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《岳麓版歷史必修3《理性之光》word教案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第14課理性之光教學(xué)目標(biāo)：1．熟悉啟蒙運動的背景，記憶孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭和康德等啟蒙運動先驅(qū)的主要觀點，理解啟蒙思想的意義。2．認識“三權(quán)分立學(xué)說”“社會契約論”“人非工具”的含義及歷史意義。3．比較“啟蒙運動”與“文藝復(fù)興”，揭示人文主義的新發(fā)展。4．通過學(xué)習(xí)啟蒙運動，理解世界民主政治建設(shè)的過程，樹立民主與法制觀念的價值取向。教學(xué)重點：啟蒙思想家們的主張及啟蒙運動的意義。教學(xué)難點：對康德哲學(xué)主張的理解。課時安排：1課時教學(xué)板書設(shè)計：一、啟蒙運動的興起1、啟蒙運動的含義：啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識，給尚處在黑暗中的人們帶來光
2、明和希望。2、興起的背景3、核心思想：理性主義二、啟蒙運動的高潮——法國啟蒙運動(18世紀(jì)中葉)1、孟德斯鳩：三權(quán)分立2、伏爾泰：自由與平等3、盧梭：“社會契約”論和“人民主權(quán)”說三、啟蒙運動的擴展康德：人非工具四、啟蒙運動的性質(zhì)和意義性質(zhì)：歐洲第二次思想解放運動，是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動意義：是歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運動，不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。教學(xué)進程：導(dǎo)入新課：回憶文藝復(fù)興有關(guān)性質(zhì)引入啟蒙運動（提問：什么是啟蒙運動？啟蒙運動興起的背景？）――理性之光（理性：獨立思
3、考與自主精神）一、啟蒙運動的興起1、啟蒙運動的含義：啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識，給尚處在黑暗中的人們帶來光明和希望。2、興起的背景：17、18世紀(jì)，西歐的資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級的力量日益壯大，為他們建立政治民主、權(quán)利平等、個人自由的社會制度提供了經(jīng)濟保證。文藝復(fù)興、宗教改革打破了天主教神學(xué)的思想禁錮，極大地解放了人的思想。而自然科學(xué)的進步則為人們的思考和判斷提供了新的思想武器。但是，封建專制主義、教權(quán)主義嚴重阻礙著社會進步，專制、愚昧、迷信禁錮人們的思想，于是強調(diào)人的價值和權(quán)利的思潮興盛起來，形成以宣傳理性為中心的啟蒙
4、運動。3、核心思想：理性主義歐洲啟蒙運動最早產(chǎn)生于17世紀(jì)后半葉的英國，之后發(fā)展到法國、德國，波及荷蘭、意大利、比利時等國，其中法國的啟蒙運動聲勢最大、時間最長、成就最高、影響最遠，是歐洲啟蒙運動的高潮和中心。二、啟蒙運動的高潮——法國啟蒙運動（18世紀(jì)中葉）（先讓學(xué)生閱讀相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)啟蒙思想家的思想主張）1、孟德斯鳩：三權(quán)分立（1）孟德斯鳩簡介：法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家。1716年繼承伯父的波爾多議會議長職位。后來，他賣掉官職，游歷歐洲。認真考察了英國的政治制度，經(jīng)過長期的辛勤研究，終于寫出了《論法的精神》這部資產(chǎn)階級的早
5、期法學(xué)經(jīng)典著作?！墩摲ǖ木瘛坊嗣系滤锅F27年的時間，但出版不到2年就印行了22版，多種外文譯本相繼問世，成為風(fēng)行世界的經(jīng)典之作。（2）三權(quán)分立：在《論法的精神》中根據(jù)早期英國啟蒙思想家洛克的分權(quán)論提出了三權(quán)分立的學(xué)說，主張行政、立法、司法三權(quán)分立的君主立憲政體。最早實踐的國家是美國的《1787年憲法》。（3）意義：其三權(quán)分立學(xué)說成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。2、伏爾泰：自由與平等（1）伏爾泰介紹：是18世紀(jì)法國啟蒙運動的領(lǐng)袖、文學(xué)家、史學(xué)家。因抨擊封建專制制度和天主教會的腐朽黑暗，曾兩次被投入巴士底獄（豈可再乎――伏爾泰的
6、幽默）伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中最有影響的一本書是《哲學(xué)通信》，被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”。它的出版標(biāo)志著法國啟蒙運動的真正開始。（2）基本主張：①強烈反對天主教會，稱教皇為“兩足禽獸”，號召人民起來粉碎教會這個邪惡勢力。②比同代的理性學(xué)者更尖銳的批判封建制度，更熱情的歌頌理性，倡導(dǎo)生而平等、信仰自由和民主政治。（3）意義：他的思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響，后世有人評論說：“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。”雨果也說：“伏爾泰的名字所代表的不是一個人，而是整整一個時代。”3、盧梭：“社會契約”論和“人民主權(quán)”說（1）盧
7、梭：是法國思想家、教育家、文學(xué)家。他是批判封建制度、宣傳理性至上的啟蒙思想家中最為激進的民主主義者。其主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。（閱讀文中材料推出盧梭主要思想）（2）主要思想：①闡述“天賦人權(quán)”的學(xué)說，認為人本來是自由平等的，具有天賦權(quán)利，不應(yīng)受一個特權(quán)階級的統(tǒng)治。②提出“人民主權(quán)”的口號，認為人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國，堅持“主權(quán)在民”的原則，國家的最高權(quán)力屬于人民。（3）意義：“人民主權(quán)說”從根本上否定了封建王權(quán)，描繪了未來世界的藍圖，成為法國大
8、革命的先導(dǎo)，并直接影響了美國政治制度的確立。法國啟蒙思想家的思想共同點：主張用理性學(xué)說批判現(xiàn)實，否定現(xiàn)存的封建制度。抨擊專制主義、教權(quán)主義；號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)、等級制度和天主教的黑暗統(tǒng)治；追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由。三、啟蒙運動的擴展－－康德：人非
