努力呼吸丹田呼吸體呼吸

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1、努力呼吸丹田呼吸體呼吸李仲軒解析《象形拳法真詮》摘編系列10?????努力呼吸要配合站姿，面微仰、目斜上視。眼神上眺是為了見天。人眼與肝相通，反映著肝臟的狀況，但眼是“別有洞天”，眼中央的瞳孔是五臟的縮影，心肝脾肺腎都在其中。目光平淡，五臟也安寧了，而目光上眺，五臟就見天了——口訣里叫“接天光”，不是直視太陽(yáng)光、月光，不是看天色、看云彩，而是讓整個(gè)天影響你，好比晾衣服似的，晾上了五臟。????常用的方法是背著太陽(yáng)站立，看一片天，不要刻意看一個(gè)地方，眼睛上眺，卻不是看，而是通天了，就行了。打開眼皮就行，瞳孔跟一個(gè)雷達(dá)似的，自然會(huì)起作用。????眼睛穩(wěn)妥后，口中念“呵”字，要無聲而念。無聲

2、念，是控制力度的方法。無聲而念，口中的氣流流動(dòng)的強(qiáng)度不大，不傷氣血?！昂恰弊蛛m然是呼出去的，但這個(gè)音卻是進(jìn)補(bǔ)之音。造字定音是古人的智慧，今人能識(shí)別，便有福了。口中將氣吐盡，鼻腔內(nèi)微微一引，會(huì)引發(fā)一種很有滿足感的吸氣，令胸腔擴(kuò)張，肺葉開展。鼻腔是呼吸的正道，并不是鼻內(nèi)有毛，可以過濾空氣雜質(zhì)，所以鼻呼吸比口呼吸好，而是因?yàn)楸鞘呛粑恼?，所以鼻呼吸比口呼吸舒服?如果是早晨，吸入的是新鮮空氣，便更舒服。李老說：“空氣可以醉人?！薄@便是呼吸得法了。????一天有十二個(gè)時(shí)辰，十二時(shí)辰不是數(shù)學(xué)，而是化學(xué)。每一個(gè)時(shí)間段都是一種化學(xué)作用，有不同的性質(zhì)。事情也有不同的性質(zhì)，在某一個(gè)特定的時(shí)間作某一

3、種事，容易成功，是因?yàn)樾再|(zhì)相同，互有助力。?時(shí)間是化學(xué)，練武者要得到時(shí)間的助力。????努力呼吸的滿足一吸，肺葉開張，胸腔膨脹，膈膜下降，要借上膈膜的下降之勢(shì)，以意力向小腹用力，將氣壓入丹田，然后停頓一下，再把氣呼出去，隨著這一呼，胸腔收縮，膈膜自然上升，這便完成了一次努力呼吸。????努力呼吸是利用呼吸來升降膈膜，膈膜在發(fā)力時(shí)十分重要，這個(gè)比武寶貝，一呼一吸之間就煉成了。努力呼吸法的氣沉丹田，是為了把膈膜拽下來。氣入丹田后，稍停一下，讓膈膜達(dá)到最大的伸縮度。?膈膜得到鍛煉后，不再努力呼吸，轉(zhuǎn)為“丹田神意呼吸”。????薛顛強(qiáng)調(diào)“一動(dòng)一靜，通乎造化”，努力呼吸和丹田呼吸不能分開練，一個(gè)

4、練完了另一個(gè)要立刻接上來，方符合“一動(dòng)一靜”的原則。失衡的鍛煉，總是有損身體。周全的功法，才能出效果。????丹田呼吸，呼氣下入丹田，而謂之閉，吸氣辟而上升，謂之開(又謂陰陽(yáng)相交)。?易曰：“一閉一辟謂之變，往來不窮謂之通(即明心見性)”呼息下貫丹田，吸息上至心腦(謂之水火既濟(jì))，以心意而存于心腎，使氣上下而往返，則精氣透泥丸。偈曰：“三田(泥丸、黃庭、土釜)往返調(diào)生息，混元二氣造化機(jī)?！鄙癫浑x氣，氣不離神，呼吸往來通乎二源，久行此功，則丹田氣充而精凝，精凝則性靈，性靈則神合一，呼吸之息如無呼吸狀態(tài)。功夫至此．然后可以進(jìn)入體呼吸法矣。????作努力呼吸的吸氣時(shí)，膈膜下降，呼氣時(shí)，膈膜上

5、升，人的體腔跟一個(gè)大氣球一樣，打氣的時(shí)候膨脹，泄氣的時(shí)候收縮。而丹田呼吸相反，吸氣的時(shí)候，氣(力感)反而上升，呼氣的時(shí)候，氣(力感)反而下降。????努力呼吸是正練膈膜，丹田吸是逆練膈膜。?正常吸氣時(shí)，由于肺部擴(kuò)張，胸腔變大，膈膜受壓而下降。丹田呼吸反常，當(dāng)膈膜受壓下降時(shí)，反而要讓膈膜上升，以膈膜抵住下擴(kuò)的胸腔。胸腔底部被抵住后，只得向上發(fā)展，于是肩、脖子的穴位被激活了，等于從里面給點(diǎn)了穴。脖子、肩的穴道一通，腦部就受到了刺激，這就是丹田呼吸中“吸氣上腦”的效果。????正常呼氣時(shí)，由于肺部收縮，膈膜連帶著上升。丹田呼吸反常，當(dāng)膈膜本該上升時(shí)，反而要讓膈膜下降，以整個(gè)腹部拽住膈膜，整個(gè)

6、腹部蠕動(dòng)，都活動(dòng)開了。努力呼吸是鍛煉了膈膜，丹田呼吸是利用膈膜，鍛煉了腹部和腦部。丹田呼吸法是產(chǎn)生電能之法，胸腹部的蠕動(dòng)，可比喻成摩擦生電。電能提高后，呼吸便細(xì)微了，甚至若有若無，此時(shí)便可由丹田呼吸轉(zhuǎn)入體呼吸。????體呼吸者，乃呼吸最上乘法，前兩步呼吸不過為達(dá)此步之途徑，雖由丹田呼吸漸進(jìn)而至于體呼吸，此呼吸全不賴呼吸器而出入息，從全體八萬四千毛孔云蒸霧起而為呼吸。?然此呼吸，實(shí)為呼吸最終之目的，最上乘之法門，故習(xí)此道者，不可不恒心努力達(dá)此境界。蓋真體呼吸，雖未易得，而能恒行求之，不難由近似而得真也。?????練體呼吸，須要充實(shí)氣力于下腹，以意在內(nèi)換氣，呼吸從尾閭，上升透脊骨，過玉枕入

7、泥丸，而至下鵲橋，度重樓過黃庭(離宮心也)，至丹田，而謂之一周(周天)。由臍輪向左從小而大，再向右轉(zhuǎn)臍輪，由大而小，由中達(dá)外，中全外，由外至中歸無極。此節(jié)功夫，乃是精神真正呼吸。????道家秘傳的體呼吸法，是將注意力放到皮膚上，觀想皮膚“云蒸霧起”，假裝體呼吸，作得久了，就真的能體呼吸了。此法簡(jiǎn)練易行，關(guān)鍵是要有意境，意境準(zhǔn)確，才能借假修真，所以“云蒸霧起”是口訣。????而薛顛寫出的方法較復(fù)雜，從“由近似而得真實(shí)”、“云蒸霧起”，可以看出薛顛