《念佛功德不可思議》續(xù)編(凈空法師講述)

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1、念佛功德不可思議（凈空老法師講述）念佛功德不可思議凈空老法師講述?《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章研習(xí)報(bào)告》續(xù)編《法音流芬》（聽(tīng)經(jīng)錄要）精選上凈下空老法師?念佛功德不可思議（凈空老法師講述）前言《念佛功德不可思議》一書(shū)編印流通以來(lái)，在廣大凈宗同修中引起了極大的反響。許多人如獲至寶，愛(ài)不釋手，將其作為座右銘，如飲甘露，受益非淺。大家一致認(rèn)為此書(shū)堪稱(chēng)凈宗法寶之精華，讀后能令人開(kāi)悟。各地亦將此書(shū)翻印廣泛流通。?今天，我們又將《念佛功德不可思議》的續(xù)編奉獻(xiàn)供養(yǎng)給您。此書(shū)做為上集的重要補(bǔ)充，側(cè)重于修行。重點(diǎn)在幫助我們掌握末法時(shí)期度眾生的核心，了生死的第一法門(mén)，學(xué)會(huì)“都攝六根，凈念相繼”的念佛方法要

2、訣、把“發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ睢甭湓趯?shí)處，提升念佛求生凈土的功夫，理明信深、愿切行專(zhuān)、功純業(yè)凈、法喜充滿。?本書(shū)法語(yǔ)選自凈空法師的《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章研習(xí)報(bào)告》和《法音流芬》。有不盡圓滿之處敬請(qǐng)大德同修惠正。惟愿有緣見(jiàn)聞讀誦本書(shū)者，即得佛力加持，深明凈土修行大道之理、有一門(mén)深入、專(zhuān)精不雜、依教奉行、精進(jìn)不懈、同愿往生、不退成佛。?阿彌陀佛????????????????????????????????????????????????????????????遼源彌陀弟子·凈業(yè)學(xué)人敬啟??念佛功德不可思議（凈空老法師講述）?大勢(shì)至菩薩念佛圓通章研習(xí)報(bào)告（精選）《念佛功德不可思議》續(xù)編

3、大勢(shì)至菩薩念佛圓通章研習(xí)報(bào)告（精?選）阿彌陀佛是凈宗的陀羅尼咒，是咒中之咒，比楞嚴(yán)神咒高明太多了，這是我們必須曉得的。通途來(lái)說(shuō)，是指楞嚴(yán)神咒；特別來(lái)講，專(zhuān)指這一句佛號(hào)。這一句佛號(hào)就是《十方佛母陀羅尼咒》。大勢(shì)至菩薩與其同倫五十二菩薩，從初發(fā)心到無(wú)上道，他修什么法門(mén)？就是一句佛號(hào)。我們真正明白了，念佛就死心塌地，心就定了，念佛三昧就容易成就了。?佛法的教學(xué)就是教我們認(rèn)識(shí)心，心才是自己本人，心才是一切法真正的主宰。所以禪家修學(xué)的目的是明心見(jiàn)性。其實(shí)任何宗派終結(jié)的目的是相同的，都要明心見(jiàn)性，凈土宗叫作一心不亂。一心不亂就是明心見(jiàn)性。?-39-大勢(shì)至菩薩念佛圓通章研習(xí)報(bào)告（精選）你如果

4、心明白了。什么是心性，完全明了了，那就是“修正了義”了。了義是究竟了義，所以明了之后，修行雖然也是念一句阿彌陀佛，音調(diào)沒(méi)有改變，但迷的人念一句阿彌陀佛，與悟的人念一句阿彌陀佛，境界不相同，受用也完全不一樣。迷的人這一句阿彌陀佛是在阿賴耶識(shí)里面種善根；悟的人這一句阿彌陀佛與盡虛空遍法界相應(yīng)。真的“一即一切，一切即一”。他這一句阿彌陀佛，十方三世所有一切諸佛種種教法都在里面，一個(gè)也沒(méi)漏掉，真不可思議。無(wú)量的智慧、光明、神通、德能都在這一句名號(hào)中顯露無(wú)遺，名號(hào)功德不可思議。這就是我們俗話說(shuō)的，這一句阿彌陀佛與十方一切諸佛如來(lái)完全相應(yīng)，產(chǎn)生共鳴。不是與一尊佛相應(yīng)，不是單單與西方極樂(lè)世界

