包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)的影響和貢獻(xiàn)800字論文

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1、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響和貢獻(xiàn)包豪斯對(duì)于德國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的，特別是它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計(jì)師，把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。但是包豪斯教育在對(duì)世界各地設(shè)計(jì)教育影響的過(guò)程中起到了一定的框架模式作用。尤其是在我們現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)中包豪斯的這些教育觀(guān)點(diǎn)是否完全符合我們的社會(huì)要求、包豪斯的設(shè)計(jì)觀(guān)點(diǎn)是否還是設(shè)計(jì)的最前沿、包豪斯的教學(xué)模式是否還適合我們使用。包豪斯教育的思想觀(guān)念、文化差異、教育環(huán)節(jié)等都需要我們來(lái)再次用快速發(fā)展的當(dāng)代文化

2、來(lái)驗(yàn)證。1、強(qiáng)調(diào)集體工作方式，用以打敗藝術(shù)教育的個(gè)人藩籬，建立設(shè)計(jì)和企業(yè)之間的鏈接，為企業(yè)工作奠定基礎(chǔ)。2、強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，用以打破藝術(shù)教育早成的漫不經(jīng)心的自由化和非標(biāo)準(zhǔn)化。3、設(shè)法建立基于科學(xué)基礎(chǔ)上的新的教育體系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的、邏輯的工作方法和藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)合。以上幾個(gè)要點(diǎn)，已經(jīng)將教學(xué)的中心從比較個(gè)人的藝術(shù)型教育體系轉(zhuǎn)移到理工型體系的方向上來(lái)了4、把設(shè)計(jì)一向流于“創(chuàng)作外型”的教育重心轉(zhuǎn)移到“解決問(wèn)題”上去，因而設(shè)計(jì)第一次擺脫了玩形式的弊病，走向真正提供方便、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀(guān)的設(shè)計(jì)體系，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展

3、基礎(chǔ)。5、在比利時(shí)設(shè)計(jì)家亨利。凡。德。威爾德的試驗(yàn)基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了各種工作室，如金、木、陶瓷、紡織、攝影等。6、創(chuàng)造了“基礎(chǔ)課”，三大構(gòu)成等，在此以前是沒(méi)有所謂基礎(chǔ)課之設(shè)的。1920年由包豪斯重要教員、色彩專(zhuān)家約翰尼。伊頓創(chuàng)立。影響　一直被稱(chēng)為20世紀(jì)最具影響力也最具有爭(zhēng)議的藝術(shù)院校，在當(dāng)時(shí)它是烏托邦思想和精神的中心。它創(chuàng)建了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育理念，取得了在藝術(shù)教育理論和實(shí)踐中無(wú)可辯駁的卓越成就。包豪斯的歷程就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的歷程，也是在藝術(shù)和機(jī)械技術(shù)這兩個(gè)相去甚遠(yuǎn)的門(mén)類(lèi)見(jiàn)搭建橋梁的歷程。無(wú)論是在建筑學(xué)、美術(shù)

4、學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)，包豪斯都占有主導(dǎo)地位。包豪斯的設(shè)計(jì)教育觀(guān)念：1.技術(shù)和藝術(shù)應(yīng)該和諧統(tǒng)一　2.視覺(jué)敏感性達(dá)到理性的水平3.對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩有科學(xué)的、技術(shù)的理解4.集體工作是設(shè)計(jì)的核心5.藝術(shù)家、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)該緊密合作6.學(xué)生的作業(yè)和企業(yè)項(xiàng)目密切結(jié)合包豪斯教育已經(jīng)成為歷史，其中的經(jīng)驗(yàn)我們要像魯迅先生在其文章中所說(shuō)“取其精華，去其糟粕”我們要看清楚包豪斯所處的歷史階段，在當(dāng)時(shí)的條件下它的發(fā)展過(guò)程。包豪斯教育更多的是告訴我們要走創(chuàng)新的道路，不要被傳統(tǒng)的教學(xué)模式所困住。