論符號(hào)在廣告設(shè)計(jì)中的作用

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1、JSYJS符號(hào)學(xué)9論符號(hào)在廣告設(shè)計(jì)中的作用【內(nèi)容摘要】：廣告設(shè)計(jì)的最終目的是傳達(dá)信息，它是一個(gè)將創(chuàng)意視覺化、符號(hào)化的過程，我們根據(jù)我們的創(chuàng)意、想法對(duì)視覺元素進(jìn)行挑選、變換、組合，并進(jìn)行有機(jī)、和諧的組合，使之形成一個(gè)特定的信息傳達(dá)系統(tǒng)，最終通過圖形符號(hào)和文字符號(hào)直觀、形象地向受眾傳遞信息，其中以圖形符號(hào)為主。符號(hào)是一種信息的載體，包含許多約定俗成的意義，因此圖形符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用，在傳達(dá)信息和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意等方面都起到了重要的作用。關(guān)鍵詞：符號(hào)；符號(hào)學(xué)；平面設(shè)計(jì)；運(yùn)用；作用9/9JSYJS符號(hào)學(xué)9目錄一、平面設(shè)計(jì)

2、的含義(3)二、符號(hào)學(xué)(3)1、符號(hào)的由來(3)2、符號(hào)學(xué)的含義(4)三、符號(hào)學(xué)與平面廣告(5)1.符號(hào)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系(5)2、符號(hào)學(xué)在平面廣告設(shè)計(jì)中的作用(6)3、符號(hào)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用(8)四、結(jié)束語(9)9/9JSYJS符號(hào)學(xué)9“一個(gè)毋庸置疑的現(xiàn)實(shí)是，在當(dāng)代文化中，圖像已是一種無所不在并且越來越顯得重要的存在了。正如符號(hào)學(xué)學(xué)者艾科（UmbertoEco）在《玫瑰之名》中的概括：觀念是事物的符號(hào);而圖像是觀念的符號(hào)符號(hào)的符號(hào)我們生活的空間，四周遍布著充滿語義的符號(hào)，圖像在我們瞬間的意識(shí)感覺上產(chǎn)生了美的魅力，我們

3、才發(fā)現(xiàn)，形式既是視覺的對(duì)象，又是感情的媒介，是保證創(chuàng)意視覺化的條件。形式具有內(nèi)在的生命或精神，平面才是‘有情感的，是充滿了幻想和活力的’?！币?、平面設(shè)計(jì)的含義“平面設(shè)計(jì)是把平面上的幾個(gè)基本元素，包括圖形、字體、文字、插圖、色彩、標(biāo)志等等以符合視覺傳達(dá)目的的方式組合起來，使之成為批量生產(chǎn)的印刷品，達(dá)到準(zhǔn)確的視覺傳達(dá)功能目的，同時(shí)給受眾以設(shè)計(jì)需要達(dá)到的視覺心理滿足?！逼矫嬖O(shè)計(jì)的宗旨在于創(chuàng)造一個(gè)完美的形式，一個(gè)積極的形式，一個(gè)主動(dòng)出擊的形式，不僅僅是給予受眾視覺以及心理上的沖擊，更重要的是它還要能主導(dǎo)受眾的視覺反應(yīng)，使

4、之朝預(yù)期的方向發(fā)展，激起他們的興趣，讓他們了解并記住，最終實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)的目的。有效的視覺形式，享有控制與導(dǎo)引受眾視覺方式的主動(dòng)。簡(jiǎn)單地說，設(shè)計(jì)的形式應(yīng)該用創(chuàng)意牽制并引導(dǎo)人們對(duì)作品的信息加以解讀，也就是說在實(shí)際的傳達(dá)設(shè)計(jì)中，不能為“傳”而“傳”，而應(yīng)為對(duì)象接受、理解而傳達(dá)，只有這樣，才能達(dá)到設(shè)計(jì)傳達(dá)信息的真正目的，才能促使傳達(dá)的形式和方式進(jìn)一步貼近傳達(dá)的對(duì)象。二、符號(hào)學(xué)1、符號(hào)的由來原始社會(huì)中的人類自使用工具從事勞動(dòng)起，符號(hào)便在人類反復(fù)從事勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中開始逐漸形成。在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，人們不斷重復(fù)使用某一