5、阿彌陀佛相應(yīng)，而是與十方一切諸佛如來(lái)都相應(yīng)，我們一定要知道的。?依照這個(gè)法門(mén)修，特別是念佛法門(mén)。大勢(shì)至菩薩在此地告訴我們，這話不是隨便說(shuō)的，是他經(jīng)驗(yàn)之談。不僅是他一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，是所有一切念佛人的經(jīng)驗(yàn)。他傳給我們的方法、要訣簡(jiǎn)單明了，“都攝六根，凈念相繼”八個(gè)字。這八個(gè)字就是佛頂中之頂，最殊勝、最尊妙。它的效果是“不假方便，自得心開(kāi)”，這是講它的成就?！胺奖恪笔侵阜ㄩT(mén)。無(wú)量無(wú)邊的法門(mén)都不需要，就是一句佛號(hào)念到底，念到功夫成熟，自然心開(kāi)。“心開(kāi)”就是禪家所說(shuō)的明心見(jiàn)性、大徹大悟，見(jiàn)性成佛了。?修學(xué)其它法門(mén)，達(dá)到見(jiàn)性真的不容易，哪有凈宗念佛這個(gè)方法簡(jiǎn)單、這么容易？人人都會(huì)修，人人都會(huì)

6、念、人人都能念，人人都能念到明心見(jiàn)性，念到自得心開(kāi)。問(wèn)題就怕你不肯念，怕你不如法念。不如法念，簡(jiǎn)單講就是不老實(shí)念。什么是不老實(shí)？還要加一點(diǎn)、找一點(diǎn)東西來(lái)幫助。對(duì)這一句佛號(hào)還不放心，認(rèn)為不能成功，或者加一點(diǎn)禪、或加一點(diǎn)咒、或者加一點(diǎn)其它東西，都是不老實(shí)。老實(shí)人就是一句佛號(hào)念到底。大勢(shì)至菩薩就是用這個(gè)方法成功的。?“依修直趣”。依照這個(gè)，念這一句阿彌陀佛，直接沒(méi)有婉轉(zhuǎn)、沒(méi)有委曲。這是一條直路，到達(dá)無(wú)上菩提。“無(wú)上菩提”是成佛，圓滿之佛。?-39-大勢(shì)至菩薩念佛圓通章研習(xí)報(bào)告（精選）如果看眾生，這個(gè)眾生是凡夫，那個(gè)也是凡夫，那就說(shuō)明自己是凡夫。為什么？凡夫眼看佛菩薩也是凡夫；佛眼看地

7、獄、餓鬼、畜生都是佛。所以你要問(wèn)自己什么時(shí)候成佛，自己清清楚楚、明明白白。什么時(shí)候看到一切眾生都成佛，自己就成佛了。同樣的一個(gè)道理，什么時(shí)候看到天下人都是善人，你自己就是純善、就不惡，你看到世間有惡人，不是人惡，是自己心惡。這給你說(shuō)的是真話，不是假話。?“迷而不知”。迷失了自性，不知道自己有正因佛性。迷了就是凡夫；覺(jué)悟了就是成佛。所以佛與凡夫是一不是二，只是迷悟的差別。迷、悟，換個(gè)不一樣的名字而已。除了名字有差別之外，實(shí)際上沒(méi)有絲毫的差別，所以生佛不二。?你們想想，每天念大乘經(jīng)，念《金剛經(jīng)》