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《論我國茶文化旅游創(chuàng)意體驗產(chǎn)品開發(fā)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、農(nóng)業(yè)考古2015·52015年第5期論我國茶文化旅游創(chuàng)意體驗產(chǎn)品開發(fā)張文雅摘要：近年來，我國的茶文化旅游呈現(xiàn)出蓬勃向上的發(fā)展趨勢，但與國外類似的農(nóng)業(yè)莊園旅游相比，存在許多需要改進的方面，尤其是旅游產(chǎn)品設計方面。本文通過對體驗旅游產(chǎn)品設計思路的分析，結合國內(nèi)外發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)莊園旅游的經(jīng)驗，提出了設計茶文化旅游體驗產(chǎn)品的方法，即深入發(fā)掘茶文化的相關主題，圍繞不同的主題構筑茶文化體驗平臺，建設旅游基礎及綜合服務設施，打造不同的茶文化體驗場景，開發(fā)一系列的體驗產(chǎn)品和體驗活動，增強我國茶文化旅游在國際中的競爭力，促進我國傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的傳播。關鍵詞：茶文化；旅游；體驗產(chǎn)品中圖分
2、類號：K203文獻標識碼：A文章編號：1006-2335（2015）05-0142-05一、體驗經(jīng)濟與茶文化旅游鮮明的體驗經(jīng)濟特征。茶文化既有“理、敬、清、所謂體驗，就是企業(yè)借助有形的設施、商品、融”的茶道精神，又有茶禪一味、天人合一的東方環(huán)境、服務來滿足消費者的精神需求以及由此形哲學；既有賞心悅目的審美價值，也有修身養(yǎng)性成的心理感受，讓消費者形成深刻回憶的活動。的教育功能，集養(yǎng)目、養(yǎng)心、養(yǎng)身、養(yǎng)性等多功能目前，體驗經(jīng)濟的經(jīng)營模式，已經(jīng)滲透到服務業(yè)、為一體，是中國人物質世界和精神世界和諧統(tǒng)一工業(yè)甚至農(nóng)業(yè)領域，成為現(xiàn)代社會的第四種主導的體現(xiàn)。茶文化旅游，既是人們在心靈深處對
3、道型經(jīng)濟形態(tài)。典型如星巴克，將咖啡這種飲料融法自然境界的追求，也是現(xiàn)代都市人渴望擺脫喧入現(xiàn)代化的休閑方式和劇院的氛圍，并打造成跨囂、尋求心靈釋放、向往自由的全新休閑方式。賞國品牌，成為美國全球文化擴張有力的渠道?，F(xiàn)茶美、品茶香、采茶趣、養(yǎng)茶性，這些可以讓游客在，越來越多的行業(yè)認識到消費者不僅僅需要的可以在茶文化旅游過程中獲得審美體驗和精神是冷冰冰的商品，而是更有文化性、趣味性、教育享受，從而產(chǎn)生最高境界的旅游體驗。性、互動性的體驗。消費者愿意為這種體驗花費我國大多數(shù)茶園在發(fā)展旅游產(chǎn)品的時候，大大大超過商品價值本身的費用。體驗經(jīng)濟實際都是讓游客看看茶園景色，喝喝茶，再吃點農(nóng)
4、家上是一種情感消費方式。飯了事，產(chǎn)品開發(fā)極其簡單低級，甚至忽悠游客在體驗經(jīng)濟的大背景下，體驗旅游迅速發(fā)花高價買低質茶葉及相關產(chǎn)品，使得游客大呼上展，集我國歷史、茶道藝術、地方民俗與自然風光當，造成極差的旅游體驗，回去之后加以傳播，形的茶文化旅游目的地更是與體驗旅游的概念高成負面的口碑效應。這些現(xiàn)象與茶旅游產(chǎn)品豐富度契合。茶作為商品僅僅是一種飲料，但中國五的文化內(nèi)涵極不相符，甚至影響國人對中國茶產(chǎn)千年的文明發(fā)展和中國人獨有的東方智慧賦予業(yè)的質疑。在體驗旅游新模式的發(fā)展下，如何利了茶極深的文化內(nèi)涵和豐富的文化活動，其具有用體驗經(jīng)濟的基本方法對茶文化旅游產(chǎn)品進行張文雅，女，碩士
5、，武昌理工學院講師，研究方向為旅游經(jīng)濟管理。142論我國茶文化旅游創(chuàng)意體驗產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)意設計對中國傳統(tǒng)的茶園和茶葉的經(jīng)營提出劇，還安排一些場景讓游客觀看影視的現(xiàn)場拍了新的挑戰(zhàn)。攝，和明星偶像合照，體驗群眾演員的工作等等，二、國內(nèi)外農(nóng)業(yè)莊園體驗旅游產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)驗通過這些新穎的運作方式，充分利用粉絲效應，借鑒吸引了不同年齡和性別的游客前往，無形中擴大在體驗經(jīng)濟下，游客越來越要求活動高參與了農(nóng)莊的客源群，還可形成口碑效應。與此同時，性、知識高習得性和精神高融入性的旅游形式，他們還提供給游客豐富的有形的消費產(chǎn)品和無希望通過旅游追求更高雅更休閑的生活方式。形的精神享受，例如：通過不同的
6、功能布局、建茶文化旅游將工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游和服務業(yè)緊密筑、服務設施和裝修風格以及服務方式為游客提結合。我國雖然擁有世界上最為深厚的茶文化和供或安靜溫馨或清新自然或浪漫有趣或熱鬧非茶資源，但缺乏以茶文化為核心吸引物的主題旅凡的氛圍等無形產(chǎn)品，也通過當?shù)氐臅r令水果蔬游休閑度假地。而國外，與茶文化類同或相類似菜和特色茶宴、茶食、茶點心等給游客提供有形的農(nóng)業(yè)莊園旅游發(fā)展已初成規(guī)模和初見成效，比的消費產(chǎn)品，滿足游客的味蕾。如日本著名的岡山后樂茶園，以及泰國、韓國、印景觀設計化。茶園在核心的生產(chǎn)區(qū)域外，應度、肯尼亞，甚至新加坡都開辟觀光旅游茶園，取從種植結構上做根本的調整，改變傳統(tǒng)的
7、大田生得良好的經(jīng)濟和社會效益。它們在產(chǎn)品開發(fā)上產(chǎn)格局，建立具有高生態(tài)穩(wěn)定性和景觀多樣性的充分體現(xiàn)了體驗旅游產(chǎn)品的開發(fā)特點。景觀。比如日本有名的岡山后樂茶園占地約13.3產(chǎn)品特色化。茶園在其發(fā)展過程中必須要特萬平方米，是日本三大名園之一。它除了有大片別注意發(fā)現(xiàn)和保持自己的優(yōu)勢，并且要充分分析的茶葉生產(chǎn)基地外，還充分借鑒古典園林的造景當?shù)氐牡孛}和文脈再結合市場消費熱點和時尚手法，將茶園和山水、亭臺樓榭等巧妙的融合在潮流，以打造獨特的休閑產(chǎn)品。中國臺灣嘉義縣一起，形成了日本最知名集生態(tài)和文化為一體的大埔鄉(xiāng)的嘉義農(nóng)場，是臺灣最大的湖畔
