體意識(shí)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，可得出只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能有效應(yīng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中民族領(lǐng)域可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供重要思想保證?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料二第②段“汪曾祺就曾說：‘你的味覺就是你的鄉(xiāng)愁?！币猛粼鞯脑捄偷冖芏巍棒斞赶壬途赢愢l(xiāng)多年，最想念故鄉(xiāng)的霉干菜，母親常常給他寄去。文字如刃的他，也忍不住溫暖回憶：‘女人端出烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯，熱蓬蓬冒煙?！濒斞傅幕貞浛芍?，作者是借助名家觀點(diǎn)寫飲食文化鄉(xiāng)愁的。根據(jù)材料二第①段“這座島竟然遍布著大大小小的山東餃子館、山西刀削面……就連外交部華春瑩，也忍不住點(diǎn)贊，在社交網(wǎng)站連夜發(fā)帖：通過百度地圖的檢索可以看到，臺(tái)北市有38家山東餃子館、67家山西面館”可知，作者寫了網(wǎng)友們的發(fā)現(xiàn)以及華春瑩列舉百度地圖上臺(tái)北遍布的大小餐館的事實(shí)；根據(jù)材料二第③段“島內(nèi)在老兵聚居的眷村，有以牛肉面為代表的眷村美食；在臺(tái)北西南的永和，幾個(gè)山東老兵，合伙經(jīng)營(yíng)賣起了油條豆?jié){。與寶島遍布中華美食異曲同工的是，數(shù)十年后的21世紀(jì)，‘度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇’‘眷村牛肉面’‘永和大王豆?jié){’品牌，在大陸各地遍地開花”可知，作者寫了21世紀(jì)，島內(nèi)的眷村牛肉面、永和豆?jié){等美食在大陸各地遍地開花的事實(shí)?？傻贸觯髡呤墙柚唧w事實(shí)寫飲食文化鄉(xiāng)愁的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題紅薯，紅薯許心龍第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ①一棵秧一嘟嚕果。秋高氣爽的田地里，奶奶拎著一根粗壯的紅薯秧，連根拔出了一嘟嚕大大小小的紅薯塊，還有毛茸茸數(shù)不清的因突然面世而羞赧的根須。那老秧根的威力，二孫子現(xiàn)場(chǎng)在紅薯地里看到過，還用食指插入溝里費(fèi)力地掏出了一塊不規(guī)則的大紅薯。這裂溝跟路邊的大樹根把地皮撐裂了一樣醒目，令人遐想。②奶奶的興奮總與十月有關(guān)。每到深秋十月，“迫不及待”這個(gè)詞用在村里的田地上，更為貼切，更為令人欣慰。十月的紅薯地，被霜打的紅薯葉，脫去綠衣，露出了黑色，一副脫胎換骨的模樣。一地茂綠時(shí)，沒有立足之地，一只蟲子也難逮。半夜里下的一場(chǎng)一場(chǎng)的苦霜，把土地下了出來，同時(shí)，它還驚奇地袒露出了裂開的痕跡。那是地下迫不及待的大塊紅薯，要拋頭露面了。這時(shí)，奶奶，還有黑壓壓的村里人，都充滿了歡欣，充滿了鼓舞，彎腰刨開紅薯壟。③奶奶到底是有能耐的人，在紅薯地翻紅薯秧時(shí)，竟把五叔活生生地給生了下來。奶奶后來描述說，正翻著紅薯秧，突然感到肚子一陣墜疼，直疼得彎腰蹲在了地上，腿發(fā)軟了，一會(huì)兒上氣不接下氣了，就順手插入壟上的裂溝里，摳出了一塊紅薯，嚼了一口，口生甘津，又有了力氣。多虧吳大奶奶，她正巧趕來……所以，紅薯對(duì)于奶奶來說就無比神圣了。那感情是融入了奶奶周身血液里的。④五叔身上的元?dú)舛际羌t薯之氣。奶奶給了他非一般的體能，無論田里干活，還是后來當(dāng)兵拉練，都是一把好手，力道得很。這紅薯塊，是多好的東西啊，養(yǎng)出了人的精氣神，又發(fā)展了人的德智體。五叔十分敬愛奶奶就不言而喻了。五叔給奶奶買了臺(tái)洗衣機(jī)。奶奶不太相信洗衣機(jī)能洗干凈衣服，說那還要手干啥？奶奶的手伸進(jìn)洗衣機(jī)滾筒里，忙又抽了出來，問：“那不攪爛了衣服？”奶奶關(guān)切地問這自動(dòng)的洗衣機(jī)要花多少錢。五叔卻笑了，舉著手機(jī)，說：“不需要花錢，只需掃碼就行了，錢都存在這里呢?！蹦棠桃汇叮骸罢Γ垮X都存里面了？”奶奶搖搖頭，嘆息一聲，又說，“那時(shí)我們的口糧可是都存在紅薯窖里啊?！雹菥驮诶鲜箴I得也到處亂竄的年景里，奶奶用大半袋紅薯為二伯鋪了一條路。奶奶把二伯送去了學(xué)校，當(dāng)了教書匠——只不過是個(gè)臨時(shí)工?？蓻]有這“臨時(shí)”，也就沒有“長(zhǎng)遠(yuǎn)”，更不可能有今天的正式。政策來了，二伯轉(zhuǎn)正了，二伯成了名正言順的人民教師。那半袋紅薯，改變了二伯的命運(yùn)，卻讓一家子人忍饑挨餓了好幾天。那幾天里，大人小孩都在找紅薯皮紅薯頭吃，問題是連紅薯皮紅薯頭也很難在地里覓到了。地上一干二凈，地下也一干二凈。⑥二孫子是一大群晚輩中最聰慧的。奶奶執(zhí)拗地認(rèn)為二孫子的聰慧跟那塊大紅薯脫不了干系。有一年紅薯地里長(zhǎng)了一塊巨大的紅薯，足有八九斤重，奇石一樣壯觀。二孫子不知天高地厚地用鍛頭給砍了個(gè)稀巴爛。二孫子稀罕啊，這塊紅薯咋長(zhǎng)那么大的塊頭呢？里面會(huì)藏有啥寶貝嗎？二孫子在一群人的鼓動(dòng)下，亢奮地拿起鍛頭劈了個(gè)痛快淋漓。