上海市徐匯區(qū)2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題 Word版無答案.docx

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徐匯區(qū)2020學(xué)年高一年級(jí)第二學(xué)期期中考試語文試卷一、積累應(yīng)用14分1.按要求填空。（1）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，_______，詠而歸。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2）子路自信地認(rèn)為，國家即便處在“___________，___________，___________”的情況下，他也可以只用三年的時(shí)間，就達(dá)成自己的政治目標(biāo)。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（3）世事洞明皆學(xué)問，_________。（《紅樓夢(mèng)》第五回）2.按要求選擇（1）《紅樓夢(mèng)》第三回中借《西江月》詞，以“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”評(píng)價(jià)寶玉，對(duì)其含義理解正確的一項(xiàng)是（）A.寶玉窮困失意，性格懶惰愚笨。B.寶玉愚笨頑皮，不通人情世故。C.寶玉厭棄功名，否定封建正統(tǒng)。D.寶玉不學(xué)無術(shù)，不懂儒家經(jīng)典。（2）指紋之所以存在，是為了給人的手掌和腳掌提供粗糙表面，讓人更容易抓取物品。________。同卵雙胞胎即便基因相同、還生長在同一個(gè)子宮里，但生長過程中的細(xì)微差異也能使他們的指紋產(chǎn)生差別。（）A.人在胎兒時(shí)期就開始生成指紋，影響它的圖案的是基因和胎兒的生長環(huán)境B.人在胎兒時(shí)期就開始生成指紋，影響它的圖案的是胎兒的生長環(huán)境和基因C.指紋在胎兒時(shí)期就開始生成，影響它圖案的是基因和胎兒的生長環(huán)境D.指紋在胎兒時(shí)期就開始生成，影響它的圖案的是胎兒的生長環(huán)境和基因3.細(xì)讀第四回，說說“護(hù)官符”在全書中的作用。二、閱讀56分（一）（21分）閱讀下文，完成下面小題。紅樓夢(mèng)的情節(jié)波瀾（節(jié)選）吳功正 ①《紅樓夢(mèng)》是一座富麗堂皇、精工細(xì)巧的藝術(shù)大廈，我們看到了締構(gòu)者的匠心?！都t樓夢(mèng)》是一條天造地設(shè)的江流，我們看到了它的波瀾?！都t樓夢(mèng)》以日常的生活作為藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象，細(xì)致地、現(xiàn)實(shí)主義地描寫了生活的全部復(fù)雜內(nèi)容。雖然，它沒有金鼓大作的場(chǎng)面、兵血交飛的情景，但是，它不是平淡無奇的。它和傳奇式的作品分道揚(yáng)鑣，以獨(dú)特的形式安排情節(jié)，而又注重于在日常生活的描寫中，體現(xiàn)生活的波濤發(fā)展。②江河?xùn)|流，時(shí)見湍急奪路，時(shí)見緩緩流淌，時(shí)見靜練平展，時(shí)見波濤起伏，這是自然的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。社會(huì)生活的運(yùn)動(dòng)規(guī)律也是如此。曹雪芹正是掌握和運(yùn)用了這一規(guī)律，來設(shè)計(jì)情節(jié)的波瀾。③日常的生活描寫，使《紅樓夢(mèng)》能廣泛深入地反映社會(huì)的面貌，這是它的長處。