走近李白的飲酒詩教學(xué)設(shè)計

走近李白的飲酒詩教學(xué)設(shè)計

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1、《走近李白的飲酒詩》教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)想:唐代大詩人王維在《書吳道子畫后》詩中說:“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外?!痹谡Z文教學(xué)中,教師亦應(yīng)該于一定的教學(xué)原則規(guī)范之下,根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和知識水平,充分體現(xiàn)自己的主導(dǎo)作用,選擇新穎的角度,采用適當(dāng)?shù)慕谭?,以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高他們的分析鑒賞能力。高中語文課本中編選了許多李白的詩歌,引導(dǎo)學(xué)生從具體篇目入手,賞析李白的部分詩篇,但這樣給學(xué)生的往往是支離破碎的印象,并不能對李白有整體系統(tǒng)的科學(xué)的認(rèn)識和感受。所以我就想到應(yīng)該設(shè)計一堂“走進(jìn)李白”的學(xué)生自主研究課。通過對李白的個性解讀賞析太白風(fēng)采。

2、教學(xué)目標(biāo):知識與技能:1人是李白淡于富貴,傲視圣賢的積極思想,了解其懷才不遇的苦悶和豪放不羈的情懷。理解貌似消極行樂實(shí)則渴望勇士的復(fù)雜情感。2欣賞李白詩氣勢磅礴,語言豪放,意象闊大的藝術(shù)特色3學(xué)會應(yīng)用網(wǎng)絡(luò),文獻(xiàn)進(jìn)行研究,培養(yǎng)分析能力,表達(dá)能力過程與方法:應(yīng)用文獻(xiàn)研究法,歷史溯因法,縱橫比較法,解讀李白的豪放個性,通過聽讀、誦讀、感知提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力,進(jìn)入詩歌意境。情感態(tài)度價值觀:培養(yǎng)學(xué)生感受詩歌積極向上的人生觀、宇宙觀,并認(rèn)識李白的思想局限。教學(xué)重點(diǎn):1李白的飲酒情結(jié)。2從飲酒詩及溫度李白的性格。3李白飲酒詩的藝術(shù)特色。教學(xué)難點(diǎn):李白

3、消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。教法與學(xué)法:誦讀法,討論法,探究法,研究性學(xué)習(xí)法教學(xué)過程:5一導(dǎo)語設(shè)計:有人說,好飲兩杯的人,都不是俗客,所以,善飲者大都是詩人或是豪俠之士。李白就是這樣一位將酒喝至極致,將詩作至巍峨的俠客。今天我們就走近李白的飲酒詩,去品味李白的獨(dú)特的性格魅力和詩歌藝術(shù)特色。二好詩誦讀熱身賽:進(jìn)入“酒醇詩濃1+1”欄目,主持人介紹比賽規(guī)則,進(jìn)行李白飲酒詩聯(lián)句背誦。目的在激發(fā)學(xué)生興趣,在背誦中感受詩情,進(jìn)入李白詩的豪邁意境。三詩人與酒何相親:以新聞發(fā)布會的方式,探討解讀李白喜歡酒的原因。要解讀李白的飲酒詩,首先要弄明白李白為

4、什么喜歡酒。這要在酒字上做文章。酒可以渲染氣氛,調(diào)劑情緒,有助于談興,故浪漫倜儻的詩人無不喜歡酒。酒可以刺激神經(jīng),產(chǎn)生靈感,喚起聯(lián)想。李白飲酒詩中酒與愁總是分不開的,這是其功名追求與個體人格的矛盾沖突的及時現(xiàn)實(shí)的悲觀和無法解決的內(nèi)心矛盾的反映,其中對人生若夢,及時行樂的歌詠不僅表現(xiàn)為激情奔涌,狂傲放曠,也表現(xiàn)為飄逸和對生命的冷靜思考。李白能受人喜愛,關(guān)鍵是其醉飲時所獲得的對人生大悲大苦的超越。它體現(xiàn)了一種審美化的生命價值取向,其中對人生若夢,及時行樂的歌詠并沒有引導(dǎo)到對個體生命的否定,而恰恰是通過對永恒的短暫把握而實(shí)現(xiàn)對個體生命的充分肯定。

5、四品酒味人生:第一研究小組匯報研究成果,結(jié)合具體的詩句從審美的角度探討了李白飲酒詩中所表現(xiàn)的獨(dú)特個性及其生命價值取向。1率真:以《山中與幽人對酌》為例,解說李白真誠直率,隨心所欲、恣情縱飲的高度個性化的藝術(shù)形象。2狂放:習(xí)題導(dǎo)入:猜猜李白選擇的是哪一個詞(1)歡言得所憩,美酒聊共。A飲B揮C樽D酌(2)人生達(dá)命豈愁?且飲美酒登高樓。A堪B暇C傷李白自詡:我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!狂,是自信的外現(xiàn),是對人格尊嚴(yán)的充分肯定,是對束縛人的社會習(xí)慣勢力的蔑視,他大聲疾呼:"黃金白壁買歌笑,一醉累月輕王侯"-(《憶舊游寄

6、譙君遠(yuǎn)參軍》),昂首天外,根本不屑以世俗的價值為標(biāo)準(zhǔn),"昔在長安醉花柳,五侯七貴同杯酒,氣岸遙凌豪士前,風(fēng)流肯落他人后"(《長流夜郎贈辛判官》),他是那樣不可一世,最可貴的,是他用時代的最強(qiáng)音,驚天地泣鬼神的吼出了一聲:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏,"53豪爽:結(jié)合李白所在的盛唐特征,解讀李白的豪爽個性的生成理由。李白的詩歌豐富和發(fā)展了盛唐詩歌中英雄主義的藝術(shù)主題。生在盛世的李白而對亂世英雄致以禮贊,當(dāng)然不僅僅是發(fā)思古之幽情。因?yàn)橥ㄟ^這類人物,詩人更能夠抒發(fā)自己“心雄萬夫”的氣概和熱情,表現(xiàn)在歷史中建立輝煌功業(yè)、積極創(chuàng)造自我價值的人

7、生愿望。同時,這也成為時代理想的人格化寫照。他一生不以功名顯,卻高自期許,以布衣之身而藐視權(quán)貴,正如他在詩中所說:“昔在長安醉花柳,五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前,風(fēng)流肯落他人后!”(《流夜郎贈辛判官》)“揄揚(yáng)九重萬乘主,謔浪赤墀青瑣賢。”(《玉壺吟》)他有時也發(fā)出輕蔑權(quán)貴的豪語,如“黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)等,但主要還是表現(xiàn)內(nèi)心的高傲。而隨著對高層權(quán)力集團(tuán)實(shí)際情況的了解,他進(jìn)一步揭示了布衣和權(quán)貴的對立:“珠玉買歌笑,糟糠養(yǎng)賢才。”(《古風(fēng)》。他肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序,批判腐敗的政治現(xiàn)象,

8、以大膽反抗的姿態(tài),推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。4以辯論形式,認(rèn)識李白個性中的孤獨(dú):我們從“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親”中,從“相看兩不厭,惟有敬亭山”中,可以看到李白孤獨(dú)的身影。

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