中國和希臘神話的比較

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1、中國和希臘神話的比較中國和希臘神話的比較武漢大學高級研究中心2000級世界史試驗班????詹娜[輔導老師]向榮[內容提要]中國和希臘神話因都產生于人類的初始時代，反映了早期人類生活和認識的過程，所以具有相同點；又因為兩國地理環(huán)境和歷史演進時序不同，造成中希神話又有許多不同之處。神話產生于原始氏族社會，是用“想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力以形象化”①的過程，是后人記錄前人口頭流傳下的關于人、神、半神的故事。中國和希臘是世界上兩個文明古國，由于所處的自然地理位置不同，歷史的演進時序不

2、同，所以造成兩個國家在神話傳說方面，盡管有不少共同點，但更多的是相異點，表現了各自不同的民族精神和思想倫理觀念。一原始時代，各民族的生產方式異常落后，生存環(huán)境惡劣。為了維持和延續(xù)生命，各族人民都渴望解釋自然現象；他們在同自然的斗爭中，產生了諸多幻想，于是神話應運而生。由于所關心的、迫切需要解決的問題相似，所以不同民族的神話題材有許多共同之處。這種共同性完全是由各民族在神話產生的時代和社會形式上的一致性所造成的。正如馬克思指出：“物質生活生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！雹谑紫?/p>

3、，中國和希臘的神話中都流露出早期人類對自然的畏懼感，尤其是在洪水的故事中。希臘神話《皮拉和丟卡利翁》中講道：由于不喜歡客人，粗暴殘忍的阿爾狄國王呂卡翁殺死了摩羅西亞人送給他的可憐人質，用一部分溫熱的肉體放在滾水里，一部分燒烤在火上，以此作為晚餐給客人們，觸怒了前來作客的宙斯。于是，宙斯決定消滅全部可恥的人類，用洪水淹沒所有人類。這樣，所有的人都被淹沒，只剩下丟卡利翁和他的妻子皮拉，他們在神靈的啟示下，向身后扔石頭，然后，丟卡利翁扔的石頭變成了男人，皮拉扔的石頭變成了女人。春秋網http://bbs

4、.cqzg.cn中國神話中這樣的故事見于聞一多先生的《伏羲考》中：洪水遺民再造人類的故事“其母題最典型的形式是：一個家長（家兄），家有一對童男童女（家長的子女或弟妹），被家長拘禁的仇家（往往是家長的弟兄）因童男童女的搭救逃脫后，發(fā)動洪水向家長報仇?！焙樗撕?，人類滅絕，只剩下童男童女二人，他們便以兄妹（或姐弟）結為夫婦，兩造人類：播種瓜子，載種葫蘆；瓜子變男，瓜瓤變女。（實際上，童男童女后來演變?yōu)榉撕团畫z）對于洪水，世界各族幾乎都有關于此種自然現象的記載，學者們曾從不同角度進行過闡釋，有學者認為

5、洪水神話應是某種自然現象的經驗記錄。比如有人推測，洪水神話是所身受的最后一次因冰川融解而發(fā)的經驗記錄。有學者認為洪水的故事可能源出同一地區(qū)，如古巴比倫，并由此擴散出去。③但不管洪水故事的起源如何，它在世界各地的廣泛傳播反映了早期人類對于他們經常面臨的自然災害——洪水的害怕。在希臘和中國的神話中，洪水甚至被視為天罰，是上天對人類罪過的懲處。在人類自我控制能力尚不發(fā)達的時期，借助洪水的威懾作用可以起到規(guī)范人類行為的效果。其次，盡管早期人類畏懼自然，但他們又有征服自然的強烈愿望，因此，他們創(chuàng)造了種種神的

6、故事和英雄傳說，借以抒發(fā)他們征服自然、改造自然的胸臆和想象。中國和希臘神話在這方面也有某些相似之處：如我國后羿的故事，傳說他發(fā)明了“弓矢”④，戰(zhàn)勝了災異，為民除害，“侏鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤；上射九日而下殺猰??，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”⑤古希臘神話中的著名英雄赫拉克里斯堪也可與后羿媲美。他勇斗海神派來的大水怪，“跳進他的嘴里，走入它的肚子，在那里連砍帶劈了三天三夜，直至他砍開一條路來。”⑥救出了險遭犧牲的特洛亞公主。后羿和赫拉克里斯身上集中體現了人民的勇敢、智慧

7、和力量。同樣，征服自然，為民興利的神、英雄也在兩國神話里有所贊揚：如中國神話中的天神鯀，為了制服泛濫的洪水，從天廷偷取了能積山堆堤，阻塞洪水的寶物“息壤”，卻遭到天帝的殺害，鯀事業(yè)未成，不能安心長眠，于是在肚子里孕育新的生命—兒子禹。禹長大后繼承了父志，帶領群眾疏導大河，艱苦奮斗大半生，“三過家門而不入”，終于平治了洪水，成為名垂史冊的英雄。同樣，希臘神話中的天神普羅米修斯從天上偷盜了象征光明的天火到人間，卻因此被宙斯綁在山崖上，承受被大鷹啄食肝臟的苦難。他的頑強不屈的精神，被馬克思贊揚為：“哲學

8、日歷中最高尚的圣者和殉道者。”⑦二春秋網http://bbs.cqzg.cn地域的差別，自然條件的懸殊，特別是歷史進展的時序不同，造成了中、希兩國在神話傳說方面的差異。（一）??神人同形與人獸同體：在對神和英雄形象的塑造上，東方的中國和西方的希臘就有各自不同的特點。希臘神話中的神和英雄是神人同形同性的，而中國神話的神則多半是半人半獸形的。希臘神話中的神具有人的形態(tài)、人的性格、人的情感。古希臘人是按照人的形象創(chuàng)造神的。他們把神和英雄看作是最美麗、最健壯、最聰明和最有力量的人。無論是在