屈原《九歌》的悲劇質(zhì)素對(duì)李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的影響

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1、屈原《九歌》的悲劇質(zhì)素對(duì)李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的影響 　　屈原辭賦“衣被詞人非一代也”，晚唐著名詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌創(chuàng)作深受其影響。對(duì)此，前人已有述及。王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：“義山詩(shī)寓意俱遠(yuǎn)，以麗句影出，實(shí)自《楚辭》來(lái)?！盵1]吳喬《西昆發(fā)微序》：“義山始取法少陵，而晚能規(guī)模屈宋……《無(wú)題》詩(shī)十六篇，托為男女怨慕之辭，而元一直陳本意，不亦風(fēng)、騷之極致哉！”[1](P8)姚培謙《李義山詩(shī)集箋注》注《無(wú)題》（八歲偷照鏡）：“此褂首乃追憶之詞。邐迤寫(xiě)束來(lái)，意注末兩句。背面倘春風(fēng)，何等情思。即‘汛思公子兮未敢言’（按溫，此《九歌·湘夫人》職句）之意，

2、而詞特妍冶擱?！盵1](P30)線(xiàn)秦朝釬《消寒詩(shī)話(huà)》：葉“義山詩(shī)如《無(wú)題》、捅《碧城》、《燕臺(tái)》等皺詩(shī)，且放空著，即以為斗如《離騷》之美人香草首，猶有味也?！盵1]盾(P44) 　　上面引知述，主要從總體上概略鑲談屈原辭賦對(duì)李商隱詩(shī)產(chǎn)歌創(chuàng)作的影響。本文特甫拈出屈原《九歌》的悲淵劇質(zhì)素對(duì)李商隱詩(shī)歌創(chuàng)醒作的影響，略陳管見(jiàn)。髓 　　一、屈原《九歌》主的悲劇本質(zhì)對(duì)李商隱詩(shī)牢歌創(chuàng)作的影響 　　《九壽歌》是朝廷祭歌還是民摘間祭歌，它的創(chuàng)作年代舵是早是晚等問(wèn)題，向有滔爭(zhēng)議。筆者認(rèn)為，《九哈歌》乃屈原晚年流放江主南時(shí)，根據(jù)楚之民間祭很歌加工創(chuàng)作

3、而成的一組糖抒情詩(shī)。這個(gè)問(wèn)題的界奸定，對(duì)本文所要論述的哼問(wèn)題至關(guān)重要，因?yàn)橹机椨薪缍恕毒鸥琛返膭?chuàng)咽作年代和性質(zhì)，才能更鈞深入地理解《九歌》的碴悲劇色彩。 　　聞一多乾先生在《九歌的結(jié)構(gòu)》秧、《什么是九歌》[2涌]兩文中，根據(jù)《九歌鍺》十一篇的內(nèi)容和風(fēng)格衙特征對(duì)《九歌》進(jìn)行了呀分類(lèi)，認(rèn)為其中八篇的窿《東君》與《云中君》虹、《湘君》與《湘夫人寡》、《大司命》與《少呂司命》、《河伯》與《奇山鬼》各為一對(duì)配偶神帚，作品所陳述的是他們曳悲歡離合的愛(ài)情故事。浙這種劃分和概括未必完邯全切合實(shí)際，但可成一矣家之言，起碼“二湘”峽、《河伯》與《

4、山鬼》練諸篇陳述愛(ài)情故事則是鷹不爭(zhēng)之事實(shí)。愛(ài)情是人囑類(lèi)美好的感情，有情人抒理應(yīng)終成眷屬，但《九布歌》中的主人公對(duì)愛(ài)情謠的追求總是以失敗而告困終?！断婢?，寫(xiě)湘夫暈人思念戀人湘君，久候道不至而駕舟親往前迎，遲“邅道洞庭”，橫渡大貢江，歷盡艱難險(xiǎn)阻和千樊辛萬(wàn)苦，然而，“揚(yáng)靈雄兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嘁輫@息！”她在痛苦失望涵中“橫流涕兮潺湲”！萌《湘夫人》，寫(xiě)湘君思特念湘夫人，望而不見(jiàn)，艾相遇無(wú)緣。他幻想能與迷湘夫人同結(jié)百年之好，潔傳令筑室水中。但正值貫水中華美芳潔之宮殿筑屯成之際，“九嶷繽其并蝦迎，靈之來(lái)兮如云”，份九嶷山上的眾神來(lái)迎接

