游酢文化是現(xiàn)代湖湘文化的重要源頭

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1、游酢文化是現(xiàn)代湖湘文化的重要源頭?—籌備湖南游酢文化研究會并協(xié)辦湖南大學法學院舉辦的《程門立雪、尊師重道——紀念游酢楊時誕辰960周年學術(shù)報告會》的感言?！队熙∥幕乾F(xiàn)代湖湘文化的重要源頭》游建國湖南大學的前身是岳麓書院，一般人想到岳麓書院主要是想到朱熹和張栻，是他們二位把岳麓書院做成“道南正脈”“惟楚有才、于斯為盛”而盛名天下，開創(chuàng)了湖湘學派，形成近代中國著名的湖湘文化；?但是在有些《程門立雪》的成語中有一些人只知道楊時不知道游酢，甚至岳麓書院學者寫的書中講“道南正脈”都只有楊時沒有游酢。因可見湖南學界對游酢文化的研究還很在起步階段，因此我準

2、備了四份資料：《湘省四邑游氏族譜記載楊時祭定夫公文》，建寧郡志記載《游酢與胡安國的淵源》《湘省四邑游氏族譜記載定夫公年譜》《陳淵與游定夫書》以說明兩個問題。第一，在學術(shù)上和生活中游酢與楊時密不可分的一體（1）游酢拜二程為師的時間比楊時早?北宋神總熙寧五年，游酢才20歲，在京師見到伊川先生，伊川先生（程頤）謂其資質(zhì)可適道。明道先生（程顥）做扶溝縣令時，召游酢扶溝縣學教諭。；?（2）游酢帶楊時、謝選道拜明道先生（程顥）為師?楊時、謝選道二人與游酢同鄉(xiāng)交好，但是二人當時都在福建拜師學佛，游酢因與二人交好，因此在元豐元年帶楊、謝二人到穎昌正式拜明道先生

3、為師。?（3）是游酢攜楊時拜伊川先生（程頤）為師而立雪程門?元佑八年，游酢為太學博士，楊時因父親喪而在福建老家守志服孝，兩人約好在游酢做過縣令的河清縣相見，楊時從福建老家到河清縣與游酢相見后，游酢攜楊時去再拜他老師程顥的弟弟程頤為師，稱程頤為季先生，于是有程門立雪的千古佳話。?（4）楊時的門徒都是游酢的弟子??游酢一生任縣學教諭、府學教授、太學博士，在武夷山辦水云寮、在建陽辦廌山草堂等書院，而且自己請求外放，而遠離京城的政治斗爭的中心；因此有時間和精力來整理消化二程的洛學，楊時在政治權(quán)利的中心，因此相對來講花在這方面時間精力相對要少一些，但是兩

4、人一直在為傳播二程的洛學而相互交流，楊時在去彭城的途中還給游酢寫信提醒：二程先生的學問多有訛傳，賴游酢訂正整理。游酢弟子眾多，卻不收門徒，優(yōu)秀的弟子推薦給楊時做門徒，楊時的女婿陳淵就是游酢在太學的弟子，他結(jié)婚多年后特意寫了一封信給游酢，大意是游酢的學問比楊時更高，勸游酢收徒，若游酢收徒便是天下士子之福。?（5）游酢與楊時不僅是同學摯友還是兒女親家??游酢與楊時不僅是同學同鄉(xiāng)，還是同志（楊時原文）摯友，在楊時祭游定夫文可以看出楊時和游酢情真意切、無法代替的感情，游酢唯一的女兒就嫁給楊時的第三個兒子楊通。?因此。游酢、楊時兩人在學術(shù)和生活中都是密不

5、可分的一體。第二，游酢文化是現(xiàn)代湖湘文化的源頭??現(xiàn)代湖湘學派主要是指在宋代以岳麓書院等書院文化為代表的有鮮明湖南地域特點的程朱理學的重要部分，歷宋代、明代朝廷將宋大儒名卿之后代遷居湖湘大地后，本地的炎黃文化和前炎帝神農(nóng)文化與湖南當?shù)孛缛?、土人的文化習俗與程朱理學的湖湘學派與大量的移民帶來的文化習俗形成了獨有的湖湘文化；其主要特點是“經(jīng)世濟用”，“敢為人先”；??其代表人物耳熟能詳?shù)挠性鴩?、左宗棠，毛澤東、劉少奇。??游酢文化包括二程的洛學、游酢、楊時的閩學，還有游氏從周鄭留下來的家學；??游酢的弟子黃中是他的外甥，弟子胡安國、呂祖謙、陳侁不

6、僅是弟子還是摯友，除陳侁在1121年先于游酢去世外，其余三人皆是南宋理學的大家，他們與湖湘學派有莫大的淵源。??（1）游酢的摯友楊時于紹圣元年在瀏陽創(chuàng)辦文靖書院培養(yǎng)士群。???游酢與楊時道出同門，情同兄弟，志趣相投，兩人書信交流多為講些家常話，關(guān)心對方生活與健康，再就是討論怎么將二程的洛學發(fā)揚光大，在二人立雪程門的第二年，楊時來瀏陽做縣令，便創(chuàng)辦書院，培育士群，后人為紀念他便以他的謚號“文靖”來命名他創(chuàng)辦的書院，稱為“文靖書院”，瀏陽的歐陽家族多為書院的學子和山長，其中近代最有名的戲劇家歐陽予倩就是其中的一位。?（2）游酢的弟子呂祖謙（呂東萊）

7、寓居醴陵北鄉(xiāng)東沖鋪，創(chuàng)萊山書院，為醴陵縣城淥江書院的前身（左宗棠在淥江書院任山長和兩江總督陶澍結(jié)識成為兒女親家）。?呂東萊是游酢的弟子并與朱熹交好，淳熙二年，呂東萊往訪朱熹，寓居醴陵北鄉(xiāng)東沖鋪萊山書院講學，萊山書院即后來醴陵淥江書院的前身，醴陵淥江書院有對聯(lián)一副“恩承北闕、道接東萊”，左宗棠做淥江書院的山長時候，結(jié)識回湖南安化老家的兩江總督陶澍，并結(jié)為兒女親家，從此步入政壇。?（3）游酢的弟子兼摯友胡安國定居湘潭、衡山，創(chuàng)湘潭碧泉書院、衡山文定書院。???胡安國是游酢的摯友和弟子，建寧郡志記載：臨川李氏穆堂（李紱）識《游楊授業(yè)考》曰：《朱子大全

8、集》載云：伯饃（方伯饃——朱子弟子）所藏《胡文定（胡安國）公帖》云：昔事定夫先生，未嘗以言色相假。由此觀之，則文定（胡安國）為定夫門人。胡安國小游酢二