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《屈原《九歌》的悲劇質(zhì)素對李商隱詩歌創(chuàng)作的影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、屈原《九歌》的悲劇質(zhì)素對李商隱詩歌創(chuàng)作的影響來源：中國論文下載中心作者：未知請聯(lián)系更改編輯：studa1211屈原辭賦“衣被詞人非一代也”，晚唐著名詩人李商隱的詩歌創(chuàng)作深受其影響。對此，前人已有述及。王夫之《唐詩評選》：“義山詩寓意俱遠(yuǎn)，以麗句影出，實(shí)自《楚辭》來?！盵1]吳喬《西昆發(fā)微序》：“義山始取法少陵，而晚能規(guī)模屈宋……《無題》詩十六篇，托為男女怨慕之辭，而元一直陳本意，不亦風(fēng)、騷之極致哉！”[1](P8)姚培謙《李義山詩集箋注》注《無題》（八歲偷照鏡）：“此首乃追憶之詞。邐迤寫來，意注末兩句。背面春風(fēng)，何等情思。即‘思公子兮未敢言’（按，此《九歌·
2、湘夫人》句）之意，而詞特妍冶。”[1](P30)秦朝釬《消寒詩話》：“義山詩如《無題》、《碧城》、《燕臺(tái)》等詩，且放空著，即以為如《離騷》之美人香草，猶有味也?！盵1](P44)上面引述，主要從總體上概略談屈原辭賦對李商隱詩歌創(chuàng)作的影響。本文特拈出屈原《九歌》的悲劇質(zhì)素對李商隱詩歌創(chuàng)作的影響，略陳管見。一、屈原《九歌》的悲劇本質(zhì)對李商隱詩歌創(chuàng)作的影響《九歌》是朝廷祭歌還是民間祭歌，它的創(chuàng)作年代是早是晚等問題，向有爭議。筆者認(rèn)為，《九歌》乃屈原晚年流放江南時(shí)，根據(jù)楚之民間祭歌加工創(chuàng)作而成的一組抒情詩。這個(gè)問題的界定，對本文所要論述的問題至關(guān)重要，因?yàn)橹挥薪缍?/p>
3、《九歌》的創(chuàng)作年代和性質(zhì)，才能更深入地理解《九歌》的悲劇色彩。聞一多先生在《九歌的結(jié)構(gòu)》、《什么是九歌》[2]兩文中，根據(jù)《九歌》十一篇的內(nèi)容和風(fēng)格特征對《九歌》進(jìn)行了分類，認(rèn)為其中八篇的《東君》與《云中君》、《湘君》與《湘夫人》、《大司命》與《少司命》、《河伯》與《山鬼》各為一對配偶神，作品所陳述的是他們悲歡離合的愛情故事。這種劃分和概括未必完全切合實(shí)際，但可成一家之言，起碼“二湘”、《河伯》與《山鬼》諸篇陳述愛情故事則是不爭之事實(shí)。愛情是人類美好的感情，有情人理應(yīng)終成眷屬，但《九歌》中的主人公對愛情的追求總是以失敗而告終?！断婢罚瑢懴娣蛉怂寄顟偃讼婢?，
4、久候不至而駕舟親往前迎，“邅道洞庭”，橫渡大江，歷盡艱難險(xiǎn)阻和千辛萬苦，然而，“揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余嘆息！”她在痛苦失望中“橫流涕兮潺湲”！《湘夫人》，寫湘君思念湘夫人，望而不見，相遇無緣。他幻想能與湘夫人同結(jié)百年之好，傳令筑室水中。但正值水中華美芳潔之宮殿筑成之際，“九嶷繽其并迎，靈之來兮如云”，九嶷山上的眾神來迎接湘夫人回去哩！湘君的美好理想和愿望被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊得粉碎?！逗硬罚紝懞硬c戀人攜手游山玩水——“與女游兮九河”，“登昆侖兮四望”，“與女游兮河之渚”，真是其樂融融！然而好景不長，“流澌紛兮將來下”，由于流冰紛下的威脅，“子交手兮東行。送美
5、人兮南浦”，河伯與戀人不得已而凄然分別?！毒鸥琛匪鶎懼魅斯珜偃说淖非螅词乔蠖挥?，要么是遇而復(fù)失，總之是其追求美好理想的“必然要求”與這種要求的不可能實(shí)現(xiàn)，構(gòu)成了悲劇性的沖突，最終是理想的受摧殘，人生有價(jià)值的東西遭到毀滅。屈原《九歌》所展現(xiàn)的悲劇，不僅僅是美好事物的毀滅，它還表現(xiàn)出了主人公在遭受摧殘時(shí)的不屈意志，勇敢抗?fàn)帲瑢硐氲膱?zhí)著追求?！断婢穼懴娣蛉擞捎谙婢乃s而對他的感情產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為“心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕”，于是便把湘君當(dāng)初贈(zèng)送給她的定情物“玦”與“佩”丟棄到水中：“捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦”，顯示了與負(fù)心漢的決絕態(tài)度。但同時(shí)，她又
6、“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”，又想若戀人真正因?yàn)榭陀^原因而未赴約的話，我也不能錯(cuò)怪他，所以采芳草交給“下女”以向湘君傳達(dá)自己的心意，顯示了對愛情的不懈追求。《湘夫人》的結(jié)尾同樣表達(dá)了主人公這樣的思想感情?！渡焦怼?，寫山中女神盛妝去與戀人約會(huì)，在凄風(fēng)苦雨中久等戀人不至，她在經(jīng)受著失戀的痛苦煎熬時(shí)依然充滿自信：“山中人兮芳杜若”，認(rèn)為自己的品貌芳如杜若，與當(dāng)初“既含睇兮又宜笑”、“善窈窕”的美質(zhì)無異，倒是對方的感情起了變化：“君思我兮然疑作”，從而表達(dá)了無比悲憤的心情：“思公子兮徒罹憂”！一位既向往愛情，熱烈追求，又傲岸不屈的“山鬼”形象躍然紙上?！毒鸥琛匪?/p>
7、現(xiàn)的這種悲劇的本質(zhì)，在李商隱的詩歌尤其是他的愛情詩中有著充分的體現(xiàn)。李商隱年輕時(shí)在王屋山之道觀與女道士宋華陽相識并墜入愛河，但此事被發(fā)現(xiàn)，宋被遣，詩人也被趕下山。詩人為這一刻骨銘心的愛情寫了諸多詩篇，包括一些無題詩皆與此相關(guān)。這些詩篇無不具有悲劇色彩。《月夜重寄宋華陽姊妹》：“偷桃竊藥事難兼，十二層中鎖彩蟾。應(yīng)是三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。”（本文所引用李商隱詩皆選自中華書局1988年版劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》，以下只注篇名）值此月夜良辰，詩人本當(dāng)與宋氏姊妹同賞明月，這是青年男女追求愛情的“必然要求”，但宋氏姊妹卻被玉樓深鎖，水晶簾隔，令詩人無緣相見
8、徒勞思念。事發(fā)后，在“東風(fēng)無力百花殘”的時(shí)節(jié)，詩人與
