基于情境認(rèn)知理論的數(shù)學(xué)情境教學(xué)研究與實(shí)踐

基于情境認(rèn)知理論的數(shù)學(xué)情境教學(xué)研究與實(shí)踐

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1、基于情境認(rèn)知理論的數(shù)學(xué)情境教學(xué)研究與實(shí)踐摘要:數(shù)學(xué)情境教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力、探索創(chuàng)新能力為目的,以動手實(shí)踐,自主探索,合作交流為主要學(xué)習(xí)方式,力爭使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的真實(shí)、生動、形象的數(shù)學(xué)情境中獲得體驗感受,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)思維活動,主動建構(gòu)知識,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。本文立足于初中數(shù)學(xué)課堂的學(xué)情,以情境認(rèn)知理論為指導(dǎo),闡述了情境創(chuàng)設(shè)的主要原則,重點(diǎn)對創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境的基本途徑進(jìn)行研究和實(shí)踐,在此基礎(chǔ)上,又提出關(guān)于情境教學(xué)的幾點(diǎn)思考,最后得出結(jié)論:數(shù)學(xué)情境教學(xué)能提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。關(guān)鍵詞:情境認(rèn)知理論數(shù)學(xué)情境教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)一、

2、問題的提出根據(jù)黨的十七大關(guān)于“優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國”的戰(zhàn)略部署,中共中央、國務(wù)院于2010年制定并頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(以下簡稱《綱要》),旨在全面提高國民素質(zhì),促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展,加快社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程。百年大計,教育為本?!毒V要》指出,教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石,是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑?!毒V要》將“堅持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育”作為教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動力,要求教師進(jìn)一步解放思想,更新觀念,積極改革教學(xué)方法、手段,幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),通過營造獨(dú)立思考、自由探

3、索的良好環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的好奇心,促進(jìn)每個學(xué)生全面主動、生動活潑地發(fā)展,提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。數(shù)學(xué)教育的社會性決定了數(shù)學(xué)教學(xué)要與時俱進(jìn),教學(xué)實(shí)踐應(yīng)體現(xiàn)《綱要》的基本理念,運(yùn)用新的教育教學(xué)理論來取代傳統(tǒng)的教育思想和方法,改變以往過多地采用抽象講解、機(jī)械記憶、忽略學(xué)生主體地位的課堂模式,建立一種能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的新型教學(xué)模式,其核心是促進(jìn)學(xué)生的自覺學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與,重視知識的獲取過程。研究與實(shí)踐表明,基于情境認(rèn)知理論的數(shù)學(xué)情境教學(xué)是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的重要渠道之一。情境認(rèn)知理論之所以能為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)注入生命力,是因為

4、它關(guān)注知識的情境性,從一個新的視角詮釋人類認(rèn)知活動的特性,揭示知識的本質(zhì)。二、情境認(rèn)知理論對數(shù)學(xué)教學(xué)的啟示20世紀(jì)80年代末,情境認(rèn)知理論(SituatedCognitionTheory)已成為一種能夠提供有意義學(xué)習(xí)并促進(jìn)知識向真實(shí)生活情境轉(zhuǎn)化的重要學(xué)習(xí)理論,也是繼行為主義“刺激—反應(yīng)”學(xué)習(xí)理論與認(rèn)知心理學(xué)的“信息加工”學(xué)習(xí)理論后的又一個重要的研究取向。這一理論立足于對傳統(tǒng)學(xué)校的批判,對學(xué)習(xí)理論的自身進(jìn)行研究反思,既滿足了當(dāng)時學(xué)校實(shí)踐的需求,又豐富與發(fā)展了學(xué)習(xí)理論,其深厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐底蘊(yùn)充分展示了情境認(rèn)知理論的未來廣闊前景。情境認(rèn)知理論把知識看作是學(xué)習(xí)者和社會或物理

5、情境之間聯(lián)系的屬性以及互動的產(chǎn)物,而不是心理內(nèi)部的表征。研究證明,只有當(dāng)思維和學(xué)習(xí)被置于特定的情境中時,有意義學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生?;谇榫痴J(rèn)知理論的數(shù)學(xué)情境教學(xué)就是試圖為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣一種環(huán)境:能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī),促使學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,積極參與動手實(shí)踐,進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)環(huán)境有助于學(xué)生建構(gòu)知識,掌握數(shù)學(xué)思想方法,發(fā)展交流合作能力,這與《綱要》對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求完全一致,情境認(rèn)知理論下的數(shù)學(xué)情境教學(xué)重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),真正將素質(zhì)教育落到實(shí)處。所謂數(shù)學(xué)情境教學(xué),是指為了達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo),創(chuàng)設(shè)各種適合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的教學(xué)情境,通過情境引出數(shù)學(xué)概念

6、、數(shù)學(xué)問題,讓學(xué)生在真實(shí)的情境中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、進(jìn)而分析問題和解決問題,發(fā)展數(shù)學(xué)思維。這種教學(xué)方式以情感調(diào)節(jié)為手段、以學(xué)生的生活實(shí)際和認(rèn)知能力為基礎(chǔ)、以促進(jìn)學(xué)生主動參與為目的進(jìn)行組織教學(xué)。創(chuàng)設(shè)各種數(shù)學(xué)情境,就是向?qū)W生呈現(xiàn)刺激性的數(shù)學(xué)信息,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,引起認(rèn)知沖突,喚醒他們潛在的問題意識,使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)確實(shí)成為一種“數(shù)學(xué)化”的學(xué)習(xí)過程。情境認(rèn)知理論認(rèn)為,所有的學(xué)習(xí)都應(yīng)該是情境化的,在特定情境中獲得的知識要比一般意義上學(xué)到的知識更有力和更有用,并且更容易實(shí)現(xiàn)知識的遷移,因為情境為這些知識的運(yùn)用提供了支撐。因此,基于情境認(rèn)知理論的數(shù)學(xué)情境教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、

7、滿足學(xué)生終身學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要、提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、提高課堂教學(xué)效益的重要教學(xué)模式。三、數(shù)學(xué)課堂情境創(chuàng)設(shè)的主要原則1.目標(biāo)性原則課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)要目標(biāo)明確,有效針對教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象,圍繞主題有序地展開一系列教學(xué)活動,達(dá)到情境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)目的的和諧統(tǒng)一,不能為了創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè),只有為教學(xué)服務(wù)的情境,為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的情境,才稱得上是好情境。2.活動性原則著名數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾曾經(jīng)這樣描述數(shù)學(xué)的表達(dá)形式[1]“沒有一種數(shù)學(xué)的思想,以它被發(fā)現(xiàn)時的那個樣子公開發(fā)表出來。一個問題被解決后,相應(yīng)地發(fā)展為一種形式化技巧,結(jié)果把求解過程丟在一邊,使得火

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