5、途湘夫人回去哩！湘君的俯美好理想和愿望被殘酷戌的現(xiàn)實(shí)擊得粉碎?！逗釉鄄?，始寫(xiě)河伯與戀人譯攜手游山玩水——“與蓮女游兮九河”，“登昆膠侖兮四望”，“與女游容兮河之渚”，真是其樂(lè)旦融融！然而好景不長(zhǎng)，唆“流澌紛兮將來(lái)下”，空由于流冰紛下的威脅，弛“子交手兮東行。送美怨人兮南浦”，河伯與戀袱人不得已而凄然分別。遙《九歌》所寫(xiě)主人公對(duì)蟻戀人的追求，要么是求力而不遇，要么是遇而復(fù)補(bǔ)失，總之是其追求美好節(jié)理想的“必然要求”與算這種要求的不可能實(shí)現(xiàn)姓，構(gòu)成了悲劇性的沖突秉，最終是理想的受摧殘載，人生有價(jià)值的東西遭衛(wèi)到毀滅。 　　屈原《九胖歌

6、》所展現(xiàn)的悲劇，不罕僅僅是美好事物的毀滅遠(yuǎn)，它還表現(xiàn)出了主人公閩在遭受摧殘時(shí)的不屈意捌志，勇敢抗?fàn)帲瑢?duì)理想運(yùn)的執(zhí)著追求。《湘君》這寫(xiě)湘夫人由于湘君的爽降約而對(duì)他的感情產(chǎn)生懷釋疑，認(rèn)為“心不同兮媒束勞，恩不甚兮輕絕”，溜于是便把湘君當(dāng)初贈(zèng)送靳給她的定情物“玦”與葉“佩”丟棄到水中：“錠捐余玦兮江中，遺余佩度兮澧浦”，顯示了與負(fù)謊心漢的決絕態(tài)度。但同幟時(shí)，她又“采芳洲兮杜哉若，將以遺兮下女”，勢(shì)又想若戀人真正因?yàn)榭捅捎^原因而未赴約的話(huà)，絮我也不能錯(cuò)怪他，所以吝采芳草交給“下女”以佑向湘君傳達(dá)自己的心意強(qiáng)，顯示了對(duì)愛(ài)情的不懈斜追求?！?/p>

7、湘夫人》的結(jié)筏尾同樣表達(dá)了主人公這貓樣的思想感情?！渡焦砥恰?，寫(xiě)山中女神盛妝去壓與戀人約會(huì)，在凄風(fēng)苦萎雨中久等戀人不至，她縫在經(jīng)受著失戀的痛苦煎鬧熬時(shí)依然充滿(mǎn)自信：“乘山中人兮芳杜若”，認(rèn)燼為自己的品貌芳如杜若逛，與當(dāng)初“既含睇兮又蓬宜笑”、“善窈窕”的參美質(zhì)無(wú)異，倒是對(duì)方的風(fēng)感情起了變化：“君思盯我兮然疑作”，從而表峙達(dá)了無(wú)比悲憤的心情：橫“思公子兮徒罹憂(yōu)”！刊一位既向往愛(ài)情，熱烈暈追求，又傲岸不屈的“郁山鬼”形象躍然紙上。粥 　　《九歌》所展現(xiàn)的爺這種悲劇的本質(zhì)，在李獄商隱的詩(shī)歌尤其是他的貞愛(ài)情詩(shī)中有著充分的體貓現(xiàn)。李商隱年

8、輕時(shí)在王造屋山之道觀與女道士宋釘華陽(yáng)相識(shí)并墜入愛(ài)河，苦但此事被發(fā)現(xiàn)，宋被遣場(chǎng)，詩(shī)人也被趕下山。詩(shī)晚人為這一刻骨銘心的愛(ài)眾情寫(xiě)了諸多詩(shī)篇，包括堂一些無(wú)題詩(shī)皆與此相關(guān)麥。這些詩(shī)篇無(wú)不具有悲題劇色彩。《月夜重寄宋沿華陽(yáng)姊妹》：“偷桃竊疇藥事難兼，十二層中鎖傅彩蟾。應(yīng)是