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《議論文閱讀（三）專題復(fù)習(xí)與中考散文閱讀解題思路及答題技巧例析合集》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、議論文閱讀（三）專題復(fù)習(xí)與中考散文閱讀解題思路及答題技巧例析合集【復(fù)習(xí)目標】?1.?學(xué)習(xí)掌握閱讀議論文的基本方法：把握觀點和材料的關(guān)系，培養(yǎng)議論文的自學(xué)能力。?2.體會議論文語言準確、嚴密的特點，進行邏輯思維訓(xùn)練。?3.議論文閱讀訓(xùn)練?【重點、難點點撥】?1.學(xué)習(xí)掌握閱讀議論文的基本方法。?2.體會議論文語言準確、嚴密的特點，進行邏輯思維訓(xùn)練。?3.議論文閱讀訓(xùn)練?『復(fù)習(xí)過程】?一、閱讀訓(xùn)練－考題預(yù)測?（一）讀書三境界?①讀書有三境界：“吞”“啃”“品”。?②“吞”乃生吞活剝，囫圇吞棗——是充滿饑餓感的發(fā)奮的青春初潮的標志。雖然廣收博采難免盲目，進食過速
2、導(dǎo)致腹脹——但這個過程畢竟是日后學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進入中年后憑“反芻”青春歲月里的泛讀而成名成家的?！巴獭彪m為知識積累的必經(jīng)之途，但畢竟是讀的低級階段。?③“啃”乃咀嚼消化，強行吸收——是志存高遠的人生必經(jīng)的頭昏腦漲、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)，這當然談不上享受——但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛?！盀橐料萌算俱病笔侨魏我晃粚W(xué)有所成的人都不能蠲(juān)免的里程?！翱小笔窃凇巴獭敝A(chǔ)上的知性提高——這是將死的知識化為活的血肉的過程。?④“品”乃焚香沐浴，如飲醍醐(tíhú比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟)——
3、是成熟聰穎的心靈與星空的娓娓絮語。月下折枝，花前憐玉，豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰——莊嚴地踏上了奉獻歲月。浮躁盡除，功利淡化，讀書成了頤養(yǎng)靈性的樂事——“默然回首”，天機消溶于慧心?！捌贰笔窃凇翱小敝A(chǔ)上悟性升華——這是進入人生創(chuàng)造之園的門票。?⑤讀書人多如牛毛，但大多數(shù)都停留在第一境界，僅少數(shù)不甘人生庸碌者可進入第二境界。進入第三境界，非志強智達者不能。但能進入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人?！巴獭敝疗洳?，“啃”至其深，“品”至其靈性——若無博與深，則靈性無其根本。?⑥舉凡大家鴻儒，書讀到“品”的份上后，往往將“吞”“啃”“品”三字
4、當成進一步治學(xué)的相濟并用的三種方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韻致?；蛘呤牵悍鹤x的“吞”之，精讀的“啃”之，需細細體悟的則“品”之。?⑦對一般的讀書人而言，不談三境界，如能將“吞”“啃”“品”三宇當作對待不同讀物的不同閱讀方法：用于消遣的書“吞”，有用的書“啃”，啟心益智的書不妨“品”——那么，人生同樣會受益無窮。?1.作者認為讀書三境界“吞”“啃”“晶”的具體含義是：?“吞”：?“啃”：?“品”：?2.作者認為“吞”“啃”“晶”三種讀書境界之間是怎樣的關(guān)系??答：?3.對本文分析理解不正確的一項是（）?A.文章列舉了大量的具體的事實，闡述了讀書三境界的觀點。
5、?B.本文闡釋了“吞書”“啃書”“品書”的內(nèi)涵和三種境界對不同的讀書人的意義。?C.作者善于取譬說理，說理透徹，深入淺出，使讀者心悅誠服。?D.本文在闡釋道理時態(tài)度平和，言辭中肯，使人易于接受。?4.你在讀中外名著時，采用的是什么讀書方法?有什么收獲?請略舉一例加以說明。?答：?(二)?①據(jù)最近的各方媒體披露，北京一個不足十歲的孩子竟然“成功”地改編了《西游記)，且已交付某大出版社正式出版；而深圳一個父母均為打工者的兒童，竟把自己由兩歲到六歲的“經(jīng)歷”以日記體寫就一篇長篇巨著；南京一個兒童即將出版的著作也長達百萬字；而中國教育電視臺報道的某個女孩就更是了得，她小學(xué)
6、還沒畢業(yè)，就已經(jīng)出版了一部專門研究美洲瑪雅文化的專著……文壇如此童星閃爍，儼然已呈現(xiàn)出“小鬼當家”的格局。?②忘了是誰的名言，說是一個人即使是天才，他的第一聲啼哭，也不會是一首好詩。然而在中國神奇的土地上，卻歷來不乏此類“出籠”，由此而成就的“神童”更是多如牛毛。諸如四歲能詩，五歲善棋，六七歲能與財主奸商斗智，八九歲可與文人雅士掰腕等等，傳說雖然玄乎，但卻又有名有姓，有鼻子有眼。就是這些神乎其神的“神童”，最終大多難逃“泯然眾人”的結(jié)局。其實，許多有成就的偉人，其童年反而顯得普普通通，平平常常。從牛頓到愛因斯坦，由華羅庚到陳景潤，他們小時候都不是什么“神童”。愛迪
7、生甚至被視為大腦遲鈍的低能兒，僅上了三個月小學(xué)就被請出校門。一個人一輩子有沒有作為，有多大的作為，還真與其童年的神與不神沒有太大的關(guān)系。而惟一關(guān)系重大的是其后天的努力如何，后天發(fā)憤怎樣。?③我們應(yīng)當正確看待天分和聰明．既不能抹煞天資聰明的孩子的存在，更應(yīng)該對其采取科學(xué)的態(tài)度。試想，方仲永的父親若能正確對待“五歲能詩”的兒子，為其創(chuàng)造一個好的成長環(huán)境，而不是四處炫耀，以名換錢，方仲永或許會成為一個棟梁之才，起碼不至于落個“泯然眾人”的結(jié)局。當然，“揠苗助長”的愚蠢之舉也同樣是我們扼殺天才的最常見手法。一個孩子剛剛顯露出一點寫作天才，眾多出版社出于自身經(jīng)濟利益考慮，大
8、肆炒作。其