細(xì)碎的紅薯渣濺了二孫子一腿一褲子，也濺了圍觀的眾人一身。二孫子惹了禍，奶奶被罰了一百斤紅薯。奶奶當(dāng)時(shí)就哭了，恨不得要?jiǎng)幜硕O子。現(xiàn)在奶奶再回憶起這段情形時(shí)，也不過多地指責(zé)誰了，光說二孫子淘氣，又說淘氣鬼有出息。二孫子讀大學(xué)，又在城里上了班。二孫子光宗耀祖了呢！“第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 你說是不是那塊大紅薯助了二孫子一臂之力？敢劈大紅薯的人，這樣的人會(huì)簡(jiǎn)單嗎？”奶奶不無自豪地說。⑦在我們鎮(zhèn)被授予“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的典禮上，坐擁最大兩位數(shù)年齡的奶奶和吳大奶奶應(yīng)邀出席。一名鎮(zhèn)干部笑著給奶奶和吳大奶奶一人戴上一朵大紅花。奶奶還接受了黑色話筒的采訪。奶奶說：“哈秘方？也沒啥秘方，大魚大肉那時(shí)候吃不上，現(xiàn)在也不咋吃。我覺得還得感謝那紅薯，這一把年紀(jì)真是吃紅薯吃出來的?！眳谴竽棠讨钢棠陶f：“她能吃著紅薯，就把兒子給生了下來，嘻嘻?！迸毯蛥谴竽棠陶f著，都笑了，笑得沒露出一顆牙，倒把紅薯顏色的牙床全露了出來。⑧冬日里，氣吞山河的“引江濟(jì)淮”工程對(duì)村里大塊麥田動(dòng)了剖腹手術(shù)。一條寬大的深溝匍匐前行。置于溝內(nèi)的粗大的圓柱形水泥管道，足能跑輛小四輪車。這時(shí)，奶奶說：“讓我去看一眼吧，這稀罕不見見，死了也不值?！北娙艘汇?，一驚，只得點(diǎn)頭，遂了奶奶的心愿。奶奶坐在輪椅上望著一地麥田，望著那寬大的深溝和水泥管道鋪成的水泥路，幾根白發(fā)隨風(fēng)搖曳。許久，奶奶咕噥道：“這多像當(dāng)年沖開的紅薯溝??！”還真像當(dāng)年沖開的紅薯溝，我們咋沒想起來呢？眾人望著奶奶，感覺奶奶就是塊紅薯變的活人。奶奶與紅薯，須臾也不能分割。眾人感嘆，世事變遷，溝里已不是一嘟嚕一嘟嚕鮮活的紅薯了，溝里躺著的是一個(gè)一個(gè)緊密相連的水泥筒子。筒子是水的通道，能把滾滾長(zhǎng)江之水引到淮河里來，供周邊人飲用。⑨奶奶昏迷了，植物人一樣。期間又蘇醒了一次，像回光返照。奶奶咕咕噥噥半天說，她夢(mèng)見自己被埋進(jìn)了院子那口紅薯窖里，尖尖的土堆上一夜之間長(zhǎng)出了一根秧苗。紅薯苗，這根獨(dú)苗很快變粗變大，枝繁葉茂，土堆上很快裂出了幾條溝紋。⑩一旁的二姑聞聽后，把頭俯在奶奶的胸口，抽出了撕心裂肺的哭聲。（選自《金山》2021年第7期》6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞。不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段中“粗壯”“一嘟?！钡仍~形象地寫出紅薯外在特點(diǎn)，暗示了土地回饋豐厚。B.文本開篇將拎著紅薯秧的奶奶放置在秋高氣爽的田地這一背景之中，凸顯畫面感。C.文中多次寫到泥土裂開的情景，蘊(yùn)含了相同的情感，都體現(xiàn)出對(duì)豐收的喜悅之情。D.奶奶對(duì)紅薯的依賴是深入骨髓的，這和《鄉(xiāng)土中國(guó)》中農(nóng)民對(duì)土地的依賴是相同的。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文的標(biāo)題重復(fù)“紅薯”一詞，可以突出強(qiáng)調(diào)一種深沉豐富的情感。B.文章用“羞赧”這一本是形容人的詞語來形容根須，語言鮮活，生動(dòng)形象。C.小說花了不少筆墨寫五叔、二伯、二孫子是為了從正面來突出奶奶的形象。D.紅薯是本文的主要事物，全文線索，紅薯是奶奶思想觀念、生活方式的凝聚物。8.第②段畫線句很有表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。9.請(qǐng)結(jié)合文本，分析奶奶這一人物形象。第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 【答案】6.C7.C8.①使用擬人的修辭。生動(dòng)形象地寫出被霜打之后的紅薯葉顏色的變化。②引出下文紅薯豐收的情節(jié)。9.①勤勞，熱愛土地。她一生辛勤勞作，對(duì)土地以及土地上出產(chǎn)的紅薯有很深的情感，甚至其中一個(gè)孩子都是在紅薯地勞動(dòng)時(shí)生下來的。②堅(jiān)韌。奶奶翻紅薯秧時(shí)雖然疼得彎腰、腿發(fā)軟，但仍靠著紅薯艱難生下了五叔。③有見識(shí)和眼光。她用半袋紅薯，改變了二伯的命運(yùn)，二伯成了名正言順的人民教師。④疼愛兒孫。通過寫二孫子體現(xiàn)奶奶對(duì)孫輩的疼愛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“都體現(xiàn)出對(duì)豐收的喜悅之情”理解錯(cuò)誤，第①②段的“裂了”“裂開”蘊(yùn)含著豐收的喜悅，第⑨段“裂出”象征了奶奶對(duì)紅薯，對(duì)土地的深厚情感。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“是為了從正面來突出奶奶的形象”理解錯(cuò)誤，小說寫五叔、二伯、二孫子是為了從側(cè)面來烘托奶奶的形象。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意，賞析句子表達(dá)效果的能力。