但是，也有它的短處，如果不精心安排，沒有情節(jié)的波瀾、漩渦，就勢(shì)必會(huì)平淡寡味，無法吸引人。曹雪芹善于在平淡生活中掀波瀾，使《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)獲得了獨(dú)特性。④《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)高潮是經(jīng)過作者充分組織和準(zhǔn)備形成起來的。這種鋪墊，既具有必然性，又很富有層次感。我們不妨以“不肖種種大承笞撻”（第三十三回“寶玉挨打”）為例，作些分析說明。⑤高潮的形成有必然性。對(duì)于榮國府的封建家長來說，賈寶玉是不可或失的命根子。是延榮續(xù)貴的唯一希望：為挽狂瀾于既倒，支撐殘廈于將傾，賈府的統(tǒng)治者在賈寶玉剛生下后就為他鋪設(shè)了一條仕途經(jīng)濟(jì)的青云大道。早在第九回，賈政就給私塾館的教師爺話：“只是先把《四書》一齊講明背熟，是最要緊的。”但是，賈寶玉硬是唱反調(diào)。無心于仕途之間，絕意于經(jīng)濟(jì)之途。他大罵迷戀于仕途的人是“祿蠹”，史湘云勸他：“該常會(huì)這些為官作宦的，談?wù)勚v講些經(jīng)濟(jì)的學(xué)問。”寶玉聽了，如針刺耳，大為反感：“姑娘請(qǐng)別的姐妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)骯臟了你經(jīng)濟(jì)學(xué)問的人?！泵茈p方的這些言和行都發(fā)生在三十三回前，作為伏筆深深地埋藏著。一方強(qiáng)令其邀名取祿，一方偏不就范，雙方?jīng)_突不已，矛盾的激化也就勢(shì)在必然。這就為三十三回的高潮提供了充分準(zhǔn)備。當(dāng)經(jīng)過大大小小的火力偵察和互相摩擦后。對(duì)立的矛盾就必然會(huì)激化到訴諸武力。這樣的高潮的形成就思想意義上講，有社會(huì)必然性；就故事發(fā)展的角度看，有情節(jié)必然性。⑥高潮的組織有層次感。云是雨的征兆。從烏云一片到黑云翻滾到電劈雷轟直到大雨滂沱，很有層次。同理。文學(xué)作品的高潮作為完整的矛盾運(yùn)動(dòng)中的重要階段，具有前因后果，相互勾連的邏輯層次。 金釧兒投井，雨村臨門，是高潮的導(dǎo)因；忠順王府索人是高潮的誘因；賈環(huán)的飛短流長，造謠中傷是高潮的直接發(fā)因。由遠(yuǎn)及近，脈絡(luò)清晰，一步緊接一步，層深迭進(jìn)，一環(huán)銜接一環(huán)，絲絲入扣，把情節(jié)逐步推向高潮，進(jìn)入非如此即不可的境地。再從賈政對(duì)賈寶玉的神色變化看也很有層次。初見時(shí)——“原本無氣”，平波展鏡；但看到賈寶玉垂頭耷耳，神色遑遽，“應(yīng)對(duì)不如往日”，語失倫次——“倒生了三分氣”。微瀾起波；偏巧這時(shí)忠順王府和賈府的關(guān)系并不那么妙，不速之客來天外，跑到門上找戲子，而且那王府堂官很不客氣，使得賈政——“又驚又氣”，“目瞪口歪”，浪頭逐涌起來了；這時(shí)又碰上賈環(huán)的告狀，構(gòu)陷之詞，中傷之言，猶如冰上添霜，火上加油，在賈寶玉的“大逆不道”上又增上“大逆不道”，賈政的神色變成——“面如金紙”“眼都紅了”。此時(shí)此刻，此情此境，怒火沖開腦門簡(jiǎn)直要掀掉房頂，于是一聲斷喝。一陣板子如雨點(diǎn)似地落了，矛盾激化了，高潮形成了。這樣的高潮起伏隱顯，脈絡(luò)分明，漸次而又迭進(jìn)地推發(fā)上去，倘若沒有這些層次，賈政一開始見到賈寶玉，沉下臉來，捋起袖子就打，就于事不存，無理缺據(jù)了。⑦。當(dāng)賈寶玉被喝禁在邊廳上時(shí)，他料到挨打是事在必然，連忙托人給賈母、王夫人報(bào)信。倘若賈母聞聲趕到，電閃雷鳴也就傾刻風(fēng)息浪平，高潮也就形成不了。