資源描述：
《2014年最新電大地域文化(嶺南文化)形成性考核冊作業(yè)答案小抄》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、《嶺南文化》作業(yè)1一、填空題1、嶺南三大民系是指（廣府民系）、（客家民系）和（福佬民系）。2、最能代表嶺南文化特征的是（廣府）民系，它是嶺南三大民系中最早形成的居民共同體，是由（古越）和南遷的中原移民融合而成的。3、歷史上中原人入越較大規(guī)模的有（四）次。4、最能體現(xiàn)廣府民系市井風情的是廣州的（茶樓）和除夕花市。5、最能反應嶺南文化與中原文化交融變異的是（客家）民系的風俗。6、現(xiàn)在居住在廣東的客家人，大多是（西晉）時期中原地帶的“衣冠望族和朝廷命官”。7、喝功夫茶是（福佬）民系的風情。8、原廣東少數(shù)民族人口最多的是黎族，主要居住在現(xiàn)海南省（五指
2、山區(qū)），即古百越族的一個支系——（駱越）族人聚居之所。9、壯族是兩廣地區(qū)主要的土著民族，是由古代百越族中的（西甌）、（駱越）發(fā)展而來的。10、壯族較有特色的節(jié)日是（四月初八）的“牛王誕”。二、選擇題1、年初一“行大運”是（B）A廣州人的習俗B陽江人的習俗C客家人的習俗D中山人的習俗2、三月三是（A）人的節(jié)日A黎族B壯族C瑤族D苗族3、廣府民系是由古越人和（C）融合而成的。A北方移民B西方移民C中原移民D高原移民4、漢語粵方言是一種以（A）為主，融會了中原古漢語成分的方言。A古越族語B古黎族語C古壯族語D古畬族語5、客家人尊師重教，崇尚詩書，秉
3、承了（B）的特質。A黃土文化B中原文化C漢唐文化D西域文化6、壯族四月八的節(jié)日給（D）披紅掛彩，反映了以農(nóng)耕為主的社會習俗。A小伙子B大姑娘C豬D牛7、畬族同胞自認是（A）后代。A盤瓠B盤石C趙佗D劉三妹8、古代外國文化通過（D）傳入嶺南地區(qū)，促進了嶺南文化與外國文化的交融。A朝廷官員流放B中原人口遷移C塞北絲綢之路D海上絲綢之路9、（B）的風俗，最能反映嶺南文化與中原文化交融變異。A廣府民系B客家民系C福佬民系D廣府民系和客家民系10、瑤族的盤古王誕要舉行隆重的（B）活動。A耍花燈B耍歌堂C迎新娘D滿月酒三、論述題1．嶺南三大民系是如何形成
4、的？其各有什么特點？。答：形成的原因是：廣府民系是由古越人和歷代南遷的中原移民融合而成的，歷史上中原移民入粵較大規(guī)模的有四次，這些中原移民，構成了廣府民系的主流。廣府民系由于珠三角一帶土地肥美，氣候溫和，水系紛繁，作物豐茂，為多層次的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟構架提供了有利的條件，又有得天獨厚的貿易大港廣州作依托，所以在兩宋時代，珠三角洲的開發(fā)已初具規(guī)模，南宋時已成為嶺南著名的糧食產(chǎn)區(qū)和經(jīng)濟作物基地，明代后期已開始向商品化的方向發(fā)展?？图颐裣担_始他們生活在四面封建割據(jù)的小王朝包圍之中，基本上不與土著居民交往，長期過著以家族為核心的集體生活，宗族觀念很強，多次
5、遷徙和重建家園的勞動，培養(yǎng)了他們刻苦耐勞的性格和一定的“山地意識”，后與當?shù)赝林屪宀糠秩诤?，構成了客家民系。福佬民系，是指操閩南、閩北方言的群體，地域分布為潮州、汕頭以及海南島一帶，并有一部分由福建遷入廣西。福佬民系的形成，是由當?shù)赝林用耖}越族人與兩晉以來移入該地區(qū)的中原漢人融會而成的。廣府民系的特點主要是不懷舊，不拘泥于歷史，富于冒險，勇于開拓，容易接受外來的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意識濃，價值觀念強。精明能干，善變兼容，淡薄政治，講求經(jīng)濟實效。這與其地理位置有關?？图颐裣档奶攸c是宗族觀念強，富團結心。喜愛唱山歌。有刻苦耐勞
6、性格和一定的“山地意識”，念念不忘祖宗盛德。他們尊師重教，崇尚詩書，秉承了中原文化“書香門第”的特質。他們一向以讀書為榮，以讀書識字為“一技之長”。梅縣被稱為“文化之鄉(xiāng)”。福老民系的特點是有強烈的商品意識，富于冒險開拓的精神，博采眾長。但有急功近利，行為短期化的弱點。潮州人喜愛喝工夫茶，聽典雅富麗的潮劇。潮繡繡工精美傳神，工藝品、潮州小食等表現(xiàn)潮州人精巧的手工。2．嶺南民俗既有中原傳統(tǒng)的東西，也有百越古族的遺風，還充滿洋味，形成這種奇異特色的原因是什么？答：嶺南古為百越之地，是百越族居住的地方，長期以來，南嶺山脈阻礙了嶺南地區(qū)與中原的交通與經(jīng)
7、濟聯(lián)系，使嶺南地區(qū)的經(jīng)濟、文化遠不及中原地區(qū)，被北方人稱為“蠻夷之地”。所以這個區(qū)域相對獨立地發(fā)展了百越獨特的文化。唐代開元年間，張九齡主持擴建大庾嶺新道，使其成為連同嶺南嶺北的主要通道。“茲路既開，然后五嶺以南人才出矣，財貨通矣，中原之聲教日進矣，遐陬之風俗日變矣。”歷史上歷次漢人的大舉南遷，不僅加快了嶺南的開發(fā)，并以先進的生產(chǎn)力和文化影響了越族人。同時，歷代流人貶官的流放，對提高嶺南各地文化素質與文化水平，或多或少出過力，唐代流貶廣東有史可考者，流人將近300，降官近200。其中名人士大夫更起到促進的作用，如劉禹錫、寇準、秦觀、湯顯祖、柳
8、宗元、韓愈等。因此，中原文化對嶺南產(chǎn)生了極為重大的影響。嶺南擁有較長的海岸線和較早開放的港口，海上對外貿易無時無刻不在刺激著商品經(jīng)濟和商品意識。明代至清中期，是古代