手法上看，“被霜打的紅薯葉，脫去綠衣，露出了黑色”，一個(gè)“脫”字賦予紅薯葉人的情感，運(yùn)用擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫出被霜打之后的紅薯葉由綠色到黑色的顏色的變化。從結(jié)構(gòu)上看，紅薯葉被霜打后，由綠色變?yōu)楹谏?，意味著紅薯已經(jīng)成熟，本句話引出下文“那是地下迫不及待的大塊紅薯，要拋頭露面了。這時(shí)，奶奶，還有黑壓壓的村里人，都充滿了歡欣，充滿了鼓舞，彎腰刨開紅薯壟”紅薯豐收的情節(jié)?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。根據(jù)原文“這時(shí)，奶奶，還有黑壓壓的村里人，都充滿了歡欣，充滿了鼓舞，彎腰刨開紅薯壟”“奶奶到底是有能耐的人，在紅薯地翻紅薯秧時(shí)，竟把五叔活生生地給生了下來”可知文章把奶奶的一生與紅薯連接在一起，甚至其中一個(gè)孩子都是在紅薯地勞動(dòng)時(shí)生下來的。通過奶奶一生在紅薯地辛勤勞作地描寫，體現(xiàn)奶奶對(duì)土地以及土地上出產(chǎn)的紅薯有很深的情感，體現(xiàn)了奶奶勤勞，熱愛土地的形象。第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 根據(jù)原文第③段“奶奶到底是有能耐的人，在紅薯地翻紅薯秧時(shí)，竟把五叔活生生地給生了下來。奶奶后來描述說，正翻著紅薯秧，突然感到肚子一陣墜疼，直疼得彎腰蹲在了地上，腿發(fā)軟了”可知，奶奶在翻紅薯秧時(shí)雖然疼得彎腰、腿發(fā)軟，“一會(huì)兒上氣不接下氣了，就順手插入壟上的裂溝里，摳出了一塊紅薯，嚼了一口，口生甘津，又有了力氣”“奶奶到底是有能耐的人，在紅薯地翻紅薯秧時(shí)，竟把五叔活生生地給生了下來”可知，奶奶在身體非常不舒服的情況下仍靠著紅薯艱難生下了五叔，體現(xiàn)了奶奶堅(jiān)韌的形象。根據(jù)原文第⑤段“就在老鼠餓得也到處亂竄的年景里，奶奶用大半袋紅薯為二伯鋪了一條路。奶奶把二伯送去了學(xué)校，當(dāng)了教書匠——只不過是個(gè)臨時(shí)工。可沒有這‘臨時(shí)’，也就沒有‘長(zhǎng)遠(yuǎn)’，更不可能有今天的正式”可知，奶奶用半袋紅薯，讓二伯去了學(xué)校，當(dāng)了教師，改變了二伯的命運(yùn)，使二伯成了名正言順的人民教師，體現(xiàn)了奶奶有見識(shí)和眼光。原文第⑥段“二孫子惹了禍，奶奶被罰了一百斤紅薯”“現(xiàn)在奶奶再回憶起這段情形時(shí)，也不過多地指責(zé)誰了，光說二孫子淘氣，又說淘氣鬼有出息。二孫子讀大學(xué)，又在城里上了班。二孫子光宗耀祖了呢！”對(duì)二孫子、奶奶和紅薯之間的關(guān)聯(lián)的描寫，體現(xiàn)了奶奶對(duì)孫輩的疼愛。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一壬戊之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚鳴然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（宋·蘇軾《赤壁賦》）文本二己卯上元，予在儋州，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過問先生何笑，蓋自笑也然亦笑韓退之釣魚無得更欲遠(yuǎn)去不知走海者未必得大魚也。（宋·蘇軾《書上元夜游》）10.文本二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。蓋自笑也A然亦笑B韓退之釣魚C無得D更欲遠(yuǎn)去E不知走海者F未必得G大魚也。第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“望日”在古代為農(nóng)歷每月十五，文中的“既望”指望日的第二天，即七月十六。B.“屬”在文中通“囑”，與《岳陽(yáng)樓記》中“屬予作文以記之”的“屬”意思相同。C.“美人”在文中比喻心中美好的理想或圣明的君王，這種說法源于屈原的《離騷》。D.“夷”最初指我國(guó)古代東方部族，在文中指生活在海南島的少數(shù)民族。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩篇文章都作于蘇軾被貶之時(shí)，雖然被貶的時(shí)間、地點(diǎn)不同，但都流露出作者樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度。B.《赤壁賦》中寫了蘇軾夜游赤壁的情景，他盡情地領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色之美。C.文本二中記述蘇軾與海南文士月夜出游的生活斷片。在那明月皎潔的上元之夜，蘇軾“欣然”出游。D.蘇軾雖遠(yuǎn)謫海南，但美好的風(fēng)光令他流連忘返，文本中他用議論的方式直接闡述了從中悟出的道理。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。（2）舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？14.蘇軾在《書上元夜游》中，寫到“放杖而笑”“笑韓退之”，這兩次“笑”有什么不同？【答案】10.ADE11.B12.D13.（1）白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放任小船隨意漂去，越過那茫茫的江面。（2）家里的人閉門熟睡，睡得很鼾甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？