高明的曹雪芹為了讓叛逆與衛(wèi)道的矛盾激化成必然，就利用偶然性的事件來觸發(fā)。一是整天轉(zhuǎn)前繞后，陪伴左右，又機(jī)靈又貼身的小廝焙茗，偏偏這時(shí)不見影蹤，倘若他在這里的話，別說吩咐，就是聞到雨點(diǎn)腥味，也早就一溜煙到里面報(bào)告去了。是正當(dāng)賈寶玉如坐針氈，無人可找之際。恰巧遇到個(gè)老媽子，這該有救了，有人報(bào)信了，可是，這老媽子偏偏又是個(gè)聾子，把“要緊”聽成“跳井”，將“小廝”說成“小事”，把個(gè)賈寶玉急得如熱鍋螞蟻。這都是偶然性的事件，但是這種偶然性在實(shí)際上為必然性高潮到來發(fā)揮了很大作用。馬克思在《致路·庫格曼》中說，“如果‘偶然性’不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。這些偶然性本身自然納入總的發(fā)展過程中，并且為其他偶然性所補(bǔ)償。但是，發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于這些‘偶然性’的?！薄都t樓夢(mèng)》在這方面也留給我們深刻的啟示。4.《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，作者是清代文學(xué)家________，該書以賈寶玉、___________、三人的愛情于婚姻悲劇為核心，以_____、_____、_____、_____四大家族的興衰為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)大廈將頹的時(shí)代內(nèi)容。5.“分道揚(yáng)鑣”在文中具體指______________6.第②③段從不同角度闡釋了《紅樓夢(mèng)》情節(jié)設(shè)計(jì)的特征，請(qǐng)就此進(jìn)行分析說明。7.聯(lián)系上下文，在第⑦段畫線處填入恰當(dāng)?shù)木渥印?.下面對(duì)本文的分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.開篇以比喻嘆《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)精巧，情節(jié)自然生動(dòng)，以先聲奪人之勢(shì)奠定全文基調(diào)。B.文章分析《紅樓夢(mèng)》第三十三回，意在說明曹雪芹長于在平淡生活中掀波瀾的寫法。C.第⑥段開頭以自然現(xiàn)象類比，說明文學(xué)作品的高潮由隱到顯，漸次迭進(jìn)，勢(shì)在必然。D.文末引用馬克思的話，證明《紅樓夢(mèng)》的成功在于：情節(jié)安排符合事物發(fā)展的規(guī)律。9.概括第⑥段畫線部分評(píng)析的思路。（二）（12分）閱讀下文，完成下面小題。春天的楠竹林徐魯①江南三月，細(xì)密的雨聲中，傳遞著溫煦的杏花消息。這時(shí)候，應(yīng)和著天邊隱隱滾過的隆隆雷聲，青青的楠竹林里，也迎來了生機(jī)勃勃的爆筍時(shí)節(jié)。 ②竹林爆筍，那真是一種激動(dòng)人心的生命景象！經(jīng)過了一個(gè)漫長的冬天的默默積蓄，泥土下的幼筍已經(jīng)具備了足夠的破土而出的力量。伴隨著淅瀝的春雨，迎著和煦的南風(fēng)，應(yīng)和著隆隆的春雷的呼喚，一株株粗壯的幼筍，仿佛在瞬間爆發(fā)出一股偉力，奮力拱開了在泥土和腐葉下糾結(jié)交錯(cuò)的竹鞭，甚至“嘩”的一聲就頂開了壓在地面上的巨大的頑石。像雞雛頂破蛋殼，像幼蟬沖破蟬蛻，那一株株幼筍，是一種靜謐的、綠色的生命力的爆發(fā)。它們從厚積的枯葉和泥土下脫穎而出，在一瞬間，似乎只有一個(gè)念頭、一個(gè)目標(biāo)：沖破束縛自己的箬殼，擴(kuò)展開翅羽狀的枝葉，向上，向上，再向上！哦，這似乎已經(jīng)不是在生長，分明更像飛翔。