以《望岳》和《春望》為例探究杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的變化

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1、以《望岳》和《春望》為例，探究杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的變化從朗讀詩(shī)歌——想象情境——體悟感情入手，理解詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，是否會(huì)偏題。l教學(xué)目標(biāo)：在對(duì)比中，理解杜甫早期和晚期的詩(shī)歌風(fēng)格變化。初步運(yùn)用杜甫詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞杜甫的詩(shī)歌。教學(xué)方法：朗讀詩(shī)歌——想象情境——體悟感情——感受詩(shī)風(fēng)l教學(xué)過程；l創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：【配樂：二泉映月】l猜一猜：他七歲寫詩(shī)，十五歲揚(yáng)名，“七歲詩(shī)即壯，開口詠鳳凰”；他一生歷經(jīng)磨難，憤世嫉俗，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；他一生眷愛詩(shī)歌，千錘百煉，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”；他一生身居下位，卻完成了從平民到圣

2、人的超越。同學(xué)們，你能猜出他是我國(guó)哪一位詩(shī)人了嗎？（杜甫）本學(xué)期，我們學(xué)過他哪幾首詩(shī)歌？（《望岳》《春望》《石壕吏》）l探究《望岳》的詩(shī)歌風(fēng)格：這節(jié)課，我們就以《望岳》和《春望》為例，探究他在前后期詩(shī)歌創(chuàng)造風(fēng)格上的變化。（板書）1、朗讀《望岳》：接下來，請(qǐng)大家翻開課文179頁(yè)，先聽課文錄音朗讀，感受詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感。2、《望岳》創(chuàng)作背景：你知道詩(shī)人是在什么背景下，創(chuàng)作《望岳》嗎？學(xué)生暢談，教師補(bǔ)充：唐玄宗開元二十四年，25歲的杜甫赴東都洛陽(yáng)應(yīng)試，沒能登進(jìn)士第。但他年少氣盛，根本不把它當(dāng)回事。第二年便開始了齊趙之游，過著“裘馬輕狂

3、”的漫游生活。當(dāng)他北游于齊趙大地，觀泰山之雄偉壯麗，于是寫下了這一首瑰麗的詩(shī)篇。請(qǐng)大家再讀詩(shī)歌，要求：自由放聲有感情地朗讀，看誰讀得有感情。2、想象讀：假如你就是胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向，書生意氣，揮斥方遒的少年杜甫，漫游在齊趙大地，觀泰山之雄偉壯麗。試選擇你最喜歡的詩(shī)句，充分發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言把它描述出來。3、體悟感情：你認(rèn)為此詩(shī)中蘊(yùn)含著作者怎樣的感情？4、感受詩(shī)風(fēng)：通過交流探討，我們發(fā)現(xiàn)：杜甫早期的詩(shī)歌積極進(jìn)取，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的豪情壯志。由此你覺得早期杜甫的詩(shī)歌是怎樣的一種風(fēng)格？（提示：何謂風(fēng)格？比如：一個(gè)人喜歡穿樸素的衣服，那

4、他穿衣的風(fēng)格是樸素的，如果一個(gè)人為人處世是直來直去的，那他的為人風(fēng)格是直爽。）氣勢(shì)磅礴、—往無前的豪放的風(fēng)格那就讓我們帶著少年杜甫的豪放，再次感受杜甫豪放的風(fēng)格，起大家一起有感情的朗讀詩(shī)歌。望岳　　唐杜甫　　岱宗夫如何？齊魯青未了。　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！　?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。教學(xué)預(yù)設(shè)：“岱宗夫如何，齊魯青未了”：泰山為五岳之首，尊稱岱宗。第一句用設(shè)問語(yǔ)氣領(lǐng)起全詩(shī)。“夫”字是個(gè)虛詞，但在這句詩(shī)中卻不可少。它表達(dá)的是詩(shī)人高山仰止的感嘆：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢？一種迫不及待的搜奇探勝之情，躍

5、然紙上。第二句作答，在寫法上如順?biāo)浦?，分外自然。久聞岱宗之名，現(xiàn)在面對(duì)此山，昔日的敬慕之情泉涌而出，他要對(duì)這巍巍的泰山作一事與愿偕的觀望、禮拜了。于是他放眼四顧，只見汪洋的山色，一直灑滿齊魯兩國(guó)之境而猶“未”了——“泰山之陽(yáng)(南)則魯，其陰(北)則齊”，五字囊括數(shù)千里，境界何其雄闊！上面寫的是由于迫不及待之情的驅(qū)使而作的遠(yuǎn)望，接下來便開始寫近望之景了?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉”，大自然是如此多情，把天地間所有的靈秀之氣都賦予了泰山。山勢(shì)崔巍兀立，光線南明北暗，判若晨昏?！瓣庩?yáng)割昏曉”暗承第二句，也就是說當(dāng)山北的魯?shù)厣酗@昏繄之際

6、，山南的齊地早已是陽(yáng)光絢爛。這里的“曉”不是指具體時(shí)間，而是指視覺上光亮的明暗?？吹谄呔淇芍赖臅r(shí)間是在傍晚。咀嚼這兩句詩(shī)，細(xì)心的讀者也許會(huì)問，第一句寫的既是迷濛的山色，是目不能盡之景，為什么接著又會(huì)出現(xiàn)“陰陽(yáng)割昏曉”這樣清晰可感的形象呢？一片蒼蒼莽莽的青色和一昏一明的景色同時(shí)出現(xiàn)不是有點(diǎn)不協(xié)調(diào)啦？這便是想象的妙筆。在現(xiàn)實(shí)描繪的基礎(chǔ)上，想象的翅膀騰飛了。詩(shī)人仿佛身臨山上，看到了山南山北的一昏一明的景象。這種想象，實(shí)際上就是形象思維的過程：既然是“齊魯青未了”，既然泰山是如此之高、之大，那么它也理所當(dāng)然會(huì)出現(xiàn)“陰陽(yáng)割昏曉”這樣的

7、奇景?？梢姡瓣庩?yáng)割昏曉”是想象中之景。????在對(duì)近望中的實(shí)景、虛景描寫之后，詩(shī)人更進(jìn)一步寫細(xì)望之景?！笆幮厣鷮釉疲瑳Q眥入歸鳥”。此時(shí)此刻，他早已為泰山這種雄壯的景色和氣魄所感染、陶醉了。他仿佛與泰山融為一體，那飄飏彌漫在泰山上的層層云氣，也簡(jiǎn)直是在詩(shī)人自己的心胸里縱橫卷舒。詩(shī)人屏住呼吸，睜大眼睛，目送著茫茫暮色中匆匆歸山的鳥兒，按捺不住自己那喜悅的心情，它也隨著歸鳥愈飛愈遠(yuǎn)，愈飛愈高?！皻w鳥”二字同時(shí)暗示時(shí)間已屆傍晚了。這樣便很自然地過渡到下文。亂云低度，宿鳥歸山。暮色愈來愈濃，今日登山是不大可能的了。可是，興高采烈的詩(shī)人卻

8、并無半聲嘆惋，而是滿懷熱情地寄希望于明天：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??！”不管千艱萬險(xiǎn)，我將一定要登上那能一小天下的泰山絕頂！那時(shí)平庸的眾山，將顯得多么的渺小!我們也同樣可以說，杜甫是身在岳麓之下，神游絕頂之上的了。末句暗用孔子“登泰山而小天下”的典故，是全詩(shī)的主旨