14.①“放杖而笑”是蘇軾出游后的悠然自得之笑，是苦中求樂的自我慰藉之笑。②“笑韓退之”是蘇軾不贊同韓愈的做法，笑韓愈不能看破得失，不能做到隨遇而安?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：大概是自己笑自己吧，然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。“蓋”在句首，意為“大概”，“自笑”作謂語，“也”是句末語氣詞，故應(yīng)在A處斷開；“笑”作謂語，“韓退之釣魚無得”作賓語，故應(yīng)在D處斷開；“不知”作謂語，“走海者未必得大魚”作賓語，中間不能斷開，故應(yīng)在E處斷開。故應(yīng)在ADE處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和一詞多義的能力。A．正確。第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 B．錯(cuò)誤?！皩佟保瑒窬?；/通“囑”，囑咐。句意：舉起酒杯向同伴勸酒。/囑托我寫一篇文章來記述這件事情。C．正確。D．正確。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。D．“文本中他用議論的方式直接闡述了從中悟出的道理”錯(cuò)，蘇軾不是直接用議論來闡說道理，而是借用“韓愈釣魚”的典故來闡述自己關(guān)于人生得失的妙悟。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“如”，往；“凌”，越過；“萬頃之茫然”，定語后置句，正確語序應(yīng)為“茫然之萬頃”，白茫茫的江面。（2）“掩關(guān)”，關(guān)門；“再”，又；“孰”，什么。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。蘇軾的笑包括自笑和笑人，從正反兩個(gè)方面反映了他隨緣自適的思想，這是他身處無可奈何的逆境中所產(chǎn)生的自慰自解的特殊心態(tài)。（1）根據(jù)“予欣然從之”“歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑”可分析出，“放杖而笑”是蘇軾的自笑，是他出游后的悠然自得之笑，是他對(duì)于家人已經(jīng)熟睡而自己無法入門的豁達(dá)之笑，也是苦中求樂的自我慰藉之笑。（2）根據(jù)“然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也”概括：“笑韓退之”是蘇軾不贊同韓愈的做法，笑韓愈思度拘滯，不切實(shí)際地務(wù)得而強(qiáng)求，自尋困擾，不能看破得失，不能做到隨遇而安。參考譯文：文本一：第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲；飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽，有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。文本二：己卯年農(nóng)歷正月十五，我在儋州，有幾個(gè)老書生過來對(duì)我說：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高興地跟隨他們，走到了城西，進(jìn)入了和尚的住所，經(jīng)過了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序?；氐郊抑幸呀?jīng)三更了，家里的人閉門熟睡，睡得很鼾甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧，然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詞寫于辛棄疾60多歲在江蘇鎮(zhèn)江任知府時(shí)，詞人寫登臨所見所感，處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題目中的“懷古”。B.詞的上闋由當(dāng)?shù)仫L(fēng)光引出歷史人物，將寫景、敘事、抒情融為一體，筆調(diào)沉雄，意境蒼涼悲壯，寄寓了作者對(duì)國(guó)事的感慨和憂慮。C.用“千古”修飾“江山”，表現(xiàn)出深沉的古今興亡之感；“英雄無覓孫仲謀處”，既贊美歷史上的孫權(quán)，更為現(xiàn)實(shí)中沒有孫權(quán)這樣的英雄而深表遺憾。D.辛棄疾擅長(zhǎng)運(yùn)用典故來表達(dá)情感，“封狼居胥”借用歷史鑒戒對(duì)朝廷的冒進(jìn)政策進(jìn)行告誡；“廉頗老矣”則表達(dá)了自己年事已高，無法報(bào)效朝廷的遺憾。16.在這首詞中作者多處運(yùn)用了對(duì)比手法，表達(dá)感情委婉深沉，試就其中幾處作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ①以古代英雄業(yè)績(jī)與可悲的現(xiàn)實(shí)相比，用以針砭南宋的萎靡不振；②用劉裕的“氣吞萬里如虎”與其子劉義隆的“贏得倉(cāng)皇北顧”相比，這是以歷史上英主與庸才相比，用意是提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法；③用四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”相比，這是抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)的感慨。