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1、中西方文化制度比較結(jié)課論文匠神與美神的婚姻悲劇與反思學(xué)院班級：理學(xué)院應(yīng)用化學(xué)1001學(xué)號：20102430姓名：馬翰韜內(nèi)容摘要：希臘神話中匠神赫淮斯托斯面容丑陋，一條腿也瘸了。但他的靈魂和才智卻十分卓越。他心智靈巧，而且充滿熱誠。他是諸神的鐵匠，具有高度的技巧，制造了許多著的武器、工具和藝術(shù)品。他在奧林匹斯山上建筑了諸神的宮殿，為宙斯打造雷霆和鎧甲。此外還制造了愛神的弓，厄洛斯的金箭、銀箭等諸神的物品和武器。他雖然又丑又殘，但卻有一位美貌的妻子阿芙洛狄忒（美與愛之神）。但阿芙洛狄忒卻經(jīng)常與戰(zhàn)神阿瑞斯（一個(gè)莽夫，阿芙洛狄忒的哥哥）幽會(huì)，心根本不在赫
2、淮斯托斯身上，所以說這是一段悲劇性的婚姻，其中會(huì)引起我們諸多反思。正文：男人為女人而婚，女人為自己而嫁，婚姻的本質(zhì)在于共同相愛、精彩的生活并延續(xù)自己的生命。在中國古代，婚姻還講究嚴(yán)格的門當(dāng)戶對，現(xiàn)在的社會(huì)，雖然對門當(dāng)戶對看的不像古代那么重，但是英雄配美女，才子配佳人，婚姻依舊講求男女相配，且要互相兩情相悅，才能夠形成穩(wěn)定的婚姻，婚姻才能夠良性的發(fā)展。托爾斯泰說過“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻各有各的不幸”。相信每一位走進(jìn)婚姻殿堂的人，都期待著幸福的婚姻，美滿的家庭。然而現(xiàn)實(shí)中的婚姻讓一些已婚者感到的不是幸福與快樂，而是痛苦與無奈，甚至是可怕
3、。古代神話遵循客觀的歷史規(guī)律，在一定程度上的歷史現(xiàn)實(shí)和名族特性的反應(yīng)。對比希臘神話和中國神話后，會(huì)發(fā)現(xiàn)希臘神話中神的配偶有很大闡述，而中國神的配偶觀點(diǎn)相對淡薄。本文中我就引用希臘神話中匠神與美神的婚姻悲劇來說明問題以上吧！希臘神話中匠神赫淮斯托斯面容丑陋，一條腿也瘸了。但他的靈魂和才智卻十分卓越。他心智靈巧，而且充滿熱誠。他雖然又丑又殘，但卻有一位美貌的妻子阿芙洛狄忒（美與愛之神）。阿芙洛狄忒的美麗，使眾女神羨慕，也使眾天神都追求她，甚至她的父親宙斯也追求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕之后，宙斯把她給既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯。雖然說，匠神赫淮斯托
4、斯心地善良，靈魂才智卓越，并且也非常的愛阿芙洛狄忒，經(jīng)常做好多珍貴的東西來討阿芙洛狄忒的歡心，但是阿芙洛狄忒在此之前已經(jīng)愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，因?yàn)橹嫠箯?qiáng)制將她嫁于赫淮斯托斯，才未與戰(zhàn)神成婚。所以說她的心里對赫淮斯托斯是一點(diǎn)愛意沒有的。到這里，我們會(huì)感到，這里，西方的神話故事中出現(xiàn)的情景，仿佛和中國關(guān)于婚姻父母之命媒妁之言相似，這也是中西方文化的相似之處。從我們的感覺來講，封建包辦婚姻一般情況下都是悲劇收場，如中國的紅樓夢中的很多悲劇，而自由婚姻才是幸福美滿的，比如牛郎織女、梁山伯與祝英臺(tái)等等。所以說，從中西方文化對比上來說，赫淮斯托斯與阿芙洛狄忒的婚
5、姻就屬于包辦婚姻，注定是要悲劇的。最后的結(jié)果也是在意料之中，美神阿芙洛狄忒繼續(xù)與情人阿瑞斯經(jīng)常在赫淮斯托斯不在家時(shí)候幽會(huì)，繼續(xù)他們的愛情，而可憐的赫淮斯托斯剛開始還不知道，完全被蒙在鼓里，后來終于知道了，就做了一個(gè)金網(wǎng)，將他們捉奸在床，在眾生面前，赫淮斯托斯終于出了口氣，但也很大程度上丟了大人，所謂家丑不可外揚(yáng)。這次事件，可以說對他兩的婚姻沒有任何實(shí)質(zhì)性的改變，對阿芙洛狄忒與阿瑞斯的關(guān)系也沒有絲毫改變，這就是所謂西方自由愛情和包辦婚姻的區(qū)別。在整個(gè)故事中，我覺得最具有悲劇性的不是阿芙洛狄忒，而是赫淮斯托斯。阿芙洛狄忒雖然作為犧牲品，再不情愿地情況
6、下嫁給又丑有殘的匠神，但是其與情人戰(zhàn)神阿瑞斯依舊保持著聯(lián)系，也就是這段名存實(shí)亡的婚姻對她本身除了名分上的，沒有其他的影響。而匠神赫淮斯托斯就不同了，他深深愛著阿芙洛狄忒，盡量討她歡心，可是結(jié)果卻是妻子的無情背叛，在此我們不僅會(huì)對匠神產(chǎn)生深深的同情感。很多人津津樂道的是匠神之丑之瘸，還有他有幸得到了美神為妻，僅僅如此。很少有人關(guān)注到他的力量和智慧，他的溫柔和善良。生而丑陋也不是他的過錯(cuò)，但多數(shù)人對他的樣貌特點(diǎn)抓住不放，以此為笑談，對她妻子的背叛不置可否。美神作為匠神的妻子，多次與別人相好，而不顧自己丈夫的感受。試問，相貌較好美麗無比就可以對自己的愛
7、人不忠？多數(shù)人為美神阿芙洛狄忒開脫的理由是，她的婚姻是宙斯一手安排的，是無法反抗的，她對此表示抗議的手段就是不停地和其他的神偷情、生孩子。叛逆？都說美貌和智慧很難同時(shí)擁有，擁有美貌，也不見得她是智商低下吧。其實(shí)來看，她智商不但不低下，阿芙洛狄忒是個(gè)很工于心計(jì)的女神，從幾件事上就可以看出。希臘神話中大戰(zhàn)之一特洛伊戰(zhàn)爭，有一大半就是因她而起。而令阿波羅痛心不已的與達(dá)芙涅的愛情悲劇，也是阿芙洛狄忒為向阿波羅報(bào)仇而設(shè)下的圈套。所以，站在婚姻的角度來想，這場婚姻悲劇的根源就是非兩情相悅的愛情，所謂強(qiáng)扭的瓜不甜，作為希臘神話中最美麗的神，嫁給最丑的神她當(dāng)然不
8、會(huì)愿意，而匠神單方面的愛她不會(huì)形成穩(wěn)定而幸福的家庭的。一切隨自然規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展，這就是道家所謂的無為。任何事不得強(qiáng)求，不只是婚姻，在生