張愛玲曾這樣描述茶花：“它不問青紅皂白，沒有任何預(yù)兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地魯莽地不負(fù)責(zé)任地骨碌碌地就滾了下來，真讓人心驚肉跳。”她寫的是茶花的凋謝。而我想說的是，在春天的楠竹林里看爆筍，同樣也讓人覺得驚心動(dòng)魄、蔚為壯觀。③在八百里洞庭湖邊，我見過竹竿上有著紫褐色斑點(diǎn)的斑竹，即傳說中的“湘妃竹”。也許是傳說故事本身的悲情，使我覺得這種竹子缺少一種清新和挺拔的朝氣。在四川廣安鄉(xiāng)村，云遮霧罩的川西壩子一帶的農(nóng)家院落里，我見過一叢叢的慈竹。慈竹雖美，竹竿卻過于纖細(xì)，只適宜栽植在窗前宅后，裝點(diǎn)庭園居所。在云南的少數(shù)民族村寨里，我見過美麗的鳳尾竹，又叫觀音竹，它只喜歡溫暖濕潤和半陰的環(huán)境，不耐強(qiáng)烈的陽光和風(fēng)雪嚴(yán)寒，而且株叢密集、竹竿矮小，也只適宜充當(dāng)?shù)桶G籬。在贛南井岡山地區(qū)，我也見過滿山滿嶺的毛竹，即老作家袁鷹散文里寫到的“井岡翠竹”。然而，眾多品種的竹子里，最讓我難忘的，還是要數(shù)遍布鄂南大地上的楠竹。④是的，在竹子的高大、茁壯和挺拔的風(fēng)采上，也許只有鄂南的楠竹，能與贛南的毛竹相媲美。每年的清明和谷雨時(shí)節(jié)，是楠竹林里幼株茁壯、老竹吐翠的季節(jié)。這時(shí)候，走進(jìn)生機(jī)勃發(fā)、綠意蕩漾的楠竹林，撫摸著青青的、粗壯的竹竿上的新鮮粉霜，仰望著直指青天、高入云端的竹梢，你才會(huì)真正體會(huì)到，什么叫“吞吐大荒，睥睨寒歲”，什么叫“不折不從，堅(jiān)貞魁偉”，什么叫“天地與立，劍葉葳蕤”，什么叫“骨節(jié)凌云，寸心春暉”。⑤上個(gè)世紀(jì)70年代，詩人郭小川在鄂南寫下了一首膾炙人口的《楠竹歌》。詩人喜愛楠竹，把楠竹比作南方的秀麗少女，賦予了她與眾不同的氣質(zhì)風(fēng)采：“她的忠貞本性，世世代代不變易：一身光潔，不教塵土染青枝；一派清香，不許歪風(fēng)留邪氣。她永遠(yuǎn)保持蓬勃朝氣，風(fēng)來雨來，滿身颯爽英姿；霜下雪下，照樣活躍不息……”詩人對(duì)楠竹的自然生命力，也了然于胸：“一株幼筍出生，半月升高十尺；一月長成大竹，幾年就是戰(zhàn)士。”這既是抒情，也是寫實(shí)。楠竹的生長力，正是這么旺盛、迅猛。⑥如果拿一株楠竹與一棵樹木相比，要長到同樣的高度，樹木需要60年的話，楠竹卻只需要60天。因此，在中國南方的大地上，青青的楠竹林隨處可見。它們不僅是廣袤大地上的青蔥植被和自然物產(chǎn)，也是大地母親賜予江南山鄉(xiāng)的豐厚的經(jīng)濟(jì)資源。 ⑦在江南農(nóng)村，隨處可見的竹椅、竹床、竹席和竹毯，農(nóng)民頭上的竹笠、肩上的扁擔(dān)、手上的提籃，建筑工地上的竹板、腳手架，江河里的竹排，新農(nóng)村建設(shè)中的屋舍棟梁，還有集貿(mào)市場(chǎng)上的竹筷、竹簾、竹杖、竹扇，甚至我們書桌上的竹紙、筆桿、筆筒和各種竹器工藝品……哪一樣不是楠竹的奉獻(xiàn)呢?、噙@一片片楠竹林，和四季的風(fēng)霜雨雪一起，和一簇簇散發(fā)著藥香的野菊花一起，和那些臨冬的苦蕎一起，和一道道永遠(yuǎn)流淌不盡的山泉一起，和山鄉(xiāng)人家飄不散的山歌與炊煙一起，在那幽深而多霧的山岡和山谷間……10.分析第②段畫線處景物描寫的好處。11.第③段寫作者見過的諸多種類竹子，其作用是_____________。12.有人認(rèn)為文中引用張愛玲對(duì)茶花的描寫恰當(dāng)且極具感染力，也有人認(rèn)為這個(gè)引用并不恰當(dāng)，對(duì)此請(qǐng)表明你的看法，并說明理由。13.文章結(jié)尾處并沒有結(jié)束全文，請(qǐng)補(bǔ)寫一段文字，表達(dá)對(duì)楠竹諸多品質(zhì)的贊美。