通過層層對(duì)比，使表意更加豐富曲折，感情更加委婉強(qiáng)烈，形象更加鮮明生動(dòng)?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)詞內(nèi)容，鑒賞詩(shī)詞表達(dá)技巧的能力。D.“‘廉頗老矣’則表達(dá)了自己年事已高，無法報(bào)效朝廷的遺憾”錯(cuò)?！傲H老矣，尚能飯否”，作者借廉頗自比，表明自己雖老，但雄心猶在、報(bào)國(guó)之志不變，表達(dá)自己得不到朝廷重用的憤懣心情。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)詞表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)詩(shī)詞中作者的思想情感的能力。詞的上片意思是：歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿草樹的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方。回想當(dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛！借懷念孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)坐鎮(zhèn)東南，擊退強(qiáng)敵；劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地，氣吞萬里，來與可悲的現(xiàn)實(shí)相比。對(duì)歷史人物的贊揚(yáng)，也就是對(duì)主戰(zhàn)派的期望和對(duì)南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責(zé)?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”意思是：回想當(dāng)年，劉裕領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛！然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。作者用劉裕的“氣吞萬里如虎”與其子劉義隆的“贏得倉(cāng)皇北顧”相比，這是以歷史上英主與庸才相比，用意是提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要草率從事；“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”意思是：我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得揚(yáng)州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當(dāng)作一位神祗來供奉，而不知道這里曾是一個(gè)皇帝的行宮。用四十三年來抗金形勢(shì)的變化，表示詞人收復(fù)中原的決心不變，“佛貍祠”景象象征著南侵者留下的痕跡，作者用四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”相比，這是抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)的感慨。詞人通過層層對(duì)比，使表意更加豐富曲折，使自己對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的不滿及自己抗金救國(guó)的感情表達(dá)的更加委婉強(qiáng)烈，使人物形象更加鮮明生動(dòng)。（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1）《勸學(xué)》中，“______，_______第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ”兩句通過寫“木”“金”的變化，說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。（2）杜甫一生顛沛流離，他在《登高》中抒發(fā)了自己長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)、晚年多病的悲涼惆悵之情的句子是“______，______”。（3）夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)的投射，更是內(nèi)心真實(shí)情感的具象化表達(dá)，古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如“______，______”?！敬鸢浮竣?故木受繩則直②.金就礪則利③.萬里悲秋常作客④.百年多病獨(dú)登臺(tái)⑤.夜深忽夢(mèng)少年事⑥.夢(mèng)啼妝淚紅闌干（柔情似水，佳期如夢(mèng)/人生如夢(mèng)，一尊還酹江月/我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。默寫時(shí)需要注意以下字詞：受、礪、作、登、忽、闌。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。1943年，張文裕收到美國(guó)普林斯頓大學(xué)的邀請(qǐng)。在美工作期間，很多中國(guó)留學(xué)專家紛紛勸說他加入美國(guó)國(guó)籍：憑你的聰明才智，留在美國(guó)會(huì)有很好的前途。