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1、?易混易誤史實、概念辯析??《左傳·僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周。””即把爵位、土地分賜親戚、功臣以及先王的后代，使之在各該區(qū)域內(nèi)建立邦國，以保衛(wèi)周王室，也就是我們今天所說的分封制，與我們今天以封建社會，專指奴隸社會到資本主義社會之間的社會發(fā)展階段的含義完全不同。古籍上所說的封建時期實際上是我們今天所說的奴隸社會階段的商周（相傳黃帝為封建之始，至周制度完備。歐洲中世紀也曾實行類似的制度。）時期。?孔孟“民本”思想與現(xiàn)代民本思想不同古代儒家所主張的以民為本，其內(nèi)涵是指資本，即統(tǒng)治者賴以維護其統(tǒng)治的資本；而現(xiàn)代的“民本”則是指以人為根本，一切為了人，
2、為了人的一切。?中國古代民主一詞與近代現(xiàn)代民主完全相反中國古代也有“民主”一詞，但其含義與近代、現(xiàn)代相反?！渡袝分凶钤缣岬健懊裰鳌耙辉~，認為：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯。”含義是說暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是真正的民主。這里的民主是指的民之主宰。?古代中國“民主”一詞與希臘“民主”詞意的區(qū)別在古代中國（東方代表），“民主”一詞的意思是“民”之主宰者。通俗地說就是“人民的主人”。在古代希臘（西方代表），“民主”一詞的意思是“人民的公共權威或統(tǒng)治”。商鞅變法實行的地方行政制度是縣制，秦始皇統(tǒng)一后在全國推行的地方行政制度是郡縣制?從縣制到郡縣制，有一個歷
3、史發(fā)展過程。春秋時期已有縣、郡的設置。春秋的縣具有邊防重鎮(zhèn)的作用。春秋后期，縣制開始逐漸推行于內(nèi)地。戰(zhàn)國時期，縣的設置已較廣泛，并轉(zhuǎn)變?yōu)樽鳛榈胤秸喽鴮嵭泄倭胖贫鹊目h制?？h令為一縣之長，由國君任免?？h之下有鄉(xiāng)、里等作為國家對居民進行控制的基層組織單位?？さ脑O置要較縣為晚。最初郡地位比縣為低，但縣與郡之間并無相統(tǒng)屬的關系。到了戰(zhàn)國時期，內(nèi)地的縣逐漸增多，需要建立起更高一級的管理機構，于是就形成了郡、縣兩級制的地方管理體系?？な貫榭ぶL，多由武官充任，有征兵領軍之權。至戰(zhàn)國末年，各國郡縣的設立已很普遍。? 秦統(tǒng)一后郡縣制推行到全國，為歷代沿用。元朝的行省制，其實是對郡縣制的繼承和
4、發(fā)展，名異而實同。唐朝與元朝中書省的職權不同唐朝的中書省掌管政令的草擬，經(jīng)門下省審議，再經(jīng)皇帝決斷。所以其職能是參與決策。而元朝的中書省則是最高行政機構。?主要資本主義國家在國家權力運行機制方面并不都實行三權分立?只能說它們都實行分權制衡。美國的國家權力機構設置最突出地體現(xiàn)了三權分立與相互制衡，而德國1871年通過的德意志帝國憲法實際上德國皇帝掌握著國家最高權力—行政、立法、司法?，F(xiàn)代的英國首相實際上控制著英國的決策、行政和立法權。?責任內(nèi)閣制是某些國家最高行政機關的名稱和組織形式，作為行政權運行的一種體制它通常與總統(tǒng)制對應。行政權由內(nèi)閣（其主持者一般為總理或首相）掌握則是責
5、任內(nèi)閣制，由總統(tǒng)掌握則為總統(tǒng)制。在責任內(nèi)閣制下，內(nèi)閣總攬國家政務，其首腦有權任命所有政府高級官員，負責制定和執(zhí)行國家對內(nèi)、對外的一切重大方針與政策。由于內(nèi)閣制政府是以向議會負責為特征，故亦稱之為責任內(nèi)閣制或議會內(nèi)閣制。?總統(tǒng)制是指由選民分別選舉總統(tǒng)和國會，由總統(tǒng)擔任國家元首，同時擔任政府首腦的制度。與議會內(nèi)閣制相比較，總統(tǒng)制的特點是以總統(tǒng)為行政首腦，行政機關從屬于總統(tǒng)而非議會。在總統(tǒng)制下，總統(tǒng)獨立于議會之外，定期由公民直接或間接選舉；總統(tǒng)只向人民負責，不對議會負責。有些國家雖然也設總統(tǒng)，但總統(tǒng)只是國家元首，不兼任政府首腦，內(nèi)閣由議會產(chǎn)生，只對議會負責。這種情況不屬總統(tǒng)制。專制
6、制度和民主政治根本對立?（1）首先最根本的是國家的起源也即權力的由來—是神授還是民賦。?（2）國家及君主（統(tǒng)治者）能否有權侵犯私權？專制主義思想認為君主擁有不受任何約束的權利，而民主思想認為人具有與生俱來的基本權利，如自由、安全、反抗壓迫的權利，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。?（3）國家的治理者對誰負責，服從于誰的意志？——是對上帝或君主負責還是對民眾負責；是服從上帝、君主還是服從民眾的意志？?近代中國反侵略、求民主的潮流?頑固派、洋務派與維新派對待清王朝統(tǒng)治的態(tài)度大體相同?頑固派與洋務派同屬于封建地主階級，對封建統(tǒng)治和封建倫理綱常的態(tài)度是一致的，但洋務派主張“中體西用”，學習西方先
7、進科技，頑固派則盲目排外，二者只是維護統(tǒng)治的手段不同。維新派屬于資產(chǎn)階級派別，主張挽救民族危機，實行君主立憲，發(fā)展資本主義，但維新派一直以維護清王朝的統(tǒng)治為己任。故頑固派、洋務派、維新派對待清王朝統(tǒng)治的態(tài)度是一致的。康有為在戊戌變法失敗后始終堅持反對革命，維護清朝光緒帝的統(tǒng)治，被稱為?；逝伞ｘf片戰(zhàn)爭期間的抵抗派、頑固派、洋務派、維新派與革命派、新文化運動時期激進的民主派的階級屬性?前面三個派別都是地主階級中的不同派別，鴉片戰(zhàn)爭期間的抵抗派、洋務派是地主階級當中比較開明的派別，他們都在一定程度上具有經(jīng)世致