5、種特定的符號(hào)來表示或傳達(dá)某一特定的信息，使得社會(huì)大眾對(duì)這一符號(hào)產(chǎn)生共鳴。德國(guó)著名哲學(xué)家卡西爾（E?Cassirer）在《人論》中把人定義為“符號(hào)的動(dòng)物”9/9JSYJS符號(hào)學(xué)9。因?yàn)樯鐣?huì)勞動(dòng)和語言是人類特有的生理技能，使得人類的大腦具有高度發(fā)達(dá)精密的思維意識(shí)。人的思維意識(shí)首先是由意識(shí)認(rèn)知的表象著手，再將意識(shí)表象在大腦中形成記憶痕跡。最終將這些來自于社會(huì)生活中的記憶痕跡規(guī)律化并固定。于是外界與自身的思維意識(shí)形態(tài)的各類表象和過程都在大腦中對(duì)號(hào)入座。這些特定的意識(shí)表象從外界中被直接的分離出來，獨(dú)立存在于思維意識(shí)中并固定

6、化。這些意識(shí)表象以基本的文字語言為基礎(chǔ)，擴(kuò)展至視覺圖形、肢體動(dòng)態(tài)以及聲樂等領(lǐng)域。2、符號(hào)學(xué)的含義符號(hào)（Sign），又稱為“指示者（designators）”。它是承載、傳播信息的一個(gè)基石。是另一個(gè)事物的指代，是認(rèn)識(shí)事物使之簡(jiǎn)單化的一種手段。在一種認(rèn)知的范疇中，它是具有某種代表性的識(shí)別標(biāo)簽。它來源于特定或巧合形成，其形式可簡(jiǎn)可繁，種類繁多。它可以是圖形圖案圖像、各類文字組合、也可以是聲音訊號(hào)、物件造型。甚至可以是一種思想文化觀念或歷史人物。符號(hào)是信息接收的外在形式是物質(zhì)的載體，是信息表達(dá)和傳播中不可或缺的基本元素。

7、意大利著名符號(hào)學(xué)家艾柯指出：“將符號(hào)定義為任何這樣一種東西，它根據(jù)既定的社會(huì)習(xí)慣，可被看作代表其他東西的某種東西。”當(dāng)我們提及某一種符號(hào)時(shí)，我們頭腦中會(huì)閃現(xiàn)有關(guān)事物的輪廓、概念、意義和特征，總之，它代表的是某種想到的或觀念中的事物。符號(hào)是一種用來代替其他事物或含義的東西。這是說，符號(hào)本身是某種概念或意象的載體。符號(hào)負(fù)載信息，同時(shí)也傳遞著信息。它是事物特性的表征，是認(rèn)識(shí)事物的一種簡(jiǎn)化手段，也是思維的主體。人們?cè)诜?hào)系統(tǒng)中達(dá)成相互理解、相互溝通，在此意義上，符號(hào)無疑是信息的工具。符號(hào)，就是主體把一種可通過視聽知覺所感

8、知的對(duì)象，與某種事物相聯(lián)結(jié)，使得一定的對(duì)象代表一定的事物，當(dāng)這種規(guī)定被一個(gè)人類集體所認(rèn)同，從而成為這個(gè)集體的公共約定時(shí)，這個(gè)對(duì)象就成為代表這個(gè)事物的符號(hào)。意大利著名符號(hào)學(xué)家艾科提出：將符號(hào)定義為這樣一種東西，它根據(jù)既定的社會(huì)習(xí)慣，可被看作代表其他東西的某種東西，即用一個(gè)記號(hào)X代表并不存在的Y。成語“雁泥鴻爪”生動(dòng)準(zhǔn)確地表述了符號(hào)的概念，鴻雁在泥沼與雪地上留下的爪印，使人們