張文裕對(duì)此回答道：“要入美國(guó)籍，何須到今天！我們生為中國(guó)人，回國(guó)的信念是不會(huì)變的。”一句樸實(shí)的話語，恰似一聲驚雷，炸響在這些勸說者的靈魂深處。1949年，新中國(guó)成立，國(guó)家的建設(shè)在滿目瘡痍中起步，①，急需各類科研人才，張文裕對(duì)回歸祖國(guó)懷抱充滿了無限的期盼。但是，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，1950年爆發(fā)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，中美關(guān)系陷入僵局。盡管張文裕無數(shù)次地遞交回國(guó)申請(qǐng)，但結(jié)果都是②。直到1956年，③的張文裕終于回到“魂?duì)繅?mèng)繞”的祖國(guó)?；貒?guó)后，張文裕滿腔熱情地投入火熱的社會(huì)主義建設(shè)中。1965年，在他的提議下，我國(guó)在云南的高山上成功建造了大云霧室，這使我國(guó)宇宙線的研究工作得到突破性進(jìn)展。雖然張文裕工作繁忙，仍躬身力行地為大學(xué)生們講課，給研究所內(nèi)的工作人員講解有關(guān)高能物理的前沿。人生若沒有追求，就像山峰沒有清泉的滋潤(rùn)，再宏偉也沒有靈氣；就像樹木沒有藤蘿的纏繞，再茂盛也會(huì)孤獨(dú)。正如他自己所說的：“生活清苦沒什么，重要的是有所追求；人間的冷眼也沒什么，關(guān)鍵在于要有志氣?！睆埼脑Ｒ砸活w赤子之心立鴻鵠之志，雖飽經(jīng)磨難，但救國(guó)之心不改、報(bào)國(guó)之志不變、愛國(guó)之情不減。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列選項(xiàng)和文中畫橫線句子中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.建筑的“文章”有“大文章”或“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等。第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 B.她怕香雪不信，又指了指胸前的?；?，上面果真有“礦冶學(xué)院”幾個(gè)字。C.他在青藏高原上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限，連藏族同事都稱他“鐘大膽”。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。20.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.①百?gòu)U待興②渺無音訊③歸心似箭19.B20.張文裕雖然工作繁忙，仍躬身力行地為大學(xué)生們講課，給研究所內(nèi)工作人員講解有關(guān)高能物理的前沿知識(shí)。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，前面的“滿目瘡痍”體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)后的破敗景象，后面的“急需各類人才”體現(xiàn)出各行各業(yè)都希望得到發(fā)展。故應(yīng)填表示“許多被擱置的事情等著要興辦”之意的成語，可填“百?gòu)U待興”。百?gòu)U待興：形容有許多被擱置的事情需要重新啟動(dòng)或辦理。②處，文中張文裕的回國(guó)申請(qǐng)沒有得到回應(yīng)，應(yīng)填入表示沒有得到消息的成語，可填“渺無音訊”。渺無音訊：是指毫無消息，形容失去聯(lián)系或沒有方式聯(lián)系。這個(gè)成語通常用來表達(dá)某人或某事在一段時(shí)間內(nèi)沒有任何音信，即沒有任何消息或回復(fù)。③處，前面提到回歸祖國(guó)“期盼”和“無數(shù)次申請(qǐng)”，可見其回國(guó)心情的急切。應(yīng)填入的是表示想回家的心情急切的成語，可填“歸心似箭”。歸心似箭：形容想回家的心情非常急切，就像射出的箭一樣快?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。畫線處“魂?duì)繅?mèng)繞”引號(hào)的作用表示強(qiáng)調(diào)。A.“文章”“大文章”“小品”引號(hào)表示特殊含義；B.“礦冶學(xué)院”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)；C.“鐘大膽”的引號(hào)表示特定稱謂；D.“大師”“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”的引號(hào)表示諷刺，此處運(yùn)用了反語手法。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語?。旱?9頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 第一處，“雖然張文裕工作繁忙”語序不當(dāng)，前后句子主語都是“張文?！?，應(yīng)把“雖然”與“張文?！闭{(diào)換位置；第二處，“講解有關(guān)高能物理的前沿”成分殘缺，謂語“講解”后沒有中心詞與之搭配，可在“前沿”后加“知識(shí)”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在我們?nèi)嘌圻^度時(shí)，眼前常會(huì)出現(xiàn)一些奇奇怪怪的圖案。