（60字左右）（三）（14分）閱讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》節(jié)選，完成下面小題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸候而何？赤也為之小，孰能為之大？14.解釋加點(diǎn)字其言不讓（）方六七十如五六十（）15.把畫線句譯成現(xiàn)代漢語。16.篇末曾皙與孔子二人對(duì)話存在不同的斷句方式，除上面選文所用的方式之外，以下是另一種。曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！雹佟拔ㄇ髣t非邦也與？”②“安見方六セ十如五六十而非邦也者？” ③“唯赤則非邦也與？④“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”（1）從①到④可推斷，說話者分別是（）A.曾皙孔子曾皙孔子B.孔子曾皙孔子曾皙（2）不同的斷句方式源于對(duì)文本不同的解讀。你贊成哪一種？簡(jiǎn)要說明理由。（四）（9分）閱讀下文，完成下面小題。沈雨若詩草序李長衡①去年中秋，待月于西湖，因流連兩山間，至紅葉落而還。雨若后余至，而先余去，在湖上不數(shù)日，又初病起，扶杖敝薛而行。然兩高三竺諸名勝，無幽不探，無奇不詠，日得詩數(shù)十篇。余游跡所至，不能道一字，僅題畫走筆數(shù)篇而已。見雨若之詩，畏其多而服其工，不敢出而示之。雨若乃欲余序其詩，余又何敢哉？②猶憶與雨若看潮六和塔下，酒后并肩輿而行于虎跑山間，相與論詩甚洽。雨若似以余為知詩者。雖然，余不知詩，而能知詩人之情。夫詩人之情，憂悲喜樂，無異于俗，而去俗甚遠(yuǎn)，何也？俗人之于情，固未有能及之者也。雨若居然羸形，兼有傲骨，孤懷獨(dú)往，耿耿向人，常若不盡。吾知雨若之于情深矣。夫詩者，無可奈何之物也。長言不足，從而詠歌嗟嘆之，知其所之而不可既也，故調(diào)御而出之，而音節(jié)生焉。若導(dǎo)之使言，實(shí)制之使不得盡言（）。非不欲盡，不能盡（）。故曰無可奈何（）。然則人之于詩，而必求其盡者，亦非知詩者（）。③余嘗愛昔人鐘懷吾輩之語，以為不及情之于忘情，似之而非者也。必極其情之所之，窮而反焉，而后可以至于忘。則非不及情者能近之，而唯鐘情者能近之也。由此言之，雨若其將有進(jìn)于詩者乎？請(qǐng)以此質(zhì)之。甲寅九日。17.對(duì)第①段理解不正確的一項(xiàng)是（）A.概述了詩作者作詩的情況。B.交待創(chuàng)作此序的動(dòng)機(jī)緣起。C.委婉表達(dá)不愿為此序的想法。D.表達(dá)對(duì)詩作者由衷敬慕之情。18.第②段四個(gè)括號(hào)處用了同一個(gè)虛詞，正確的一項(xiàng)是（）A矣B.哉C.焉D.也19.第②段“無異于俗，而去俗甚遠(yuǎn)”的意思為什么說看似矛盾實(shí)則不然？20.依據(jù)原文，你怎樣回答第③段“雨若其將有進(jìn)于詩者乎”的問題？并給出理由。三、作文40分21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 魯迅說，悲劇是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。有人對(duì)我們當(dāng)下閱讀《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》《紅樓夢(mèng)》等等悲劇作品是否有意義提出質(zhì)疑，請(qǐng)結(jié)合以上作品的閱讀，闡述對(duì)“當(dāng)下閱讀悲劇作品是否有意義”這一問題的看法。要求：自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。