①。光幻視有很多種，其中閉眼狀態(tài)下向眼球施壓所產(chǎn)生的壓眼光幻視是最常見的一種。此外，當(dāng)頭部受到物理撞擊時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)光幻視，這便是常說的“眼冒金星”。這些都是在沒有光線進(jìn)入眼睛時(shí)而產(chǎn)生的一種對(duì)光或顏色的主觀感受。②__？是因?yàn)楫?dāng)光進(jìn)入到我們的眼睛時(shí)，會(huì)刺激視網(wǎng)膜細(xì)胞發(fā)出視覺信息，負(fù)責(zé)接收信息的神經(jīng)元會(huì)把接收到的信號(hào)轉(zhuǎn)化為“電子脈沖”，再經(jīng)過大腦的復(fù)雜處理，最終形成我們看到的圖像。然而，由于視網(wǎng)膜細(xì)胞無法區(qū)分外來刺激的類型，所以，③，通過施壓的方式也同樣可以對(duì)其產(chǎn)生刺激，使它發(fā)出視覺信息。當(dāng)我們?nèi)嘌劬r(shí)，對(duì)視網(wǎng)膜內(nèi)的細(xì)胞造成了一定的壓力，讓它們以為光來了，于是我們就出現(xiàn)了光幻視。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容對(duì)“光幻視”下定義，要求語言表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過45個(gè)字?！敬鸢浮?1.①這種現(xiàn)象被稱為光幻視②我們?yōu)槭裁茨芸吹轿矬w③除了光線的刺激22.光幻視是人眼在沒有光線刺激但有其它刺激情況下產(chǎn)生的對(duì)光或顏色的主觀感受。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，根據(jù)空后句“光幻視有很多種，其中閉眼狀態(tài)下向眼球施壓所產(chǎn)生的壓眼光幻視是最常見的一種”可知，此空是根據(jù)前文的現(xiàn)象引出“光幻視”，故此空可填“這種現(xiàn)象被稱為光幻視”。②處，根據(jù)句末的問號(hào)以及下一句的“是因?yàn)椤笨芍颂幨且粋€(gè)問句，后面一句是回答，根據(jù)答句句末“最終形成我們看到的圖像”，可知此空是問“我們?yōu)槭裁茨芸吹轿矬w”。③處，根據(jù)空前句“然而，由于視網(wǎng)膜細(xì)胞無法區(qū)分外來刺激的類型”和空后句“通過施壓的方式也同樣可以對(duì)其產(chǎn)生刺激，使它發(fā)出視覺信息”可知，此段是說除了光線的刺激，通過施壓的方式也能對(duì)視網(wǎng)膜產(chǎn)生刺激，故此空應(yīng)填“除了光線的刺激”。22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段、下定義的能力。第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 下定義時(shí)必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，一般采用判斷單句的形式完成。解答本題時(shí)首先要找到“光幻視”的屬概念，由“這些都是在沒有光線進(jìn)入眼睛時(shí)而產(chǎn)生的一種對(duì)光或顏色的主觀感受”可知，可知“光幻視”是人眼“對(duì)光或顏色的主觀感受”。再分析“光幻視”的本質(zhì)特征，根據(jù)文段第三段“通過施壓的方式也同樣可以對(duì)其產(chǎn)生刺激，使它發(fā)出視覺信息。當(dāng)我們?nèi)嘌劬r(shí)，對(duì)視網(wǎng)膜內(nèi)的細(xì)胞造成了一定的壓力，讓它們以為光來了，于是我們就出現(xiàn)了光幻視”可知，“光幻視”是人眼在“沒有光線刺激但有其它刺激”的情況下產(chǎn)生的；據(jù)此整理出一個(gè)判斷句即可得出答案。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歐陽(yáng)修有言：詩(shī)窮而后工。意思是說，一個(gè)詩(shī)人在詩(shī)歌藝術(shù)上取得的成就常常和他人生遭遇的磨難有關(guān)，而且往往是磨難越大，作品越好。這種現(xiàn)象在《高中語文》（必修上）第三單元所選名篇的作家身上就有體現(xiàn)：《短歌行》和《歸園田居》是曹操和陶淵明遭逢亂世后的人生答案；《登高》和《聲聲慢》反映了杜甫與李清照天涯漂淪的真實(shí)心境；沒有貶謫，沒有經(jīng)歷過從巔峰跌入谷底的痛苦，恐怕就不會(huì)有《琵琶行》和《赤壁懷古》的名傳千古……上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不得套作；文體不限（詩(shī)歌除外）；不能泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模耗ルy是人生寶貴的財(cái)富生命就像一條河流，既有順流，也有逆流。一帆風(fēng)順固然美好，但遇到急湍險(xiǎn)流，也不必著慌。古人云：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。不經(jīng)歷磨難，生命何以堅(jiān)韌？不飽經(jīng)滄桑，人生何以豐滿？泰戈?duì)栒f過：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。”所以，面對(duì)磨難，我們應(yīng)當(dāng)感到慶幸，因?yàn)檫@是命運(yùn)賜予人生的寶貴財(cái)富。磨難可鍛造無堅(jiān)不摧的意志。越王勾踐曾淪為吳國(guó)階下囚，為吳王駕車養(yǎng)馬，執(zhí)役三年，受盡欺侮。但他忍辱負(fù)重，回國(guó)后臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)。二十年里無一日松懈，最終東山再起，滅吳雪恥，稱霸諸侯。磨難是成就非凡人生的厚重底色。南唐后主李煜，若未經(jīng)歷滅國(guó)之禍，就絕不會(huì)寫出“故國(guó)不堪回首月明中”那般沉痛悲憤之詞，或許終其一生，都只是個(gè)會(huì)寫點(diǎn)風(fēng)月之歌的平庸君王；蘇軾若不經(jīng)一場(chǎng)“烏臺(tái)詩(shī)案”的洗禮，恐怕文學(xué)史也會(huì)少一位“竹杖芒鞋輕勝馬”的東坡先生；李清照若無南渡后家破人亡的凄慘遭遇，今日看到的易安詞集，將只有“綠肥紅瘦”，而絕無“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 磨難讓人生千瘡萬孔，苦不堪言，但它同時(shí)也讓生命變得與眾不同，非同凡響。文藝創(chuàng)作者將苦難化作靈感，寫出無數(shù)驚天地泣鬼神的偉大作品。而科學(xué)家們則將磨難視為通往真理的考驗(yàn)，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，最終找到成功的鑰匙，將人類文明推向更高層次。不僅如此，磨難還是淬煉精神修行的必經(jīng)途徑。佛曰：渡盡劫波，拈花微笑。百歲老人楊絳先生，歷經(jīng)世事紛擾，家人亡故，晚年孤身一人，仍勤勉學(xué)術(shù)，與世不爭(zhēng)，淡泊寧?kù)o，對(duì)世界，對(duì)生活，依舊滿懷純粹的愛。還有那位“在黑夜中大雪紛飛”的木心老人，一生坎坷波折，卻活得靜美澄澈，如詩(shī)，如月。磨難非但不曾壓垮他們，反倒淬煉了他們的精神，瑩潤(rùn)了他們的靈魂，令他們?nèi)缑烙褚话?，光照世人。同學(xué)們，讓我們正視生命中的各種磨難吧！不要讓磨難成為前行路上的絆腳石。孟子曰：天欲降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。我們要把磨難視為上天賜予我們的財(cái)富，在磨難中錘煉心智，在磨難中淬鐵成鋼，在磨難中超越自我。同學(xué)們，時(shí)代發(fā)展風(fēng)云變幻，21世紀(jì)正值中華民族偉大復(fù)興之機(jī)，身為祖國(guó)未來的棟梁，我們要時(shí)刻不忘自己的使命，要始終向偉大的先賢們看齊，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”！同學(xué)們，讓我們?cè)谀ルy中高歌猛進(jìn)吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料可以分成兩部分。第一部分為前兩句，第一句引用歐陽(yáng)修的一句話，詩(shī)窮而后工；第二句話是具體的釋義，即詩(shī)人在遭遇困境和不幸時(shí)，由于內(nèi)心的郁積和憂思，能夠創(chuàng)作出更能反映時(shí)代精神和人民疾苦的詩(shī)歌作品；詩(shī)人的創(chuàng)作成就與個(gè)人經(jīng)歷的磨難有關(guān)，而且是成正比的關(guān)系。第二部分具體列舉了高中語文教材中的具體例子，沒有人生的低谷與經(jīng)歷的坎坷，就沒有曹操、陶淵明、杜甫、李清照、白居易、蘇軾等大家創(chuàng)作的《短歌行》《歸園田居》《登高》《聲聲慢》《琵琶行》《赤壁懷古》等優(yōu)秀作品的名傳千古。任務(wù)導(dǎo)引部分提出，材料的內(nèi)涵給當(dāng)代青年在追求理想方面以啟示，要求考生結(jié)合自身發(fā)展，寫出自己的感悟和思考。綜上，本次作文要求同學(xué)們?cè)谧非罄硐氲倪^程中，思考磨難、困境與成功、成就的關(guān)系。生活和工作中，我們都會(huì)遇到險(xiǎn)阻和磨難，我們要敢于正視逆境，直面絕境，以大無畏的精神，與厄運(yùn)作殊死斗，就能跨越險(xiǎn)阻，闖過難關(guān)，成就更好的自己，看到更美的風(fēng)景。第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 寫作時(shí)，議論文一定要觀點(diǎn)鮮明，材料詳實(shí)典型，論證嚴(yán)密，說理透徹，切不可空發(fā)議論，牢騷滿腹?？梢試@“成就來自痛苦的磨礪”這一主旨進(jìn)行寫作。寫作時(shí)，可以由材料中“詩(shī)窮而后工”引出話題，然后轉(zhuǎn)換到我們每個(gè)人都要經(jīng)歷的人生苦難與挫折上。并且指出：面對(duì)人生的磨難，不同的人有不同的態(tài)度，或消極退避，或勇敢面對(duì)——人生不可能一帆風(fēng)順，遭遇磨難是必然的，但對(duì)待磨難的不同態(tài)度卻造就了不同的人生。在這諸多人生中，最正確的做法便是樂意接受，積極面對(duì)——快樂人人都想擁有，但是更快樂的是與磨難對(duì)抗之后的欣慰與滿足。當(dāng)完成生命與磨難的對(duì)抗之后，一個(gè)真的猛士便完成了他生命的最大蛻變。文末，可以用呼告性的語言來完篇，面對(duì)生活給予的磨難，我只想說一句：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”立意：1.經(jīng)歷苦難，方能輝煌。2.直面磨難，在磨難中讓生命開出幸福的花朵。3.挫折造就成功。4.在困境中磨礪人生。第19頁(yè)/共19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司